aibreán

aibreán 1
aibreán 2
aibreán 3
aibreán 4
aibreán 5
aibreán 6
aibreán 7
aibreán 8
aibreán 9
aibreán 10
aibreán 11
aibreán 12
aibreán 13
aibreán 14
aibreán 15
aibreán 16
aibreán 17
aibreán 18
aibreán 19
aibreán 20
aibreán 21
aibreán 22
aibreán 23
aibreán 24
aibreán 25
aibreán 26
aibreán 27
aibreán 28
aibreán 29
aibreán 30

Aibreán 1. Ar an lá seo i 2018 thionóil na Stáit Aontaithe a gcéad Lá Leabhar inite. Bhunaigh an tUachtarán Donald Trump an Lá an 1 Aibreán, 2017 le hOrdú Feidhmiúcháin. Bunaíodh an Fhéile Idirnáisiúnta Leabhar Inite i 2000 agus rinneadh í a cheiliúradh i dtíortha lena n-áirítear an Astráil, an Bhrasaíl, an India, an Iodáil, an tSeapáin, Lucsamburg, Meicsiceo, Maracó, an Ísiltír, an Rúis agus Hong Cong. Rinneadh é a cheiliúradh go háitiúil sna SA freisin: ó 2004 i Ohio, i Los Angeles i 2005, in Indianapolis i 2006, agus i Florida mar chuid de Sheachtain Náisiúnta na Leabharlainne. D’áitigh comhairleoirí Trump gur deis iontach é Lá Leabhar Inite chun cuspóir tírghrá a thabhairt d’imeacht éadrom. D’fhéadfadh sé a bheith mar phointe fócasach ar an bhféilire don War on Fake News agus chun Eisceachtachas Mheiriceá a cheiliúradh. Bhí spreagadh ar leith ag Trump nuair a chuala sé go raibh Lá Leabhar Inite á cheiliúradh ag Leabharlann Perkins i gColáiste Hastings i Nebraska i 2008 mar chuid de Sheachtain na Leabhar Toirmiscthe. Leag ordú feidhmiúcháin Trump na rialacha atá le leanúint.

1. Reáchtálfar é gach bliain ar Aibreán 1.
2. Ní lá saoire poiblí a bheidh ann ach imeacht sna meáin shóisialta.
3. Gabhfaidh saoránaigh isteach roimh an obair nó ina dhiaidh, nó le linn sosanna ceadaithe.
4. Liostaoidh saoránaigh na téacsanna a roghnaíonn siad a ithe an lá sin ar Twitter.
5. Déanfaidh an NSA na téacsanna liostaithe go léir a chomhordú agus a rangú le haghaidh gnímh amach anseo.

Dúirt As Trump nuair a bhí an Lá Náisiúnta Leabhar inite á fhógairt aige ó chéimeanna Leabharlann na Comhdhála, “Is é an lá seo an lá iontach é do na daoine sin go léir a bhíonn ag faisnéisiú falsa a gcuid focal a ithe agus dul leis an gclár agus Déan Meiriceá Mhór Arís. ”

Aibreán 2. Ar an lá seo i 1935, chuaigh na mic léinn sna Stáit Aontaithe ar stailc i gcoinne cogaidh. D'fhás mic léinn an choláiste i lár go déanach 1930s suas agus iad ag mothú uafáis an Chéad Chogadh Domhanda ar fud na Fraince, na Breataine Móire agus na Stát Aontaithe, rud a chreidiúint nach raibh aon duine chun leasa an chogaidh, ach go raibh eagla air. I 1934, reáchtáladh agóid de chuid na SA, lena n-áirítear mic léinn 25,000, mar chuimhneachán ar an lá a chuaigh na SA isteach sa Chéad Chogadh Domhanda. I 1935, cuireadh tús le “Coiste Stailc na Mac Léinn i gCoinne Cogaidh” sna Stáit Aontaithe, rud a mheall gluaiseacht níos mó de mhic léinn 700 ó Ollscoil Kentucky agus 175,000 níos mó ar fud na SA, agus na mílte eile ar fud an domhain. D'fhág mic léinn ó champas 140 ó thíortha 31 a gcuid ranganna an lá sin: “Bhí agóid i gcoinne maraithe ollmhóra níos tairbhiúla ná uair an chloig ranga.” De réir mar a tháinig imní faoi ghairmeacha na Gearmáine, an deacracht idir an tSeapáin agus an tAontas Sóivéadach, an Iodáil agus an Aetóip, an brú tógtha do na daltaí chun labhairt amach. Ag KU, cheistigh Kenneth, comhalta den fhoireann díospóireachta, an $ 300 billiún a caitheadh ​​ar an gCéad Chogadh Domhanda, ag argóint “go bhféadfadh réiteach réasúnach teacht le réasúnaíocht.” Nuair a bhí sé ag an podium, bhí an slua neamhchosanta ar ghás cuimilte, fós Rugadh na mic léinn chun fanacht trí dhearbhú, “Beidh tú níos measa ná seo i gcogadh.” Rinne Charles Hackler, mac léinn dlí, cur síos ar na taispeántais mar mheabhrúcháin “nach raibh an cogadh dosheachanta,” ag glaoch ar na paráidí ROTC reatha “propaganda cogaidh do Caipitlithe, déileálaithe muinisin, agus lucht eile cogaidh. ”Ós rud é go raibh go leor de na mic léinn céanna seo á gcumhachtú ar deireadh ag troid agus ag fáil bháis san Eoraip, san Áise, agus san Afraic le linn an Dara Cogadh Domhanda, tá a gcuid focal níos measa fós.

Aibreán 3. Ar an lá seo i 1948, chuaigh Plean Marshall i bhfeidhm. Tar éis an Dara Cogadh Domhanda, thosaigh na Náisiúin Aontaithe ag soláthar cabhrach daonnúla do thíortha millte ar fud na hEorpa. Thairg na SA, nach raibh damáiste suntasach déanta dóibh, cúnamh airgeadais agus míleata. Ansin cheap an tUachtarán Truman iar-Cheann Foirne Arm na SA George Marshall, a raibh cáil air mar thaidhleoireacht mar Rúnaí Stáit. Chruthaigh Marshall agus a fhoireann “Plean Marshall,” nó Plean Téarnaimh na hEorpa, chun geilleagair na hEorpa a athbhunú. Tugadh cuireadh don Aontas Sóivéadach ach dhiúltaigh sé ar eagla go mbeadh na SA páirteach ina chinntí airgeadais. Ghlac sé náisiún déag leis, agus bhain siad leas as téarnamh geilleagrach láidir idir 1948-1952 as ar eascair Comhghuaillíocht an Atlantaigh Thuaidh, agus an tAontas Eorpach ina dhiaidh sin. Nuair a fuair sé Duais Nobel na Síochána as a chuid oibre, roinn George Marshall na focail seo leis an domhan: “Tá trácht mór déanta ar dhámhachtain Dhuais Síochána Nobel do shaighdiúir. Is eagal liom nach bhfeictear dom go bhfuil sé seo iontach domsa mar is léir do dhaoine eile. Tá a fhios agam go leor faoi uafás agus tragóidí an chogaidh. Inniu, mar chathaoirleach ar Choimisiún Séadchomharthaí Cath Mheiriceá, tá sé de dhualgas orm maoirseacht a dhéanamh ar thógáil agus ar chothabháil reiligí míleata i go leor tíortha thar lear, go háirithe in Iarthar na hEorpa. Tá costas an chogaidh i saol an duine scaipthe i gcónaí os mo chomhair, scríofa go néata i go leor mórleabhair a bhfuil a gcolúin ina gclocha uaighe. Táim ag bogadh go domhain chun modh nó modh éigin a fháil chun uafás cogaidh eile a sheachaint. Beagnach gach lá cloisim ó mhná céile, nó ó mháithreacha, nó ó theaghlaigh na ndaoine tite. Bíonn tragóid an iarmhairt os mo chomhair beagnach i gcónaí. "

Aibreán 4. Ar an dáta seo i 1967, chuir Martin Luther King óráid os comhair 3,000 congregants ag Eaglais Idir -chreidmheach Cois Abhann i gCathair Nua-Eabhrac. Ar a dtugtar “Beyond Vítneam: Tost le Briseadh Tost,” léirigh an chaint aistriú i ról an Rí ó cheannaire na gceart sibhialta go fáidh den soiscéal sóisialta. Ina theannta sin, ní hamháin gur leag sé clár cuimsitheach amach chun deireadh a chur leis an gcogadh, ach, sna toin thomhais neamh-reitriciúla chéanna, dhiúltaigh sé “drochthionchar níos doimhne laistigh de mheon Mheiriceá” a raibh an cogadh ina chomhartha air. Ní mór dúinn, go áitigh sé, “go dtiocfadh athrú mór ar luachanna…. Tá náisiún a leanann bliain i ndiaidh bliana chun níos mó airgid a chaitheamh ar chosaint mhíleata ná ar chláir ardaithe sóisialta ag druidim le bás spioradálta. Dúirt an New York Times “go bhféadfadh an straitéis a bhaineann le haontú na gluaiseachta síochána agus na gceart sibhialta a bheith tubaisteach don dá chúis,” agus tháinig an cáineadh céanna ón bpreas dubh agus ó NAACP. Mar sin féin, in ainneoin na ndrochúsáidí agus an t-atriail fhéideartha chiníoch, níor éirigh le Rí cúlú. Leag sé amach ar chúrsa radacach agus thosaigh sé ag pleanáil Fheachtas na nDaoine Bochta, tionscadal chun gach ceann de Mheiriceá a díshealbhaíodh, beag beann ar chine nó ar náisiúntacht, a aontú i gcúis choiteann dínit an duine. Rinne sé achoimre ar a dhearcadh nua sna focail seo: “Is féidir go gciallódh an chros bás do phobail.” Mar sin féin, “Tóg do chros agus tóg díreach é. Sin an dóigh ar shocraigh mé dul. Tar éis an méid a d'fhéadfadh a bheith ann, is cuma anois. ”Bliain tar éis na cainte, go beacht go dtí an lá, bhí sé fealltach.

