Lies na hImpireachta á Nochtadh Is cuairt 800-page ar fud an domhain idir 2012 agus 2015 é gan Andre Vltchek gan treoir turais an Iarthair. Ba chóir go gcuirfeadh sé go mór leat d’shamhlú, go raibh tú buíoch as an léargas, agus go mbeidh tú réidh chun dul ag obair ansin.
Múintear don 4% dínn daoine a d’fhás aníos sna Stáit Aontaithe go gciallaíonn ár rialtas go maith agus go ndéanann sé maitheas. De réir mar a thugaimid faoi deara nach amhlaidh a bhíonn i gcónaí, glacaimid go cuí go ndéanann gach rialtas an t-olc - amhail is go mbeimis ró-shimplí agus féin-lárnaithe chun an iomarca a chur ar Washington.
Ach tabhair an turas seo ar fud an domhain le cara gan náisiún Andre. Feicimid trúpaí míochaine na SA ag oibriú ar shibhialtaigh Haitian sna dálaí is neamhshábháilte, agus suíonn saoráidí cearta in aice láimhe gan úsáid; tá na trúpaí seo ag cleachtadh le haghaidh lialanna catha. Feicimid na milliúin maraithe i bPoblacht Dhaonlathach an Chongó ar thionscnamh na SA agus le tacaíocht na SA. Feicimid míleatachas na SA ag cur fulaingt dhochoiscthe sa tSomáil. Feicimid oiliúint agus armáil na SA sa Tuirc ar trúpaí ó gach cearn den Mheánoirthear le seoladh isteach sa tSiria chun iarracht a dhéanamh rialtas eile a threascairt. Leanaimid na huafáis a thug míleataíocht, caipitleachas agus ciníochas faoi thiomáint na SA chun na hIndinéise, chomh maith leis an gColóim, na hOileáin Fhilipíneacha, agus áiteanna ar fud na cruinne. Déanaimid imscrúdú ar staid leanúnach na tubaiste san Iaráic agus sa Libia, fiú an ghéarchéim shíoraí a chruthaigh cogadh na Stát Aontaithe ar Panama, a bhfuil dearmad déanta air le fada, agus ar an ábhar sin an éagóir leanúnach atá ar chinedhíothú na Gearmáine céad bliain d'aois sa Namaib inniu. Buailimid le muintir Okinawa faoi fhorghabháil, agus le muintir na coda eile den Áise a fheiceann a n-inniúlacht siúd mar oileán olc a óstáil trúpaí bagairt na SA. Scrúdaímid brú na ngluaiseachtaí coitianta san Éigipt, éilliú ceithre “náisiún ancaire” i gceithre réigiún san Afraic a chruthaigh na Stáit Aontaithe, agus forchur coups foréigneacha i Meiriceá Láir agus san Úcráin.
Cloiseann cuid againn ó am go chéile faoi pobalbhreitheanna mar Gallup's ag deireadh 2013 a fuair amach gur chreid formhór na náisiún a ndearnadh suirbhé orthu gurb iad na Stáit Aontaithe an bhagairt is mó don tsíocháin ar domhan. Ach caithfidh go leor Meiriceánaigh a chreidiúint gur botúin iad torthaí den sórt sin, agus ní féidir leo cúis imní a fháil nuair a roghnaíonn Gallup an cheist sin a chur arís.
An ndéanann náisiúin eile an t-olc freisin, lena n-áirítear náisiúin nach gcuireann na Stáit Aontaithe suas leis? Ar ndóigh, ach tá an milleán ar rialtais eile as mí-úsáid chearta an duine corr do Mheiriceánaigh agus in aice leis an bpointe. Tá sé aisteach mar go gcuireann na Stáit Aontaithe níos mó daoine i bpríosún ná aon tír eile. Maraíonn a phóilíní níos mó daoine. Céasann sé. Forghníomhaíonn sé. Agus maoiníonn sé, airm, traenacha, agus tacaíonn sé go dlíthiúil le go leor deachtóirí a bhíonn i mbun gach feirge a cumadh fós. Tá sé in aice leis an bpointe toisc gurb é an t-olc is mó atá ar bun ná impiriúlachas na SA, mar a fhorchuireann arm míleata na SA, Roinn an Stáit, bainc, corparáidí, breabanna, spiairí, bolscaireacht, scannáin agus seónna teilifíse. Maraíonn sé go díreach agus go hindíreach, déanann sé dochar, díchumhachtú, náiriú, agus cuireann sé cosc ar acmhainneacht dochreidte le haghaidh dul chun cinn.
