Feabhra

Feabhra 1
Feabhra 2
Feabhra 3
Feabhra 4
Feabhra 5
Feabhra 6
Feabhra 7
Feabhra 8
Feabhra 9
Feabhra 10
Feabhra 11
Feabhra 12
Feabhra 13
Feabhra 14
Feabhra 15
Feabhra 16
Feabhra 17
Feabhra 18
Feabhra 19
Feabhra 20
Feabhra 21
Feabhra 22
Feabhra 23
Feabhra 24
Feabhra 25
Feabhra 26
Feabhra 27
Feabhra 28
Feabhra 29

Feabhra 1. Ar an lá seo i 1960, shuigh ceathrar mac léinn dubh ó Ollscoil Talmhaíochta agus Stáit Theicniúil North Carolina síos ag an gcuntar lóin laistigh de shiopa Woolworth ag 132 Sráid Elm Theas i Greensboro, Carolina Thuaidh. Pleanáil Ezell Blair Jr, David Richmond, Franklin McCain, agus Joseph McNeil, mic léinn i gColáiste Talmhaíochta agus Teicniúil Carolina Thuaidh, suí isteach i Stóras Roinn Woolworth. Tugadh Greensboro ar na ceithre mhac léinn seo ina dhiaidh sin as a misneach agus a ndíograis chun deireadh a chur le leithscaradh. Rinne an ceathrar mac léinn iarracht bia a ordú ag cuntar lóin Woolworth ach diúltaíodh dóibh bunaithe ar rás. In ainneoin Donn v. Bord Oideachais rialú i 1954, bhí deighilt fós uileláithreach sa Deisceart. D'fhan Greensboro Four ag an gcuntar lóin go dtí gur dhún an bhialann, in ainneoin gur diúltaíodh seirbhís di. D'fhill na fir óga ar an gcuntar lóin Woolworth arís agus spreag siad daoine eile chun dul isteach iontu. Faoi Feabhra 5th, chuaigh mic léinn 300 isteach sa suí isteach ag Woolworth's. Spreag gníomhartha na gceathrar mac léinn dubh Meiriceánaigh Afracacha eile, go háirithe mic léinn an choláiste, i Greensboro agus trasna na Jim Crow South chun páirt a ghlacadh i suí-suí agus agóidí eile neamh-neamhghníomhacha. Faoi dheireadh mhí an Mhárta, bhí an ghluaiseacht neamhghníomhach suí-i-leata scaipthe go cathracha 55 i stáit 13, agus mar thoradh ar na himeachtaí seo comhtháthaíodh go leor bialanna ar fud an Deiscirt. Spreag teagasc Mohandas Gandhi na fir óga seo páirt a ghlacadh i dtaispeántais neamhfhulaingtheacha, ag taispeáint gur féidir le gluaiseachtaí neamhfhorbraíochta tionchar suntasach a bheith acu fiú i ndomhan foréigin agus faoi chois.

Feabhra 2. Ar an lá seo i 1779, dhiúltaigh Anthony Benezet cánacha a íoc chun tacú leis an gCogadh Réabhlóideach. D’fhonn an Cogadh Réabhlóideach a chothabháil agus a mhaoiniú, d'eisigh an Chomhdháil Ilchríochach cáin cogaidh. Dhiúltaigh Anthony Benezet, Callaire tionchair, an cháin a íoc toisc gur mhaoinigh sé cogadh. Chuir Benezet, in éineacht le Moses Brown, Samuel Allinson, agus Críostaí eile, i gcoinne cogadh go díograiseach i ngach foirm, in ainneoin bagairtí príosúnachta agus fiú forghníomhú as diúltú an cháin a íoc.

Ar an lá seo freisin i 1932, osclaíodh an chéad choinbhinsiún dí-armála domhanda sa Ghinéiv, an Eilvéis. Tar éis an Chéad Chogadh Domhanda, bhí Conradh na Náisiún curtha le chéile chun síocháin dhomhanda a choinneáil, ach chinn na Stáit Aontaithe gan dul isteach ann. Sa Ghinéiv, rinne Sraith na Náisiún agus na Stáit Aontaithe iarracht srian a chur leis an giotár-giotár a tharla ar fud na hEorpa. D'aontaigh an chuid is mó de na comhaltaí go mbeadh leibhéil níos ísle armála ag an nGearmáin i gcomparáid le tíortha Eorpacha amhail an Fhrainc agus Sasana; ach tharraing an Ghearmáin Hitler isteach i 1933 agus bhris na cainteanna síos.

Agus ar an lá seo i 1990, thóg Uachtarán na hAfraice Theas Frederik Willem de Klerk cosc ​​ar ghrúpaí freasúra. Tháinig Comhdháil Náisiúnta na hAfraice nó ANC chun bheith ina dlí agus ba é an páirtí is mó a rialaíonn é san Afraic Theas ó 1994 a bheith ag tabhairt faoi bheith ag obair i dtreo sochaí aontaithe, neamh-chiníoch agus dhaonlathach. Bhí an ANC agus a bhall is mó tionchair Nelson Mandela lárnach i ndíscaoileadh apartheid, agus mar thoradh ar an ANC bhíothas in ann an Afraic Theas níos daonlathaí a chruthú sa rialtas.

Feabhra 3. Ar an lá seo i 1973, tháinig deireadh le ceithre scór bliain de choinbhleacht armtha i Vítneam nuair a tháinig comhaontú sos cogaidh i bhfeidhm i bPáras an mhí roimhe sin i bhfeidhm. Bhí an naimhdeas beagnach gan bhriseadh ag Vítneam ó 1945, nuair a seoladh cogadh ar son neamhspleáchais ón bhFrainc. Cuireadh tús le cogadh cathartha idir réigiúin thuaidh agus theas na tíre tar éis don tír a bheith roinnte ag Coinbhinsiún na Ginéive i 1954, agus tháinig “comhairleoirí” míleata Mheiriceá i 1955. Staidéar i 2008 ag Scoil Leighis Harvard agus an Institiúid um Méadrachtaí Sláinte agus Meastóireacht ag mheas Ollscoil Washington go raibh 3.8 milliún bás foréigneach cogaidh mar thoradh ar a dtugann na Vítneamaigh Cogadh Mheiriceá air. Ba shibhialtaigh thart ar dhá thrian de na básanna. Fuair ​​na milliúin breise bás de réir mar a leathnaigh na Stáit Aontaithe an cogadh go Laos agus an Chambóid. Bhí líon na ndaoine a gortaíodh i bhfad níos airde, agus ag breithiúnas de réir taifid ospidéil Vítneam Theas, mná ab ea aon trian díobh agus leanaí an ceathrú cuid faoi aois 13. I measc taismigh na SA bhí 58,000 a maraíodh agus 153,303 gortaithe, móide 2,489 ar iarraidh, ach bheadh ​​líon níos airde veterans ina dhiaidh sin bás trí fhéinmharú. De réir an Pheinteagáin, chaith na Stáit Aontaithe thart ar $ 168 billiún ar Chogadh Vítneam (thart ar $ 1 trilliún in airgead 2016). D’fhéadfaí an t-airgead sin a úsáid chun oideachas a fheabhsú nó chun na cláir Medicare agus Medicaid a cruthaíodh le déanaí a mhaoiniú. Ní raibh Vítneam ina bhagairt ar na Stáit Aontaithe, ach - mar a nocht na Páipéir Pentagon - lean rialtas na SA leis an gcogadh, bliain i ndiaidh bliana, go príomha “chun aghaidh a shábháil.”

Feabhra 4. Ar an lá seo i 1913, rugadh Rosa Parks. Gníomhaí um chearta sibhialta san Afraic Mheiriceánach a bhí i Rosa Parks, agus chuir sé tús go háirithe le Baghcat Bus Montgomery trí dhiúltú a suíochán a thabhairt do dhuine bán, agus bus á marcaíocht aige. Tugtar “an Chéad Mhuire ar Chearta Sibhialta” ar Rosa Parks agus bhuaigh sé Bonn Saoirse an Uachtaráin as a díograis maidir le comhionannas agus deireadh a chur le leithscaradh. Rugadh Páirceanna i Tuskegee, Alabama, agus ba chomharsana bána a rinne bulaíocht air go minic; áfach, fuair sí a dioplóma scoil ard i 1933, in ainneoin gur chríochnaigh ach 7% de na Meiriceánaigh Afracacha scoil ard ag an am. Nuair a dhiúltaigh Rosa Parks a suíochán a thabhairt suas, thug sí aghaidh ar chiníochas na ndaoine thart timpeall uirthi agus ar dhlíthe éagóracha Jim Crow a achtaíodh ag rialtais. De réir an dlí, bhí ar Pháirceanna a suíochán a thabhairt suas, agus bhí sí sásta dul i bpríosún chun a tiomantas do chomhionannas a thaispeáint. Tar éis baghcat fada deacair, chuir daoine dubha Montgomery deireadh le leithscaradh ar na busanna. Rinne siad amhlaidh gan foréigean a úsáid nó níos mó aimhrialtachta. Ba é an Dr. Martin Luther King Jr ceannaire a tháinig as an ngluaiseacht baghcat sin agus a chuaigh i gceannas ar go leor feachtais eile. Is féidir na prionsabail agus na teicnící céanna a úsáidtear i Montgomery a mhodhnú agus a chur i bhfeidhm ar dhlíthe éagóracha agus ar institiúidí éagóracha inniu. Is féidir linn inspioráid a fháil ó Rosa Parks agus iad siúd a chuir a cúis chun cinn chun cúiseanna na síochána agus an cheartais a chur chun cinn anseo agus anois.