Aibreán 5. Ar an lá seo i 1946, labhair an Ginearál Douglas MacArthur faoin gcosc ar chogadh a áirítear mar Airteagal 9 de Bhunreacht nua na Seapáine. Cuimsíonn Airteagal 9 teanga atá beagnach mar an gcéanna le teanga Chomhaontú Kellogg-Briand a bhfuil go leor náisiúin ina páirtí ann. “Cé go bhfuil tábhacht ag baint le forálacha uile an bhunreachta nua seo atá beartaithe, agus go dtreoraíonn siad ina n-aonair agus i dteannta a chéile chun na críche inmhianaithe mar a chuirtear in iúl ag Potsdam,” a dúirt sé, “Is mian liom go háirithe an fhoráil sin a dhéileálann le tréigean cogaidh a lua. Cé gur seicheamh loighciúil é an tréigean sin ar roinnt bealaí chun scrios acmhainneacht cogaidh na Seapáine a scriosadh, téann sé níos faide fós nuair a ghéilleann sé don cheart ceannasach dul i muinín arm sa réimse idirnáisiúnta. Dá bhrí sin, fógraíonn an tSeapáin a creideamh i sochaí náisiún le rialacha cearta, fulangacha agus éifeachtacha maidir le moráltacht shóisialta agus pholaitiúil uilíoch agus cuireann sí a sláine náisiúnta ar iontaoibh. B’fhéidir go mbreathnaíonn an ciniceas ar a leithéid de ghníomh mar chreideamh ach creideamh atá cosúil le leanbh in idéal físiúil, ach feicfidh an réalaíoch tábhacht i bhfad níos doimhne ann. Tuigfidh sé gur ghá don duine cearta áirithe a ghéilleadh in éabhlóid na sochaí. . . . An togra. . . ach aithníonn sé céim amháin eile in éabhlóid an chine daonna. . . . ag brath ar cheannaireacht dhomhanda nach bhfuil an misneach morálta ann chun toil na maiseanna a bhfuil fuath acu ar chogadh a chur i bhfeidhm. . . . Molaim mar sin togra na Seapáine maidir le cogadh a thréigean chun machnamh tuisceanach a dhéanamh ar phobail uile an domhain. Léiríonn sé an bealach - an t-aon bhealach. "

Aibreán 6. Ar an lá seo i 1994, rinneadh feallmharú ar uachtaráin Ruanda agus an Bhurúin. Tugann an fhianaise léargas do Paul Kagame, a bhfuil tacaíocht aige ó na Stáit Aontaithe agus ón gcogadh, ina uachtarán ar Ruanda ina dhiaidh sin - an páirtí ciontach. Is lá maith é seo a mheabhrú cé nach féidir le cogaí cinedhíothú a chosc, is féidir leo iad a chur faoi deara. Dúirt Ard-Rúnaí na Náisiún Aontaithe Boutros Boutros-Ghali “ba é an cinedhíothú i Ruanda céad faoin gcéad de fhreagracht na Meiriceánaigh!” Tharla sé seo mar gheall go ndearna arm Uganda faoi stiúir US-oilte faoi na Ruanda ar 1 Deireadh Fómhair, 1990. killers, agus thacaigh siad lena n-ionsaí ar Ruanda ar feadh trí bliana go leith. Mar fhreagra air sin, níor lean rialtas Ruanda samhail shamhaltú na Seapáine i SAM le linn an Dara Cogadh Domhanda. Ní dhearna sé an smaoineamh faoi thrádálaithe ina lár, mar go raibh cealla gníomhacha 36 ag an arm ionrach i Ruanda. Ach ghabh rialtas Ruanda daoine 8,000 agus gabhadh iad ar feadh cúpla lá go dtí sé mhí. Theith daoine as an lucht ionraidh, ag cruthú géarchéime ollmhór dídeanaithe, talmhaíocht a bhí scriosta, geilleagar briste, agus an tsochaí bhriste. Rinne na Stáit Aontaithe agus an tIarthar armáil ar na déantóirí cogaidh agus chuir siad brú breise i bhfeidhm tríd an mBanc Domhanda, CAI, agus USAID. I measc na dtorthaí bhí méadú ar naimhdeas idir Hutus agus Tutsis. Faoi dheireadh, chuirfeadh an rialtas deireadh leis. Thiocfadh an chéad mharú ar a dtugtar Cinedhíothú na Ruanda ar dtús. Agus sula dtiocfadh dúnmharú beirt uachtaráin. Leanadh ar aghaidh le marú sibhialtaigh i Ruanda ó shin, cé go raibh an marú i bhfad níos troma sa Chongó sa chomharsanacht, áit ar ghlac rialtas Kagame an cogadh - le cabhair ó na Stáit Aontaithe agus airm agus trúpaí.

Aibreán 7. Ar an lá seo i Uachtarán Eacuadór 2014 dúirt Rafael Correa le míleata na Stát Aontaithe a thír a fhágáil. Bhí imní ar Correa faoin “líon an-ard” d’oifigigh mhíleata na SA a bhí i mbun gnóthaí Eacuadór. Bhí tionchar ar 20 fostaí míleata na SA, seachas ceangaltán míleata na SA. Ba é seo an chéim is déanaí go dtí seo in iarrachtaí Eacuadór ceannas aonair a fháil ar ais ó SAM agus a shlándáil inmheánach á sheoladh. Tógadh an chéad chéim i 2008 nuair a ghlan Correa a arm féin a líomhnaítear go raibh a fhórsaí insíothlaithe agus tionchar ag an CIA. Ansin in 2009 dhíshealbhaigh Eacuadór trúpaí na SA a bhí lonnaithe ann nuair a dhiúltaigh sé léas 10 mbliana saor ó chíos a bhí ag dul in éag a athnuachan ar bhunáit mhíleata de chuid na SA i gcathair Manta ar chósta an Aigéin Chiúin Eacuadór. Thagair Aerfhórsa na SA don bhonn seo go heagéime mar an “Suíomh Oibriúcháin ar Aghaidh” is faide ó dheas a raibh sé ar intinn aige stop a chur le gáinneáil ar dhrugaí ón gColóim. Roimh an dúnadh, rinne Correa tairiscint chun an bonn a choinneáil oscailte. “Déanfaimid an bonn a athnuachan ar choinníoll amháin,” a dúirt sé, “go ligfidh siad dúinn bonn a chur i Miami - bun Eacuadór.” Ar ndóigh, ní raibh aon leas ag na Stáit Aontaithe sa togra sin. Rinne Comhalta Tionóil Náisiúnta Eacuadór Maria Augusta Calle achoimre ar hypocrisy seasamh na SA New York Times a tuairiscíodh a rá “Is ceist dínit agus flaitheas í. Cé mhéad bonn eachtrach atá sna SA? " Ar ndóigh tá an freagra ar eolas againn. Ach maidir leis an gceist an féidir bunáiteanna na SA i dtíortha daoine eile a dhúnadh, soláthraíonn scéal Eacuadór freagra inspioráideach amháin.

Aibreán 8. Ar an lá seo i 1898, rugadh Paul Robeson. D'éalaigh athair Pól sclábhaíocht sular shocraigh sé i Princeton, agus bhain sé céim amach ó Ollscoil Lincoln. D'ainneoin leithlisiú ar fud na tíre, thuill Paul scoláireacht acadúil go hOllscoil Rutgers áit ar bhain sé céim amach mar Válictorian sular bhog sé go Scoil Dlí Columbia. Chuir ciníochas bac ar a ghairm bheatha, agus mar sin fuair sé téatar eile ag cur chun cinn stair agus cultúr na hAfraice-Mheiriceá. Bhí cáil ar Paul as róil a bhuaigh duaiseanna i ndrámaí mar shampla Othello, Impire Jones, agus Na Sciatháin ar fad le Dia Dé, agus as a fheidhmíocht iontach de Abhainn na Seanfhear in Bád taispeántais. D’fhág a chuid léirithe ar fud an domhain lucht féachana ag crapadh encores. Rinne Robeson staidéar ar theanga, agus sheinn sé amhráin faoin tsíocháin agus faoin gceartas i 25 tír. Mar thoradh air seo bhí cairdeas le ceannaire na hAfraice Jomo Kenyatta, Jawaharlal Nehru ón India, WEB Du Bois, Emma Goldman, James Joyce, agus Ernest Hemingway. I 1933, bhronn Robeson na fáltais óna Chillun Dé go léir do dhídeanaithe Giúdacha. I 1945, d’iarr sé ar an Uachtarán Truman dlí frith-líneála a rith, cheistigh sé an Cogadh Fuar, agus d’fhiafraigh sé cén fáth ar chóir do Mheiriceánaigh Afracacha troid ar son tíre a bhfuil an ciníochas chomh gasta sin aici. Ansin chuir Coiste Gníomhaíochtaí Neamh-Mheiriceánacha an Tí lipéad ar Paul Robeson mar Chumannach, ag stopadh a shlí bheatha go héifeachtach. Cuireadh ochtó dá cheolchoirmeacha ar ceal, agus ionsaíodh beirt agus póilíní stáit ag breathnú air. D'fhreagair Robeson: "Táim chun canadh cibé áit a bhfuil na daoine ag iarraidh orm canadh ... agus ní bheidh aon eagla orm roimh chrosa a dhó i Peekskill nó áit ar bith eile." Rinne na SA pas Robeson a chúlghairm ar feadh 8 mbliana. Scríobh Robeson dírbheathaisnéis Seo I Seastán sular bhásaigh sé, ar cosúil gur lean sé drugaí agus turraing leictreoin ag an CIA.

