Wat oergenoat Genocide?

Troch David Swanson, juni 18, 2019

Jeffrey Ostler's Boargergenoatskip: Native Nations en de Feriene Steaten fan 'e Amerikaanske Revolúsje nei bloed Kansas, fertelt in komplekse, earlik en nuansearre ferhaal oer wat algemien en yn in protte bysûndere dielen past de UN-definysje fan 'e populêre konception fan genoside. Sa, fansels, it is benammen in ferhaal fan net it oerbliuwende genoside, hoewel ik tocht dat dat tefolle fan in "dogbeheer minske" headline foar elke útjouwer west wêze soe.

Mar dielen fan it ferhaal binne fan oerlibjen. Guon fan it oerlibjen is tydlik. Minsken slimme en minder waard de katastrophe. Der binne lesen dêr foar alle minsklikens as it troch giet om it eigen klimaat te ferneatigjen. Der binne lesen yn it bysûnder foar Palestinen en oaren dy't hjoeddeistige assaults binne. En guon fan it oerlibjen is oant de hjoeddeiske duorsumens duorre. Reduzearre yn nûmers binne in protte folken oerlibbe.

Yn 't feil, troch it proses fan it fieren fan' e heidende steaten westen en oanwakkerjen, wie der in soad mear oerwinning trochgean as wie algemien erkend. Yn Ostler's rekken, hie de Amerikaanske regearing in dúdlik belied fan 'e start, net allinich yn 1830, fan it bewegen fan' e Noardlike Amerikanen west fan 'e Mississippy en it belied yntsjinne. Dochs, tusken de 1780s en 1830, waard de befolking fan 'e Noardlike Amerikanen east fan' e Mississippy ferhege. It formalisearre en besletten belied fan 'e fuotstik setten yn 1830 waard troch griis foar lân en rassistich hate, net troch elke humanitêre ympuls om te helpen fan natuerlike folken te oerlibjen troch harren te ferpleatsen nei bettere lokaasjes wêr't se net sizze dat ûnfoarsisme slagjen wie. Se soe bettere oerlibjen hawwe as se allinne lein hawwe, mar net op 'e dreech reizen yn al besette lannen en lannen oanwêzich sûnder de middels om har te hâlden.

Greed foar lân liket echt de dominante motivaasje te wêzen. Lytsere groepen natuerlike Amerikanen yn it easten hawwe gjin heul winsklik gebiet besette te bliuwen, en yn guon gefallen binne oant hjoed de dei bliuwe. Oaren dy't in tefolle in striid leine, wisten foar in tiid te bliuwen. Oaren dy't Europeeske manieren oannommen hawwe foar lânbou en alle trappings fan wat waard "civilization" (ynklusyf slavernij neamd) tastien om te bliuwen oant har lân te winsklik waard. It tawiisde mislearjen fan natuerlike naasjes om "sivilisearre" te wêzen liket gjin realisaasje yn 'e realiteit te wêzen as motivearring foar it útlitten fan har as it leaude út te stjerren. Neat hat de leffe nedich om frede te meitsjen. De oaren besochten elkoar as se troch de Amerikaanske settlers kolonisten yn elkoar bestien waarden.

De Feriene Steaten makken soms frede tusken kriichslju, mar allinich doe't it inkelde doel betsjutte, lykas it fasilitearjen fan it ferfangen fan mear minsken yn har lân. It wurk fan ryk wie net allinich it wurk fan brute krêft. In protte "diplomaat" waard nedich. Ferdraggen moasten geheim makke wurde mei minderheidstaal yn heidendom. Ferdraggen moasten geheim wurd wurde om it tsjinoerstelde fan wat it ferskynde betsjutte. De lieders moasten besoarge wurde of yn 'e gearkomste wurde, doe't se fermoarde of fermoarde waarden. Karotten en stokken moatte tapast wurde, oant minsken "frijwillig" keazen wiene om harren huzen te ferlitten. Propaganda moast ûntwikkele wurde om gewoanten fan 'e grûn te meitsjen. De keizerlike oarloggen dy't no neamd binne foar natuerlike Amerikanen en bestriden mei wapens dy't neamd binne foar Native Americans, binne diel fan in keizerlike skiednis dy't begon foardat 1776 begon. It Amerikaanske regear hat oankundige dat Iran in skip oanfalt, of it lykweardich, in tige lange tiid.

