De réir David Swanson
Nótaí ag Ionad Acmhainní Síochána de San Diego, Meitheamh 23, 2018.
Tá trí rud ann nach bhfuil mórán measta orthu i gcónaí: buiséad míleata na Stát Aontaithe, altrúchas, agus brón.
An chéad, an buiséad míleata.
Is é buiséad míleata na Stát Aontaithe, lena n-áirítear gach rud míleata i ranna éagsúla, thart ar 60% de chaiteachas lánroghnach cónaidhme, rud a chiallaíonn go gcinnfidh comhaltaí na Comhdhála gach bliain. De réir mo mheastacháin an-gharbh, is ábhar maith faoi 1% de na cainteanna ar chaiteachas rialtais a bhí ag iarrthóirí don Chomhdháil. Tá láithreáin ghréasáin ag formhór na nDaonlathaithe a bhíonn ag rith don Chomhdháil i mbliana nach n-admhaíonn fiú go bhfuil beartas eachtrach ann, níos faide ná a ngrá paiseanta a léiriú do shean-saighdiúirí. Tá siad ag feachtas le haghaidh 40% de phost.
Tá díospóireacht pholaitiúil na SA le blianta fada bunaithe idir iad siúd ar mian leo rialtas níos lú a bhfuil níos lú buntáistí sóisialta acu, agus iad siúd ar mian leo rialtas níos mó a bhfuil níos mó buntáistí sóisialta acu. Ní féidir fiú duine éigin cosúil liom féin atá ag iarraidh rialtas níos lú a bhfuil níos mó buntáistí sóisialta aige a thuiscint. Ach níor cheart go mbeadh sé chomh deacair sin a thuiscint go mbeadh tú in ann rudaí eile a mhéadú má tá tú chun deireadh a chur le clár beag a dhéanann suas 60% de chaiteachas lánroghnach, agus go mbeadh rialtas níos lú agat fós.
Tá buiséad míleata na SA os cionn $ 1 trillion. Nuair a chloiseann tú abhcóide ar son na síochána, inis duit go gcosnaíonn cogaí na SA le blianta beaga anuas figiúr dochreidte sna céadta billiúin nó trilliúin ísle, is é an rud atá ar siúl acu an chuid is mó de chaiteachas míleata a normalú mar rud éigin seachas cogaí ar bhealach éigin. Ach is caiteachas é an caiteachas míleata ar chogaí agus ar ullmhóidí do chogaí de réir sainmhínithe. Agus is é $ 1 trillion gach bliain é sin agus aon rud eile.
Nuair a chloiseann tú abhcóide ar son na cothroime eacnamaíche, inis duit cé mhéad airgid a d'fhéadfá a fháil trí cháin a chur ar bhilliúnóirí, tá sé níos lú ná bliain de bhuiséad míleata. Má ghearr tú cáin ar gach dime ar shiúl ó gach billionaire, ba mhaith liom cóisir a chaitheamh leat agus toast a ardú, ach an bhliain dár gcionn ba ghá duit millionaires a chánachas ina ionad, mar ní bheadh aon billaires fágtha. I gcodarsnacht leis sin, ní leanann na trillions le haghaidh míleata ag sileadh, bliain i ndiaidh bliana. Ar feadh beagán níos mó ná 1% de thrilliún dollar in aghaidh na bliana, d'fhéadfá deireadh a chur leis an easpa uisce óil glan i ngach áit ar domhan. Maidir le 3% de thrilliún dollar in aghaidh na bliana, d'fhéadfá deireadh a chur leis an ocras i ngach áit ar domhan. I gcás codáin níos mó d'fhéadfá streachailt thromchúiseach a chur suas in aghaidh an aeráide. D'fhéadfá fuinneamh níos glaine, oideachas níos fearr, saol níos sona a sholáthar do chuid mhór den domhan.
D'fhéadfá grá mór a thabhairt duit féin sa phróiseas. Cé go spreagann 95% d'ionsaithe sceimhlitheoireachta féinmharaithe go bhfuil fonn orthu áititheoir míleata a bhaint amach chun gairm a thabhairt chun críche, tá 0% de na hionsaithe sin go dtí seo spreagtha ag faitíos bronntanais bia, míochaine, scoileanna, nó fuinneamh glan.
Cuireann míleatachas isteach ar apocalypse núicléach agus is é an chúis aonair is mó le titim aeráide agus timpeallachta é, ach sa ghearrthréimhse maraíonn sé níos mó trí atreorú cistí ó thionscadail úsáideacha ná trí uafáis an chogaidh ar fad. Sin cé chomh mór is atá an buiséad míleata. Agus trí “uafáis an chogaidh” tá sé i gceist agam gortú agus eipidéimí galair a chruthú d'aon ghnó in áiteanna ar nós Éimin, agus cruthú sliogán a ghiorraíonn saol nach n-éiríonn le dídeanaithe ach iad féin a chur in iúl mar inimircigh neamhdhleathacha.
Tá caiteachas míleata domhanda thart ar $ 2 trillion, rud a chiallaíonn go ndéanann an chuid eile den domhan le chéile thart ar $ 1 trilliún eile, chun teacht le trilliúin na Stát Aontaithe. Mar sin, anois tá tú ag caint faoi uimhir nach féidir a thuiscint go mór, agus suim atá in ann dea-mhacasamhlú dosháraithe a dhéanamh má dhéantar é a thiontú, a atreorú agus a úsáid go morálta. Agus níl mé fiú ag comhaireamh na trilliúin dollar de dhamáiste a dhéanann foréigean cogaidh le maoin gach bliain. Caitheann na Stáit Aontaithe agus a chomhghuaillithe agus a chustaiméirí airm gar do bhreis ar thrí cheathrú de chaiteachas míleata an domhain agus is deacair do rialtas na Stát Aontaithe a gcaiteachas a mhéadú. Caitheann an tSín codán den mhéid a dhéanann na Stáit Aontaithe, codán beag bídeach (agus tá an caiteachas míleata á laghdú go mór ag an Rúis); Caitheann an Iaráin agus an Chóiré Thuaidh 1 go 2 faoin gcéad a dhéanann na Stáit Aontaithe.
