De réir David Swanson
Tá i bhfad níos mó le déanamh ag duine a bhfuil andúil aige i ndrugaí lena n-óige agus lena gcáilíocht beatha ná leis an druga a úsáideann siad nó le haon rud ina ngéinte. Tá sé seo ar cheann de na rudaí is scanrúla as an iliomad nochtadh sa leabhar is fearr a léigh mé fós i mbliana: Ag Rith an Scream: Na Chéad Laethanta agus na Laethanta Deireanacha den Chogadh ar Dhrugaí le Johann Hari.
Tá miotas tugtha dúinn go léir. Leanann an miotas mar seo: Tá drugaí áirithe chomh cumhachtach go nglacfaidh siad seilbh orthu má úsáideann tú go leor iad. Tiomáinfidh siad thú chun leanúint orthu ag úsáid. Casadh sé amach go bhfuil sé seo bréagach den chuid is mó. Ní féidir ach 17.7 faoin gcéad de chaiteoirí tobac a stopadh ag caitheamh tobac ag úsáid paiste nicitín a sholáthraíonn an druga céanna. As na daoine a rinne iarracht craos ina saol, níor úsáid ach 3 faoin gcéad é le mí anuas agus ní raibh ach 20 faoin gcéad riamh andúil. Forordaíonn ospidéil na SA codlaidíní an-chumhachtacha le haghaidh pian gach lá, agus go minic ar feadh tréimhsí fada, gan andúil a tháirgeadh. Nuair a chuir Vancouver bac ar gach hearóin teacht isteach sa chathair chomh rathúil sin nach raibh hearóin iarbhír nialasach sa “hearóin” a bhí á dhíol, níor tháinig aon athrú ar iompar na n-andúil. Bhí thart ar 20 faoin gcéad de shaighdiúirí na SA i Vítneam addicted le hearóin, rud a d’fhág go raibh sceimhle orthu siúd a bhí ag súil go bhfillfidís abhaile; ach nuair a tháinig siad abhaile níor stad 95 faoin gcéad díobh laistigh de bhliain. (Mar a rinne daonra buabhaill uisce Vítneam, a thosaigh ag ithe codlaidín le linn an chogaidh.) Bhí na saighdiúirí eile ina n-andúiligh sula ndeachaigh siad agus / nó roinn siad an tréith ba choitianta do gach andúil, lena n-áirítear andúiligh chearrbhachais: óige éagobhsaí nó trámach.
An chuid is mó daoine (90 faoin gcéad de réir na Náisiún Aontaithe) nach n-úsáideann drugaí riamh, is cuma cén druga atá acu, agus is féidir leis an gcuid is mó daoine a bhíonn ag fulaingt gnáthshaol a bheith acu má tá an druga ar fáil dóibh; agus má tá an druga ar fáil dóibh, stopfaidh siad é a úsáid de réir a chéile.
Ach, fan nóiméad amháin. Tá eolaithe cruthaithe go bhfuil drugaí andúileach, nach bhfuil?
Bhuel, roghnóidh francach i gcaighean gan aon rud eile ina shaol méideanna móra drugaí a ithe. Mar sin más féidir leat do shaol a dhéanamh cosúil le francach i gcaighean, cuirfear na heolaithe ar fáil. Ach má thugann tú áit nádúrtha do francach maireachtáil le francaigh eile chun rudaí sona a dhéanamh leis, tabharfaidh an francach neamhaird ar dhornán mealltach de dhrugaí “andúileach”.
Agus mar sin a dhéanfaidh tú. Agus mar sin a bheidh ag mórchuid na ndaoine. Nó bainfidh tú úsáid as go measartha. Sular thosaigh an Cogadh ar Dhrugaí i 1914 (ionadach na SA don Chéad Chogadh Domhanda?), Cheannaigh daoine buidéil síoróip moirfín, agus fíon agus deochanna boga le cóicín orthu. Ní bhfuair an chuid is mó díobh andúil riamh, agus bhí poist seasta measúla ag trí cheathrú de andúiligh.