Aibreán 9. Ar an lá seo i 1947, rinne CORE agus FOR, urraíocht ar an gcéad turas saoirse, “Journey of Reconciliation”. Tar éis an Dara Cogadh Domhanda, rialaigh Cúirt Uachtarach na Stát Aontaithe go raibh an deighilt ar thraenacha agus busanna interstate míbhunreachtúil. De réir mar a tugadh neamhaird ar an rialú ar fud an Deiscirt, thosaigh Comhaltacht an Athmhuintearais (FOR), agus foireann de ochtar Meiriceánaigh Afracacha agus ochtar fear ón gComhdháil um Chomhionannas Ciníoch (CORE), lena n-áirítear ceannairí na ngrúpaí Bayard Rustin agus George House, ag dul ar bord busanna agus suí le chéile. D'eagraigh siad busanna Greyhound agus Trailways i Washington DC, agus chuaigh siad i dtreo Petersburg áit a raibh an Greyh i gceannas ansin ar Raleigh, agus na Trailways do Durham. D'iarr tiománaí na gCon na póilíní mar a shroich siad Oxford nuair a dhiúltaigh Rustin gluaiseacht ó thaobh tosaigh an bhus. Ní dhearna na póilíní aon rud mar a rinne an tiománaí agus Rustin argóint le haghaidh 45 nóiméad. Rinne an dá bhus é go Chapel Hill an lá dár gcionn, ach roimh fhágáil Greensboro ar Aibreán 13, cuireadh ceithre marcaigh (beirt hAfraice-Mheiriceánach agus beirt bhán) isteach sa stáisiún póilíní in aice láimhe, gabhadh iad, agus shann siad banna $ 50 an ceann. Tharraing an eachtra aird go leor sa cheantar lena n-áirítear roinnt tiománaithe tacsaí. Bhuail duine amháin acu an marcóir bán James Peck sa cheann agus é ag teacht amach chun na bannaí a íoc. Bhuail tiománaithe tacsaí le Martin Watkins, a bhí ina veteran cogaidh faoi mhíchumas bán, as labhairt le bean Afracach-Mheiriceánach ag stad bus. Cuireadh na muirir ar fad i gcoinne na n-ionsaitheoirí bána mar go raibh na híospartaigh freagrach as foréigean a ghríosú. Mar thoradh ar shaothar ceannródaíoch na gcosantóirí cearta sibhialta seo, mar thoradh air sin, reáchtáladh Tairsí Saoirse 1960 agus 1961.

Aibreán 10. Ar an dáta seo i 1998, síníodh Comhaontú Aoine an Chéasta i dTuaisceart Éireann, rud a chuir deireadh leis XNUM bliana de choimhlint seicteach i dTuaisceart Éireann ar a dtugtar “Na Trioblóidí.” D’eascair an choimhlint a réitíodh leis an gcomhaontú ó lár na 1960idí, nuair a ghnóthaigh Protastúnaigh i dTuaisceart Éireann tromlach déimeagrafach a lig dóibh institiúidí stáit a rialú ar bhealaí a chuir mionlach Caitliceach Rómhánach an réigiúin faoi mhíbhuntáiste. I ndeireadh na 60idí, rinneadh buamáil, feallmharú, agus círéib idir Caitlicigh, Protastúnaigh, agus póilíní agus trúpaí na Breataine a lean go luath sna 1990idí mar thoradh ar ghluaiseacht ghníomhach um chearta sibhialta thar ceann an daonra Caitlicigh. Chomh déanach le tús 1998, bhí ionchais na síochána i dTuaisceart Éireann fós bocht. Dhiúltaigh Páirtí Aontachtach Protastúnach Uladh go stairiúil (abhcóidí an aontais leis an mBreatain) dul i mbun caibidlíochta le Sinn Féin, an sciathán polaitiúil Poblachtach Caitliceach agus Éireannach-den chuid is mó d’Arm Poblachtach na hÉireann (IRA); agus d’fhan an IRA féin toilteanach a airm a leagan síos. Mar sin féin, tháinig toradh ar chainteanna il-leanúnacha leanúnacha, a tosaíodh i 1996, ina raibh ionadaithe na hÉireann, páirtithe polaitiúla éagsúla Thuaisceart Éireann, agus rialtas na Breataine i gceist. Thángthas ar chomhaontú inar iarradh Tionól tofa Thuaisceart Éireann a bheith freagrach as mórchuid na n-ábhar áitiúil, comhar trasteorann idir rialtais na hÉireann agus Tuaisceart Éireann, agus comhairliúchán leanúnach idir rialtais na Breataine agus na hÉireann. I mBealtaine 1998, ceadaíodh an comhaontú go mór i reifreann a tionóladh i gcomhpháirt in Éirinn agus i dTuaisceart Éireann. Agus an 2 Nollaig, 1999, chuir Poblacht na hÉireann a héilimh chríochacha bhunreachtúla ar oileán na hÉireann ar fad, agus thug an Ríocht Aontaithe riail dhíreach Thuaisceart Éireann.

Aibreán 11. Ar an lá seo i 1996, síníodh Conradh Pelindaba in Cairo, an Éigipt. Nuair a chuirfí i bhfeidhm é, chuirfeadh an Conradh crios saor ó airm núicléach ar mhór-roinn na hAfraice ar fad; chomh maith leis sin dhéanfaí sraith de cheithre chrios den sórt sin a chuimsiú a chlúdódh an leathsféar theas ar fad. Shínigh ochtó is a hocht Afraic an conradh, a éilíonn ar gach páirtí “gan taighde ar bith a dhéanamh, a fhorbairt, a mhonarú, a charnadh nó a fháil, a shealbhú nó a rialú ar bhealach ar bith eile in áit ar bith”. gairis phléascacha núicléacha; a éilíonn díchóimeáil aon fheistí den sórt sin a monaraíodh cheana agus aon saoráidí a dearadh chun iad a chruthú nó a scriosadh; agus cosc ​​a chur ar dhumpáil ábhair radaighníomhaigh sa chrios atá clúdaithe ag an gconradh. Ina theannta sin, iarrtar ar stáit núicléacha airm “núicléacha a“ úsáid nó a bhagairt ”a úsáid in aghaidh aon stáit i gcrios saor ó airm núicléacha. Rinne preasráiteas a d'eisigh Comhairle Slándála na NA an lá dár gcionn, Aibreán 12, 1996, achoimre ar thábhacht Chonradh Pelindaba, a tháinig i bhfeidhm ar deireadh XNUM bliana ina dhiaidh sin, ar 13 Iúil, 15, nuair a daingníodh é le ag teastáil 2009^th Stát na hAfraice. Cé go raibh súil ag an gComhairle Slándála cur chun feidhme tapa an Chonartha a chinntiú, d’aithin sí gur “rannchuidiú tábhachtach le… síocháin idirnáisiúnta agus glacadh leis i bprionsabal ag níos mó ná 40 tír san Afraic, chomh maith le beagnach gach ceann de na stáit arm núicléach. slándála. " Ba é conclúid a preasráiteas: “Urghabhann an Chomhairle Slándála an ócáid ​​seo chun iarrachtaí réigiúnacha den sórt sin a spreagadh… ar an leibhéal idirnáisiúnta agus réigiúnach atá dírithe ar uilíocht an chórais neamh-iolraithe núicléach a bhaint amach."