Feabhra 5. Ar an lá seo i 1987, chuir seanmháithreacha Síochána in aghaidh ag láithreán tástála núicléiche Nevada. Bhunaigh Barbara Wiedner Grandmothers do Peace International i 1982 tar éis di foghlaim faoi airm núicléacha 150 laistigh de mhíonna dá teach i Sacramento, California. Is é sprioc shonraithe na heagraíochta deireadh a chur le húsáid agus úinéireacht arm núicléach trí thaispeántais agus agóidí. Ghlac seisear Seanadóirí sna Stáit Aontaithe, Leon Panetta agus Barbara Boxer san áireamh, páirt sa taispeántas seo, mar aon leis na haisteoirí Martin Sheen, Kris Kristofferson, agus Robert Blake. Thug an agóid neamhbhréagach ag láithreán tástála núicléiche Nevada raidhse aird agus poiblíochta sna meáin ar thástáil airm núicléacha neamhdhleathacha. Sháraigh tástáil arm núicléach i Nevada an dlí agus chuir sé isteach ar chaidreamh na Stát Aontaithe leis an Aontas Sóivéadach, ag spreagadh tuilleadh forbartha agus tástála ar airm núicléacha. Ag an taispeántas, chuir an meascán neamhchoitianta de pholaiteoirí, aisteoirí, mná aosta agus go leor eile teachtaireacht chuig an Uachtarán Ronald Reagan agus chuig rialtas na Stát Aontaithe nach raibh glacadh le tástáil núicléach, agus nár cheart saoránaigh a choinneáil sa dorchadas faoi ghníomhartha a rialtais. Seoladh teachtaireacht eile chuig gnáthdhaoine ar na línte seo: más féidir le grúpa beag de sheanmháithreacha tionchar a bheith acu ar pholasaí poiblí nuair a bhíonn siad eagraithe agus gníomhach, ansin is féidir leat. Samhlaigh an tionchar a d’fhéadfadh a bheith againn má d'oibrigh muid go léir le chéile. Tá creidiúint i ndíspreagadh núicléach briste, ach tá na hairm fós ann, agus fásann an ghá le gluaiseacht níos láidre chun iad a dhíothú gach bliain.

Feabhra 6. Ar an lá seo i 1890, rugadh Abdul Ghaffar Khan. Rugadh Abdul Ghaffar Khan, nó Bacha Khan, san India a bhí faoi smacht na Breataine ag muintir saibhir talún. D'éirigh le Bacha Khan saol só a dhéanamh chun eagraíocht neamhfhoréigneach a chruthú, darb ainm “Gluaiseacht na Léine Deirge,” a bhí dírithe ar neamhspleáchas na hIndia. Bhuail Khan le Mohandas Gandhi, a bhí ina laoch ar easaontacht shibhialta neamhfhoréigneach, agus tháinig Khan ar cheann dá chomhairleoirí is gaire, as a dtáinig cairdeas a mhairfeadh go dtí go dtarlódh feallmharú Gandhi i 1948. Bhain Bacha Khan úsáid as easaontacht shibhialta neamh-neamhghníomhach chun cearta a fháil do na Pashtuns sa Phacastáin, agus gabhadh é go minic le haghaidh a ghníomhartha cróga. Mar Mhoslamach, d'úsáid Khan a reiligiún mar inspioráid chun sochaí shíochánta shíochánta a chur chun cinn, áit a dtabharfaí cúnamh do na saoránaigh is boichte agus go gceadófaí dóibh ardú go heacnamaíoch. Bhí a fhios ag Khan go bpósann an neamhbhriseadh grá agus atrua agus níl ach pionós agus fuath gharbh mar thoradh ar éirí amach foréigneach; mar sin, is é an modh is éifeachtaí chun athrú a ghiniúint laistigh de thír ná úsáid a bhaint as modhanna neamh-neamhleanúnacha. Bhí faitíos ar Impireacht na Breataine faoi ghníomhartha Gandhi agus Bacha Khan, mar a léirigh sé nuair a mharaigh póilíní na Breataine brúiteoirí síochánta, neamharmtha thar 200. Léirigh an Massacre at Kissa Khani Bazaar brutality na gcoilíneoirí Briotanach agus léirigh sé cén fáth ar throid Bacha Khan ar son neamhspleáchais. In agallamh i 1985, dúirt Bacha Khan, “Creidim i neamhshuaimhneas agus deirim nach dtiocfaidh aon tsíocháin ná suaimhneas ar fud an domhain go dtí go gcleachttar neamh-mhisneach, toisc go bhfuil an neamhbhrón grá agus go gcuireann sé misneach ar dhaoine.

Feabhra 7. Ar an lá seo a rugadh Thomas More. Dhiúltaigh Naomh Tomás Níos Mó, fealsamh agus údar Caitliceach Sasanach, glacadh le Séipéal nua Shasana na Sasana, agus díbríodh é as tréas i 1535. Scríobh Thomas More freisin Utopia, leabhar a thaispeánann oileán atá foirfe go teoiriciúil agus atá féin-leordhóthanach agus a oibríonn gan fadhbanna. Scrúdaíonn níos mó eitic ar fud an leabhair trí thorthaí gníomhartha buanna a phlé. Scríobh sé go bhfaigheann gach duine luach saothair ó Dhia as gníomhú go buadhach agus as pionóis as gníomhú go mailíseach. Chomhoibrigh na daoine sa tsochaí Utopach agus chónaigh siad go síochánta lena chéile gan foréigean ná achrann. Cé go bhféachann daoine anois ar an tsochaí Utopach a ndearna Thomas More cur síos air mar fantaisíocht dhodhéanta, tá sé tábhachtach iarracht a dhéanamh an cineál síochána seo a fháil. Níl an domhan síochánta faoi láthair agus gan foréigean; tá sé thar a bheith tábhachtach, áfach, iarracht a dhéanamh domhan síochánta, utópach a chruthú. Is í an chéad fhadhb nach mór a shárú ná gníomh cogaidh i ngach foirm. Más féidir linn a world beyond war, ní cosúil go bhfuil sochaí útóipeach amuigh faoin tír agus beidh náisiúin in ann díriú ar sholáthar dá gcuid saoránach seachas airgead a chaitheamh chun míleata a thógáil suas. Níor cheart cumainn Utopacha a chaitheamh amach mar dhodhéanta; ina ionad sin, ba cheart iad a úsáid mar chomhsprioc do rialtais domhanda agus do dhaoine aonair. Scríobh Thomas More Utopia fadhbanna a bhí ann ar fud na sochaí a thaispeáint. Réitíodh cuid acu. Caithfidh daoine eile a bheith.

Feabhra 8. Ar an lá seo i 1690, tharla muintir Schenectady. Ionsaí in aghaidh shráidbhaile Shasana a bhí i muintir Schenectady den chuid is mó, mná agus leanaí a rinne bailiúchán saighdiúirí Francacha agus Indians Algonquian den chuid is mó. Tharla an tubaiste le linn Chogadh an Rí William, ar a dtugtar Cogadh na Naoi mBliana freisin, tar éis do na Sasanaigh ruathar foréigneach leanúnach ar thailte na hIndia. Chuir na ionróirí tithe síos ar fud an tsráidbhaile agus mharaigh nó chuir i bpríosún beagnach gach duine sa phobal iad. Ar an iomlán, dúnmharaíodh daoine 60 i lár na hoíche, lena n-áirítear mná 10 agus 12 leanaí. Ritheadh ​​marthanóir amháin, cé gur gortaíodh é, ó Schenectady go Albany le daoine eile a chur ar an eolas faoi cad a tharla sa sráidbhaile. Gach bliain mar chomóradh ar an muintir, téann an méara Schenectady ar chapaill ó Schenectady go Albany, ag glacadh an bhealaigh chéanna a ghlac an marthanóir. Is bealach tábhachtach é an comóradh bliantúil do shaoránaigh chun uafáis an chogaidh agus an fhoréigin a thuiscint. Bhí fir neamhchiontach, mná, agus leanaí maraithe ar chúis ar bith. Níor ullmhaíodh baile Schenectady le haghaidh ionsaí, ná ní raibh siad ábalta iad féin a chosaint ó na Fraince agus na hAilgéireacha a bhí béasach. D'fhéadfaí an muintir seo a sheachaint mura raibh an dá thaobh riamh ag cogadh; ina theannta sin, léiríonn sé seo go gcuireann cogadh i mbaol gach duine, ní hamháin iad siúd atá ag troid ar na línte tosaigh. Go dtí go gcuirfear deireadh leis an gcogadh leanfaidh sé ar aghaidh ag marú an neamhchiontach.