An bhfuil ceacht anseo faoi gan muinín a bheith agat as eolaithe? Ar cheart dúinn gach fianaise ar chaos aeráide a chaitheamh amach? Ar cheart dúinn ár vacsaíní uile a dhumpáil isteach i gCuan Boston? I ndáiríre, níl. Tá ceacht anseo chomh sean leis an stair: lean an t-airgead. Tá taighde drugaí maoinithe ag rialtas cónaidhme a dhéanann cinsireacht ar a thuairiscí féin nuair a thagann siad ar na conclúidí céanna le Ag bualadh an scream, rialtas nach maoiníonn ach taighde a fhágann a chuid miotais i bhfeidhm. Ba chóir éisteacht le séanadh aeráide agus séanadh vacsaíní. Ba chóir go mbeadh intinn oscailte againn i gcónaí. Ach go dtí seo is cosúil nach bhfuil siad ag brú eolaíochta níos fearr nach bhfuil in ann maoiniú a fháil. Ina ionad sin, tá siad ag iarraidh na creidimh atá ann a chur in ionad na gcreideamh reatha níos lú bhonn taobh thiar dóibh. Chun ár smaointeoireacht ar andúil a athchóiriú, caithfear breathnú ar an bhfianaise atá á táirgeadh ag eolaithe easaontacha agus rialtais leasaitheacha, agus tá sé sáraitheach go leor.
Mar sin cá bhfágann sé seo ár ndearcaí i leith andúiligh? Ar dtús bhíomar ceaptha iad a dhaoradh. Ansin bhíomar ag ceapadh leithscéal a ghabháil leo as droch-ghéine a bheith acu. Anois táimid ag ceapadh go mbeidh trua againn dóibh mar go bhfuil uafás orthu nach féidir leo aghaidh a thabhairt orthu, agus i bhformhór na gcásanna a bhí acu ó óige? Tá claonadh ann féachaint ar an míniú “géine” mar an leithscéal soléir. Má ólann 100 duine alcól agus má tá géine ag duine acu a fhágann nach bhfuil sé in ann stopadh riamh, tá sé deacair an milleán a chur air as sin. Cén chaoi a bhféadfadh sé a bheith ar eolas aige? Ach cad faoin gcás seo: As 100 duine, tá duine acu ag fulaingt in uafás le blianta, go páirteach mar thoradh ar nach bhfaca sé grá riamh mar leanbh. Go n-éiríonn duine amháin andúil i ndrugaí ina dhiaidh sin, ach níl san andúil sin ach comhartha den fhadhb cheart. Anois, ar ndóigh, tá sé contrártha go hiomlán a bheith ag fiosrú ceimic nó cúlra inchinne duine sula gcinnimid an ceart dúinn trua a thaispeáint dóibh. Ach is beag an trua atá agam fiú do dhaoine nach féidir leo cur i gcoinne a leithéid de nonsense, agus mar sin déanaim achomharc dóibh anois: Nár chóir dúinn a bheith cineálta le daoine atá ag fulaingt ó thráma óige? Go háirithe nuair a dhéanann príosún a bhfadhb níos measa?
Ach cad a tharlódh dá ndéanfaimis é seo a iompar níos faide ná andúil in iompar neamh-inmhianaithe eile? Tá leabhair eile ann a chuireann cásanna láidre láidre i láthair go bhfuil bunús an-mhór ag foréigean, lena n-áirítear foréigean gnéasach, agus féinmharú san áireamh, leis na fionnachtana Hari sin maidir le andúil. Ar ndóigh caithfear foréigean a chosc, agus ní indulged. Ach is fearr is féidir é a laghdú trí shaol daoine a fheabhsú, go háirithe a saol óg ach go tábhachtach freisin a saol reatha. De réir a chéile, toisc gur stop muid ag caitheamh daoine ó chine éagsúla, inscne, claonadh gnéasach, agus míchumais gan fiúntas, agus muid ag glacadh leis gur iompar sealadach agus neamhbhagrach é andúil seachas staid bhuan chréatúr níos lú ar a dtugtar “An andúileach,” féadfaimid bogadh ar aghaidh chun teoiricí eile buanseasmhachta agus diongbháilteachta géinití a scriosadh, lena n-áirítear iad siúd a bhaineann le coirpigh fhoréigneacha. Seans go n-éireoidh muid fiú níos mó ná an smaoineamh gurb é cogadh nó saint nó an gluaisteán toradh dosheachanta ár ngéinte.
Ar bhealach éigin, is cosúil go bhfuil sé níos éasca gach rud ar dhrugaí a ghlacadh, díreach cosúil le drugaí a ghlacadh.
Féach ar Johann Hari Daonlathas Anois.
Beidh sé ar siúl go luath Pléigh Nation Raidió, mar sin cuir ceisteanna chugam ba chóir dom a chur air, ach léigh an leabhar ar dtús.