aibreán 12. Ar an dáta seo i 1935, ghlac roinnt mac léinn coláiste 175,000 ar fud Mheiriceá páirt i stailceanna sa seomra ranga agus i dtaispeántais síochánta inar gheall siad nár ghlac siad páirt i gcoinbhleacht armtha riamh. Reáchtáladh slógadh frith-chogaidh na mac léinn cosúil leis na slite sin i 1935 sna Stáit Aontaithe freisin i 1934 agus i 1936, ag méadú na n-uimhreacha ó 25,000 i 1934 go 500,000 i 1936. Toisc go bhfaca go leor mac léinn an choláiste an bhagairt cogaidh a chruthaigh faisisteachas san Eoraip mar a d'eascair as an gcorna a chruthaigh an Chéad Chogadh Domhanda, reáchtáladh gach ceann de na taispeántais i mí Aibreáin chun an mhí a tháinig na Stáit Aontaithe isteach sa Chéad Chogadh Domhanda a chomóradh. bhain leasanna corparáideacha leas as an gcogadh sin, chuir na mic léinn an-bhuairt ar na milliúin a chonaic siad mar bhás gan chiall agus rinne siad iarracht a gcuid drogall a dhéanamh chun páirt a ghlacadh i gcogadh gan chiall eile thar lear. Is díol spéise é, áfach, nach raibh a bhfreasúra in aghaidh an chogaidh bunaithe ar thuairimí polaitiúla frith-impiriúlacha nó aonraitheacha, ach go príomha ar shíorachas spioradálta a bhí pearsanta nó díorthaithe ó bhallraíocht in eagraíocht a chuir chun cinn é. Is cosúil go n-insíonn scéal amháin é seo go hoiriúnach. I 1932, bhí Richard Moore, mac léinn in Ollscoil California ag Berkeley, tumtha i ngníomhaíochtaí frith-chogaidh. “Mo sheasamh,” a mhínigh sé níos déanaí, “a bhí, ceann amháin: ní chreidim i marú, agus beirt: ní raibh mé sásta mé féin a chur faoi bhráid údaráis níos airde, cibé acu Dia nó Stáit Aontaithe Mheiriceá é.” d'fhéadfadh barántúlacht a mhíniú freisin cén fáth ar chreid na céadta mílte fear óg den am gur féidir cogadh a dhíchur má dhiúltaíonn na fir óga go léir troid.

aibreán 13. Ar an dáta seo i 1917, bhunaigh an tUachtarán Woodrow Wilson an Coiste um Fhaisnéis Phoiblí (CPI) de réir ordú feidhmiúcháin. Ba é an aidhm a bhí ag George Creel, iriseoir muiceallach den am a ceapadh ina chathaoirleach é, agus dhírigh an CPI ar fheachtas bolscaireachta marthanach chun tacaíocht intíre agus idirnáisiúnta a thógáil le haghaidh iontrála béalta Mheiriceá sa Chéad Chogadh Domhanda díreach seachtain roimh ré. Chun a mhisean a chur i gcrích, chumasc an CPI teicnící fógraíochta nua-aimseartha le tuiscint shofaisticiúil ar shíceolaíocht dhaonna. Maidir leis an gcinsireacht iomlán a tháinig chun cinn, chuir sé “treoirlínte deonacha” i bhfeidhm chun tuairiscí sna meáin faoin gcogadh a rialú, agus chuir sé bealaí cultúrtha faoi uisce le hábhar pro-chogaidh. Roinn Rannán Nuachta an CPI roinnt preasráiteas 6,000 a líon níos mó ná colúin nuachtáin 20,000 gach seachtain. D'earcaigh a Rannán Sindeacáite Gnéithe príomh-aisteoirí, úrscéalaithe agus scríbhneoirí gearrscéalta chun an líne oifigiúil rialtais a chur in iúl go héasca do dhá mhilliún milliún duine gach mí. Bhí Rannán na Poiblíochta Pictiúrtha plástar póstaeir chumhachtacha, i dathanna tírghrá, ar chláir fógraí ar fud na tíre. Earcaíodh scoláirí chun paimfléid a chur amach Cleachtais Chogadh na Gearmáine agus Conquest agus Kultur. Agus ghin Rannán na Scannán scannáin le teidil mar shampla An Kaiser: Beast Bheirlín. Le cruthú an CPI, ba iad na Stáit Aontaithe an chéad náisiún nua-aimseartha a scaipeadh propaganda ar scála an-mhór. Le linn é sin a dhéanamh, chuir sé ceacht tábhachtach ar fáil: Má tá rialtas daonlathach ainmniúil, gan trácht ar dhuine daonlathach, ag iarraidh dul chun cogaidh, d’fhéadfadh sé go ndéanfadh sé iarracht aontú ar náisiún roinnte taobh thiar di trí fheachtas cuimsitheach agus fada de bholscaireacht chalaoiseach .

aibreán 14. Ar an dáta seo i 1988, rith parlaimint na Danmhairge rún ag éileamh go gcuirfeadh a rialtas na longa cogaidh eachtracha go léir a bhí ag iarraidh dul isteach i gcalafoirt na Danmhairge ar an eolas go gcaithfidh siad a rá go dearfach sula ndéanann siad airm núicléacha. In ainneoin polasaí 30 bliain d'aois na Danmhairge a bheith ina urchosc ar airm núicléacha in áit ar bith ar a chríoch, lena n-áirítear a chalafoirt, ní dhearnadh an polasaí a sheachaint de ghnáth nuair a ghlac an Danmhairg le stratagem a bhí fostaithe ag na Stáit Aontaithe agus comhghuaillithe eile de chuid NATO. Ar a dtugtar NCND, “ní dhearbhaíonn ná ní dhiúltaíonn sé,” a thug an beartas seo cead do longa NATO airm núicléacha a iompar isteach i gcalafoirt na Danmhairge go toiliúil. Bhí fadhbanna ag baint leis an réiteach nua sriantach, áfach. Roimh a sliocht, dúirt an t-ambasadóir Meiriceánach sa Danmhairg le polaiteoirí na Danmhairge go bhféadfadh an rún gach long chogaidh NATO a choinneáil ó chuairt a thabhairt ar an Danmhairg, rud a chuirfeadh deireadh le cleachtaí coitianta ar muir agus a chuirfeadh isteach ar chomhar míleata. Ós rud é gur theastaigh níos mó ná XNUM faoin gcéad de na Danes dá dtír i NATO, ghlac rialtas na Danmhairge lár-cheart go dáiríre leis na bagairtí. D'iarr sé ar thoghchán ar an Bealtaine 60, rud a d'fhág gur coinníodh na coimeádaithe i gcumhacht. Ar an Iúil 10, nuair a dhiúltaigh long chogaidh Mheiriceánach do chalafort Danmhairge nádúr armálacha na loinge a nochtadh, cuireadh litir a caitheadh ​​ar bord na loinge ag cur comhairle uirthi faoi bheartas nua na Danmhairge téarnaimh ar ais ar an gcladach. Ar Meitheamh 2, tháinig an Danmhairg ar chomhaontú nua leis na Stáit Aontaithe a thabharfadh cead arís do longa NATO dul isteach i gcalafoirt na Danmhairge gan a dhearbhú nó a shéanadh go raibh airm núicléacha á n-iompar acu. Chun cabhrú le meon frithmhíreach a chur sa bhaile, chuir an Danmhairg rialtais NATO ar an eolas go comhuaineach faoina dtoirmeasc fada ar airm núicléacha ar a chríoch le linn na síochána.

Aibreán 15. Ar an lá seo i 1967 an ceann is mócogadh nti-Vítneam taispeántais i stair na Stát Aontaithego dtí sin, tharla i Nua-Eabhrac, San Francisco, agus go leor cathracha eile ar fud na Stát Aontaithe. I Nua Eabhrac, thosaigh an agóid i Central Park agus chríochnaigh sí ag Ceanncheathrú na Náisiún Aontaithe. Ghlac níos mó ná 125,000 duine páirt, lena n-áirítear an Dr. Martin Luther King, Jr, Harry Belafonte, James Bevel, agus an Dr. Benjamin Spock. Dódh níos mó ná 150 dréachtchárta. Mháirseáil 100,000 eile ó Second agus Market Street i lár San Francisco go Staidiam Kezar i bPáirc an Gheata Óir, áit ar labhair an t-aisteoir Robert Vaughn chomh maith le Coretta King i gcoinne baint Mheiriceá i gCogadh Vítneam. Bhí an dá mháirseáil mar chuid de Slógadh an Earraigh chun Deireadh a chur le Cogadh Vítneam. Tháinig grúpa eagraithe Slógadh an Earraigh le chéile den chéad uair an 26 Samhain, 1966. Bhí an gníomhaí síochána veteran AJ Muste ina chathaoirleach air agus bhí David Dellinger, eagarthóir ar Saoirse; Edward Keating, foilsitheoir na Gaeilge Rampaí; Sidney Peck, as Ollscoil Cúltaca an Iarthair; agus Robert Greenblatt, as Ollscoil Cornell. I mí Eanáir 1967, d’ainmnigh siad an tUrramach James Luther Bevel, comhghleacaí dlúth le Martin Luther King, Jr, mar stiúrthóir ar Slógadh an Earraigh. Ag deireadh mháirseáil Nua Eabhrac, d’fhógair Bevel gurb é Washington DC an chéad stad eile Ar 20–21 Bealtaine, 1967, chruinnigh 700 gníomhaí antiwar ansin do Chomhdháil Slógtha an Earraigh. Ba é an aidhm a bhí leo taispeántais April a mheas agus cúrsa amach anseo don ghluaiseacht antiwar a rianú. Chruthaigh siad coiste riaracháin freisin - an Coiste Náisiúnta Slógtha chun Deireadh a chur leis an gCogadh i Vítneam - chun imeachtaí amach anseo a phleanáil.

