by Greta Zarro, Common Dreams, Mei 2, 2022
De lêste twa en in heal jier fan pandemy, tekoart oan iten, rasiale opstân, ekonomyske ynstoarting, en no in oare oarloch binne genôch om jin te fielen dat de apokalyps him ûntjout. Mei globalisearring en digitale technology is brekend nijs oer de problemen fan 'e wrâld op elk momint binnen ús fingertoppen. De omfang fan 'e problemen dy't wy as soart en as planeet te krijen hawwe, kin ferlamming wêze. En, op 'e eftergrûn fan dit alles, belibje wy klimaat ynstoarten, mei epyske oerstreamingen, brânen, en hieltyd slimmer stoarmen. Ik wie skrokken dizze ôfrûne simmer troch de smoarge waas dy't ús pleats yn New York omhulde, in gefolch fan Kalifornje wyldbrannen oan de oare kant fan it kontinint.
Millennials lykas mysels en de opkommende Gen Z hawwe it gewicht fan 'e wrâld op ús skouders. De Amerikaanske Dream is yn flarden.
Us ynfrastruktuer ferbrokkelet, en tsientallen miljoenen Amerikanen libje yn earmoede en binne ûnfeilich foar iten, mar as wy gewoan omleiden 3% fan Amerikaanske militêre útjeften wy koenen einigje oan honger op ierde. Underwilens brânt Wall Street in groeimodel dat gewoan net kin wurde ûnderhâlden mei de boarnen dy't wy op dizze planeet hawwe. Troch yndustrialisaasje is in protte fan 'e wrâldbefolking urbanisearjen, ferliest ferbining mei it lân en de produksjemiddels, wêrtroch't wy ôfhinklik binne fan oankochte ymporten dy't faaks in hege koalstoffoetôfdruk hawwe en in erfenis fan eksploitaasje.
Millennials lykas mysels en de opkommende Gen Z hawwe it gewicht fan 'e wrâld op ús skouders. De American Dream is yn flarden. De mearderheid fan 'e Amerikanen live paycheck-to-paycheck, en de libbensferwachting is sakke, sûnt goed foar de pandemy. In protte fan myn leeftydsgenoaten bekennen dat se net kinne betelje om huzen te keapjen of bern op te bringen, en se soene ek net etysk wolle bringe bern yn wat se sjogge as in hieltyd mear dystopyske takomst. It is in teken fan 'e jammerdearlike steat fan' e dingen dat iepen praat oer de apokalyps wurdt normalisearre, en in groeiende "self-care" yndustry hat kapitalisearre op ús depresje.
In protte fan ús wurde útbaarnd troch jierren fan protestearjen fan dit gebrekkige systeem, wêr't skewe nasjonale prioriteiten ynjeksje $ 1+ trillion yn 't jier yn de militêre begrutting, wylst jonge minsken flunder yn studinteskuld en de mearderheid fan 'e Amerikanen kin net betelje in needrekken fan $ 1,000.
Tagelyk begeare in protte fan ús wat mear. Wy hawwe in viscerale winsk om op in djip taastbere wize by te dragen oan positive feroaring, of dat no liket op frijwilligerswurk by in bisteopfang of iten opjaan yn in soepkeuken. Desennia fan strjittehoeken of marsen op Washington dy't op dôve earen falle, fiede yn aktivistyske wurgens. De oanbefellende folchlist fan Films for Action fan films dy't in regenerative takomst foarstelle, mei de titel "De Apokalyps annulearje: Hjir binne 30 dokumintêres om it goede ein te ûntsluten", sprekt boekdielen oan dizze kollektive needsaak om út ús depressive syklusen fan ferset te brekken.
As wy it minne fersette, hoe kinne wy tagelyk "regenerearje", de freedsume, griene en rjochtfeardige wrâld bouwe dy't ús hope jout en ús fiedt hâldt? It probleem is dat in protte fan ús binne fongen yn 'e dingen dy't wy fersette, en it systeem stypje dat wy net leukje.