Sin é an fáth go bhfuil an Pentagon ag streachailt le blianta fada chun namhaid a aithint chun caiteachas na SA a chosaint. Le hoifigigh mhíleata le blianta beaga anuas, lena n-áirítear roimh theacht Trump sa Teach Bán agus ina dhiaidh, tá sé ráite ag na tuairisceoirí go hoscailte go bhfuil na spreagthaí atá taobh thiar den Chogadh Fuar nua leis an Rúis maorlathach agus brabúsach. Is léir go raibh easpa namhaid inchreidte náisiúnta ina spreagadh taobh thiar de ghiniúint, áibhéil agus dí-chomhdú naimhde beaga, neamhrialtasacha, chomh maith le margú na gcogaí mar mhodh chun fáil réidh le náisiúin neamh-bhagairteacha armán nach bhfuil ann. agus chun cosc a chur ar mhaisí ficseanacha atá ar tí tarlú. Agus na Stáit Aontaithe i gceannas mar phríomhdhéileálaí airm an domhain, do náisiúin bhochta, agus do dheachtóireacht, tá sé neamhghnách gan airm na SA a bheith ar dhá thaobh an chogaidh. Agus tá nádúr friththáirgiúil na gcogadh, a chruthaigh níos mó naimhde ná mar a dhíothaíonn siad, bunaithe go maith agus tugadh neamhaird neamhchlaonta air. Mar a dúirt mé cheana, agus taifead an chogaidh ar sceimhlitheoireacht ag scaipeadh sceimhlitheoireachta, an cogadh ar dhrugaí a scaipeadh, agus an cogadh ar bhochtaineacht ag méadú bochtaineachta, thabharfainn tacaíocht láidir do chogadh ar rathúnas, inbhuanaitheacht, agus áthas.
Téann cuid mhór de chaiteachas míleata na SA chun roinnt bunáiteanna míleata 1,000 a choinneáil i dtíortha daoine eile. Coinníonn an chuid eile de náisiúin an domhain cúpla dosaen lasmuigh dá dteorainneacha. Nuair a luaigh an tUachtarán Trump le gairid deireadh a chur le cleachtaí cogaidh sa Chóiré agus an fhéidearthacht lom chun trúpaí na Stát Aontaithe a thabhairt abhaile uaidh, níor chaill a lán comhaltaí Páirtí Daonlathach in Washington, DC agus sna meáin chorparáideacha a n-intinn. Thug an Seanadóir Tammy Duckworth reachtaíocht isteach láithreach chun cosc a chur ar aon trúpaí a thabhairt abhaile, beart a mheasfadh sí a bheadh ina ionsaí ar na trúpaí sin.
Is gá dom sos a chur i mo chuid ráiteas anseo le haghaidh cúpla atreorú atá riachtanach go brónach a bhaineann le pearsantachtaí, páirtithe agus trúpaí. An chéad, pearsantachtaí. Ní dóigh liom go gcabhraíonn aon pholaiteoir aonair le haon chúis. Ceapaim go ndéanann an chuid is fearr díobh i rialtas na Stát Aontaithe dochar i bhfad níos mó ná maith, agus go ndéanann an ceann is measa díobh go maith uaireanta. Ceapaim go gcaithfidh gníomhaithe díriú ar pholasaí, ní ar phearsantacht. Nuair a bhí Trump ag bagairt cogaidh núicléiche ar an gCóiré Thuaidh, bhí mé ag éileamh a dhochair dó. Tá mé fós ag éileamh a dhualgas ar liosta fada cionta nach féidir a thuar go bunúsach, nach mbaineann líomhaintí neamhfhorbartha agus díograiseacha le haon cheann díobh go raibh comhcheilg acu le Vladimir Putin chun córas toghcháin na Stát Aontaithe a bheith truaillithe go hiomlán, antidemocratach, nach féidir a thuar. Ach nuair a stop Trump ag bagairt na Cóiré Thuaidh agus thosaigh sé ag caint faoi shíocháin, ní raibh orm dul i gcoinne na síochána mar táim ar an bhfoireann frith-trumpa nó mar bhall den duine ar a dtugtar an chogadh. buiséid agus cumhachtaí leathnaitheacha. Is cóir a aithint gurb é an rud is mó atá déanta ag Trump ná géarchéim a chruthú dá chuid féin. Is cóir go mbeadh náire ort leis an bhfíseán bolscaireachta a thaispeáin sé i Singeapór, agus a phlé mí-ionraic agus aineolach ar imeachtaí a tharla le déanaí. Ach tá muintir Chóiré Theas agus an domhain ag iarraidh deireadh a chur leis na cleachtaí cogaidh, na cluichí cogaidh mar a thugtar orthu. Nuair a fhógraíonn Trump rud éigin a bhí dúshlánach againn, ba cheart dúinn ár gceadú a chur in iúl agus éileamh a dhéanamh ar obair leantach, mar ba chóir dúinn a bheith ar thaobh na síochána agus gan a bheith ag tabhairt aire d’fhigiúr a bheith ar thaobh na rí reatha nó ina coinne. an kakistocracy. Agus é sin á rá agam, tá mé timpeall trilliún míle ar shiúl ó thacú le Trump as duais síochána Nobel. Ní gníomhaí síochána é Fiú an tUachtarán Moon, atá i bhfad níos tuillte, agus a bhfuil maoiniú de dhíth air chun an díothú cogaidh a dhíothú. Cáilíonn daoine eile sa Chóiré agus ar fud an domhain faoi uacht Alfred Nobel.
Dara, páirtithe. Ba mhaith liom caveat comhchosúil a thairiscint. Ní fhónann dílseacht do ghníomhaireacht le páirtí polaitíochta nach bhfuil chomh dona. Más mian leat vótáil nach bhfuil chomh dona a dhéanamh ar lá an toghcháin, cuir as do chuid féin. Ach mura féidir leat é a dhéanamh gan a bheith ina leithscéal as éadan páirtí áirithe i rith na bliana, ansin ní thrádáil mhaith é. Tá an méid a dhéanaimid ar laethanta neamhthoghcháin níos tábhachtaí ná an méid a dhéanaimid ar laethanta toghcháin. Is é an rud a d'athraigh an domhan i gcónaí na gníomhaíochtaí uilig a bhí i bhfeidhm sna milliúin foirm. Agus toisc go leanann an t-olc is lú agus an t-olc is mó ar aghaidh ag éirí níos olc, ní argóint í ar son nó i gcoinne vótála olc nach beag, agus is cinnte nach argóint í don ghníomhaireacht is lú olc.