Aibreán 16. Ar an lá seo i 1862, shínigh an tUachtarán Abraham Lincoln bille dar críoch an sclábhaíocht i Washington, DC Is é seo Lá na Fuascailte i Washington, DC Ní raibh aon chogadh i gceist leis an sclábhaíocht i Washington, DC. Cé gur cuireadh deireadh le sclábhaíocht in áiteanna eile sna Stáit Aontaithe trí dhlíthe nua a chruthú tar éis trí cheathrú milliún duine a mharú i go leor réimsí móra, cuireadh deireadh leis an sclábhaíocht i Washington, DC, ar an mbealach ar cuireadh deireadh léi i gcuid eile den domhan, eadhon. trí scipeáil chun tosaigh agus dlíthe nua a chruthú. D'úsáid an dlí a chuir deireadh le sclábhaíocht i DC fuascailt chúitimh. Níor thug sé cúiteamh do na daoine a bhí sclábhaithe, ach do na daoine a ghabh iad. Bhí an sclábhaíocht agus an serfdom domhanda agus cuireadh deireadh leo den chuid is mó laistigh de chéad bliain, i bhfad níos minice trí fhuascailt chúitimh ná le cogadh, lena n-áirítear i gcoilíneachtaí na Breataine, na Danmhairge, na Fraince, agus na hÍsiltíre, agus sa chuid is mó de Mheiriceá Theas agus sa Mhuir Chairib. Agus é ag dul siar, is cinnte go bhfuil sé buntáisteach deireadh a chur le héagóracha gan oll-mharú agus scriosadh, rud a fhágann nach dteipeann air go hiomlán éagóir a dhéanamh go hiomlán, agus a mbíonn claonadh ann drochíde agus foréigean fadtéarmach a phórú. Ar 20 Meitheamh, 2013, beidh an Iris an Atlantaigh D'fhoilsigh sé alt dar teideal “No, Níorbh fhéidir le Lincoln“ Na Slaves a Cheannach ”. Bhuel, ní raibh na húinéirí sclábhaithe ag iarraidh a dhíol. Is fíor sin fíor. Ní raibh siad, ní ar chor ar bith. Ach An Atlantaigh Díríonn sé ar argóint eile, is é sin go mbeadh sé ró-chostasach, a chosnódh an oiread agus is $ 3 billiún (in airgead 1860s). Ach, má léann tú go dlúth, admhaíonn an t-údar go gcosnaíonn an cogadh níos mó ná dhá oiread an méid sin.

Aibreán 17. Ar an lá seo i 1965, reáchtáladh an chéad mhórshiúl ar Washington i gcoinne an chogaidh ar Vítneam. Chuir na Mic Léinn do Chumann Daonlathach (SDS) tús leis an máirseáil ag tarraingt 15,000-25,000 mac léinn as gach cearn den náisiún, Stailc na mBan ar son na Síochána, Coiste Comhordaithe Neamhviolentach na Mac Léinn, Bob Moses as Samhradh Saoirse Mississippi, agus na hamhránaithe Joan Baez agus Phil Ochs. Tá na ceisteanna a chuir uachtarán an SDS Paul Potter ansin ábhartha inniu: “Cén cineál córais é a thugann údar do na Stáit Aontaithe nó d’aon tír urghabháil a dhéanamh ar chinniúint mhuintir Vítneam agus iad a úsáid go dícheallach chun a chríche féin? Cén cineál córais é a dhéanann idirdhealú idir daoine sa Deisceart, a fhágann na milliúin ar na milliúin daoine ar fud na tíre bocht agus eisiata ó phríomhshruth agus gealltanas shochaí Mheiriceá, a chruthaíonn maorlathais uafásacha gan aghaidh agus a fhágann gurb iad sin an áit ina gcaitheann daoine a saol agus a gcuid oibre a dhéanamh, a chuireann luachanna ábhartha os comhair luachanna an duine go seasta - agus a leanann ar aghaidh ag glaoch air féin saor agus a leanann de bheith oiriúnach do phóilíneacht an domhain? Cén áit atá ann do ghnáthfhir sa chóras sin agus conas atá siad chun é a rialú… Ní mór dúinn an córas sin a ainmniú. Ní mór dúinn é a ainmniú, cur síos a dhéanamh air, anailís a dhéanamh air, é a thuiscint agus é a athrú. Óir is nuair a athraítear an córas sin agus nuair a chuirtear faoi smacht é a d’fhéadfadh aon dóchas a bheith ann stop a chur leis na fórsaí a chruthaíonn cogadh i Vítneam inniu nó dúnmharú sa Deisceart amárach nó na hionsaithe dochreidte, neamhiomlána níos caolchúisí a n-oibrítear orthu daoine ar fud an domhain - an t-am ar fad. "

Aibreán 18. Ar an lá seo i 1997, tharla an ghníomhaíocht “Roghnaigh Saol” ag monarcha arm Bofors i Karlskoga, sa tSualainn. Tagraíonn an t-ainm “plowshares” do théacs an fháidh Íseáia a dúirt go mbuailfear airm i gcrainn treabha. Cuireadh gníomhartha Ploughhares ar an eolas go luath sna 1980idí nuair a rinne roinnt gníomhaígh damáiste do chóin srón núicléacha. Ba onnmhaireoir arm chuig an Indinéis é Bofors. Mar a thuairiscigh an gníomhaí Art Laffin, chuaigh beirt ghníomhaithe síochána sa tSualainn, Cecelia Redner, sagart in eaglais na Sualainne, agus Marja Fischer, mac léinn, isteach i monarcha Bofors Arms i Kariskoga, an tSualainn, chuir siad crann úll agus rinne siad iarracht cabhlach a dhí-armáil. canóin á onnmhairiú go dtí an Indinéis. Cúisíodh Cecilia as iarracht a dhéanamh damáiste mailíseach a dhéanamh agus Marija as cúnamh a thabhairt. Cúisíodh an bheirt freisin as dlí a shárú a chosnaíonn saoráidí “atá tábhachtach don tsochaí.” Ciontaíodh an bheirt bhan an 25 Feabhra, 1998. D'áitigh siad, i ndiaidh cur isteach arís agus arís eile ag an mbreitheamh, “i bhfocail Redner,“ Nuair a bhíonn mo thír ag armáil deachtóra níl cead agam a bheith éighníomhach agus obedient, ós rud é go ndéanfadh sé ciontach mé le coir an chinedhíothaithe in Oirthir Tíomór. Tá a fhios agam cad atá ar siúl agus ní féidir liom an milleán a chur ar dheachtóireacht na hIndinéise ná ar mo rialtas féin. Bealach a bhí inár ngníomh ploughhares dúinn freagracht a ghlacadh agus gníomhú i ndlúthpháirtíocht le muintir East Timor. " Dúirt Fischer, “Rinneamar iarracht coir a chosc, agus is oibleagáid é sin de réir ár ndlí." Gearradh fíneálacha agus 23 bliana d’oideachas ceartaitheach ar Redner. Gearradh fíneálacha ar Fischer agus gearradh dhá bhliain ar fionraí. Níor gearradh aon phianbhreith príosúin.

Aibreán 19. Ar an lá seo i 1775, chas an réabhlóid i SAM foréigneach le cathanna ag Lexington agus Concord. Lean an cas seo an úsáid mhéadaitheach a bhaintear as teicnící neamhviolentacha a bhaineann go minic le réanna níos déanaí, lena n-áirítear agóidí móra, boicíní, déantúsaíocht áitiúil agus neamhspleách a chur chun cinn, coistí comhfhreagrais a fhorbairt, agus cumhacht áitiúil a ghlacadh ar láimh i gcuid mhór de Massachusetts tuaithe. Ba iad na húinéirí talún fireanna bána is saibhre sna coilíneachtaí ba chúis leis an gcogadh foréigneach ar son neamhspleáchais ón mBreatain. Cé go raibh Bunreacht agus Bille na gCeart ceannródaíoch san áireamh sa toradh, bhí an réabhlóid mar chuid de chogadh níos mó idir na Francaigh agus na Breataine, ní fhéadfaí a bheith buaite gan na Francaigh, d'aistrigh sé cumhacht ó mionlach amháin go ceann eile, a bhí comhdhéanta ní dhearna sé aon ghníomh poblachta ar chomhionannú, éirí amach ag feirmeoirí bochta agus daoine sclábhaithe chomh minic ina dhiaidh sin, agus chonaic daoine éalú ón sclábhaíocht chun tacú le taobh na Breataine. Spreagadh amháin don chogadh ba ea cothabháil na sclábhaíochta, tar éis fás gluaiseachta díothaithe na Breataine agus rialú cúirte na Breataine a shaor fear darbh ainm James Sommerset. Níor scríobhadh “saoirse a thabhairt dom nó bás a thabhairt dom” Patrick Henry ach fiche nó tríocha bliain tar éis do Henry bás a fháil, ach bhí úinéireacht aige ar dhaoine mar sclábhaithe agus ní raibh aon bhaol ann go mbeadh sé ina dhuine. Spreagadh an chogaidh ba ea an fonn leathnú siar, marú agus robáil a dhéanamh ar na pobail dhúchasacha. Cosúil le go leor cogaí na SA ó shin, ba chogadh leathnaithe an chéad cheann. Tugtar cúnamh don réamhrá go raibh an cogadh dosheachanta nó inmhianaithe trí neamhaird a dhéanamh ar an bhfíric nach raibh cogaí de dhíth ar Cheanada, an Astráil, an India agus áiteanna eile.