Is féidir linn seasamh le lucht freastail agus íospartaigh na héagóra in aon náisiún. Ach níor cheart go gcuirfeadh sé sin cosc orainn meas a bheith againn ar an dornán náisiún atá in aghaidh fhorlámhas na SA. Agus is cinnte nach féidir údar a thabhairt leis na náisiúin sin atá ag seasamh in aghaidh an uilc is mó ar domhan. Níor cheart go gcuirfeadh sé leithscéal as easpa gnímh. Tá cónaí orainn i sochaí neamhghníomhaíochta santach, féin-indulgence, féin-lárnaithe, cruálacht coiriúil faillíoch i dtreo fhormhór na ndaoine ar domhan. Ní shíleann go leor Meiriceánaigh é sin, ar ndóigh, ní chiallaíonn sin, níl siad ag iarraidh sin. Samhlaítear cogaí mar dhaonchairdeas dá n-íospartaigh. Ach ní fheiceann a n-íospartaigh é ar an mbealach sin. Ní dhéanann ach líon beag comhoibrithe an dearcadh sin a oiriúnú. Nuair a thugaim óráidí go pearsanta nó trí mheáin sna SA, ní iarrtar orm “Conas is féidir linn tacú le cúlchistí sa Chóiré Theas?” nó ar an ábhar sin An Chóiré Thuaidh, beagnach chomh minic agus a iarrtar orm “Conas a tháinig tú i do ghníomhaí?” amhail is gur cinneadh aisteach a bhí ann, nó “Conas a choinníonn tú dóchasach?” amhail is go bhfuil am agam fuck a thabhairt cibé ar cheart dom a bheith dóchasach nó nár cheart, amhail is nach raibh géarchéim ann ag iarraidh go mbeadh gach lámh ar an deic.
Cad atá déanta dár n-intinn?
“Más rud é sna mílte scannán Hollywood gan inchinn,” a scríobhann Vltchek, “imíonn na milliúin daoine go leanúnach, íospartaigh mutants, robots, sceimhlitheoirí, feithidí ollmhóra nó miocrorgánaigh ag ionradh ar an domhan, ansin bíonn an pobal cruaite, agus ullmhaithe go maith don chuid is measa. '' ' I gcomparáid leis na huafáis sin a bhaineann le bréag-réaltacht, is cosúil go bhfuil fíor-uafás na milliún fear, bean agus leanbh in áiteanna mar an Iaráic, an Libia nó an Afganastáin neamhshuntasach go leor. "
“. . . Níor dhoirt aon chóras eile níos mó fola; níor chreideadh aon chóras eile níos mó acmhainní agus ghabh sé níos mó daoine isteach, ná an ceann a ndeirtear linn cur síos a dhéanamh air i dtéarmaí ard agus neamhurchóideacha mar 'daonlathas parlaiminteach an Iarthair.'
Is córas é a ghlac le glacadh le cibé a tháirgeann sé. “Tá‘ polaitíocht leadránach ’ar cheann de na príomhtheachtaireachtaí a spreagtar dúinn a scaipeadh timpeall. Toisc nach bhfuiltear ag súil go measfaidh daoine 'an rud nach gnó dóibh'. Tá rialú an domhain curtha in áirithe do chorparáidí agus cúpla gangsters le PR den scoth. Níl na vótálaithe ann ach dlisteanacht a thabhairt don charade iomlán. "
Ag pointe amháin, deir Vltchek go n-éilíonn Westerners pá níos airde dóibh féin ar a laghad. An bhfuil muid chun tuiscint a fháil ar ghluaiseacht an tsaothair agus ar an liobrálachas a bheith santach? Nach gciallódh dáileadh níos fearr saibhris dáileadh cumhachta níos fearr agus dá bhrí sin beartas eachtrach nach mbeadh chomh dona? An bhfuil polaitíocht Bernie Sanders atá ag iarraidh go ngearrtar cáin ar dhaoine saibhre ach ar éigean go n-admhaíonn sí go bhfuil an Pentagon ann díreach neamhiomlán, nó an bhfuil sé fí féin-indulgent? Agus nuair a thugann Meiriceánaigh faoi deara cogaí agus nuair a dhéanann siad torann faoi cé mhéad scoil nó bóthar a d’fhéadfadh a bheith acu ina mbaile in ionad cogadh ar leith, an bhfuil sé sin soilsithe nó blásta?