As ik lês yn Genocide oerlibjen dat it primêr helpmiddel de federale regearing ynset om de Creeks sa minder te meitsjen dat se west wienen soe de steat Alabama wêze, dat my te rieden is. Ik tink oan 'e state fan Alabama as heechfeardich om minsken minder te meitsjen. Mar, fansels, it koe dizze feardichheden ûntwikkele hawwe lykas dy se brûkte tsjin de Creeks, en elkenien dy't troch Alabama ferneamd waard, kin de beneficiarers fan dy skiednis wêze.

Der wie in soad brutende krêft. Ostler soarget dat de amtners fan 'e Feriene Steaten it belied ûntwikkele dat "warskôgings fan' e minske" net "needsaaklik binne, mar etikael en juridysk". De oarsaken fan 'e Nederlanske folken diene direkte killing, oare traumatisearjende geweld, prominint mei rappeljen, ferdielde deportaasje, en de yntinsive en net yntinsive fersprieding fan sykten en alkoholisme om populaasjes te swakken. Ostler skriuwt dat it lêste stúdzjerjochting ferdwûn is troch de devastaasje dy't troch Jeropeeske sykten feroarsake waard as minder fan 'e heidens fan' e memmetaal fan 'e Amerikaanske Amerikanen, en mear fan' e swakke en honger, dy't ûntstie troch de geweldige ferneatiging fan har huzen.

De Amerikaanske Oarloch foar Unôfhinklikens (foar ien elite fan in oar op kosten fan natuerlike en slavernij) barde mear destruktyf oanfallen fan 'e Noardlike Amerikanen as de foargeande oarloggen dêr't George Washington de namme Town Destroyer oernommen hie. It resultaat fan 'e oarloch wie noch slimmer nijs.

Opfallers op natuerlike folken komme út it Amerikaanske regear, steatsregio's en gewoane minsken. Siedlers soenen de konflikten nei foaren sette, en yn fêstige parten fan it Easten dêr't natuerlike Amerikanen bliuwe, soene persoanen harren lân stekke, deadzje en har meitsje. Der wienen groepen lykas de Quakers dy't in protte minder kwetst hawwe mei yngenieure minsken. Der wiene ebbs en streamen, en elke folk hat in oare ferhaal. Mar oars wie de Feriene Steaten de bedoeling om fan 'e natuerlike Amerikanen te ferwiderjen en in protte fan har te ûntfangen en it measte fan it lân dat se wenne.

Fansels is wat dat genoside oerlibbet is de kennis dêrfan, de feiten dy't krekt en genêze ûnthâld en sinteare yntinsjes dwaan kinne om better te dwaan yn 'e hjoeddeistige.

Ik haw ynspirearre om in petysje oan te meitsjen foar de presidint fan 'e Universiteit fan Virginia James Ryan neamd "Monumint foar genocide ferwiderje dy't minsken nei UVA wolkom hjit. "

Petysje tekst

Nim it statue fan George Rogers Clark yn 'e mande mei genozide nei in museum wêr't it presintearre wurde as skamte ûnthâld.

Wêrom is dit wichtich?

George Rogers Clark, ferwidering fan 'e Noardwesten, is in massive skulptuer dy't yn' e 1920 's stie, krekt lykas de statuten fan Charlottesville fan Lee en Jackson (en de ien fan Meriwether Lewis en William Clark). It waard betelle troch deselde rassistus gazillionaire dy't betelle foar de statuten fan Lee en Jackson (en de ien fan Lewis en Clark). It bedraacht itselde nivo fan demokratyske beslútfoarming troch de minsken fan Charlottesville, nammentlik gjin. It docht ek in wyt man op in hynder, gekocht foar oarloch. It kin ek in oarlochsmonumint bliuwe, en dêrom beskerme troch stedsrjocht, folslein ûnôfhinklik fan oft wy beslute moatte wy it net fiele. De oarloggen fan Clark binne lykwols net yn 'e list fan oarloggen dy't de state fan Virginia seit har monuminten beskerme hawwe. Oeral oarloggen op natuerlike Amerikanen wurde net rekkene as echte oarloggen, en dat kin hjir in foardiel hawwe. UVA, it liket, hat de krêft om dizze monstrositeit te ferwiderjen en gewoan hat it net dien.