Tríú, trúpaí. Tá dréacht bochtaineachta ag na Stáit Aontaithe. Níl cead ag aon oibrí deonach ina mhíleata deonach mar a thugtar air éirí as obair dheonach. Níl na méaduithe ollmhóra ar an mbuiséad le haghaidh níos mó arm i ndáiríre do na trúpaí. Níor leathnaíodh aon chogadh riamh ar mhaithe leis na trúpaí; agus níor chuir deireadh le haon chogadh riamh dochar do na trúpaí. Is é féinmharú an príomhbháscaire trúpaí sna Stáit Aontaithe. Is é an chúis is mó atá le féinmharú trúpaí ná gortú morálta, atá le rá go bhfuil aiféala air faoi na rudaí a tháinig na fir agus na mná óga seo ar an eolas gur chuir siad isteach orthu, is é sin dúnmharú. Tá cásanna nialasach taifeadta de ghortú morálta nó PTSD nó gortú inchinne ó dhíothacht cogaidh. Glactar leis gur córas cruálach é seo an chéad chéim chun é a shocrú, ní ionsaí tréasúnach ar thrúpaí. Ní hionann cearta bunúsacha an duine a éileamh, mar choláiste saor in aisce, scor ráthaithe, nó aeráid ináitrithe sa todhchaí do na trúpaí agus neamh-trúpaí araon. Ní frith-trúpaí é athoiliúint post saor in aisce do gach iar-trúpaí le linn próiseas tiontaithe go geilleagar síochánta, fiú má chreideann duine gur chóir dúinn stop a chur le dúnmharú seirbhíse agus stop a chur le duine ar bith as é, gur cheart do dhaoine bord eitleán a bhord an t-ord is gasta seachas an chuid is mó de lucht míleata nó an t-ordú is brabúsaí, gur chóir go mbeadh na háiteanna páirceála gar ag an ollmhargadh in ionad an éide, agus nár cheart iompróirí aerárthaí a úsáid mar nithe is díol spéise do thurasóirí i sochaithe neamh-sociopathacha. Mar sin, i mo thuairimse, tá pollsters a iarrann an bhfuil tú pro-war nó frith-trúpaí ag gabháil do mheabhlaireacht olc, agus clibeanna hash a spreagann sean-chogaí na gcogaí le déanaí a gcreideamh pearsanta féin a dhéanamh faoi na rudaí a mhaígh siad a bheith is é an troid ar son frith-intleachtachta an saghas is measa. D'fhéadfá a bheith go maith i bhfabhar an daonlathais nó na saoirse nó an chreidimh nó an teaghlaigh nó aon líon frásaí eile, ach ní chiallaíonn sé sin gur seoladh tú chuig an Iaráic chun na críche sin nó gur sheirbheáil tú san Iaráic ar an gcuspóir sin, nó nach féidir liom séanadh an fiontar coiriúil a raibh tú mar chuid de gan cur i gcoinne tú féin agus do chuid mothúchán uasal.
Focal deiridh maidir leis an mbuiséad míleata measta sula dtéann mé chuig altrúchas agus brón. Tá Trump díreach tar éis airgead a shábháil trí na Ranna Oideachais agus Saothair nach bhfuil aon bhaint acu lena chéile agus a chosnaíonn anois 7 faoin gcéad den bhuiséad míleata, agus tá Comhdháil ghnóthach ag gearradh stampaí bia. Ag an am céanna, tá sé beartaithe ag Trump brainse iomlán nua de mhíleata na Stát Aontaithe a chruthú: fórsa spáis. Tá an smaoineamh ar spás armála a bheith forleathan i míleata na SA ó thug Operation Paperclip na céadta iar-Naitsithe ón nGearmáin go dtí na Stáit Aontaithe chun obair a dhéanamh i míleata na Stát Aontaithe agus chun roicéid SAM agus clár spáis SAM a fhorbairt. Rinne na muintir na háite na heolaithe Naitsithe a d'oibrigh i Huntsville, Alabama, a mheas go forleathan mar a thug Trump ar na faisisteoirí a mháirseáil trí mo bhaile de Charlottesville anuraidh, is iad sin daoine an-bhreá. Is míthreoir é fórsa spáis a oibríonn as bolscaireacht trúpaí. Is é an moladh atá ag Trump gan airm a chur isteach sa spás, ach na hiarrachtaí atá ann faoi láthair a leathnú chun airm a chur isteach sa spás. I bhfocail eile, is éard a bheadh i bhfórsa spáis ná déantóirí armán agus déantóirí arm a dhéanamh ina trúpaí nach mór géilleadh go reiligiúnach do mhianta ceaptha, cé gur rialtas na Stát Aontaithe an t-aon rud a chuir cosc ar gach arm ón spás le blianta fada anuas. Le cuideachtaí airm ag eitilt a gcuid drónna féin anois le haghaidh mhíleata na Stát Aontaithe agus amhais na ndaoine atá fostaithe go forleathan, táthar ag dul ar aghaidh le cumasc le stádas trúpaí cheana féin.
*****
Is é an dara rud is minic a dhéantar gannmheas air ná altrúchas. Fuaraíonn sé sin corr i gcomhrá faoi chogadh agus síocháin, ach is dóigh liom go bhfuil sé fíor mar sin féin. Cén fáth a bhfuil daoine ag raláil chun cosc a chur ar scaradh tuismitheoirí agus leanaí dídeanaithe? Ní hamháin go dtógann sé taobh do fhoireann pholaitiúil. Is iondúil go ndéanann daoine sin agus iad ina suí go daingean ar a gcuid toilg. Agus ní féiniúlacht é.
Tá daoine ag raláil i gcoinne na cruálachta seo do leanaí agus do thuismitheoirí, mar go dtugann daoine aire do leanaí agus do thuismitheoirí. Cén fáth a mbíonn na milliúin duine ag siúl agus ag rith agus ag bailiú airgid in aghaidh ailse agus uathachais ar shlí eile? Cén fáth a dtéann comharthaí agus fir Black Lives le daoine bán isteach i máirseálacha na mban? Cén fáth a n-éilíonn daoine cearta do speicis agus éiceachórais eile? Cén fáth a dtugann daoine airgead do go leor carthanas? Cén fáth a bhfuil daoine neamhbhochta rannpháirteach i bhFeachtas na nDaoine Bochta inniu? Is é an freagra altrúchas. Ní hionann an t-altrasachas agus cineál éigin de mhistéir loighciúil nach mór a mhíniú níos mó ná aer. Is féidir linn é a thuiscint níos fearr, ach is léir go bhfuil sé ann.
Nuair a scríobh mé leabhar darbh ainm Nuair a bheidh an Dara Cogadh Domhanda faoi ghluaiseacht na síochána sna 1920s, chinn mé gur argóintí morálta i bhfad níos minice ná mar a bhí inniu iad na hargóintí a d'úsáid daoine chun cogadh a chríochnú. I gcodarsnacht leis sin, inniu, agus ar feadh na mblianta anois, chuala muid ó ghníomhaithe síochána go gcaithfidh tú díriú ar rud éigin a théann i bhfeidhm orthu go díreach agus go santach le daoine a shlógadh ar son na síochána. Ní mór duit díriú ar thrúpaí na SA ar féidir leo a bheith bainteach leo. Ní mór duit díriú ar an gcostas airgeadais dá gcuntais bhainc féin. Ní mór duit a bheith ag súil le daoine a bheith go maith nó go maith nó ag tabhairt aire.