Bhuel, is é an rud is mó a dhéanann na Stáit Aontaithe mar shochaí, an tionscadal poiblí is mó atá acu, oll-mharú eachtrannach, ullmhúchán do níos mó de, agus monarú agus díol arm ar féidir leo a chéile a mharú. D’fhéadfaí na milliúin beatha a spáráil trí dheireadh a chur leis an tionscadal seo, agus na mílte milliún a shábháil trí fiú beagán den airgead a atreorú chuig réimsí úsáideacha. D’fhéadfadh ligean do dhaoine eile dul ar aghaidh leo féin míorúiltí breise a oibriú. Ní féidir linn leanúint ar aghaidh ag maireachtáil míleatachas na SA go heacnamaíoch, go rialtasach, go morálta, go comhshaoil, nó i dtéarmaí an riosca atá ag dul i méid ó chogadh forleathan agus núicléach. Tá muidne, an chuid is mó dínn, go maith as i gcomparáid le cuid mhór den domhan, fiú amháin mar a dhéanann tiúchan an rachmais atá i lámha ár mbilliúnóirí náire orainn. Agus baintear cuid mhaith dár saibhreas as acmhainní nádúrtha agus daonna an 96% eile. Cé chomh leomh a labhraímid faoi dhlúthpháirtíocht agus ceartas agus muid ag cur ár moráltachta agus ár bpolaitíochta laistigh de theorainneacha treallach polaitiúla agus míleata!
Tagann an Eoraip isteach le haghaidh cáineadh chomh dian agus a thugann Vltchek do na Stáit Aontaithe. Agus cuireann sé locht ar Europhiles na SA as a ngaolmhaireachtaí a chur amú: “Tá an‘ córas sóisialta ’cáiliúil sin tógtha ar shabháil na bpobal coilínithe; tá sé tógtha ar na huafáis do-thuigthe ar tugadh cuairt orthu ar na céadta milliún fear, bean agus leanbh a maraíodh go trócaireach ag cumhachtaí coilíneacha na hEorpa. . . . Chun é a urramú tá sé cosúil le meas a bheith agat ar roinnt oligarch brúidiúil brúidiúil a bhfuil saibhreas ollmhór bailithe aige trí sracaireacht agus creachadh oscailte, a thóg pálás gigantic agus a chuir cúram leighis saor in aisce, oideachas, roinnt amharclanna, leabharlanna agus páirceanna ar fáil dá theaghlach nó dá shráidbhaile. . . . Cé mhéad teaghlach san Áise agus san Afraic a chaithfidh ocras a dhéanamh, ionas go mbeidh fear nó bean Ghearmánach luath-scortha, láidir fós ag síneadh poill dhomhain isteach ina tolg nó a tolg, díluailithe os comhair an teilifíseáin? "
Anois is féidir meas a bheith againn ar chóras cúram sláinte na hEorpa thar chóras cúram breoiteachta na SA, toisc go soláthraíonn an chéad cheann níos mó ar níos lú trí na cuideachtaí árachais truaillithe neamhbhrabúis a ghearradh amach. Ach tá an pointe níos mó fós ann: níl cúram sláinte maith ag cuid mhaith den domhan agus d’fhéadfadh sé a bheith aige go héasca as an méid a chaitheann an tIarthar ar bhealaí nua chun dúnmharú a chumadh.
Gné amháin de chultúr an Iarthair a bhfuil an milleán ar leith air is ea an Chríostaíocht: “Dá mba pháirtí polaitíochta nó gluaiseacht í an Chríostaíocht, cháinfí, toirmiscfí agus dearbhaíodh gurb í an cruthú is brúidiúla den chine daonna í." An gciallaíonn sé sin go ndéanann duine a sheasann go gníomhach leis an impiriúlachas dochar do bheith ina Chríostaí? Ní ar bhealach simplí, sílim. Ach ciallaíonn sé go bhfuil siad ag tacú le reiligiún a d’éirigh leis thar na cianta é féin a chur ar chomhréim le ciníochas agus míleatachas le comhsheasmhacht dochreidte, mar a dhoiciméadú Vltchek.
Ar an turas domhanda seo buailimid le scríbhneoirí an Iarthair a mhaíonn nach bhfuil aon rud le scríobh acu, agus ealaíontóirí a phéinteálann suaibhreas teibí mar gheall ar easpa inspioráide polaitiúla ar bith. Díríonn Vltchek orainn i roinnt treoracha maidir leis an áit ar cheart inspioráid a fháil agus ar cheart dúinn a bheith páirteach leis agus tacú leis. Faigheann sé friotaíocht beo agus folláin i gCúba, Veiniséala, an Bholaiv, Eacuadór, Uragua, an tSín, an Rúis, Eiritré, Vítneam, an tSiombáib, agus an Iaráin - chomh maith le hailíniú BRICS na náisiún (an Bhrasaíl, an Rúis, an tSín, an Afraic Theas, agus níos lú ná sin: An India; Tá súil ag Vltchek gur féidir an Indinéis agus an Tuirc a choinneáil amach as BRICS). Faigheann sé pléascadh féidearthachta i bhforbairt RT na Rúise, TeleSur Veiniséala, agus Iran's Press TV. Ní phléann sé cé chomh maith agus a chlúdaíonn na asraonta meán nua seo a náisiúin féin, ach ní sin an pointe. Clúdaíonn siad polaitíocht na SA gan cromadh os a comhair.
