Tsjintwurdich liet de Paus Francis de Earste Fertsjintwurdiging fan 'e Katolike Tsjerke oer Net-gewurde-Ever

By Rev. John Dear

Tsjintwurdich publisearre Paus Francis de jierlikse Wrâlddei fan 'e frede-berjocht foar Jannewaris 1, 2017, neamd "Nonviolence-A Style of Politics for Peace". Dit is de fyftichste dei fan 'e Vatikan fan' e Frede fan Fatikaan, mar it is de earste ferklearring oer net-geweldigens, yn 'e tradysje fan Mahatma Gandhi en Dr. Martin Luther King, Jr.-yn histoarje .

Wy moatte "aktyf net-geweld ús manier fan libjen meitsje", skriuwt Francis oan it begjin, en suggereart net-geweld ús nije styl fan polityk te wurden. "Ik freegje God om ús allegear te helpen geweldleazens te kultivearjen yn ús meast persoanlike gedachten en wearden," skriuwt Francis. “Mei woldiedigens en geweldleazens regearje hoe't wy inoar behannelje as yndividuen, binnen de maatskippij en yn it ynternasjonale libben. As slachtoffers fan geweld de ferlieding om wraak te meitsjen kinne wjerstean, wurde se de meast betroubere promotors fan net-gewelddich fredesmakjen. Yn 'e meast lokale en gewoane situaasjes en yn' e ynternasjonale oarder, kin geweldleasheid it skaaimerk wurde fan ús besluten, ús relaasjes en ús aksjes, en yndie fan it politike libben yn al har foarmen. "

Yn syn histoaryske ferklearring beskriuwt Pap Francis de geweld fan 'e wrâld, Jezus' wize fan net-geweldigens, en de leefbere alternatyf fan net-geweldigens foar hjoed. Syn berjocht is in sykheljen fan frisse loft foar allegear, en biedt in ramt foar ús alleen om ús libben en ús wrâld te sjen.

"Geweld is net de heul foar in brutsen wrâld"

"Hjoed, spitigernôch, fine wy ​​ússels dwaande mei in ôfgryslike wrâldoarloch dy't stikjes fochten," skriuwt Francis. "It is net maklik om te witten as ús wrâld op it stuit min of mear gewelddiedich is as yn it ferline, of te witten oft moderne kommunikaasjemiddels en gruttere mobiliteit ús mear bewust hawwe makke fan geweld, of, oan 'e oare kant, hieltyd faker fersoarge nei it. Yn alle gefallen wite wy dat dit 'stikjes' geweld, fan ferskillende soarten en nivo's, grut lijen feroarsaket: oarloggen yn ferskillende lannen en kontininten; terrorisme, organisearre kriminaliteit en ûnfoarsjoene gewelddieden; de misbrûk fan migranten en slachtoffers fan minskehannel; en de ferwoasting fan it miljeu. Wêr liedt dit hinne? Kin geweld elk doel berikke fan bliuwende wearde? Of liedt it gewoan ta ferjilding en in syklus fan deadlike konflikten dy't mar in pear 'kriichshearen' profitearje? ”

"It bestriden fan geweld mei geweld liedt op syn bêst ta twongen migraasjes en enoarm lijen," giet Francis troch, "om't grutte hoemannichten boarnen wurde omlaat nei militêre doelen en fuort fan 'e deistige behoeften fan jonge minsken, famyljes dy't swierrichheden ûnderfine, de âlderein, de swakke en de grutte mearderheid fan minsken yn ús wrâld. Yn 't slimste gefal kin it liede ta de dea, fysyk en geastlik, fan in protte minsken, as net fan alles. "