Aibreán 20. Ar an dáta seo i 1999, chuaigh beirt mhac léinn ag High School Columbine i Littleton, Colorado, ar spraí lámhaigh, ag marú 13 agus ag déanamh níos mó ná 20 eile sula ndearna siad a gcuid gunnaí orthu féin agus ag déanamh féinmharaithe. Ag an am seo, ba é seo an lámhach scoile ba mheasa i stair na Stát Aontaithe agus spreag sé díospóireacht náisiúnta ar rialú gunna, sábháilteacht scoile, agus na fórsaí a thiomáin an dá gunmen, Eric Harris, 18, agus Dylan Klebold, 17. Ag dul i ngleic leis an tsaincheist um rialú gunna, rinne an National Rifle Association beart ad a ghlacann leis go raibh sé chomh réasúnach síneadh seiceálacha an chúlra a bhí ag teastáil cheana féin ag siopaí gunna agus siopaí saighdiúir le seónna gunna a thaispeáint, áit a gceannaíodh cara. Taobh thiar de na radhairc, áfach, chaith an NRA iarracht stocaireachta $ 1.5-milliún a d'éirigh le bille a mharú le ceanglas den sórt sin ar feitheamh ansin sa Chomhdháil. Rinneadh iarrachtaí freisin sábháilteacht scoile a mhaolú trí cheamaraí slándála, brathadóirí miotail agus gardaí slándála breise a úsáid, ach bhí siad neamhéifeachtach chun deireadh a chur le foréigean. I measc a lán iarrachtaí chun psychopathology an killers, scannán faisnéise Michael Moore a thuiscint Bowling do Columbine Chuir sé béim láidir ar nasc cultúrtha idir gníomhartha na killers agus Meiriceánaigh a bhí ag troid sa chogadh — a léirigh radhairc chogaidh agus láithreacht Lockheed Martin in aice láimhe, mór-mhonaróir arm. Tugann athbhreithneoir amháin ar scannán Moore le fios go léiríonn na léargais seo, agus ceann eile a léiríonn éifeachtaí na bochtaineachta i gcomhtháthú teaghlaigh, go soiléir na foinsí bunúsacha sceimhlitheoireachta i sochaí na SA agus an t-aon bhealach ar féidir é a dhíothú go héifeachtach.

Aibreán 21. Ar an dáta seo i 1989, bhailigh cuid de mhic léinn ollscoile 100,000 na Síne ag Beijing Cearnóg Tiananmen chun comóradh a dhéanamh ar bhás Hu Yaobang, an ceannaire athchóirithe ar Pháirtí Cumannach na Síne, agus a n-míshástacht a chur in iúl do rialtas uathrialach na Síne. An lá dár gcionn, ag seirbhís chuimhneacháin oifigiúil a tionóladh le haghaidh Hu i Halla Mór na nDaoine Tiananmen, dhiúltaigh an rialtas éileamh na mac léinn chun bualadh leis an Premier Li Peng. Ba é ba chúis leis sin baghcat mac léinn in ollscoileanna na Síne, glaonna forleathan ar athchóirithe daonlathacha, agus, in ainneoin rabhaidh rialtais, máirseáil mac léinn go Cearnóg Tiananmen. Sna seachtainí ina dhiaidh sin, chuaigh oibrithe, intleachteach, agus státseirbhísigh isteach i dtaispeántais na mac léinn, agus faoi lár mhí na Bealtaine chaith na céadta míle lucht agóide na sráideanna i mBéising. Ar an Bealtaine 20, d'fhógair an rialtas dlí comhraic sa chathair, ag iarraidh ar na trúpaí agus ar na tancanna na sluaite a scaipeadh. Ar an Meitheamh 3, na trúpaí, faoi orduithe chun sráideanna Tiananmen agus Beijing a shoiléiriú, chuir siad na céadta taispeántóirí agus na mílte a gabhadh i leataobh. Mar sin féin, d'éiligh éileamh síochánta na n-agóideoirí ar leasuithe daonlathacha i gcoinne na cosúlachta brutal araon comhbhrón agus buairt ón bpobal idirnáisiúnta. Go deimhin, rinneadh a misneach go hiontach trí iomadú meán ar 5 an Mheithimh^th de ghrianghraf íocónach anois a thaispeánann fear singil-léine bán, dar teideal “Tank Man”, a sheasann go díograiseach os comhair colúin de umair mhíleata scaipthe. Trí seachtaine ina dhiaidh sin, chuir na Stáit Aontaithe agus tíortha eile smachtbhannaí eacnamaíocha i bhfeidhm ar an tSín. Cé gur chuir na smachtbhannaí siar geilleagar na tíre, athchromadh ar thrádáil idirnáisiúnta go déanach san 1990, mar gheall go raibh roinnt céad easaontaithe i bpríosún ag an tSín.

Aibreán 22. Seo Lá na Cruinne, agus lá breithe Immanuel Kant freisin. J. Sterling Morton, iriseoir as Nebraska a mhol go gcuirfí crainn ar fud prairies an stáit i 1872, ag ainmniú 10 Aibreán mar an chéad “Lá Arbhair.” Tháinig Lá an Arbhair ina shaoire dlí deich mbliana ina dhiaidh sin, agus aistríodh é go 22 Aibreán in onóir lá breithe Morton. Rinneadh an lá a cheiliúradh go náisiúnta mar “ré na lománaíochta” a tharla mar gheall ar leathnú na SA idir 1890 agus 1930 foraoisí glanta. Faoi 1970, thacaigh Gobharnóir Wisconsin Gaylord Nelson agus gníomhaí San Francisco John McConnell le gluaiseacht ar leithligh chun an comhshaol a chosaint ar thruailliú. Bhí an chéad mháirseáil “Lá na Cruinne” ar siúl ar Equinox an Earraigh an bhliain sin, 21 Márta, 1970. Leantar le himeachtaí Lá na Cruinne a reáchtáil i SAM an 21 Márta agus an 22 Aibreán. Rugadh Immanuel Kant, an t-eolaí agus an fealsamh Gearmánach, ar 22 Aibreán, i 1724. Rinne Kant roinnt fionnachtana eolaíocha tábhachtacha, ach is eol dó go mór an méid a chuir sé leis an bhfealsúnacht. Dhírigh a fhealsúnacht ar an gcaoi a ndéanaimid ár ndomhan féin a thógáil go neamhspleách. De réir Kant ba cheart gníomhartha daoine a dhéanamh de réir dlíthe morálta. Is é conclúid Kant faoina bhfuil riachtanach i ndáiríre do gach duine againn taithí a fháil ar dhomhan níos fearr ná iarracht a dhéanamh an leas is airde do chách a bhaint amach. Tá na smaointe seo ailínithe leo siúd a thacaíonn le caomhnú an Domhain, chomh maith leo siúd a oibríonn ar son na síochána. I bhfocail Kant, “Ionas go mbeidh an tsíocháin i réim ar an Domhan, caithfidh daoine éabhlóidiú ina ndaoine nua a d’fhoghlaim an t-iomlán a fheiceáil ar dtús."

Aibreán 23. Ar an lá seo i 1968, ghabh mic léinn in Ollscoil Columbia foirgnimh chun agóid a dhéanamh i gcoinne taighde cogaidh & ramhrú foirgneamh i Harlem do ghiomnáisiam nua. Chuir na mic léinn dúshlán ar ollscoileanna ar fud na Stát Aontaithe ag ceistiú ról an oideachais i gcultúr a chothaíonn uafáis an chogaidh, dréacht neamhdhíobhálach, ciníochas gan stró agus gnéasachas. Mar thoradh ar fhionnachtain mac léinn ar pháipéir a thaispeánann go raibh baint ag Columbia le hInstitiúid um Chosaint na Roinne Cosanta, a rinne taighde ar an gcogadh i Vítneam, mar aon lena naisc leis an ROTC, rinne mic léinn le haghaidh Sochaí Dhaonlathach (SDS). Bhí go leor acu, lena n-áirítear Cumann na Mac Léinn Afro-Mheiriceánach (SOS) a chuir in aghaidh giomnáisiam leithscartha á thógáil ag Columbia i bPáirc Morningside ag díláithriú na céadta Meiriceánaigh Afracacha a bhí ina gcónaí thíos in Harlem. Mar thoradh ar an bpóilíneacht imoibríoch rinneadh stailc mac léinn dáimhe a dhún síos síos don chuid eile den seimeastar. Cé gur chruthaigh na hagóidí ag Columbia mic léinn agus gabhálacha 1,100, bhí níos mó ná 100 taispeántas eile ar siúl ar fud na Stát Aontaithe i 1968. Ba é seo an bhliain a chonaic mic léinn Martin Luther King agus Robert F. Kennedy, agus roinnt mílte agóide frithchogaidh, buailte, gassed, agus príosúnachta ag póilíní ag an gCoinbhinsiún Náisiúnta Daonlathach i Chicago. Sa deireadh, spreag a gcuid agóidí athrú a raibh géarghá leis. Ní dhearnadh taighde cogaidh aicmithe a thuilleadh ag Columbia, d'fhág an ROTC an campas mar aon le hearcaithe míleata agus CIA, tréigeadh an smaoineamh giomnáisiam, tugadh isteach gluaiseacht feimineach agus staidéir eitneacha. Agus ar deireadh, tháinig deireadh leis an gcogadh ar Vítneam, chomh maith leis an dréacht.