Tá gníomhaígh síochána againn fiú a ghlacann páirt i measc na gcomhaltaí den Chomhdháil Dhaonlathach ar mian leo iallach a chur ar mhná 18 bliain d'aois clárú le haghaidh aon dréacht féideartha chomh maith le fir, ionas gur féidir iallach a chur orthu dul chun cogaidh in aghaidh a mianta mar leigheas do idirdhealú gnéasach. Áitíonn gníomhaithe síochána go n-úsáidfí dréacht-theoiric mhisneach sciath-gheilleagair-gheilleagrach santach chun cúram a thabhairt faoi chogadh. Ach níl taifead maith ag dréachtaí ar chogadh a chríochnú, agus tá taifead maith acu ar chogadh a éascú. Níor chuir dréacht na SA le linn an chogaidh ar Vítneam cosc ar mharú roinnt 6 milliún duine, rud nach mbím ag smaoineamh ar phraghas is fiú a íoc as gluaiseacht síochána níos mó, rud a shíleann gur féidir linn a fháil ar bhealaí eile.
Ceapaim gur maith an fáth go gcreideann daoine go ndéanfadh daoine gníomh do theaghlaigh teifeach chomh luath agus a insíonn na meáin chorparáideacha dóibh faoi na teaghlaigh sin gur mhaith leo go ndéanfadh go leor daoine gníomh i gcomhair Éimin nó na hAfganastáine nó na Palaistíne nó daoine eile dá n-inseofaí dóibh faoi meáin neamhspleácha nó mhéadaithe neamhspleácha. Dá mbeadh ainmneacha agus aghaidheanna agus scéalta agus muintir ag íospartaigh chogaidh, ní dócha go gcuirfeadh aon rud eile cosc ar dhaoine a bhfuil cúram orthu teaghlaigh a scaradh chun aire a thabhairt do theaghlaigh a mharú nó dílleachtaí a chruthú trí dhúnmharú seachas trí dhíbirt.
*****
Is é an tríú rud is lú a mheastar go minic ná brón. Díreach mar a bhfuilimid oilte chun míniú réasúnach éigin a fháil ar altrúchas, tugaimid faoi deara go láidir go spreagfaimid inspreagadh ciallmhar taobh thiar de ghníomhartha atá á dtiomáint ag árais neamhréasúnacha, go háirithe cinn olc. Nuair a mhaíonn duine nach féidir leis deireadh a chur leis an bpolasaí maidir le leanaí a scaradh ó thuismitheoirí agus ansin é sin a dhéanamh, is é ár dtoil ná glacadh leis go bhfuil sé macánta leis féin ar a laghad, go bhfuil míniú rúnda ann a dhéanann ciall agus nach bhfuil sé á roinnt leis linn. Ach gan leanaí beaga a chur faoi ghlas ar chostas níos mó ná an rud a dhéanfaí chun iad a chur agus a dteaghlaigh in óstáin só nó i scoileanna cónaithe nó ospidéil barr nó i gcláir oiliúna poist, agus gan riachtanais bhunúsacha a bhaint astu, ní thiocfadh siad as cuimse míniú.
Níl ciall airgeadais ná phoiblí ag cleachtas na Stát Aontaithe maidir le mais-phríosúnú dídeanaithe agus neamh-dhídeanaithe. Ní laghdaíonn sé an choireacht sa chaoi go mbeadh costas níos lú a chuirtear ar oideachas agus ar shláinte. Níl sé deartha ar fud an phobail a chosaint, ós rud é nach bhfuil bagairt ar leith ag baint leis an gcuid is mó de na daoine atá faoi ghlas agus nach raibh go leor acu riamh. Is féidir leat é a cheartú, ach níl sé deartha chun rud ar bith a cheartú. Is minic, áfach, go bhfuil údar maith ag baint le pósadh agus le céasadh luí seoil agus le forghníomhú an stáit mar fhiachas - rud a chiallaíonn nach bhfuil an pointe ag breathnú ar aghaidh ar chor ar bith ach ar gcúl, is é an pointe ná cruálacht i dtreo duine a bheith ag cur as do rud éigin - díreach mar atá mé Chonaic mé ar na meáin shóisialta daoine a chuir an milleán ar íospartaigh an bheartais idirscartha as a gcruatan féin.
Cén fáth a n-imíonn roinnt daoine le haghaidh scrios comhshaoil, “druilire druilire,” a chaitheamh, agus an t-airgead a chaitheamh le haghaidh na bhfeithiclí gáis is mó a fhéadann tú a chaitheamh, nó na hainmhithe is mó is féidir a fhiach? Ní hiad an sochar brabúis go léir. Níl cuideachtaí ola ag formhór na ndaoine. Ní aineolas ná séanadh atá ann. Is féidir le daoine ligean nach bhfuil an domhan ag fáil bháis, nó nach cuid mhór de na rudaí a mharaíonn é an tionscal beostoic, nó nach bhfuil na hainmhithe a fhástar mar bhia don duine ag fulaingt. Ach tógann daoine eile, agus go minic na daoine céanna, go gcruthóidh siad fulaingt. Go bhfuilimid i mbun féinmharaithe ollmhóra, agus go leor speiceas eile in éineacht linn, ní timpiste ar fad é, agus ní tragóid ar fad é seo. Go deimhin níl a leithéid de rud ann mar thragóid na dtiarnaí - tá tragóid príobháidiú ann.
