De Amerikaanske militêr moat ophâlde mei oplieden fan plysjeminsken en har fêsthâlde oan it slachtsjen fan ûnskuldige bûtenlanners

Foto troch Richard Grant, @ richardgrant88

Troch David Swanson, World BEYOND War, Juni 3, 2020

Hjir is wat no moat barre, oardieljen nei wat ik sjoch op sosjale en oare media.

De Amerikaanske militêren en de Nasjonale Garde en oare oarlochsmakkende outfits moatte de strjitten fan 'e Feriene Steaten wiskje, op guon fleantugen komme, en fuortgean om in protte manlju, froulju en bern goed te fermoardzjen. It is gewoan net geskikt om minsken te fermoardzjen yn dit ferljochte lân, wêr't wy hawwe útfûn dat alle materie libbet.

Oarlochsfoarsjenning moat net basearre wêze op leagen oer protestanten dy't geweld binne of swarte minsken wylden binne of Trump syn religy nedich hat. Oarloggen moatte, lykas fêststeld troch lange tradysje, basearre wêze ligt oer bûtenlânske regearingen en terroristen en fossile brânstoffen en poppen yn ynkubators en WMD's en fantomraketten en gemyske oanfallen en dreigende massacres.

Dêrom soe it Israelyske leger moatte ophâlde training plysje yn Minnesota en oer de FS yn hoe't jo oarloch fiere tsjin 'e pleatslike minsken. Dat, foar de saak, soe it Amerikaanske leger en privee Amerikaanske bedriuwen. En de Amerikaanske regearing moat stopje oarlochswapens jaan nei plysje-ôfdielings. Dy moatte jûn wurde wrede bûtenlânske diktators en steatsgreep plotters en mercenaries en geheime ynstânsjes.

It is in bytsje minder dúdlik wat moat dien wurde oer ien lykas Derek Chauvin dy't learde in plysjeman te wêzen yn 't Amerikaanske leger, sawol by Fort Benning, wêr't in soad moardner steatsgrepen binne oplaat en oare goede goede dieden dien, en yn Dútslân, dy't fansels moat wurde hâlden. Ienris is hy in pleatslike plysjeman, Chauvin is net mear yn it leger, toch? Dat, hy is gjin probleem. En as hy minsken op 'e baan sjit, goed, dat is gewoan sa. En as hy graach peperspray op 'e swarte minsken brûkt by syn oare baan as' feiligenswachter ', dan is gjinien perfekt. Achttjin klachten binne net safolle, yn betinken nommen dat hy noait waard ferfolge troch in inkelde respektabele rasistyske oanklager dy't ienris hopet vice-presidint te wurden.

It wichtige ding is dat de plysje plysje is, en it leger om militêr te wêzen, en de wapens en taktiken fan oarloch om eksklusyf te brûken op donkere minsken yn fiere lannen dy't myn jûnsnijs net kinne fersteure of gjin krúspunten tichtby hjir blokkearje of omkeapje alle wite supremacistyske oarlochsmonuminten wêr't ik se miskien sjoch.

Wachtsje, is dat krekt?

Of miskien is it echte probleem lykwols minsken te fermoardzjen en wêr en wa't it is dien. Miskien moatte leden fan 'e Nasjonale Garde en Amerikaanske militêren opdrachten wegerje om te fjochtsjen yn' e Feriene Steaten, mar ek opdrachten wegerje om oeral oars te fjochtsjen. D'r is oer it iene neat moreeler as juridysk mear.

Ik winskje faaks dat d'r ferhalen wiene fan fiere oarloggen om de ferhalen fan ferskriklike trageedzjes tichter by hûs te passen. Miskien dat soe minsken derom bringe, fantasearje ik faaks. No, ik haw krekt in kopy ophelle fan in nij boek neamd Oarloch, lijen, en de striid foar minskerjochten troch Peadar King. Hjir is in man út Ierlân dy't nei tolve ferskillende lannen reizge om har ferhalen foar televyzje te krijen, en dy't har no yn in boek hat omfoarme. Ik kin it net genôch oanbefelje.

Dit binne de stimmen fan oarloggen fan alle soarten. Dit binne slachtoffers fan beide kanten fan deselde oarloggen. Se wurde net keazen om in punt te meitsjen oer in bepaalde skuldige of taktyk of wat oars dan de needsaak om it lijen te sjen en te wurkjen om it te einigjen. Yn Libië hearre wy oer it lijen dat koartlyn is feroarsake troch de Feriene Steaten en har bûnsgenoaten, mar wy hearre in protte mear oer it lijen dat waard feroarsake troch Gadaffi - net om't it op ien of oare manier minder wie, mar om't King dy slachtoffers moete en hy fielde him dúdlik twongen om har ferhalen te fertellen.

Yn Syrje learje wy oer de intense pine dy't nei in famylje brocht is troch it sjitten fan ien frou, mar wy wurde noait echt ferteld oan hokker kant fan 'e oarloch de shooter wie. It is net it punt. It punt is it kwea fan oarloch, elke oarloch, fan alle kanten - en net allinich it fjochtsjen derfan, mar de skepping fan 'e ark en training derfoar. De heit fan 'e Syryske frou einiget útrûpend dat de wapenehannelers dejingen binne dy't hy skuldt.