It praktisearjen fan 'e net-geweldigens fan Jezus

Jezus libbe en learde net-geweld, dy't Francis "in radikaal positive oanpak" neamt. Jezus "ferkundige sûnder mis Gods sûnder betingst leafde, dy't wolkom hjit en ferjout. Hy learde syn learlingen har fijannen leaf te hawwen (ferl. Mt 5:44) en de oare wek te kearen (sjoch Mt. 5:39). Doe't hy har beskuldigers stopte fan it stiennen fan 'e frou dy't yn oerhoer waard fongen (vgl. Joh 8: 1-11), en doe't hy de nacht foardat hy stoar Petrus sei om syn swurd fuort te dwaan (vgl. Mt 26:52), Jezus markearre it paad fan geweldleazens. Hy rûn dat paad oant it heule ein, nei it krús, wêrtroch hy ús frede waard en in ein makke oan fijannigens (vgl Ef 2: 14-16). Wa't it Goede Nijs fan Jezus aksepteart, kin it geweld binnen erkennen en genêzen wurde troch Gods genede, en wurdt op syn beurt in ynstrumint fan fersoening. "

"Om wiere followers fan Jezus te wêzen, jildt ek syn learen oer net-geweldigens," skriuwt Francis. Hy neamde Paus Benedikt dy't sei dat it befel om ús fijannen te hâlden is de magna carta fan kristlike net-geweldigens. It bestiet net yn it oandieljen fan it kwea ..., mar yn reagearjen op it kwea mei goed en dêrmei brekt de keten fan ûnrjocht. "

Net-geweldigens is mear machtiger as geweld 

"De beslissende en konsistente praktyk fan geweldleazens hat yndrukwekkende resultaten opsmiten," ferklearret Francis. "De prestaasjes fan Mahatma Gandhi en Khan Abdul Ghaffar Khan by de befrijing fan Yndia, en fan Dr. Martin Luther King Jr yn 'e bestriding fan rasdiskriminaasje sille nea wurde ferjitten. Froulju yn it bysûnder binne faak lieders fan geweldleazens, lykas bygelyks Leymah Gbowee en de tûzenen Liberiaanske froulju, dy't bidden en net-gewelddiedich protest organisearren dat resultearde yn hege fredespetearen om de twadde boargeroarloch yn Liberia te beëinigjen. De tsjerke is belutsen by net-geweldige fredesboustrategyen yn in protte lannen, en belûkt sels de heulste partijen yn besykjen om in rjochtfeardige en duorsume frede te bouwen. Lit ús noait wurch wurde fan herhelje: 'De namme fan God kin net brûkt wurde om geweld te rjochtfeardigjen. Frede allinich is hillich. Frede allinich is hillich, gjin oarloch! '

"As geweld syn boarne hat yn it minsklik hert, dan is it fûneminteel dat geweld yn famyljes wurdt beoefene," skriuwt Francis. “Ik pleitsje mei deselde urginsje foar in ein oan húslik geweld en oan it misbrûk fan froulju en bern. De polityk fan geweldleazens moat yn 't hûs begjinne en dan ferspriede nei de heule minsklike famylje. ”

"In etik fan fraternity en fredere gearhing tusken persoanen en ûnder folken kin net basearre wêze op 'e logika fan freze, geweld en sluten, mar op ferantwurdlikens, respekt en skerpe dialooch," fermist Francis. "Ik pleitsje foar desearmearminten en foar it ferbodgen en ôfhanneljen fan kearnwapens: nukleêre ôfwiking en de bedriging fan ûnderlinge fersmoarging is ûnfermindere fan grûn fan sa'n etyk."

De Fatikaanske konferinsje oer netwilligens

De lêste april tachtich fan ús fan 'e wrâld kamen trije dagen yn' e Vatikan om te besprekken oer Jezus en gjin geweldigens mei Fatikaan-offisieren, en freegje de paus om in nije encyclik te skriuwen oer net-geweldigens. Us gearkomsten wiene tige posityf en konstruktyf. Trochdat ús ús kardinale Turkson, haad fan it Pontifical Office of Justysje en Frede, frege my om in ûntwerp fan 'e 2017-wrâlddei fan' e frede te skriuwen oer net-geweldigens foar Paus Francis. Ik stjoerde in ûntwerp, lykas myn freonen Ken Butigan, Marie Dennis en de lieding fan Pax Christi International. Wy binne bliid om ús wichtige punten te sjen, sels guon fan ús krekte taal, yn hjoeddeistich berjocht.