Feabhra 9. Ar an lá seo i 1904, thosaigh an Cogadh Russo-Seapánach. Le linn an 19 déanach^th agus 20 luath^th Rinne na céadta bliain, an tSeapáin, mar aon le go leor náisiúin Eorpacha, iarracht codanna den Áise a choilíniú go neamhdhleathach. Cosúil le cumhachtaí coilíneacha Eorpacha, ghlacfadh an tSeapáin le réigiún agus cuirfidh sí rialtas sealadach coilíneach ar bun a dhéanfadh leas as muintir na háite agus a tháirgeann earraí chun leasa na tíre coilínithe. D'éiligh an Rúis agus an tSeapáin go gcuirfí an Chóiré faoi chumhacht na tíre faoi seach, rud a chuir coimhlint idir an dá náisiún ar leithinis na Cóiré. Ní raibh an cogadh seo ina streachailt ar son neamhspleáchais sa Chóiré; ina ionad sin, bhí dhá chumhacht sheachtracha ag troid chun cinneadh cinn na Cóiré a chinneadh. Scrios na cogaí coilíneachta treallacha tíortha mar Chóiré go polaitiúil agus go fisiciúil. Leanfadh an Chóiré ar aghaidh ag tabhairt coinbhleachta trí Chogadh na Cóiré sna 1950. Bhuail an tSeapáin an Rúis sa Chogadh Russo-Seapánach agus choinnigh sí smacht coilíneach ar leithinis na Cóiré go dtí 1945 nuair a bhris na Stáit Aontaithe agus an tAontas Sóivéadach na Seapáine. San iomlán, measadh go raibh 150,000 marbh faoi dheireadh an chogaidh Russo-Seapánach, lena n-áirítear básanna sibhialta 20,000. Chuaigh an cogadh coilíneach seo i gcion ar an tír choilíneach sa Chóiré níos mó ná na hionsaitheoirí mar nár throid sé ar thailte na Seapáine nó na Rúise. Leanann an coilíniú ag tarlú sa lá atá inniu ann ar fud an Mheánoirthear, agus bíonn na Stáit Aontaithe ag troid i gcoinne cogaí seachvótálaí trí airm a sholáthar chun cabhrú le grúpaí áirithe. Seachas obair chun deireadh a chur le cogadh, leanann na Stáit Aontaithe ag soláthar arm do chogaí ar fud an domhain.

Feabhra 10. Ar an lá seo i 1961, thosaigh The Voice of Nuclear Disarmament, stáisiún raidió bradach, ag feidhmiú amach ón gcósta gar don Bhreatain Mhór. Ba é an Dr. John Hasted, eolaí adamhach in Ollscoil Londain, ceoltóir agus saineolaí raidió le linn an Dara Cogadh Domhanda a reáchtáil an stáisiún. Ba í Lynn Wynn Harris, an fógraitheoir, bean chéile an Dr. John Hasted. D'oibrigh an Dr. Hasted i gcomhpháirtíocht leis an matamaiticeoir agus leis an bhfealsamh Bertrand Russell sa Choiste um Dhí-armáil Núicléach, grúpa a lean fealsúnacht Gandhi maidir le míshuim neamhfhoréigneach shibhialta. Craoladh Guth na Dí-armála Núicléiche ar an gcainéal fuaime de BBC tar éis 11 ar fud 1961-62. Chuir Coiste Antiwar 100 chun cinn é i Londain agus é ag iarraidh ar dhaoine a bheith páirteach ina slógaí. D'éirigh Bertrand Russell as a uachtarán ar an gCoiste um Dhí-armáil Núicléach chun bheith ina uachtarán ar an gCoiste 100. Chuir Coiste 100 taispeántais mhóra suí síos ar siúl, a tionóladh an chéad cheann ar Feabhra 18, 1961 taobh amuigh den Aireacht Cosanta i Whitehall, agus níos déanaí i gCearnóg Trafalgar agus ag bonn fomhuirí Polaris Loch naofa. Sula raibh baill 32 de Choiste 100 gafa agus trialach orthu, a raibh oifigigh Bhrainse Speisialta ag déanamh a gcuid oifigí, agus cúisíodh comhcheilg faoin Acht um Rúin Oifigiúla le seisear ball tosaigh. Fuarthas Ian Dixon, Terry Chandler, Trevor Hatton, Michael Randle, Pat Pottle, agus Helen Allegranza ciontach agus cuireadh i bpríosún iad i mí Feabhra 1962. Dhíscaoileadh an Coiste ansin i gCoistí réigiúnacha 13. Ba é Coiste 100 Londain an ceann is gníomhaí, ag seoladh iris náisiúnta, Action for Peace, i mí Aibreáin 1963, níos déanaí An Friotaíocht, 1964.

Feabhra 11. Ar an lá seo i 1990, scaoileadh Nelson Mandela ón bpríosún. Lean sé ar aghaidh ag imirt ról lárnach i gcríochnú oifigiúil Apartheid san Afraic Theas. Gabhadh Nelson Mandela ar chúiseanna tréasa le cúnamh ó Ghníomhaireacht Faisnéise Lárnach na Stát Aontaithe, agus d'fhan sé i bpríosún ó 1962-1990; mar sin féin, d'fhan sé mar cheannródaí agus mar cheannaire praiticiúil na gluaiseachta antiapartheid. Ceithre bliana tar éis é a scaoileadh amach as an bpríosún, toghadh é ina uachtarán ar an Afraic Theas, rud a thug deis dó pas a fháil i mbunreacht nua, ag cruthú cearta polaitiúla comhionanna do dhubh agus do dhaoine geala. Sheachaid Mandela athdhíol agus shaothraigh sé fírinne agus athmhuintearas dá thír féin. Dúirt sé gur chreid sé go bhféadfadh an grá olc a shárú agus go gcaithfeadh gach duine páirt ghníomhach a ghlacadh i gcoinne cos ar bolg agus gráin. Is féidir achoimre a dhéanamh ar smaointe Mandela sa ráiteas seo a leanas: “Ní rugadh aon duine ag gráiniú duine eile mar gheall ar dhath a chraicinn, nó a chúlra, nó a reiligiúin. Ní mór do dhaoine foghlaim gráin a dhéanamh, agus más féidir leo gráin a fhoghlaim, is féidir iad a mhúineadh do ghrá, mar a thagann grá go nádúrtha don chroí dhaonna ná a mhalairt. ”D'fhonn deireadh a chur le cogadh agus sochaí a chruthú a bheidh lán le síocháin, ní mór gníomhaithe mar Nelson Mandela atá toilteanach a saol iomlán a chaitheamh ar an gcúis. Is lá maith é seo chun gníomhaíocht neamhthrialaitheach, taidhleoireacht, athmhuintearas agus ceartas aisiríoch a cheiliúradh.

Feabhra 12. Ar an lá seo i 1947, tharla an chéad chárta dréachta síochána a dhóitear sna Stáit Aontaithe. Tá míthuiscint choitianta ann gur thosaigh Cogadh Vítneam i gcoinne an dréachta; i ndáiríre, tá go leor acu i gcoinne choinscríbhinní míleata ó thosaigh sé i gCogadh Cathartha na SA. Rinne fir measta XNUM agóid i gcoinne an dréachta le linn an Dara Cogadh Domhanda, agus tar éis an chogaidh, ghlac seastán de na daoine céanna seastán agus rinne siad a ndréachtchártaí a dhó. Bhí an Dara Cogadh Domhanda thart agus ní raibh aon dréacht nua ar tí tarlú, ach ráiteas polaitiúil ba ea a ndréachtchártaí a dhó. Dhírigh thart ar shean-saighdiúirí 72,000 an dá chogadh domhanda a gcártaí i gCathair Nua-Eabhrac agus i Washington, DC chun a thaispeáint nach nglacfaidís páirt nó go gcothódh siad foréigean leanúnach ag míleata na SA. Dhiúltaigh go leor de na sean-saighdiúirí seo do stair fhada na n-idirghabhálacha foréigneacha i Meiriceánaigh Dhúchasacha agus i dtíortha eile ar fud an domhain ó rugadh na Stáit Aontaithe. Tá na Stáit Aontaithe i gcogadh i gcónaí ó 500 i gcónaí, agus is náisiún é atá ceangailte go mór le foréigean. Ach tá gníomhartha simplí mar dhréachtchártaí dóite tar éis cumarsáid cumhachtach a dhéanamh le rialtas na Stát Aontaithe nach nglacfaidh saoránaigh le náisiún i gcogadh i gcónaí. Tá na Stáit Aontaithe ag dul i mbun cogaidh faoi láthair, agus tá sé ríthábhachtach go bhfaighidh saoránaigh modhanna cruthaitheacha neamhshuimiúla chun a n-easaontas le gníomhartha a rialtais a chur in iúl.