Scríobh mé leabhar darbh ainm Is Cogadh an Cogadh ina ndearna mé scrúdú ar chineálacha éagsúla bréaga a úsáideadh chun cogaí a thionscnamh nó a leathnú, agus ansin rinne mé iarracht an méid a spreagann na cogaí a ndírítear na bréaga orthu a fhreagairt. D'aimsigh mé nach raibh mé in ann gach cogaí a mhíniú le cúiseanna brabúis nó ríomh polaitiúil nó fiú cosaint náisiúnta mhíthreorach. Chinn mé gur theastaigh uaim an duail a bhaint amach i dtreo forlámhas agus cruálacht thoiliúil na díothú neamhchlaonta chun cogaí a mhíniú. Nuair a dhéanfadh pleanálaithe cogaidh na Stát Aontaithe plé príobháideach ar leathnú an chogaidh ar Vítneam bhreithneoidís na fáthanna a thabharfadh siad don phobal, agus dhéanfaidís plé ar leithligh ar na fáthanna a thabharfadh siad dá chéile, ach ní phléifidís riamh an gcuirfí leis an gcogadh. Tuigeadh sin go simplí. Chuir anailís na bPáipéar Pentagon céatadáin ar inspreagadh, lena n-áirítear 70 faoin gcéad den inspreagadh a bheith ag coigilt duine - leanúint ar aghaidh le cogadh ionas nach gcuirfear deireadh leis. Is cosúil go bhfuil sé sin meallta go leor, ach cén áit a raibh an anailís sin ina spreagadh don bhrón? Ba chogadh é seo a bhí lán de mhuintir na neamhchiontachta, bailíodh a gcluasa mar thrófaithe, le lucht tacaíochta cogaidh ag filleadh abhaile ag sciúradh le haghaidh marú ciníoch.
Sna cogaí is déanaí, is féidir leat - mar chodán de dhaonra na Stát Aontaithe - a bheith ag tacú le scriosadh na hIaráice nó na Libia mar ghníomh daonchairdis ar mhaithe lena híospartaigh, ach gheobhaidh tú tú féin ar an taobh céanna den a eisiúint leis na daoine ag scairteadh fola agus ag iarraidh úsáid a bhaint as airm núicléacha. Tugann rannpháirtithe sna cogaí seo faoi na rudaí a bhfuil siad páirteach iontu go bréan. Ní féidir le cuid acu an réadú a láimhseáil. Bíonn cuid acu ina sceithirí tiomnaithe. Agus fógraíonn daoine eile go fóill an tseirbhís iontach atá déanta acu agus is mór againn iad a bheith buíoch as. Agus tá sé i gceist againn sinn féin a bheith éadrócaireach mura gcuirimid ár mbuíochas ar fáil, lena n-áirítear iad siúd a thug a saol le fios. Is cuma cé chomh misniúil nó míthreorach a ghníomhaigh siad, deirim nár tugadh a saol dóibh ach gur thug siad spreagadh dóibh siúd a bhí i gcumhacht a leanann polasaithe friththáirgthe gan ghá agus iad ag canadh “Níl aon réiteach míleata ann,” “Níl aon mhíleata ann réiteach ”agus a fhios agam go maith go bhfuil na focail sin fíor.
Nuair a mhol George W. Bush péinteáil eitleán le dathanna na Náisiún Aontaithe agus í ag eitilt go híseal chun iarracht a dhéanamh é a lámhach chun tús a chur le cogadh a dúirt sé gur ordaigh Dia dó pá a dhéanamh agus go raibh gá leis toisc gur dócha go ndearna Saddam Hussein iarracht a dhaid a mharú , nó nuair a labhair Lyndon Johnson, “Níor scrúdaigh mé Ho Chi Minh díreach, ghearr mé a scuaine amach,” nó nuair a dúirt Bill Clinton faoi Somalis “Nílimid ag cur pian ar na daoine seo. . . Ní féidir liom a chreidiúint go bhfuil muid ag brú ar fud na pricks dhá giotán, "nó cathain New York Times Dúirt an colúnaí Tom Friedman gurb é an cuspóir a bhí le cogadh na hIaráice tús a chur le doirse agus “Suca ar seo a dhearbhú!” nó nuair a chuir daoine bagairtí báis orm chun síocháin a mholadh, nó nuair a d'fhógair Barack Obama díolúine i leith coireanna trí pholasaí “ag súil leis "Ach cogadh nua curtha i bhfeidhm ag úsáid robots eitilte ag díriú ar líon beag daoine, níor shainaithin an chuid is mó díobh riamh - sna cásanna seo agus i líon mór cásanna eile, níl an rud a dhéileálann muid leis ná loighic, ní loighic, agus ní grá crua. Is é an rud atá ag déileáil linn ná cruatan atá á reáchtáil.
Céard eile a d’fhéadfadh a bheith i gceist leis an smaoineamh go dtógfaí níos lú, níos inúsáidte nukes inúsáidte, rud a chiallódh go bhfuil neart na ndaoine a thit ar an tSeapáin, agus go bhfuil a fhios agam go maith go bhféadfadh malartú arm núicléach an ghrian a dhíspreagadh agus lom? Iarrachtaí le ceadú Harry Truman a chuíchóiriú maidir le Hiroshima agus Nagasaki a nuáil, seachas comhairle a fháil óna ard-ardleibhéil a chuir ina choinne, seachas a bheith ag éisteacht leis na príomhstraitéisí a dúirt nach raibh gá leis, seachas arm núicléach a thaispeáint ar limistéar neamhphópáilte agus ag bagairt é a úsáid ar dhaoine, seachas ceann amháin seachas dhá nicín a cheadú - is gearr go dtéann na hiarrachtaí seo chun cinn. Ba é Truman an fear céanna a dúirt gur chóir go gcabhródh na Gearmánaigh leis na Rúiseach dá mba rud é go raibh na Stáit Aontaithe ag buachan na Stát Aontaithe agus gur chóir go gcabhródh na Rúiseach leis na Naitsithe, mar go bhfaigheadh níos mó daoine bás. Níl aon fhianaise ag tacú leis an smaoineamh gur chonaic sé uasmhéadú ar bhásanna na Seapáine mar bhac ar aon chinneadh. Ní neamhinniúlacht amháin an tacaíocht a thug SAM do chliathracha i gcogaí cosúil le cogadh na hIaráice-na hIaráice nó an chogaidh reatha sa tSiria. Cosúil le go leor de bheartas poiblí, cosúil le daoine gan dídean a ghabháil i San Diego as a bheith gan dídean seachas a bheith ag tabhairt tithe dóibh, is féidir linn tuiscint níos fearr a fháil ar a bhfuilimid ag déileáil leis má ghlacaimid le chéile go bhfuilimid ag déileáil le brón.
Ní chiallaíonn sé seo nach bhfuil go leor inspreagadh níos réasúnaí ag cogaí freisin, agus ní chiallaíonn sé go bhfuil na tacaithe cogaidh go léir ag titim amach sa gheimhreadh. Rinne mé díospóireachtaí poiblí sibhialta le lucht tacaíochta cogaidh agus fuair mé trí vótaíocht a dhéanamh ar an seomra roimh agus tar éis na ndíospóireachtaí go n-athraíonn an plé réasúnach sin na hainmhithe. Níor chóir go ndéanfaí an ceacht a d'fhoghlaim gach duine faoi chreidimh i WMDanna a bhfuil a gcreideamh acu i bhfad níos daingne tar éis fíricí a chur i láthair a shárú. Tá sé deacair daoine a chur ina luí ar na rudaí nach mbeadh a fhios acu ach dodhéanta. Ach i gcás go leor lucht tacaíochta na gcogaí, ní cúinsí tuisceanach bunaithe ar fhíricí iad roinnt fachtóirí.