aibreán 24. Ar an dáta seo i 1915, rinneadh suas le céad céad intleachteach Airméinis a ghabháil suas, a ghabháil, agus a bheith ar deoraíocht ó phríomhchathair na Tuirce, Constantinople (Iostanbúl anois) go réigiún Ankara, áit a maraíodh an chuid is mó díobh sa deireadh. Faoi cheannas grúpa leasaitheoirí ar a dtugtar “na dTurcach Óga” a tháinig i gcumhacht i 1908, mheas rialtas Moslamach na hImpireachta Otoman gur bagairt do shlándáil an Impireacht é Christian non-Turks. Dar leis an gcuid is mó de na staraithe, dá bhrí sin, leagadh amach an caliphait a shruthlú, nó a ghlanadh go heiticiúil, trína dhaonra Críostaí Airméin a dhíbirt nó a mharú go córasach. I 1914, tháinig na dTurcach isteach sa Chéad Chogadh Domhanda ar thaobh na Gearmáine agus ar Impireacht na hAstráile-Ungárach, agus dhearbhaigh siad cogadh naofa ar gach Críostaithe neamhghéillte. Nuair a d'eagraigh Armenians cathláin dheonacha chun cuidiú leis an arm na Rúise dul i ngleic leis na dTurcach sa réigiún Cugais, bhrúigh na dTurcach Óga go mbainfí na sibhialtaigh Airméineacha as criosanna cogaidh feadh an Oirthir. Cuireadh gnáth-Airméiní ar mháirseáil bháis gan bia ná uisce, agus chuir na coirpigh na mílte agus na mílte eile i mbaol. Faoi 1922, d'fhan níos lú ná 400,000 de dhá mhilliún Armenia bunaidh san Impireacht Ottoman. Ón uair a tugadh suas é sa Chéad Chogadh Domhanda, d'éiligh rialtas na Tuirce go tréan nach ndearna sé cinedhíothú in aghaidh na nArmánach, ach go raibh gníomhartha cogaidh riachtanacha i gcoinne daoine a bhraith sé mar fhórsa namhaid. I 2010, áfach, d'aithin painéal Comhdhála de chuid na SA an marú mar chinedhíothú ar deireadh. Chabhraigh an gníomh le haird a dhíriú ar an gcaoi ar féidir leis an easpa muiníne nó eagla eile a bheith ann, i gcoinbhleachtaí inmheánacha nó idirnáisiúnta, go n-éireoidh sé le hathdhíl ghránna a sháraíonn gach teorainn mhorálta.

Aibreán 25. Ar an lá seo i 1974 threisigh Réabhlóid an Charnáin rialtas na Portaingéile, deachtóireacht údarásach a bhí i bhfeidhm ó 1933 - an réimeas údarásach is faide siar in Iarthar na hEorpa. D'éirigh go tapa leis an méid a thosaigh mar coup míleata, arna eagrú ag Gluaiseacht na bhFórsaí Armtha (grúpa oifigeach míleata a chuir i gcoinne an réimis) mar rinne daoine neamhaird den ghlao chun fanacht ina dtithe. Faigheann Réabhlóid an Carnation a ainm ó na carnations dearga - bhí siad sa séasúr - a chuir na daoine a chuaigh isteach ar na sráideanna i mugaí na raidhfilí saighdiúirí. Spreag an coup an áit ar áitigh an réimeas a gcuid coilíneachtaí a choinneáil, áit a raibh siad ag troid in aghaidh ceannaircigh ó 1961. Ní raibh tóir ag na daoine ná ag go leor daoine san arm ar na cogaí sin. Bhí na daoine óga ag dul ar imirce chun coinscríobh a sheachaint. Chaith cogaí san Afraic 40% de bhuiséad na Portaingéile. Go han-tapa tar éis neamhspleáchas an coup a dheonú d’iar-choilíneachtaí na Portaingéile Guine Bisau, Rinn Verde, Mósaimbíc, São Tomé agus Príncipe, Angóla, agus Tíomór Thoir. Bhí ról débhríoch ag na Stáit Aontaithe i Réabhlóid an Carnation. Bhí Henry Kissinger go láidir i gcoinne tacú leis, in ainneoin an mholta láidir ó ambasadóir na SA. D'áitigh sé gur insurgency cumannach a bhí ann. Is tar éis do Teddy Kennedy cuairt a thabhairt ar an bPortaingéil agus a mholadh láidir tacú leis an réabhlóid a shocraigh na SA déanamh amhlaidh. Sa Phortaingéil, chun an ócáid ​​a cheiliúradh, is saoire náisiúnta anois é 25 Aibreán, ar a dtugtar Lá na Saoirse. Taispeánann Réabhlóid an Carnation nach gá duit foréigean agus ionsaí a úsáid chun síocháin a bhaint amach.

Aibreán 26. Ar an dáta seo i 1986, tharla an timpiste núicléach ba mheasa ar domhan ag gléasra cumhachta núicléiche Shearnóbail in aice le Pripyat, an Úcráin, san Aontas Sóivéadach. Tharla an timpiste le linn tástála chun a fháil amach conas a d'fheidhmeodh an gléasra dá gcaillfeadh sé cumhacht. Rinne oibreoirí plandaí roinnt botúin le linn an nós imeachta, ag cruthú timpeallachta éagobhsaí in imoibreoir Uimh. 4 as ar tháinig tine agus trí phléascán a shéid as barr cruach 1,000-ton an imoibreora. De réir mar a leáigh an t-imoibreoir síos, lasair lasracha 1,000 troigh isteach sa spéir ar feadh dhá lá, ag spout ábhar radaighníomhach a scaipthe thar an Aontas Sóivéadach thiar agus an Eoraip. D’fhulaing an oiread le cónaitheoirí 70,000 sa cheantar nimhiú radaíochta déine, óna bhfuair na mílte bás, mar aon le hoibrithe glantacháin measta 4,000 ag suíomh Chernobyl. I measc na n-iarmhairtí breise bhí athlonnú buan éigeantach cónaitheoirí 150,000 ar gha 18-míle timpeall Chernobyl, méadú suntasach ar lochtanna breithe sa cheantar, agus minicíocht níos airde de ailse thyroid ar fud na Úcráin. Ón tubaiste Chernobyl, tá tuairimí curtha in iúl go forleathan ag saineolaithe maidir le hinmharthanacht na cumhachta núicléiche mar fhoinse fuinnimh. Mar shampla, An New York Times a thuairiscigh díreach tar éis na tubaiste núicléiche i mí an Mhárta 2011 ag gléasra núicléach Fukushima Daiichi na Seapáine “go bhfuil réamhchúraimí glactha ag na Seapánaigh a chuirfeadh cosc ​​ar an timpiste a bheith ina Chernobyl eile, fiú má scaoiltear radaíocht bhreise.” Ar an láimh eile, Helen Caldicott, bunaitheoir D'áitigh Lianna le haghaidh Freagrachta Sóisialta i 2011 Aibreán Irish Times “nach bhfuil a leithéid de rud le dáileog shábháilte radaíochta” agus mar sin, nár chóir cumhacht núicléach a úsáid.

Aibreán 27. Ar an dáta seo i 1973, chríochnaigh rialtas na Breataine díbirt éigeantach an daonra dúchasaigh ar fad de Diego Garcia agus oileáin eile den Chagos Archipelago sa Lár-Aigéan Indiach. Ag tosú i 1967, aistríodh na trí mhíle go ceithre mhíle oileánach dúchasach, ar a dtugtar “Chagossians”, i lasta loinge squalid go dtí Oileán Mhuirís, iar-choilíneacht Briotanach sa Aigéan Indiach atá lonnaithe roinnt 1,000 míle amach ó chósta an oirdheiscirt na hAfraice. Leagadh síos na díbirtí i gcomhaontú 1966 faoina ndearna an Ríocht Aontaithe na hoileáin a tugadh ar léas go hoifigiúil mar Chríoch Aigéan Indiach na Breataine a ligean ar léas leis na Stáit Aontaithe le húsáid mar bhonn míleata geopholaitiúil straitéiseach. Mar chúiteamh, fuair na Breataine sosanna costais ar sholáthairtí na Stát Aontaithe dá chóras fomhuirí Polaris ICBM a seoladh. Cé gur bhain an comhaontú buntáiste leis an dá thír, bhí sé deacair ag muintir Chagos a díbríodh san Oileán Mhuirís maireachtáil go láidir. Bronnadh cúiteamh airgid dáileacháin orthu ar 650,000 punt na Breataine i 1977, ach d'fhan ceart ionchasach filleadh ar Diego Garcia curtha faoi achainíocha agus lawsuits. Ar deireadh, i mí na Samhna 2016, d'eisigh rialtas na Breataine eagarthóireacht bhrúite. Ag lua “indéantacht, leasanna cosanta agus slándála, agus costas do cháiníocóir na Breataine,” d’fhógair an rialtas nach bhféadfaí cead a thabhairt do na daoine áitiúla a díshealbhaíodh óna dtithe beagnach leathchéad bliain sula bhfillfidís. Ina áit sin, leathnaigh sé le blianta breise 20 ar léas na Stát Aontaithe dá chríoch Aigéan Indiach le húsáid mar bhunáit mhíleata, agus gheall sé cúiteamh in-díbheachtaithe Chagossians eile 40 milliún punt. Chuir Comhlachas Tacaíochta Chagos na Ríochta Aontaithe, dá chuid féin, an cinneadh a rinne an Bhreatain ar "chinneadh gan chiall agus gan chroí a mhúnlaíonn an náisiún."