Feabhra 13. Ar an lá seo i 1967, rinne siad grianghraif ollmhóra de leanaí Vítneaimis Napalmed a iompar, chuir baill 2,500 den ghrúpa Women Strike for Peace in iúl don Pheinteagán, ag éileamh go bhfeicfí “na gnáthdhaoine a sheolann ár mic go Vítneam.” Ghlaoigh na ceannairí taobh istigh den Pheinteagán na doirse ar dtús agus dhiúltaigh siad cead a thabhairt do na protúnaigh taobh istigh. Tar éis iarrachtaí leanúnacha, tugadh cead isteach dóibh ar deireadh, ach níor deonaíodh a gcruinniú dóibh leis na ginearál a bhí beartaithe acu bualadh leo. Ina áit sin, bhuail siad le comhghleacaí nár sholáthair aon fhreagraí. D'éiligh an grúpa Women Strike for Peace freagraí ó riarachán nach gcuirfeadh soiléireacht ar fáil, mar sin shocraigh siad go raibh sé in am an troid a thabhairt go Washington. An lá seo agus daoine eile, dhiúltaigh rialtas na Stát Aontaithe a úsáid a bhaintear as gáis nimhiúla neamhdhleathacha sa chogadh i gcoinne an Vítneaimis a admháil. Fiú amháin le pictiúir de leanaí Vítneaimis napalmed, lean riarachán Johnson leis an milleán a chur ar Vítneam Thuaidh. Labhair rialtas na Stát Aontaithe lena shaoránaigh chun leanúint ar aghaidh leis an “gcogadh in aghaidh an chumannachais” mar a thugtar air, in ainneoin nach raibh aon torthaí agus rátaí taismí an-ard. Thuig eagraíocht na mBan Stailc na Síochána go raibh an cogadh i Vítneam míshásta agus theastaigh uaidh freagraí dáiríre a fháil ar conas a chríochnófaí an choimhlint. Chuir Lies agus dallamullóg le Cogadh Vítneam. Theastaigh ó na hagóidí seo freagraí a fháil ó na gnáthdhaoine taobh istigh den Pheinteagán, ach lean na ceannairí míleata ag séanadh úsáid gás nimhiúil in ainneoin fianaise an-mhór. Ach tháinig an fhírinne amach agus níl aon díospóid ann a thuilleadh.

Feabhra 14. Ar an lá seo i 1957, bunaíodh Comhdháil Ceannaireachta Chríostaí an Deiscirt (SCLC) in Atlanta. Thosaigh Comhdháil Ceannaireachta Chríostaí an Deiscirt cúpla mí tar éis do Bhaghcat Bus Montgomery an córas bus Montgomery a dhí-chomhbhailiú. Ba é Rosa Parks a spreag an SCLC agus chuir daoine aonair ar nós Martin Luther King Jr, a bhí mar oifigeach tofa, a bhreoslaítear. Is é misean leanúnach na heagraíochta ná agóid neamhghníomhach a úsáid agus cearta sibhialta a bhaint amach agus an ciníochas a dhíothú. Ina theannta sin, déanann an SCLC iarracht an Chríostaíocht a scaipeadh mar a chreideann sé gur bealach é chun timpeallacht síochánta a chruthú do gach duine ar fud na Stát Aontaithe. Tá an SCLC ag streachailt le modhanna síochánta a úsáid chun athrú a chur i bhfeidhm sna Stáit Neamhcheangailte, agus d'éirigh go han-mhaith leo. Tá ciníochas, pearsanta agus struchtúrach ann fós, agus níl an tír cothrom, ach tá dul chun cinn mór déanta maidir le soghluaisteacht shóisialta do Meiriceánaigh Afracacha. Ní rud é an tsíocháin a thiocfaidh chun cinn inár ndomhan gan ceannairí cosúil leis an SCLC ag gníomhú chun athrú a chruthú. Faoi láthair, tá caibidlí agus grúpaí cleamhnaithe ar fud na Stát Aontaithe, nach bhfuil teoranta don Deisceart a thuilleadh. Is féidir le daoine aonair dul isteach i ngrúpaí ar nós an SCLC, a chothaíonn síocháin trí reiligiún agus a fhéadann difríocht mhór a dhéanamh trí leanúint ar aghaidh ag gníomhú ar an rud atá ceart. Tá ról lárnach ag eagraíochtaí reiligiúnacha ar nós an SCLC i leithscaradh deighilte agus imshaoil ​​síochánta a chur chun cinn.

Feabhra 15. Ar an lá seo i 1898, tháinig long SAM ar a dtugtar an USS Maine suas sa chuan i Havana, Cúba. Chuir oifigigh agus nuachtáin na SA, cuid acu a bhí ag iascaireacht go hoscailte ar leithscéal cogadh a sheoladh ar feadh na mblianta, an milleán ar an Spáinn, in ainneoin nach raibh aon fhianaise ann. Mhol an Spáinn imscrúdú neamhspleách agus gheall sí cloí le cinneadh aon eadránaí tríú páirtí. B'fhearr leis na Stáit Aontaithe dul i gcogadh nach mbeadh údar maith leis dá mbeadh an Spáinn ciontach. Chríochnaigh imscrúdú de chuid na Stát Aontaithe thar bhlianta 75 ró-dhéanach, mar a rinne an tOllamh Philip Alger, Acadamh Cabhlaigh na Stát Aontaithe ag an am (i dtuairisc a chuir Theodore Roosevelt a bhí mealltach sa chogadh) go raibh Maine is cinnte gur cuireadh pléascadh inmheánach agus thaisme air. Cuimhnigh ar an Maine agus go hIfreann leis an Spáinn ba é caoin an chogaidh, a spreag an iliomad cuimhneachán fós ag taispeáint píosaí den long ar fud na Stát Aontaithe go dtí an lá atá inniu ann. Ach go hIfreann le fíricí, ciall, síocháin, cuibheas, agus muintir Chúba, Pórtó Ríce, na hOileáin Fhilipíneacha, agus Guam an réaltacht. Sna hOileáin Fhilipíneacha, fuair 200,000 go 1,500,000 sibhialtach bás ó fhoréigean agus ó ghalair. Céad agus cúig bliana tar éis an lae an Maine chuaigh an domhan go tóin poill, chuir an domhan agóid in aghaidh na hionsaithe a bhí faoi bhagairt ag na Stáit Aontaithe ar an Iaráic sa lá is mó de agóid phoiblí sa stair. Mar thoradh air sin, bhí go leor náisiún i gcoinne an chogaidh, agus dhiúltaigh na Náisiúin Aontaithe é a cheadú. Chuaigh na Stáit Aontaithe ar aghaidh ar aon nós, de shárú ar an dlí. Is lá maith é seo chun oideachas a chur ar an domhan faoi luí cogaidh agus friotaíocht cogaidh.

Feabhra 16. Ar an lá seo i 1941, chuir litir thréadach a léadh i ngach laíon de chuid Eaglais na hIorua ina luí ar na pobail “seasamh go gasta, faoi threoir bhriathar Dé… agus a bheith dílis do do chiontú istigh….” Ar a son féin, bheannaigh an Eaglais dá lucht leanúna uile “in áthas an chreidimh agus an ghaisce inár dTiarna agus inár Slánaitheoir.” Bhí an litir ag iarraidh rally a dhéanamh ar Lochlannaigh cur in aghaidh táthcheangail bheartaithe na Naitsithe ar Eaglais Stáit Liútarach na hIorua, tar éis ionradh na Gearmáine ar an tír an 9 Aibreán, 1940. Rinne an Eaglais a bearta díreacha féin freisin chun ionradh na Naitsithe a chosc. Dé Domhnaigh Cásca, 1942, léadh doiciméad a chuir an Eaglais chuig gach sagart os ard do bheagnach gach pobal. “Fondúireacht na hEaglaise,” dar teideal “iarradh ar gach sagart éirí as mar aire Eaglais Stáit - gníomh a raibh a fhios ag an Eaglais a chuirfeadh géarleanúint agus príosúnacht na Naitsithe orthu. Ach d’oibrigh an straitéis. Nuair a d’éirigh na pastors go léir as a phost, thacaigh na daoine leo le grá, dílseacht agus airgead, ag cur iallach ar údaráis eaglaise na Naitsithe pleananna a thréigean chun iad a bhaint dá bparóistí. Leis na éirí as, áfach, díscaoileadh an Eaglais Stáit agus eagraíodh eaglais nua Naitsíoch. Ní go dtí 8 Bealtaine, 1945, le géilleadh arm na Gearmáine, a d’fhéadfaí na heaglaisí san Iorua a chur ar ais ina bhfoirm stairiúil. Fós féin, bhí a ról tábhachtach féin ag an litir thréadach a léadh i laíon na hIorua níos mó ná ceithre bliana roimhe sin. Taispeánadh arís gur féidir a bheith ag súil go bhfaighidh gnáthdhaoine an misneach chun cur i gcoinne cos ar bolg agus na luachanna a mheasann siad atá lárnach dá ndaonnacht a chosaint.