Tá seanmóir in Alabama ag iarraidh aon imreoir peile nach ndéanann adhradh go cuí ar bhratach na SA agus ar an t-amhrán náisiúnta a mharú. Is é an tUachtarán Trump amháin atá ag iarraidh iad a scaoileadh. Éilíonn sé freisin go gcaithfidh aon duine a thugann aire do theaghlaigh teifigh fuath a thabhairt d'íospartaigh aon dúnmharuithe a rinne dídeanaithe (agus é ag tabhairt aire go compásach d'íospartaigh aon dúnmharuithe a rinne neamh-dhídeanaithe). Múineann brón agus tírghrá agus eisceacht go deas le chéile, agus ní dhéanann aon cheann acu ciall ar bith. Níl aon chúis ar leith ann go n-aithneodh daoine níos mó ná daoine eile ag leibhéal náisiúin ar leibhéal teaghlaigh nó comharsanachta nó cathrach nó stáit nó mór-roinne nó pláinéid. Is é an creidiúint in eisceacht náisiúnta (in airde na Stát Aontaithe in áiteanna eile) - agus is é seo ábhar mo leabhair nua Curing Exceptionalism - gan a bheith bunaithe níos mó ar fhíricí agus gan a bheith dochrach ná ciníochas, gnéasachas, nó cineálacha eile cora. Cé go bhfógródh daoine bána bána ar feadh na gcéadta bliain “Ar a laghad tá mé níos fearr ná daoine nach daoine bána iad,” is féidir le duine ar bith sna Stáit Aontaithe a éileamh “Ar a laghad tá mé níos fearr ná daoine nach Meiriceánaigh iad.” Agus is féidir le duine ar bith iarracht a dhéanamh a chreidiúint, ach ní dhéanann sé ciall agus déanann sé damáiste mór.
In Curing Exceptionalism Déanaim athbhreithniú ar bhealaí ina bhféadfadh na Stáit Aontaithe a bheith ar an náisiún is mó ar domhan, agus ní féidir liom aon rud a aimsiú. Níl sé ag aon duine is saor nó is daonlathaí nó is saibhre nó is saibhre nó is oideachasúla nó is sláintiúla nó an t-ionchas saoil is faide nó an sonas is mó nó an inbhuanaitheacht chomhshaoil is mó nó aon rud eile a d'fhéadfadh duine a úsáid chun substaint a sholáthar do chants “Táimid ag Uimhir a hAon.” Is é an Stát Aontaithe uimhir a haon maidir le daoine a ghlasáil i gcaighean, i gcaiteachas míleata, i mbearta éagsúla maidir le díothú comhshaoil, agus i bhfoinsí eile náire mórtas. Ach go bunúsach is áit níos measa é le maireachtáil faoi na tomhais is inchainníochtaithe ná aon tír shaibhir eile, agus fós ina áit níos fearr le cónaí ann ná tír bhocht nó tír ina bhfuil an CIA ag cabhrú le coup nó le tír atá á scaoileadh saor ag NATO.
Níl fianaise ar an náisiún is mó ar stádas an domhain mar gheall ar iarracht daoine dul ar imirce go dtí na Stáit Aontaithe. Níl na Stáit Aontaithe ar an gceann scríbe is fearr, ní ghlacann sé leis na hinimircigh is mó, níl sé níos gaire d'inimircigh nuair a thagann siad, agus ní mhúnlaíonn sé a bheartais inimirce maidir le cabhrú leo siúd is mó a bhfuil gá acu leo ach in áit roghanna do mhuintir na hEorpa. Níl baint ag an bhfíric go gcaithfidh daoine éalú ó chontúirt agus bochtaineacht i náisiúin bhochta ach an cheist an féidir leis na Stáit Aontaithe é féin a thabhairt suas go caighdeáin náisiún saibhir eile. Nó níl sé ábhartha ach sa chiall go bhféadfadh rialtas na Stát Aontaithe teacht suas leis na tíortha saibhre agus tosaíochtaí á ndíriú ar riachtanais dhaonna agus comhshaoil sa bhaile agus thar lear agus go gcuirfeadh sé go mór le fulaingt go leor tíortha bochta, agus go deimhin cabhrú le go leor tíortha ina bhfuil sé níos fearr ag daoine fanacht. An bhfuil beartas inimirce beagán níos éadroime agus balla níos mó de dhíth orainn, nó an dteastaíonn teorainneacha oscailte uainn a cheadóidh do na billiúin duine? Níl ceachtar acu. Teastaíonn teorainneacha oscailte uainn in éineacht le hiarrachtaí nach féidir a shamhlú go mór le tíortha na ndaoine féin a bheith ina n-áiteanna inmhianaithe le cónaí iontu, agus stop a chur le beartais a chabhraíonn leo a bheith neamh-inmharthana. Agus seo is féidir linn a dhéanamh trí chodán de chaiteachas míleata a atreorú.
Ach measann daoine sna Stáit Aontaithe go bhfuil na Stáit Aontaithe thar a bheith iontach. Cuireann a tírghrá, a gcreideamh i n-airde ar leith, leitheadúlacht na mbratach agus na n-amhrán náisiúnta go mór le daoine i dtíortha eile. Tá níos mó ná na daoine bochta sna Stáit Aontaithe a bhfuil sé níos measa acu ná na bochtáin i dtíortha saibhre eile níos tírghrá ná na daoine bochta i dtíortha eile nó ná daoine saibhre ina dtír féin. Bíonn go leor foirmeacha i gceist leis an damáiste seo. Cuireann sé as do dhaoine athrú a eagrú agus gníomhú as. Tugann sé daoine chun tacú le polaiteoirí, ní toisc go ndéanfaidh siad aon mhaith leo, ach toisc go bhfuil siad tírghrá. (Ní hionann an duine is dóichí a thoghfar agus uachtarán na Stát Aontaithe é. Ní tírghrá é.) Is é an eisceacht ná daoine a thacaíonn le cogaí agus le cur i gcoinne comhair agus dlí idirnáisiúnta. Tá sé mar thoradh ar dhaoine diúltú do réitigh chruthaithe maidir le rialú gunna agus cúram sláinte agus oideachas toisc gur cruthaíodh iad i dtíortha eile ar cheart dóibh foghlaim ón gceann seo seachas an bealach eile timpeall. Eascraíonn neamhshuim as tuairiscí na Náisiún Aontaithe maidir le cruatan na bochtaineachta sna Stáit Aontaithe. Mar thoradh air sin diúltaítear cúnamh eachtrach i ndiaidh tubaistí nádúrtha mar a thugtar orthu sna Stáit Aontaithe.