aibreán 28. Ar an dáta seo i 1915, Comhdháil Idirnáisiúnta na mBan, ina bhfuil roinnt toscairí 1,200 ó thíortha 12, a tionóladh sa Háig, an Ísiltír, chun straitéisí a fhorbairt chun cabhrú le deireadh a chur leis an gcogadh ansin san Eoraip agus clár a thionscnamh chun cogaí amach anseo a chosc trí ag déanamh staidéir agus ag moladh bealaí chun deireadh a chur lena gcúiseanna. Chun a gcéad sprioc a chur chun cinn, d'eisigh toscairí an choinbhinsiúin rúin agus chuir siad ionadaithe chuig formhór na náisiún cogaíochta sa Chéad Chogadh Domhanda, ag creidiúint, mar mhná, go mbeadh éifeacht mhorálta dhearfach ag a ngníomh síochánta. Ach, i gcás na hoibre leanúnaí ar staidéar agus deireadh a chur le cúiseanna an chogaidh, chruthaigh siad eagraíocht nua ar a dtugtar Sraith Idirnáisiúnta na mBan um Shíocháin agus Saoirse (WILPF). Fuair ​​an tUachtarán Woodrow Wilson an chéad uachtarán idirnáisiúnta, Jane Addams an ghrúpa, i Washington, a bhunaigh naoi gcinn de na ceithre cinn déag de na Pointí a bhí aige chun deireadh a chur leis an gCéad Chogadh Domhanda ar smaointe a d'fhógair WILPF. Tá an Conradh lonnaithe sa Ghinéiv, an Eilvéis, agus feidhmíonn sé inniu ag leibhéil idirnáisiúnta, náisiúnta agus áitiúla, agus le rannóga náisiúnta ar fud an domhain, chun cruinnithe agus comhdhálacha a eagrú a dhéanann staidéar ar shaincheisteanna ríthábhachtacha an lae agus a thugann aghaidh orthu. Ina measc, ar an taobh baile, tá cearta iomlána do mhná agus ceartas ciníoch agus eacnamaíoch. Ag an leibhéal domhanda, oibríonn an eagraíocht chun an tsíocháin agus an tsaoirse a chur chun cinn, chun misin a chur ar aghaidh chuig tíortha atá i gcoinbhleacht, agus, le comhlachtaí agus rialtais idirnáisiúnta, chun coinbhleachtaí a réiteach go síochánta. Mar gheall ar a n-iarrachtaí sna gníomhaíochtaí seo, tá Duais Nobel Síochána buaite ag beirt cheannairí an Chonartha: Jane Addams i 1931 agus, i 1946, an chéad Rúnaí Idirnáisiúnta WILPF, Emily Greene Balch.

aibreán 29. Ar an dáta seo i 1975, de réir mar a bhí Vítneam Theas ar tí fórsaí Cumannacha, aistríodh héileacaptar níos mó ná 1,000 Meiriceánaigh agus 5,000 Vítneaimis ón bpríomhchathair, Saigon, go dtí longa na Stát Aontaithe i Muir na Síne Theas.. Bhí an úsáid a bhaintear as héileacaptair bunaithe ar bhuamáil throm aerfort Tan Son Nhut Tanig níos luaithe sa lá. Cé gur scóip ollmhór a bhí ann, bhí an obráid faoi scáth na heitilte neamhghnách de Vítneaimis Theas 65,000 a bhí, i mbáid iascaireachta, báirsí, raftaí baile, agus sampans, ag súil go gcuirfeadh sé chuig longa cogaidh na Stát Aontaithe 40 buailte ar na spéire. Síníodh comhaontú síochána tar éis na n-aslonnaithe agus ina dhiaidh sin síníodh comhaontú síochána i mí Eanáir 1973 ag ionadaithe ó na Stáit Aontaithe, Vítneam Theas, Vietcong, agus Vítneam Thuaidh. D'éiligh sé tine sos ar fud Vítneam, aistarraingt fórsaí na Stát Aontaithe, scaoileadh príosúnach cogaidh, agus aontú Vítneam Thuaidh agus Theas trí mhodhanna síochánta. Cé gur fhág gach trúpa de chuid na Stát Aontaithe Vítneam faoi Mhárta 1973, coinníodh roinnt fostaithe sibhialta de chuid na Roinne Cosanta 7,000 chun cabhrú le fórsaí Vítneam Theas sáruithe ar an sos cogaidh ag Vítneam Thuaidh agus ag Vietcong a dhírigh arís ar chogadh lán-scála. Nuair a tháinig deireadh leis an gcogadh le titim Saigon ar Aibreán 30, 1975, dúirt Coirnéal Bui Tin, Vítneaimis Thuaidh, leis an Vítneam eile a bhí fágtha: “Níl aon eagla ort. Idir Vítneaimis níl aon buaiteoirí ann agus ní dhearnadh aon duine díobh. Níor sáraíodh ach na Meiriceánaigh. ”Mar sin féin, bhí sé mar thoradh ar marbh 58,000 Mheiriceá agus ar shaol suas le ceithre mhilliún saighdiúir Vítneamacha.

aibreán 30. Ar an lá seo i 1977, gabhadh daoine 1,415 mar agóid shuntasach de ghléasra cumhachta núicléiche a bhí á thógáil i Seabrook, New Hampshire. Agus ceann de na mór-ghabhálacha is mó i stair na Stát Aontaithe á spreagadh, chabhraigh an fuireachas ag Seabrook le cúltaca náisiúnta a spreagadh i gcoinne cumhachta núicléiche agus bhí ról suntasach aige maidir le huaillmhianta thionscal núicléach na Stát Aontaithe agus lucht déanta beartas cónaidhme a chosc chun na céadta imoibreoirí a thógáil ar fud na tíre. Ar dtús, tá sé beartaithe go dtiocfaidh beirt imoibreoirí ar líne ag 1981 ar chostas níos lú ná $ 1 billiún, agus laghdaíodh suiteáil Seabrook go dtí imoibreoir amháin a chosain $ 6.2 billiún agus nár tháinig ar bhonn tráchtála go dtí 1990. Le blianta anuas, tá taifead sábháilteachta den scoth coinnithe ag gléasra Seabrook. Bhí ról tábhachtach aige freisin maidir le cuidiú le stát Massachusetts cloí le laghduithe sainordaithe ar astaíochtaí carbóin. Mar sin féin, luann abhcóidí frith-núicléacha roinnt cúiseanna le leanúint den treocht maidir le himoibreoirí núicléacha a dhúnadh, seachas níos mó a thógáil. Ina measc seo tá costais foirgníochta agus chothabhála an-ard; an t-achomharc méadaitheach a bhaineann le foinsí glasa fuinnimh in-athnuaite glana; iarmhairtí tubaisteacha imoibreora de thaisme leá; an gá le straitéisí aslonnaithe inoibrithe a chinntiú; agus, níos tábhachtaí fós, an fhadhb leanúnach maidir le dramhaíl núicléach a dhiúscairt go sábháilte. Laghdaigh imní den sórt sin, a tugadh chun feasachta poiblí go páirteach mar oidhreacht agóid Seabrook, ról na ngléasraí cumhachta núicléiche i dtáirgeadh fuinnimh na Stát Aontaithe. Faoi 2015, bhí buaiclíon na n-imoibreoirí 112 sna Stáit Aontaithe sna 1990 gearrtha go 99. Rinneadh seacht gcinn eile níos mó a dhúnadh sna deich mbliana ina dhiaidh sin.

Ligeann an Almanac Síochána seo duit céimeanna tábhachtacha, dul chun cinn, agus bacainní sa ghluaiseacht síochána a tharla gach lá den bhliain.

Ceannaigh an t-eagrán clóite, Nó PDF.

Téigh go dtí na comhaid fuaime.

Téigh go dtí an téacs.

Téigh go dtí na grafaicí.

Ba cheart go bhfanfadh an Almanac Síochána seo go maith gach bliain go dtí go gcuirfear deireadh le gach cogadh agus go mbunófar síocháin inbhuanaithe. Maoiníonn brabúis ó dhíolacháin na leaganacha clóite agus PDF obair World BEYOND War.

Téacs arna tháirgeadh agus arna chur in eagar ag David Swanson.

Fuaim taifeadta ag Tim Plúta.

Míreanna scríofa ag Robert Anschuetz, David Swanson, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Erin McElfresh, Alexander Shaia, John Wilkinson, William Geimer, Peter Goldsmith, Gar Smith, Thierry Blanc, agus Tom Schott.

Smaointe le haghaidh topaicí a chuir David Swanson, Robert Anschuetz, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Darlene Coffman, David McReynolds, Richard Kane, Phil Runkel, Jill Greer, Jim Gould, Bob Stuart, Alaina Huxtable, Thierry Blanc.

Ceol in úsáid le cead ó “Deireadh an Chogaidh,” le Eric Colville.

Ceol fuaime agus meascadh le Sergio Diaz.

Grafaic ag Parisa Saremi.

World BEYOND War is gluaiseacht dhomhanda dhomhanda í chun deireadh a chur le cogadh agus chun síocháin shlán inbhuanaithe a bhunú. Tá sé mar aidhm againn feasacht a chruthú maidir le tacaíocht an phobail chun deireadh a chur le cogadh agus an tacaíocht sin a fhorbairt tuilleadh. Oibrímid chun an smaoineamh a chur chun cinn maidir le cosc ​​a chur ar aon chogadh ar leith ach deireadh a chur leis an institiúid iomlán. Déanaimid ár ndícheall an tsíocháin a chur in áit cultúir chogaidh ina nglacann modhanna neamhréiteacha um réiteach coimhlinte áit an tseite fola.