Feabhra 17. Ar an lá seo i 1993, scaoileadh ceannairí na n-agóidí mic léinn 1989 sa tSín. Gabhadh an chuid is mó díobh i mBéising i 1949, ar Chearnóg Tiananmen, agus d'fhógair Mao Zedong “Poblacht an Phobail” faoin réimeas cumannach reatha. D'fhás an gá le fíor-dhaonlathas ar feadh daichead bliain go dtí gur chuir na daoine i Tiananmen, Chengdu, Shanghai, Nanjing, Xi'an, Changsha, agus réigiúin eile iontas ar an domhan mar gur maraíodh, gortaíodh agus / nó gur cuireadh i bpríosún na mílte mac léinn. D'ainneoin iarracht na Síne bac a chur ar an bpreas, fuair cuid acu aitheantas idirnáisiúnta. Fang Lizhi, ollamh le Réaltfhisic, a tugadh tearmann sna Stáit Aontaithe, agus a mhúintear in Ollscoil Arizona. Wang DanRinneadh mór-stair stairiúil Ollscoil Peking, 20, a chur i bpríosún faoi dhó, a deoraíodh i 1998, agus bhí sé ina aoi-thaighdeoir in Oxford, agus ina chathaoirleach ar Chumann Athchóirithe Bunreachtúil na Síne. Chai Ling, d’éirigh le mac léinn síceolaíochta 23 bliain d'aois tar éis deich mí i bhfolach, bhain sé céim amach ó Scoil Ghnó Harvard, agus tháinig chun bheith ina phríomhoifigeach oibriúcháin maidir le tairseacha idirlín a fhorbairt d'ollscoileanna. Wu'er Kaixi, rinne buailteoir ocrais 21 bliain d'aois Premier Li Peng ar an teilifís náisiúnta, theith sé go dtí an Fhrainc, ansin rinne sé staidéar ar an eacnamaíocht ag Harvard. Liu Xiaobo, reáchtáladh léirmheastóir liteartha a chuir tús le “Charter 08,” forógra a d'éiligh cearta aonair, saoirse cainte, agus toghcháin ilpháirtí, i suíomh neamhluaite in aice le Beijing. Han Dongfang, cuireadh príosúnach agus deoraíocht ar oibrí iarnróid 27 bliain d'aois a chabhraigh le Cónaidhm Oibrithe Uathrialach Beijing a bhunú i 1989, an chéad cheardchumann neamhspleách i gCumannach na Síne. D'éalaigh Han go Hong Cong, agus chuir sé tús le Bullaitín Saothair na Síne chun cearta oibrithe na Síne a chosaint. Níor aithníodh fístéip ar an bhfear a chuir bac ar líne umar.

Feabhra 18. Ar an dáta seo i 1961, thug fealsamh / gníomhaígh na Breataine 88, Bertrand Russell, máirseáil ar roinnt daoine 4,000 chuig Cearnóg Trafalgar i Londain, áit ar seachadadh óráidí diúracáin ballistic a sheol Polaris núicléach-armtha i Meiriceá. Chuaigh na máirseálaithe ar aghaidh ansin chuig Aireacht Cosanta na Breataine, áit a ndearna Russell teachtaireacht agóide do dhoirse na bhfoirgneamh. Lean taispeántas síos síos sa tsráid, a mhair beagnach trí uair an chloig. Ba é an ócáid ​​i mí Feabhra an chéad cheann a d'eagraigh an grúpa nua gníomhaithe frith-nuke, an “Coiste 100,” a raibh Russell tofa ina uachtarán air. Bhí difríocht shuntasach idir an Coiste agus Feachtas bunaithe na Ríochta Aontaithe um Dhí-armáil Núicléach, a d'éirigh Russell as a uachtarán as. In ionad máirseálacha simplí sráide a eagrú le lucht tacaíochta a bhfuil comharthaí orthu, ba é cuspóir an Choiste ná gníomhartha díreacha agus díspeagadh neamhfhoréigneach a stiúradh go díograiseach. Mhínigh Russell na cúiseanna a bhí aige leis an gCoiste a bhunú in alt sa New státaire i mí Feabhra 1961. Dúirt sé i bpáirt: “Dá nglacfadh gach duine a easaontaíonn le beartas an rialtais páirt a ghlacadh i léirsithe ollmhóra ar neamhshuim shibhialta d’fhéadfadh sé go mbeadh sé dodhéanta amaidí an rialtais a dhéanamh agus iallach a chur ar na stáit mar a thugtar orthu aontú i mbearta a d’fhágfadh go bhféadfadh daoine maireachtáil. " Chuir an Coiste de 100 an taispeántas is éifeachtaí ar stáitse an 17 Meán Fómhair, 1961, nuair a chuir sé bac go rathúil ar chinn na cé ag bun fomhuirí Loch Naofa Polaris. Ina dhiaidh sin, áfach, tháinig meath tapa ar fhachtóirí éagsúla, lena n-áirítear difríochtaí thar aidhmeanna deiridh an ghrúpa, gabhálacha póilíní a chur suas, agus baint le feachtais bunaithe ar shaincheisteanna seachas airm núicléacha. D'éirigh Russell féin as an gCoiste i 1963, agus scoireadh den eagraíocht i mí Dheireadh Fómhair 1968.

Feabhra 19. Ar an lá seo i 1942, le linn áitiú na hIorua ag an Dara Cogadh Domhanda san Iorua II, thosaigh múinteoirí na hIorua ar fheachtas rathúil a bhain le frithsheasmhacht neamhbhríoch i gcoinne táthcheangal pleanáilte na Naitsithe ar chóras oideachais na tíre. Bhí an t-táthcheangal díothaithe ag an gcomhoibrí amhrasach Naitsíoch Vidkun Quisling, ansin an tAire-Uachtarán na hIorua a ceapadh. Faoi théarmaí na foraithne, bhí an ceardchumann múinteoirí reatha le díscaoileadh agus na múinteoirí go léir cláraithe ag 5 Feabhra, 1942 le hAontas Múinteoirí na hIorua faoi stiúir na Naitsithe. Dhiúltaigh na múinteoirí a bheith coite, áfach, agus níor thug siad neamhaird ar spriocdháta 5 Feabhra. Ina dhiaidh sin lean siad ceannasaí grúpa frith-Naitsíoch faoi thalamh in Osló, a sheol ráiteas gairid do na múinteoirí go léir a d’fhéadfadh siad a úsáid chun a ndiúltú comhchoiteann a fhógairt le héileamh na Naitsithe. Bhí ar na múinteoirí an ráiteas a chóipeáil agus a phostáil chuig an rialtas Quisling, agus a n-ainm agus a seoladh greamaithe. Faoi mhí Feabhra 19, 1942, bhí an méid sin déanta ag formhór na múinteoirí 12,000 san Iorua. Ba é an freagra uafásach ar Quisling ná a ordú go ndúnfaí scoileanna na hIorua ar feadh míosa. Spreag an gníomh sin, áfach, tuismitheoirí díomhaoine roinnt litreacha agóide 200,000 a scríobh chuig an rialtas. Reáchtáil na hoidí féin ranganna i suímh phríobháideacha, agus d'íoc eagraíochtaí faoi thalamh tuarastail chaillte le teaghlaigh de níos mó ná 1,300 múinteoir fireann a gabhadh agus a cuireadh i bpríosún. Mar gheall ar mhainneachtain a gcuid pleananna chun dul i ngleic le scoileanna na hIorua, scaoileadh na rialtóirí Fascist na múinteoirí go léir i bpríosún i mí na Samhna 1942, agus cuireadh an córas oideachais ar ais chuig rialú na hIorua. D'éirigh leis an straitéis frithsheasmhachta neamh-fhoréigní i gcoinne dearaí leatromacha fórsa áitithe neamhthrócaireach a chomhrac.