Ní mór dúinn teacht ar an tuiscint go bhfuil an tírghrá, an náisiúnachas, an t-eisceachtúlacht le rud éigin le déanamh i gceart, ach go bhfuil sé ina dhroch-obair as a mbronnfar é. Ní tírghrá í an tsíocháin. Tá Peace ina dhomhanda. Braitheann síocháin ar ár n-aithint mar dhaoine seachas mar Meiriceánaigh. Ní chiallaíonn sé seo go bhfuil náire náisiúnta ann seachas bród náisiúnta. Ní chiallaíonn sé go n-aithneofaí le náisiún eile. Ciallaíonn sé go n-aithneofaí aitheantas an náisiúnachais chun duine a aithint mar dhuine aonair, mar bhall de phobail éagsúla, mar shaoránach domhanda, mar chuid d'éiceachóras leochaileach.
Nuair a ardaíonn rialtas na Stát Aontaithe do chánacha nó má éilíonn tú an ceart chun cuid de do thalamh nó má dhíolann tú Wall Street amach nó má leathnaíonn sé cearta corparáidí nó aon cheann de na rudaí eile a dhéanann sé, ní bhíonn claonadh ag daoine na gníomhartha sin a chur sa chéad duine. Is beag duine a deir “Ní dhearna muid ach athchúrsáil ar na ceantair,” nó “Thug muid níos mó arm cogaidh do ranna póilíní áitiúla,” nó “Glacaimid le billiúin i ranníocaíochtaí feachtais.” Ina áit sin, labhraíonn daoine faoin rialtas ag úsáid an fhocail “rialtas. “Deir siad“ d’ardaigh an rialtas mo chánacha, ”nó“ rinne an rialtas stáit clárú uathoibríoch do vótálaithe, ”nó“ thóg an rialtas áitiúil páirc. ”Ach nuair a thagann sé chun cogaidh, d’fhógair fiú gníomhaithe síochána go“ bhomaíomar tír eile . ”Ní mór deireadh a chur leis an sainaithint sin. Ní mór dúinn cuimhneamh agus cur lenár bhfeasacht ar ár bhfreagracht chun rudaí a athrú. Ach ní gá dúinn ár bhféiniúlacht a dhéanamh i gceann a bhreathnaíonn níos fearr orainn má shamhlaímid go gcaithfidh an Pentagon cúis mhaith a bheith aige le cuidiú le daoine Éimin a ghoid.
In Curing Exceptionalism Féachaim ar theicnící éagsúla chun eisceacht a leigheas, lena n-áirítear cúlú róil. Ní féidir liom ach mír amháin a lua:
Déanaimis a shamhlú go ndearna An Chóiré Thuaidh líne ar fud na Stát Aontaithe, ó farraige go muir ag lonradh, ar chúiseanna ar bith, ó shin i leith, agus é a roinnt, agus oideachas agus oiliúint a chur ar dheachtóir brutal sna Stáit Aontaithe Theas, agus scriosta 80 faoin gcéad de na cathracha sna Stáit Aontaithe Thuaidh, agus mharaigh na milliúin USians Thuaidh. Ansin dhiúltaigh an Chóiré Thuaidh cead a thabhairt aon athaontú nó deireadh oifigiúil a thabhairt don chogadh, rialú míleata na Stát Aontaithe Theas a chothabháil, tógáil bunáiteanna míleata móra na Cóiré Thuaidh sna Stáit Aontaithe Theas, diúracáin a chur díreach ó dheas de chrios dímhíleata na Stát Aontaithe a rith trí i lár na tíre, agus chuir sí smachtbhannaí eacnamaíocha brutal ar na Stáit Aontaithe Thuaidh ar feadh na mblianta. Mar chónaitheoir sna Stáit Aontaithe Thuaidh, cad a cheapann tú nuair a chuir uachtarán Chóiré Thuaidh do thír i mbaol le “tine agus fabht”? D'fhéadfadh sé go mbeadh coireanna agus easnaimh reatha agus stairiúla ag do rialtas féin, ach cad é a shíleann tú ar bhagairtí a tháinig ón tír a mharaigh do sheantuismitheoirí agus a chuir tú as do chol ceathracha? Nó an mbeadh eagla ort smaoineamh go réasúnach? Is féidir an turgnamh seo a dhéanamh sna céadta éagsúlachtaí, agus molaim é a dhéanamh arís agus arís eile ar do intinn féin agus i ngrúpaí, ionas gur féidir le cruthaitheacht daoine cur le samhlaíocht daoine eile.
Cad é an pointe atá agam a mholadh go measaimid an caiteachas míleata, an t-altrúchas agus an brón? Bhuel, chun tuiscint chruinn a fháil. Ansin is féidir linn iarracht a dhéanamh ceachtanna a tharraingt ar conas gníomhú. D'fhéadfadh ceacht amháin a bheith i gceist leis seo: nuair a dhiúltaítear brón, teastaíonn idirghabhálacha uainn a aithníonn an fhéidearthacht a bhaineann le haontacht. Rinneadh baill den Ku Klux Klan a thiontú ina n-abhcóidí do cheartas ciníoch. Tá daoine tar éis teacht trasna línte ciníocha le haghaidh ceartais eacnamaíochta i bhfeachtais daoine bochta, idir shean agus nua. Is minic a thugann na daoine a aithníonn le maitheas samhlaíoch na SA aird ar leibhéil flaithiúlachta agus maitheasa na Stát Aontaithe a athródh an domhan ar bhealach níos fearr dá ndéanfaí é. Ní deacair an rud is mó a fhoghlaim faoi chultúr nó teanga eile, agus ní fhéadfaidh sé an oiread frithsheasmhachta a léiriú mar léiriú síochána, ach is féidir leis an difríocht go léir a dhéanamh. Fuair staidéir amach go bhfuil an toilteanas buama a chur ar thír comhréireach go contrártha leis an gcumas í a aimsiú go cruinn ar léarscáil. Cad a tharlódh dá bhféadfá super-patriots a thochailt ar bhealach éigin chun tíreolaíocht na cruinne a bhfuil siad ag iarraidh a rialú a fhoghlaim?