Om de kapasiteit te hawwen om de wrâld te feroarjen, moatte wy ússels tagelyk befrije fan 'e grins en ús eigen ôfhinklikens fan' e multynasjonale korporaasjes ferminderje dy't klimaatgaos en imperialisme wrâldwiid behâlde. Dit fereasket in twasidige oanpak foar it meitsjen fan feroaringen dy't kombineart 1) wat wy tradisjoneel tinke as aktivisme, of beliedsfoarspraak foar systeemferoaring, mei 2) it ymplementearjen fan taastbere praktiken op yndividueel en mienskipsnivo dy't sosjale, miljeu- en ekonomyske regeneraasje.
Prong #1 omfettet taktyk lykas petysje, lobbyjen, rallying en net-gewelddiedige direkte aksje om strategyske druk te setten op wichtige beslútmakkers fan universitêre presidinten, ynvestearringsmanagers, en bedriuws-CEO's, oant gemeenterieden, bestjoerders, kongresleden en presidinten. Prong #2, har eigen foarm fan aktivisme, giet oer it ymplementearjen fan echte feroaring yn it hjir en no op praktyske manieren as yndividuen en mienskippen, mei it doel om ôfhinklikens fan 'e Wall Street-ekonomy te ferminderjen en macht fuort te nimmen fan' e multynasjonale korporaasjes dy't stypje ekstraktivisme en eksploitaasje om 'e wrâld. De twadde prong nimt foarm op in protte manieren, fan eftertún as gemeentlike grientetúnen en fiedseljen foar fiedende wylde planten, oant sinne, keapje of hannelje lokaal, sparjen winkelje, minder fleis ite, minder ride, ferminderjen fan jo apparaten, de list giet troch. Ien aspekt fan dit kin omfetsje it yn kaart bringen fan alles wat jo konsumearje fan iten oant klean oant kosmetika oant de boumaterialen foar jo hûs - en hoe't jo it kinne eliminearje, it sels meitsje, of it duorsumer en etysker boarne kinne.
Wylst prong #1 stribbet nei strukturele feroaring om it besteande systeem wêryn wy libje te ferbetterjen, biedt prong #2 de fieding dy't wy nedich binne om driuwend te hâlden, wêrtroch't wy taastbere feroaring kinne útfiere en ús kreativiteit stimulearje om in parallel alternatyf systeem opnij foar te stellen.
Dizze twasidige oanpak, it mingjen fan ferset en regeneraasje, is wjerspegelje fan it begryp prefigurative polityk. Beskreaun troch politike teoretikus Adrian Kreutz, dizze oanpak hat as doel om "dizze oare wrâld te bringen troch middel fan it planten fan 'e siedden fan' e maatskippij fan 'e takomst yn' e boaiem fan hjoeddedei. ... sosjale struktueren ynsteld yn it hjir-en-nu, yn 'e lytse grinzen fan ús organisaasjes, ynstellings en rituelen spegelje de bredere sosjale struktueren dy't wy kinne ferwachtsje te sjen yn' e post-revolúsjonêre takomst."
In ferlykber model is Resilience-based Organizing (RBO), beskreaun troch Movement Generation as it folgjende: "Yn stee fan in korporaasje of amtner te freegjen om te hanneljen, brûke wy ús eigen arbeid om te dwaan wat wy moatte dwaan om te oerlibjen en te bloeien as in folk en in planeet, wittende dat ús aksjes konflikt mei juridyske en politike struktueren oprjochte om de belangen fan 'e machtigen te tsjinjen." Dit is yn tsjinstelling ta in tradisjonele kampanje-basearre organisaasje (prong #1 hjirboppe) dy't druk set op wichtige beslútmakkers om regels, regeljouwing en beliedswizigingen yn te fieren om in probleem oan te pakken. Resilience-basearre organisearjen set buro direkt yn ús hannen om te foldwaan oan ús eigen kollektive behoeften. Beide oanpak binne perfoarst needsaaklik yn tandem.
Ynspirearjende foarbylden binne oerfloedich fan dizze kreative ming fan ferset en regeneraasje, kombinearre op in manier dy't beide besteande struktueren útdaagt, wylst nije systemen smeden basearre op geweldleazens en ekologysk bewustwêzen.
Indigenous lân ferdigeners yn Kanada, de Tiny House Warriors, bouwe off-grid, sinne-oandreaune lytse wenten yn it paad fan in pipeline. It projekt rjochtet in direkte ferlet fan húsfesting foar lânseigen famyljes, wylst se wurkje om bedriuws- en oerheidswinningsbelied te blokkearjen.