Feabhra 20. Ar an lá seo i 1839, rith Comhdháil reachtaíocht a chuir cosc ​​ar dhuchtú i gCeantar Columbia. Spreag coimhlint phoiblí le himeacht an dlí thar dhuail 1838 ag Forais Dueling Bladensburg in Maryland, díreach os cionn na teorann DC. Sa chomórtas sin, rinne Fear Comhdhála eile, William Graves as Kentucky, bás ar Chomhdháil ó Maine darb ainm Jonathan Cilley. Chonacthas go raibh an t-imeacht thar a bheith suaimhneach, ní amháin mar gheall go raibh gá le trí mhalartú tine chun deireadh a chur leis, ach toisc nach raibh an t-íospartach, Graves, faoi choimirce a íospartaigh go pearsanta. Chuir sé an duel isteach mar dhochar chun clú chara, eagarthóir nuachtáin i Nua-Eabhrac darb ainm James Webb, a dhearbhú, arbh é an té a thug sé air. Mar chuid de, roghnaigh Teach na nIonadaithe gan cáineadh a dhéanamh ar Uaigheanna ná ar bheirt Chomhdháil eile a bhí i láthair ag an duel, cé go raibh dueling cheana féin i gcoinne an dlí i DC agus sa chuid is mó de stáit agus de chríocha Mheiriceá. Ina ionad sin, chuir sé bille i láthair a chuirfeadh cosc ​​ar dhúshlán a thabhairt nó a ghlacadh laistigh de Cheantar Columbia, agus an pionós a ghearradh air. ”Tar éis dó dul tríd an gComhdháil, thug an beart le fios go raibh éileamh poiblí ar thoirmeasc dueling, ach is beag a chuir sé deireadh leis an gcleachtas. Mar a bhí déanta acu go rialta ó 1808, lean duelists ag teacht le chéile ag suíomh Bladensburg i Maryland, sa dorchadas den chuid is mó. Tar éis an Chogaidh Chathartha, áfach, thit an mhaolú ar fhaitíos agus dhiúltaigh sé go tapa ar fud na Stát Aontaithe Throid an ceann deireanach de thart ar 50 duels plus ag Bladensburg i 1868.

Feabhra 21. Ar an dáta seo i 1965, rinne an tine dóiteáin feallmharú ar an Aire Moslamach Afracach-Mheiriceánach agus ar an ngníomhaí ceart daonna Malcolm X agus é ag ullmhú chun dul i ngleic le hEagraíocht Afrac-Mheiriceánach (OAAU), grúpa tuata a bhunaigh sé an bhliain roimhe sin rinne siad iarracht Meiriceánaigh Afracacha a nascadh lena n-oidhreacht san Afraic agus cabhrú leo a neamhspleáchas eacnamaíoch a bhunú. Le linn cearta daonna na ndaoine dubha a chur chun cinn, mheas Malcolm X tuairimí éagsúla. Mar bhall de Náisiún an Ioslam, cháin sé Meiriceánaigh bhána mar “diabhal” agus mhol sé deighilt chiníoch. I gcodarsnacht le Martin Luther King, d'áitigh sé ar dhaoine dubha iad féin a chur chun cinn “ar bhealach ar bith is gá.” Sular fhág sé an Náisiún de Ioslam, chuir sé an eagraíocht as a dhiúltú chun mí-úsáid phóilíneachta na n-éan a chomhrac go tréan agus comhoibriú le polaiteoirí dubha áitiúla i cearta dubha a chur chun cinn. Mar fhocal scoir, tar éis dó páirt a ghlacadh sa 1964 Hajj go Mecca, tháinig Malcolm ar an tuairim nach é fíor-namhaid Meiriceánaigh Afracacha an cine bán, ach an ciníochas féin. Chonaic sé Moslamaigh de “gach datha, ó fhionnadh gorm go hAfraice dubhbhrait,” ag idirghníomhú mar chomhionann agus chinn sé gurbh í an Ioslam féin an eochair do shárú fadhbanna ciníocha. Glactar leis go coitianta gur mharaigh baill den sect Mheiriceá Náisiún Ioslam (NOI) as a raibh sé cosanta bliain roimhe sin. Bhí bagairtí NOI ina choinne treisithe i ndáiríre roimh an bhfeallmharú, agus ina dhiaidh sin ciontaíodh triúr ball NOI sa mharú. Mar sin féin, tá dhá cheann de na triúr maraithe a líomhnaítear tar éis a gciontacht a choinneáil go seasta, agus tá blianta fada taighde tar éis amhras a chaitheamh faoin gcás a rinneadh ina gcoinne.

Feabhra 22. Ar an lá seo i 1952, chuir an Aireacht Gnóthaí Eachtracha na Cóiré Thuaidh in iúl go foirmiúil do mhíleata na Stát Aontaithe maidir le feithidí ionfhabhtaithe a ligean thar an Chóiré Thuaidh. Le linn Chogadh na Cóiré (1950-53), bhí ráigeanna de ghalair mharfacha ag saighdiúirí na Síne agus na Cóiré a raibh rún daingean acu a bheith ina bhreac, an cholera agus an phlá. Bhí daichead a ceathair a fuair bás cheana dearfach maidir le meiningíteas. Shéan na SA lámh ar bith sa chogaíocht bhitheolaíoch, cé gur tháinig go leor finnéithe súl chun tosaigh lena n-áirítear tuairisceoir Astrálach. Thug an preas ar fud an domhain cuireadh d’imscrúduithe idirnáisiúnta agus lean na SA agus a gcomhghuaillithe ag glaoch ar na líomhaintí a bheith mealltach. Mhol SAM imscrúdú ag an gCrois Dhearg Idirnáisiúnta chun aon amhras a ghlanadh, ach dhiúltaigh an tAontas Sóivéadach agus a chomhghuaillithe, cinnte go raibh na SA ina luí. Faoi dheireadh, bhunaigh an Chomhairle Síochána Domhanda Coimisiún Eolaíochta Idirnáisiúnta do na Fíricí a Bhaineann le Cogaíocht Bhaictéarach sa tSín agus sa Chóiré le heolaithe oirirce, lena n-áirítear bithcheimiceoir agus sinologist cáiliúil na Breataine. Thacaigh finnéithe súl, dochtúirí, agus ceathrar príosúnach Cogadh Cóiré Mheiriceá lena staidéar a dhearbhaigh gur chuir na SA cogaíocht bhitheolaíoch ó aerpháirceanna in Okinawa a bhí faoi fhorghabháil Mheiriceá go dtí an Chóiré ag tosú i 1951. Thaispeáin an tuarascáil deiridh, i Meán Fómhair 1952, go raibh na SA ag úsáid rinne airm bhitheolaíocha, agus Cumann Idirnáisiúnta na nDlíodóirí Daonlathacha na torthaí seo a phoibliú ina “Tuarascáil ar Choireanna na SA sa Chóiré.” Tugadh le fios sa tuarascáil gur ghlac na SA turgnaimh bhitheolaíocha Seapánacha níos luaithe a tugadh chun solais i dtriail a rinne an tAontas Sóivéadach i 1949. Ag an am, ghlaoigh SAM ar na trialacha seo “bolscaireacht ghránna gan bhunús.” Fuarthas na Seapánaigh ciontach, áfach. Agus ansin, mar a bhí sna Stáit Aontaithe

Feabhra 23. Ar an lá seo i 1836, thosaigh Cath an Alamo i San Antonio. Thosaigh an troid ar son Texas i 1835 nuair a ghabh grúpa lonnaitheoirí Angla-Mheiriceánach agus Tejanos (Mexicans measctha agus Indians) San Antonio a bhí faoi riail Mheicsiceo, ag éileamh na talún i “Texas” mar stát neamhspleách. Glaodh isteach ar Ghinearál Mheicsiceo Antonio Lopez de Santa Anna, agus bhagair sé go ndéanfadh an t-arm “gan aon phríosúnach a ghlacadh.” D'fhreagair an ceannasaí Meiriceánach i bPríomhfheidhmeannach Sam Houston trí ordú a thabhairt d'áitritheoirí San Antonio a fhágáil mar go raibh an líon is lú ná 200 níos airde ná arm 4,000 Trúpaí Mheicsiceo. Dhiúltaigh an grúpa, ag glacadh tearmainn in áit mhainistir thréigthe Phroinsiasach a tógadh i 1718 ar a dtugtar The Alamo. Dhá mhí ina dhiaidh sin, ar 23 Feabhra, 1836, fuair sé chéad trúpa de chuid Mheicsiceo bás i gcath agus iad ag ionsaí agus ag marú céad agus tríocha lonnaitheoir. Ansin leag arm na Mheicsiceo comhlachtaí na lonnaitheoirí seo ar thine lasmuigh den Alamo. D'earcaigh an Ginearál Houston arm tacaíochta dóibh siúd a maraíodh ina cath ar neamhspleáchas. Glaodh an frása “Remember the Alamo” ar na trodaithe Texas, agus deich mbliana ina dhiaidh sin d'fhórsaí na Stát Aontaithe sa chogadh a ghoid críoch i bhfad níos mó ó Mheicsiceo. Tar éis an mharaithe ag an Alamo, bhris míleata Houston go tapa ar arm na Mheicsiceo i San Jacinto. I mí Aibreáin de 1836, shínigh an Ginearál Santa Anna Conradh Síochána Velasco, agus dhearbhaigh Poblacht nua Texas a neamhspleáchas ó Mheicsiceo. Ní raibh Texas mar chuid de na Stáit Aontaithe go dtí mí na Nollag de 1845. Méadaíodh é sa chogadh ina dhiaidh sin.