Agus ar deireadh thiar, cad a tharlódh dá bhféadfaí daoine a chur ar an eolas faoi mhéid bhuiséad míleata na Stát Aontaithe, agus an fhíric go laghdaíonn sé poist seachas iad a chruthú, go gcuireann sé Meiriceánaigh in ionad iad a chosaint, go ndíothaíonn sé an comhshaol nádúrtha seachas é a chaomhnú, creimeadh déanann saoirsí seachas saoirse a chruthú, ár saol a laghdú, ár sláinte a laghdú, agus ár slándáil a bhagairt. Cad a tharlódh dá dtiocfadh leo siúd ar mian leo na Stáit Aontaithe a bheith fial páirt a ghlacadh leo siúd a ligeann dóibh go bhfuil sé flaithiúil agus gníomhú ar bhonn fíricí chun é a dhéanamh sa chineál rialtais nach mbaineann leanaí ní amháin as a dtuismitheoirí beo, ach freisin nach gcruthaíonn sé na milliúin dílleachtaí trí a dtuismitheoirí a mharú le cogaí?
Bíonn daoine faoi chúram cruálachta a fhaigheann siad amach faoi. Ach is é cruatan i bpolasaí eachtrach an méid is lú a fhaightear amach, mar níl aon pháirtí polaitíochta mór ag iarraidh é a fháil, toisc nach dteastaíonn na meáin chorparáideacha uaidh, mar go mbreathnaíonn boird scoile ar eolas den sórt sin go tréasúnach, agus toisc nach bhfuil daoine ag iarraidh a fháil amach. Dúirt George Orwell nach gcuirfidh náisiúnaigh ach leithscéal as a n-aiscí a rinne a náisiún, ach taispeánfaidh siad cumas iontach riamh chun a fháil amach fúthu. Mar sin féin, tá a fhios againn go bhféadfaí cúram a thabhairt dá mbeadh daoine á iallach orthu eolas a fháil fúthu. Agus má fuair siad amach fúthu trí chóras cumarsáide a chuir ar an eolas iad go raibh daoine eile ag fáil amach chomh maith, bheadh siad ag gníomhú.
Mar a sheasann rudaí, gan mórán feasachta againn, nílimid gan cumhacht. Cosc a chur ar bhuamáil 2013 na Siria, ag seasamh le comhaontú 2015 na hIaráine le blianta beaga anuas, ag cur stop le bagairtí dóiteáin agus faoisimh, ag cur deireadh le leanaí a bhaint de theaghlaigh - tá siad seo go léir ina mbuaicphointí go léir a léiríonn poitéinseal i bhfad níos mó.
Scríobh mé leabhar leanaí ar a dtugtar Domhan Tube a fhéachann le dearcadh neamh-eisceachtúil, cineálta agus cuiditheach a thabhairt do leanaí ar rudaí. Tá leabhar darbh ainm mé scríofa agus tarraingthe agam inniu Ní bheidh Cogadh Gan Just a scríobh mé agus mé ag ullmhú do dhíospóireacht agus is léirmheas é ar theoiric an chogadh díreach. Is amhlaidh a dhéanaim cás nach féidir freastal ar go leor critéar de theoiric cogaidh amháin, ach dá bhféadfaidís ansin cogadh díreach míorúilteach a bheith ann - chun go mbeadh údar maith ann leis - go gcaithfeadh sé níos mó ná an damáiste a dhéantar trí institiúid an chogaidh a choinneáil thart ar thrilliún dollar in aghaidh na bliana a dhumpáil isteach. Ní féidir a leithéid de ghníomh a dhéanamh, mar gheall ar na roghanna eile atá forbartha againn i ngníomhaíocht neamhfhoréigneach, i gcoinneáil síochána neamharmtha, i bhfírinne agus in athmhuintearas, i taidhleoireacht, i gcabhair, agus i smacht an dlí.
Is é an dearcadh seo maidir leis an institiúid cogaidh iomlán a ghlacadh ná eagraíocht a n-oibrím léi World BEYOND War. Tá gealltanas an-ghearr againn go bhfuil daoine sínithe i dtíortha 158, agus go gcaithfidh mé timpeall ar ghearrthaisce i nóiméad amháin i gcás gur mhaith leat é a shíniú freisin, agus cuir do sheoladh ríomhphoist síos más mian leat a bheith níos rannpháirtí, agus é a chur síos i ndáiríre thar a bheith soléite más mian leat nach gcuirfeá ríomhphost chuig duine éigin eile trí thimpiste. Léifidh mé an gealladh duit mar sin ní gá duit é a léamh as an ghearrthaisce:
“Tuigim nach mbíonn cogaí agus míleatachas níos sábháilte linn seachas iad a chosaint, go maraíonn siad, go ndéanann siad díobháil do dhaoine fásta, do leanaí agus do naíonáin, go ndéanann siad díobháil dóibh agus go ndéanann siad dochar mór don chomhshaol nádúrtha, go ndéanann siad saoirsí sibhialta a ídiú, go ndéantar ár ngeilleagair a ídiú gníomhaíochtaí. Geallaim go nglacfaidh mé páirt in iarrachtaí neamhfhorghníomhacha agus go dtacóidh mé leo chun deireadh a chur le gach cogadh agus ullmhúchán cogaidh agus chun síocháin shlán agus inbhuanaithe a chruthú. ”
Oibrímid ar iarrachtaí oideachais agus gníomhaígh chun an sprioc seo a chur chun cinn agus céimeanna a threorú. Iarraimid dúnadh na mbonn, dífheistiú ó airm, cuntasacht i leith coireanna, athruithe i mbuiséid, srl. Ceann atá ag teacht suas ar an uair an chloig 11th den lá 11th den mhí 11th, díreach 100 bliana ó dheireadh an Chéad Chogaidh Dhomhanda, is é Lá na Lámhscríbhinne, a bhí ina saoire síochána go dtí gur tiontaíodh é ina Lá Veterans le linn scrios an Tuaiscirt An Chóiré sna 1950anna. Anois is saoire é ar a bhfuil cosc ar ghrúpaí Veterans For Peace i gcathracha éagsúla a bheith rannpháirteach i bparáidí. Caithfimid é a chur ar ais go Lá an Airm, agus go háirithe ní mór dúinn a bheith buartha le ceiliúradh Lá na Lámhseoide ceiliúradh armra cogaidh (agus an bhagairt intuigthe ar an domhan) atá beartaithe ag Donald Trump don lá i Washington, DC Téigh go worldbeyondwar.org/armisticeday chun níos mó a fhoghlaim.
Anois ba bhreá liom aon cheisteanna a fhreagairt nó dul i mbun aon phlé.
Go raibh maith agat.