“Tá comharsanachtaí nua-aimseartha agus éiceolaíocha iomlána ag fás aníos ar fud na Síne; tá cathracha iomlána á dtógáil, le páirceanna ollmhóra agus tailte aclaíochta poiblí, le hionaid chúraim leanaí agus na saoráidí sláintíochta nua-aimseartha go léir, chomh maith le cosáin leathain leathan agus iompar poiblí thar a bheith saor agus sár-nua-aimseartha. I Meiriceá Laidineach, tá iar-slumaí á n-iompú ina n-ionaid chultúrtha. " Mar gheall air seo agus aon rud eile is “bagairt” í an tSín, cosúil le Veiniséala, do “shlándáil náisiúnta na SA”.
An dtosaíonn sé sin ag dÚsachtú fuaime?
Aistríonn Vltchek ráiteas ó ambasadóir na SA chuig Samantha Power na Náisiún Aontaithe, mar shampla den chaoi a bhfuil bolscaireacht ghealtach na SA: “Bashar al-Assad, chuidíomar le ISIS a chruthú d’fhonn tú a threascairt. . . . Anois táimid freagrach duit as gan ár sliocht a scriosadh. . . . Dá bhrí sin táimid chun do thír a bhuamáil, na mílte de do mhuintir a mharú, agus b’fhéidir tú a threascairt sa phróiseas. "
Rianaíonn Vltchek go réasúnach cruthú Ioslam foréigneach chun tacaíocht na Breataine a thabhairt do Wahhabis agus do thacaíocht na SA do na rudaí a thiocfadh chun cinn mar Al Qaeda sna 1980s, agus cogaí faoi stiúir SAM agus armáil agus oiliúint trodaithe chun ionsaí a dhéanamh ar an tSiria ina dhiaidh sin. Ar ndóigh, níl aon rud nua le cogaí SAM i gcoinne bunú na Stát Aontaithe (is samplaí le déanaí iad Saddam Hussein agus Muamar Gadaffi ó liosta fada de dheachtóirí peataí a tháinig ó ghrásta).
Gearán amháin le Vltchek (seachas an gá le heagarthóir dúchais-Béarla do réamhrá an leabhair) is ea a easpa abhcóideachta follasaí d’uirlisí cumhachtacha na neamhfhulaingthe a fuair staidéar Erica Chenoweth níos dóchúla go n-éireodh leo ná foréigean. Caitheann Vltchek cúpla tagairt doiléir rómánsúil do “fhórsa” mar a theastaíonn: “Troidfear an faisisteachas. Cosnófar an daonnacht! De chúis nó le fórsa. . . . " Agus: “Déanaimis é ar chúis agus ar fhórsa!” Agus: “Tá an tIarthar ag gníomhú níos mó mar aonán Naitsíoch, agus ní dhéanann duine‘ agóidí síochánta ’os comhair an Reichstag, nuair a bhíonn lasracha ag caitheamh an domhain, nuair a bhíonn na milliúin á ndúnmharú!” I ndáiríre ba thréimhse den scoth a bhí i 1933 maidir le neamhchomhlíonadh neamhfhorleathan leis an Naitsíochas, a thaispeánfadh a chumhachtaí nach raibh mórán eolais orthu níos cumhachtaí fós ná mar a rinne na mná i Rosenstrasse 10 mbliana ina dhiaidh sin.
Áitíonn Vltchek orainn freisin a bheith níos lú “fussy” maidir lenár gcomhghuaillithe a phiocadh i gcoinne impireacht na SA. Sílim gur comhairle mhaith é sin nuair nach gcomhcheanglaítear é leis na tagairtí roimhe seo do “force,” mar is cosúil go dtacaíonn an teaglaim leis an idiocy rith chun srutha agus dul isteach in ISIS. Ní bealach é sin chun seasamh in aghaidh an mheaisín cogaidh, a chruthaigh na coinníollacha maidir le ISIS, trodaithe armtha agus oilte a raibh a fhios acu gur dócha go dtiocfadh rud éigin mar ISIS chun cinn, agus a d’ionsaigh a fhios a bheith acu cad a dhéanfadh a chuid ionsaithe d’earcaíocht ISIS. Tá an meaisín cogaidh lúbtha go mór ar an Dara Cogadh Domhanda, ag rathú ar chultúr i ngrá iomlán leis an Dara Cogadh Domhanda.
Mar ba chóir go dtacódh Iosrael réasúnta le baghcatanna, le dífheistiú, agus le smachtbhannaí i gcoinne a rialtais uafásach, ba cheart do na Meiriceánaigh réasúnta tacú leis an rud céanna i gcoinne a n-inniúlachtaí féin, agus dul i ngleic leis an bhfriotaíocht dhomhanda agus chruthaitheach ó inchinn an bhiatais.