Der binne ferskillen út de statuen fan Lee en Jackson. Yn dit gefal hat Clark in pear oare manlju mei gewearen efter him, en hy komt werom foar in pist. Der binne trije natuerlike Amerikanen foar him. De UVA-studintetiid fereare it bylde doe't it earst makke wie as "ferklearring fan 'e fijân fan wjerstân". De basis fan' e byldhouken neamt Clark de "oerwinter fan 'e noardwesten". Ferwaging betsjut benammen genoside. Ien fan 'e trije natuerlike Amerikanen ferskynt in berntsje.

Ik wol net wolle dat de horror ferbûn is oan 'e monuminten foar de boargeroarloch of de oarloch op Fietnam of de oarloch fan' e oarloch, of ien fan 'e monumintale paeken fan Charlottesville en massa, mar allinich is dizze bysûndere keunstmjittige ferearing offisjeel deadlik geweld tsjin boargers mei ûngelikense grutskens en sadisme. Robert E. Lee koe riden yn in parade foar elkenien dy't sein kin út syn monumint. Not Clark. Hy wurdt beskreaun yn wat hy útdruklik foar advizen en oandien hat: de ûnjildige moard op natuerlike Amerikanen yn 'e rin fan har ôfwiking.

George Rogers Clark sels sei dat hy graach "de heule race fan Yndianen útrûpele soe hawwe wollen" en dat hy "Man of frou of bern noait sparre soe op wa't hy syn hannen koe lizze." Clark skreau in ferklearring oan 'e ûnderskate Yndiaanske folken, wêryn hy "Jo froulju en bern oan' e hûnen om te iten drigen." Wylst guon sels beswier meitsje kinne tsjin in minder grafysk monumint foar dizze moardner, ien wêryn hy allinich stie of ried, hat Charlottesville der gjin ien fan. It hat in monumint foar genoside, skamteleas ôfbyldzjen fan genoside.

Charlottesville / UVA hat ek monumintes oan Thomas Jefferson, dy't as gûverneur fan Virginia stjoerde Clark west nei oanfallers fan 'e Amerikaanske Amerikanen, dat it doel "dat har útinoar te wêzen wêze soe, of har fuortheljen bûten de marren of Illinois rivier". Clark die de opnommen fermoarde en ferwoaste de kultueren fan dyjingen dy't er troch Jefferson stjoerd hie om út te ferminderjen of te fuortsmite. Clark hat letter spitigernôch fierdere militêre ekspedysjes oan Virginia Governor Benjamin Harrison útsteld om 'demonstrearje dat wy altyd yn' e wille kinne ferwiderje. "

Clark waard beskôge as in held, om't syn leauwen en aksjes breed oannaam waarden of stipe. Syn bit diel waard spile yn in breed en lang duorjende genocidale oanfal op de heidende folken fan dit kontinint. Alle assertion oer en Clare boppe stiet wurdt dokumintearre yn in nij boek fan 'e Yale University Press dy't' Jefferson Ostler 'oerlibbe is. Ostler soarget dat de amtners fan 'e Feriene Steaten it belied ûntwikkele dat "warskôgings fan' e minske" net "needsaaklik binne, mar etikael en juridysk". De oarsaken fan 'e Nederlanske folken diene direkte killing, oare traumatisearjende geweld, prominint mei rappeljen, ferdielde deportaasje, en de yntinsive en net yntinsive fersprieding fan sykten en alkoholisme om populaasjes te swakken. Ostler skriuwt dat it lêste stúdzjerjochting ferdwûn is troch de devastaasje dy't troch Jeropeeske sykten feroarsake waard as minder fan 'e heidens fan' e memmetaal fan 'e Amerikaanske Amerikanen, en mear fan' e swakke en honger, dy't ûntstie troch de geweldige ferneatiging fan har huzen.

Yn George Rogers Clark's day, John Heckewelder (in misjonaris en auteur fan boeken oer 'e gewoanten fan' e natuerlike Amerikanen) fermelde dat frontiersmen "de learaar oannaam". . . dat de Yndianen de Kanaaniërs wiene, dy't troch Gods gebot ferneatige wiene. "Yn ús dei meitsje Clark syn monumint sintraal foar ús iepenbiere libben yn Charlottesville, wêr't hy de oanwêzigen fan 'e binnenstêd oan' e kampus fan 'e Universiteit fan Virginia begriep.