Feabhra 24. Ar an lá seo i 1933, tharraing an tSeapáin siar ó Chumann na Náisiún. Bunaíodh an Conradh i 1920 le súil le síocháin dhomhanda a choinneáil tar éis Chomhdháil Síochána Pháras a chríochnaigh an Dara Cogadh Domhanda. I measc na mball bunaidh bhí: An Airgintín, an Astráil, an Bheilg, an Bholaiv, an Bhrasaíl, Ceanada, an tSile, an tSín, an Cholóim, Cúba, an tSeicslóvaic , An Danmhairg, El Salvador, an Fhrainc, an Ghréig, Guatamala, Háití, Hondúras, an India, an Iodáil, an tSeapáin, an Libéir, an Ísiltír, an Nua-Shéalainn, Nicearagua, an Iorua, Panama, Paragua, an Pheirs, Peiriú, an Pholainn, an Phortaingéil, an Rómáin, Siam, an Spáinn. , An tSualainn, an Eilvéis, an Afraic Theas, an Ríocht Aontaithe, Uragua, Veiniséala, agus an Iúgslaiv. I 1933, d’eisigh an Conradh tuarascáil ag fáil locht ar an tSeapáin as an troid i Manchuria, agus d’iarr sí trúpaí na Seapáine a tharraingt siar. Dhiúltaigh Ionadaí na Seapáine Yosuke Matsuoka torthaí na tuarascála leis an ráiteas: “… Baineann Manchuria linn de cheart. Léigh do stair. Fuaireamar Manchuria ón Rúis. Rinneamar é mar atá sé inniu. " Dúirt sé gur chúis imní “domhain agus imníoch” an Rúis agus an tSín, agus mhothaigh an tSeapáin “iallach a chur ar an gconclúid go dtugann an tSeapáin agus baill eile den léig aird ar thuairimí éagsúla ar an mbealach chun síocháin a bhaint amach sa Chianoirthear.” D'athdhearbhaigh sé gur ábhar beatha agus báis don tSeapáin é Manchuria. “Bhí agus beidh an tSeapáin i gcónaí mar bhunchloch na síochána, an oird agus an dul chun cinn sa Chianoirthear." D'iarr sé, “An aontódh muintir Mheiriceá lena leithéid de smacht ar Chrios Canála Panama; an gceadódh na Breataine é thar an Éigipt? " Tugadh cuireadh do na SA agus an Rúis freagra a thabhairt. In ainneoin tacaíocht intuigthe, níor tháinig na SA, a chuir oiliúint ar an tSeapáin san impiriúlachas, isteach i Sraith na Náisiún riamh.

Feabhra 25. Ar an dáta seo i 1932, d'fhoilsigh an suffragette Briotanach, feimineach, seanmóir tuata, agus an gníomhaí síochána Críostaí Maude Royden litir i Londain Daily Express. Arna shíniú ag beirt ghníomhaígh eile, mhol an litir cad é an tionscnamh síochána ba radacaí den fhichiú haois. De réir a théarmaí, bheadh ​​Royden agus a beirt chomhghleacaithe i gceannas ar “Arm Síochána” d'fhir agus do mhná na Breataine go Shanghai, áit a ndéanfaidís iarracht stop a chur le cogaíocht fhórsaí na Síne agus na Seapáine trí iad féin a chur isteach gan iad a neamharmadh eatarthu. Bhí troid idir an dá thaobh fós ar siúl arís, tar éis fórsa gairid tar éis d'fhórsaí Seapánacha ionradh Man Mania i mí Mheán Fómhair, 1931. Tamall níos luaithe, bhí Royden tar éis coincheap “Arm Síochána” a thabhairt isteach i seanmóir a bhí ag an bpobal i séipéal Congánach Londain. Bhí sí ag seanmóireacht ansin: “Ba chóir d'fhir agus do mhná a chreideann go bhfuil sé mar dhualgas orthu iad féin a chur ar neamh-armáil idir na comhraiceoirí.” Leag sí béim go raibh an t-achomharc aici le fir agus mná araon, agus gur cheart d'oibrithe deonacha iarraidh ar Chumann na Náisiún ní dhearnadh iad a neamharmadh go dtí láthair na coimhlinte. Sa deireadh, ní dhearna Conradh na Náisiún neamhaird ar thionscnamh Royden agus cuireadh sa phreas é. Ach, cé nár shlóg an Arm Síochána riamh, d'oibrigh roinnt 800 fear agus bean go deonach lena gcéimeanna, agus bunaíodh comhairle Arm na Síochána a bhí fós gníomhach ar feadh roinnt blianta. Ina theannta sin, fuair coincheap Royden an rud ar a dtugtar “trúpaí turraing na síochána” aitheantas acadúil thar thréimhse ama mar an treoirphlean do na hidirghabhálacha uile ina dhiaidh sin mar a aithnítear anois mar “fhórsaí suaite neamhthuaillithe síochána.”

Feabhra 26. Ar an lá seo i 1986, ghlac Corazon Aquino cumhacht tar éis éirí amach neamhbhríoch a chur i dtaisce Ferdinand Marcos sna hOileáin Fhilipíneacha. Cuireadh cosc ​​ar Marcos, uachtarán na hOileáin Fhilipíneacha a atoghadh i 1969, ón tríú téarma, agus dhearbhaigh sé go diongbháilte dlí airm le smacht ar an arm, díscaoileadh na Comhdhála, agus príosúnacht a chéile comhraic polaitiúla. Chaith a léirmheastóir is suntasaí, an Seanadóir Benigno Aquino, seacht mbliana i bpríosún sular fhorbair sé riocht croí. Cúisíodh go bréagach é i ndúnmharú, ciontaíodh é, agus gearradh pianbhreith báis air nuair a rinne na Stáit Aontaithe idirghabháil. Agus é ag leigheas sna SA, bheartaigh Aquino filleadh ar na hOileáin Fhilipíneacha chun Marcos a bhaint de chumhacht. Spreag saothair agus scríbhinní Gandhi é chun neamhfhulaingthe mar an bealach is fearr le Marcos a cheansú. De réir mar a tháinig Aquino ar ais sna hOileáin Fhilipíneacha i 1983, áfach, lámhaigh agus mharaigh póilíní é. Spreag a bhás na céadta mílte de lucht tacaíochta a chuaigh chun na sráideanna ag éileamh “Dlí agus Cirt do gach Íospartach faoi chois polaitiúil agus sceimhlitheoireacht mhíleata!” D'eagraigh baintreach Benigno, Corazon Aquino, rally i bPálás Malacanang ar chomóradh míosa ó fheallmharú Aquino. De réir mar a scaoil Marines isteach sa slua, lean 15,000 taispeántóir síochánta lena máirseáil ón bpálás go dtí Droichead Mendiola. Gortaíodh na céadta agus maraíodh aon duine dhéag, ach lean na hagóidí seo go dtí gur rith Corazon mar uachtarán. Nuair a mhaígh Marcos gur bhuaigh sé, d’iarr Corazon disobedience sibhialta ar fud na tíre, agus d’fhreagair 1.5 milliún le “Bua na Rally People.” Trí lá ina dhiaidh sin, cháin Comhdháil na Stát Aontaithe an toghchán, agus vótáil sí chun tacaíocht mhíleata a ghearradh go dtí go n-éireodh Marcos as. Rinne Parlaimint Philippine torthaí an toghcháin éillithe a chúlghairm, agus d’fhógair sí uachtarán Corazon.