De kommende wike geane wy ​​werom nei Rome foar mear gearkomsten oer de mooglikheid fan in ensyklika foar net-geweldigens. Wy sille net witte oft Pap Francis sels ús oant de dei fan ús earste moeting krije, mar wy hoopje dat it barre sil. Wy sille de Fatikaan stimulearje om de juste oarlochstoarm ienris en foar alles te fertsjinjen, folslein omtinken fan 'e metoade fan' e metoade fan 'e net-geweldigens, en meitsje net-geweldigens yn' e wrâld fan 'e wrâld.

Paus Francis 'útnoeging foar net-geweldigens

"Fredebou troch aktyf geweldleazens is de natuerlike en needsaaklike oanfolling op 'e trochgeande ynspanningen fan' e tsjerke om it gebrûk fan geweld te beheinen troch de tapassing fan morele noarmen," konkludeart Francis. "Jezus sels biedt in 'hantlieding' foar dizze strategy fan fredesmakjen yn 'e Bergrede. De acht saligsprekingen (vgl. Mt 5: 3-10) leverje in portret fan de persoan dy't wy koenen omskriuwe as sillich, goed en autentyk. Sillich binne de sêften, fertelt Jezus ús, de barmhertige en de fredesmakkers, dejingen dy't suver fan hert binne, en dejingen dy't hongerje en toarstje nei gerjochtigheid. Dit is ek in programma en in útdaging foar politike en religieuze lieders, de hollen fan ynternasjonale ynstellingen, en bestjoerders fan saken en media: de Beatitudes ta te passen yn 'e útoefening fan har respektivelike ferantwurdlikheden. It is in útdaging om maatskippij, mienskippen en bedriuwen op te bouwen troch as fredesmakkers op te treden. It is genede te sjen troch minsken te wegerjen, it miljeu skea te dwaan, of besykje te winnen tsjin elke priis. Om dit te dwaan freget 'de reewilligens om konflikt op' e kop te stean, it op te lossen en it in keppeling te meitsjen yn 'e keten fan in nij proses.' Op dizze manier hannelje betsjuttet solidariteit te kiezen as in manier om skiednis te meitsjen en freonskip op te bouwen yn 'e maatskippij. ”

Syn ôfslutende wurden moatte in boarne fan trouwen wêze as in útdaging foar ús yn 'e dagen fan' e takomst:

Aktyf geweldleazens is in manier om sjen te litten dat ienheid wier machtiger en fruchtberder is as konflikt. Alles yn 'e wrâld is ûnderling ferbûn. Ferskillen kinne wriuwingen feroarsaakje, mar lit ús se konstruktyf en net-geweldich tsjinkomme.

Ik fersoargje de help fan 'e tsjerke yn alle ynspanningen om frede te bouwen troch aktive en kreative net-geweldigens. Elke sokke antwurden, lykwols beskieden, helpt om in wrâld te befrijen fan geweld, de earste stap foar rjocht en frede. Yn 2017 kinne wy ​​ússels betelje en aktyf om ús geweld te beteljen fan geweld fan ús hert, wurden en wurken, en net geweldige minsken wurde en ûnbidige mienskippen bouwe dy't soargen foar ús mienskiplike hûs.

As wy foar jieren fan wjerstân komme, ik hoopje dat wy it herte fan Paus Francis 'global rop foar net-geweldigens nimme kinne, helpen syn berjocht ferspriede en ús diel te meitsjen om net-geweldige minsken te wurden, de wrâldwide grûnwetbeweging fan net-geweldichheid bouwe en de Fyzje fan in nije wrâld fan geweldigens.