De Japan-kampanje om Landmines te ferbieden bout komposttoiletten foar oerlibbenen fan lânminen, in protte fan wa't, as amputearren, stride om tradisjonele húskes yn Kambodjaanske styl te brûken. De kampanje bringt dûbele bewustwêzen oer de slachtoffers fan oarloch en it belang fan it hanthavenjen fan ynternasjonale ûntwapeningsferdragen om lânminen te ferbieden, wylst se in basis, konkrete need tsjinje en, as bonus, kompost meitsje dy't brûkt wurdt troch pleatslike boeren.
Food soevereiniteit projekten, organisearre troch War Child yn 'e oarlochsferwûne Sintraal-Afrikaanske Republyk en Demokratyske Republyk Kongo, biede de sosjale en terapeutyske foardielen fan lânbou foar slachtoffers fan gewelddiedich konflikt, wylst mienskippen wichtige feardigens leare om har eigen iten te groeien en duorsume bestean te meitsjen.
Ik stribje ek om te libjen út dizze twa-pronged oanpak as beide Organizing Director fan World BEYOND War, In wrâldwide net-geweldige beweging foar ôfskaffen fan oarloch, en Board President at Unadilla Community Farm, in off-grid biologyske pleats en non-profit permakultuer ûnderwiis sintrum yn Upstate New York. Op de pleats kreëarje wy in romte foar it ûnderwizen en oefenjen fan duorsume feardichheden, lykas biologyske lânbou, plantaardige koken, natuerlik bouwen, en off-grid sinne-enerzjyproduksje, neist it organisearjen fan 'e mienskip. Wylst wy ús wurk yn 'e praktyske opbou fan feardigens foar aspirant jonge boeren rootje, erkenne wy ek systemyske barriêres, lykas tagong ta lân en studinteskuld, en dogge wy mei oan nasjonale koälysjebou om te lobbyjen foar wetjouwingsferoarings om dizze lesten te ferleegjen. Ik sjoch myn lânbou- en anty-oarlochsaktivisme as nau meiinoar ferbûn om de ynfloed fan militarisme op it miljeu bleat te lizzen en te pleitsjen foar belied lykas desinvestering en ûntwapening, wylst, tagelyk, konkrete, duorsume feardigens leare om ús koalstoffoetôfdruk te ferminderjen en ús te minimalisearjen ôfhinklikens fan multynasjonale korporaasjes en it militêr-yndustriële kompleks sels.
Kommendeweis, World BEYOND War's #NoWar2022 Resistance & Regeneration Virtual Conference op 8-10 july sil ferhalen lykas dizze markearje, fan feroaring meitsje - sawol grut as lyts - om 'e wrâld, dy't de strukturele oarsaken fan militarisme, korrupt kapitalisme en klimaatkatastrofe útdaagje, wylst, tagelyk, konkreet in alternatyf systeem skept basearre op in rjochtfeardige en duorsume frede. Italjaanske aktivisten yn Vicenza dy't de útwreiding fan in militêre basis beheine en in part fan 'e side omboud hawwe ta in fredespark; organisatoaren dy't de plysje yn har stêden hawwe demilitarisearre en alternatyf mienskipssintraal polysjemodellen ûndersykje; sjoernalisten dy't mainstream media-bias útdaagje en in nij ferhaal befoarderje troch fredesjoernalistyk; ûnderwizers yn it Feriene Keninkryk dy't it ûnderwiis demilitarisearje en kurrikula foar fredesûnderwiis befoarderje; stêden en universiteiten yn hiel Noard-Amearika dy't disvesting fan wapens en fossile brânstoffen en triuwe foarút in werynvestearringsstrategy dy't prioritearret mienskip behoeften; en safolle mear. Konferinsjesesjes sille in blik biede yn wat mooglik is troch ferskate alternative modellen te ferkennen en wat nedich is foar de juste oergong nei in griene en freedsume takomst, ynklusyf iepenbier bankieren, solidariteitsstêden en ûnbewapene, net-geweldige fredesbehear. Doch mei ús as wy ferkenne hoe't wy kinne kollektyf reimagine a world beyond war.