Feabhra 27. Ar an lá seo i 1943, chuir na Naitsithe Gestapo i mBeirlín tús le fir Giúdacha a bhí pósta le mná neamh-Ghiúdacha, chomh maith lena leanaí fireann, a chothromú. Tionóladh na fir agus na buachaillí san iomlán thart ar 2,000, ag ionad pobail Giúdach áitiúil ar Rosenstrasse (Sráid an Róis), go dtí go ndéanfaí iad a ionnarbadh chuig campaí oibre in aice láimhe. Ní fhéadfadh a dteaghlaigh “mheasctha” a bheith cinnte ag an am, áfach, nach mbeadh an chinniúint chéanna os comhair na bhfear agus a díbríodh na mílte Giúdach i mBeirlín go campa báis Auschwitz le déanaí. Mar sin, agus líon na mban agus na máithreacha ag dul i méid den chuid is mó, bhailigh baill teaghlaigh go laethúil lasmuigh den ionad pobail chun an t-aon agóid mhór phoiblí a rinne saoránaigh na Gearmáine a íoc le linn an chogaidh. Chanadh mná céile na ndaoine Giúdacha, “Tabhair dúinn ár bhfir chéile ar ais.” Nuair a dhírigh gardaí na Naitsithe gunnaí meaisín ar an slua, d’fhreagair siad le “Dúnmharfóir, dúnmharfóir, dúnmharfóir….” Ag eagla go bhféadfadh corraíl na céadta bean Gearmánach i lár Bheirlín a bheith ina gcúis le corraíl i measc codanna níos leithne de dhaonra na Gearmáine, d’ordaigh Aire Propaganda na Naitsithe Joseph Goebbels go scaoilfí na Giúdaigh fhir phósta. Faoi 12 Márta, bhí gach duine ach 25 den 2,000 fear a bhí faoi choinneáil scaoilte. Sa lá atá inniu ann, níl ionad pobail Rosenstrasse ann a thuilleadh, ach cuimhneachán dealbhóireachta ar a dtugtar an "Bloc na mBan ”a tógadh i bpáirc in aice láimhe i 1995. Is é a inscríbhinn ná: “Fágann neart na míshuimeachta sibhialta, fuinneamh an ghrá, foréigean an deachtóireachta. Tabhair dúinn ár bhfear ar ais. Bhí mná ina seasamh anseo, ag troid an bháis. Bhí fir Ghiúdacha saor in aisce. ”

Feabhra 28. Ar an dáta seo i 1989, thionóil 5,000 Kazakh ó raon leathan cúlraí an chéad chruinniú de Ghluaiseacht Antinuclear Nevada-Semipalatinsk - a ainmníodh amhlaidh chun dlúthpháirtíocht le hagóidí na SA i gcoinne tástála núicléiche a thaispeáint ar láithreán i Nevada. Faoi dheireadh an chruinnithe, chomhaontaigh eagraithe na Kazakh plean gníomhaíochta chun deireadh a chur le tástáil núicléach san Aontas Sóivéadach agus bhunaigh siad sprioc deiridh chun airm núicléacha a dhíothú ar fud an domhain. Scaipeadh a gclár iomlán mar achainí agus fuair sé níos mó ná milliún síniú go tapa. Níor cuireadh tús leis an ngluaiseacht fhrithshoiléir ach dhá lá roimh ré, nuair a d'iarr file agus iarrthóir do Chomhdháil Daon-Phobail an Aontais Shóivéadaigh ar shaoránaigh lena mbaineann páirt a ghlacadh i dtaispeántas i gcoinne tástáil arm núicléach ag saoráid i Semipalatinsk, réigiún riaracháin Sóivéadach An Chasacstáin. Cé gur cuireadh deireadh le tástáil núicléach os cionn talún i gconradh SAM / Sóivéadach a síníodh i 1963, bhí tástáil faoi thalamh fós incheadaithe agus leanadh ar aghaidh ag suíomh Semipalatinsk. Ar an Feabhra 12 agus 17, 1989, bhí ábhar radaighníomhach sceite ón tsaoráid, ag cur baol ar shaol na gcónaitheoirí i gceantair chomharsanachta ard-daonra. Go príomha mar thoradh ar ghníomhartha a rinne an ghluaiseacht Nevada-Semipalatinsk, d'iarr an Uachtarach Sóivéadach, ar Lúnasa 1, 1989, moratóir ar gach tástáil núicléach sna Stáit Aontaithe agus san Aontas Sóivéadach. Agus i mí Lúnasa 1991, dhún Uachtarán Chasacstáin an t-áis Semipalatinsk go hoifigiúil mar shuíomh le haghaidh tástála núicléiche agus d'oscail sé é do ghníomhaithe athshlánaithe. De réir na mbeart seo, ba iad rialtais Chasacstáin agus an tAontas Sóivéadach an chéad duine a dhún suíomh tástála núicléiche in áit ar bith ar domhan.

Feabhra 29. Ar an lá léim seo i 2004, fuadaigh na Stáit Aontaithe Uachtarán Haiti agus chuir sé é i dtaisce. Is lá maith é seo a mheabhrú nach n-aithníonn an t-éileamh nach dtéann daonlathais chun cogaidh le daonlathais an nós atá ag daonlathas na Stát Aontaithe chun daonlathais eile a ionsaí agus a threascairt. Bhuail taidhleoir na Stát Aontaithe Luis G. Moreno chomh maith le baill armtha de chuid mhíleata na Stát Aontaithe le hUachtarán tóir na Háise Jean-Bertrand Aristide ag a áit chónaithe maidin Feabhra 29th. Dar le Moreno, bhí bagairt ag muintir Haitian ar shaol Aristide, agus lorg sé tearmann. Bhí coimhlint mhór idir leagan Aristide den mhaidin sin. Mhaígh Aristide go bhfuair fórsaí SAM fuadach agus é a bhean mar chuid de coup d'état a fuair cumhacht do ghrúpaí a fuair tacaíocht ó na Stáit Aontaithe Aristide go dtí an Afraic, agus rinne siad iarracht teagmháil a dhéanamh le go leor figiúirí polaitiúla san Afraic-Mheiriceánach. Dheimhnigh Maxine Waters, comhghleacaí ó California, gur luaigh Aristide: “Ní mór go mbeadh a fhios ag an domhan go raibh sé ina chion. Fuadaíodh mé. Cuireadh iachall orm. Sin a tharla. Níor éirigh mé as. Níor chuaigh mé go toilteanach. Cuireadh iallach orm dul. ”Dheimhnigh duine eile, Randall Robinson, iar-cheannaire na heagraíochta abhcóideachta TransAfrica, ceartas sóisialta agus cearta daonna, go ndearna na Stáit Aontaithe“ uachtarán “a toghadh go daonlathach” a “fhuadach” Cúp spreagtha [SAM], "ag cur leis,“ Is rud scanrúil é seo chun machnamh a dhéanamh air. ”Mar thoradh ar agóidí i gcoinne ghníomhartha na Stát Aontaithe a thuairiscigh an Caucus Dubh Congressional, agus ionadaithe Haitian sna Stáit Aontaithe, scaoileadh an Uachtaráin Aristide trí bliana ina dhiaidh sin, agus le haitheantas na coireachta a bhí geallta ag na Stáit Aontaithe.

Ligeann an Almanac Síochána seo duit céimeanna tábhachtacha, dul chun cinn, agus bacainní sa ghluaiseacht síochána a tharla gach lá den bhliain.

Ceannaigh an t-eagrán clóite, Nó PDF.

Téigh go dtí na comhaid fuaime.

Téigh go dtí an téacs.

Téigh go dtí na grafaicí.

Ba cheart go bhfanfadh an Almanac Síochána seo go maith gach bliain go dtí go gcuirfear deireadh le gach cogadh agus go mbunófar síocháin inbhuanaithe. Maoiníonn brabúis ó dhíolacháin na leaganacha clóite agus PDF obair World BEYOND War.

Téacs arna tháirgeadh agus arna chur in eagar ag David Swanson.

Fuaim taifeadta ag Tim Plúta.

Míreanna scríofa ag Robert Anschuetz, David Swanson, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Erin McElfresh, Alexander Shaia, John Wilkinson, William Geimer, Peter Goldsmith, Gar Smith, Thierry Blanc, agus Tom Schott.

Smaointe le haghaidh topaicí a chuir David Swanson, Robert Anschuetz, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Darlene Coffman, David McReynolds, Richard Kane, Phil Runkel, Jill Greer, Jim Gould, Bob Stuart, Alaina Huxtable, Thierry Blanc.

Ceol in úsáid le cead ó “Deireadh an Chogaidh,” le Eric Colville.

Ceol fuaime agus meascadh le Sergio Diaz.

Grafaic ag Parisa Saremi.

World BEYOND War is gluaiseacht dhomhanda dhomhanda í chun deireadh a chur le cogadh agus chun síocháin shlán inbhuanaithe a bhunú. Tá sé mar aidhm againn feasacht a chruthú maidir le tacaíocht an phobail chun deireadh a chur le cogadh agus an tacaíocht sin a fhorbairt tuilleadh. Oibrímid chun an smaoineamh a chur chun cinn maidir le cosc ​​a chur ar aon chogadh ar leith ach deireadh a chur leis an institiúid iomlán. Déanaimid ár ndícheall an tsíocháin a chur in áit cultúir chogaidh ina nglacann modhanna neamhréiteacha um réiteach coimhlinte áit an tseite fola.