Behalven foar de stimmen fan slachtoffers fan oarloch hearre wy ek de stim fan Peadar King - ferlegen, ferbjustere, wearze troch skynheiligens, en siik troch kwea, sawol de banale as de sadistyske fariëteiten. De Feriene Steaten brûkt thús de "deastraf", fiere dan in oarloch út dy't ûnder oare ferskrikkingen genereart in groep mei de namme ISIS dy't ek de "deastraf" brûkt - en de skande oer dizze út 'e FS wurdt útlein as reden foar noch mear oarloch. King - lykas de minsken fan 'e earmste Amerikaanske wiken - hat genôch hân en is net oanstriid it mear te nimmen.

“D'r is nea rjochtfeardiging foar oarloch. Om dat te witen betsjuttet d'r wat oan te dwaan. Sta op foar gerjochtigheid! ” Dat sprekt Clare Daly, lid fan it Jeropeesk Parlemint, yn it foarwurd fan it boek.

"Ik hoopje dat dit boek in lytse herinnering sil wêze dat wy de fisy hawwe en de kapasiteit om net allinich foar te stellen, mar in te meitsjen world beyond war, ”Skriuwt King yn 'e ynlieding.

'Binnen Palestina / Israel,' skriuwt King letter yn it boek, 'binne d'r minsken, lykas earne oars yn' e wrâld, dy't wegerje derfoar te soargjen dat oarloch in ûnmisberheid is. . . . Rami Elhahan fertelde my, 'ik besteegje myn libben om dit iene berjocht út te drukken, wy binne net feroardiele, it is net ús bestimming om elkoar te fermoardzjen.' ”

'Ik tocht eartiids dat der rjochtfeardige, aadlike oarloggen wiene,' seit José Alberto Mujica Cordano, eardere presidint fan Uruguay, 'mar ik tink dat net mear. No tink ik dat de ienige oplossing is troch ûnderhannelings. De minste ûnderhanneling is better dan de bêste oarloch, en de ienige manier om frede te garandearjen is tolerânsje te kultivearjen. ”

Op in stuit ferwikselt King twa stânpunten oer dramatysk effekt. Hjir is pjutteboartersplak Samira Dawood:

'Ik wie op mysels mei myn bern. Net ien oars. Myn man wie út Bagdad. Se wiene lyts yn leeftyd. ”

Hjir is presidint George W. Bush:

'Myn boargers. Op dit oere steane Amerikaanske en koalysje-troepen yn 'e iere stadia fan militêre operaasjes om Irak te ontwapenjen, har minsken te befrijen en de wrâld te ferdigenjen tsjin earnstich gefaar. "

Samira:

'Wy wiene ferrast. Wy sliepen midden yn 'e nacht. De warskôgingssirenes waard heul lûd en d'r wie in blackout, it wie skriklik en myn bern en ik, wy wisten net wêr't te gean. De bern skriemden en gûlde fan eangst. Myn lytse dochter ferstopte ûnder de stoel fan eangst en se hat noch altyd te lijen fan it trauma. Moarns wiene der deaden op strjitte, huzen sloopt, gebouwen ferneatige. ”

George:

'De minsken dy't jo sille befrije sille tsjûgje fan' e earfolle en fatsoenlike geast fan 'e Amerikaanske minsken. Yn dit konflikt komt Amearika tsjin in fijân dy't gjin oansjen hat foar konvinsjes fan oarloch of regels fan moraal. Saddam Hussein [hat besocht] ûnskuldige manlju, froulju en bern as skylden te brûken foar syn eigen militêr. In lêste grouwélichheid tsjin syn folk. Ik wol dat de wrâld wit dat der alles ynset sil wurde om ûnskuldige boargers fan skea te sparjen. ”

Samira:

'Ik wie oerstjoer en myn bern skriemden, d'r wie gjin iten. D'r wie in tekoart oan iten, merken fan Bagdad waarden ferlitten en alle winkels waarden sletten. Twa wiken letter, wylst wy noch troch it lijen yn itselde hûs giene, slagge it ús om auto's hastich te organisearjen, rieden wy rjochting Al-Anbar. Ik seach deade lichems op 'e strjitte lizzen - froulju, manlju, bern - en bisten dy't de lichems iten, it lân feroare yn skrik. It wie in flok, net in segen. '

Jo wite wêr oars in tekoart oan iten en lichems yn 'e strjitten is? Earme en swarte wiken fan Amerikaanske stêden.

In oar nijsgjirrich boek dat krekt útkaam is Haadstêd en ideology troch Thomas Piketty. Syn belang is ûngelikens. Hy wiist derop dat yn ferskate lannen de earmste 50% fan 'e minsken 20 oant 25% fan it ynkommen yn 1980 hienen, mar 15 oant 20 prosint yn 2018, en allinich 10 prosint yn 2018 yn' e Feriene Steaten - "wat foaral soargen is." Piketty fynt ek dat hegere belestingen op 'e rike foar 1980 sawol mear gelikensens as mear rykdom makken, wylst it ferminderjen fan belestingen op' e rike sawol gruttere ongelikheid as minder "groei" soarge.

Piketty, waans boek foar in grut part in catlogue is fan 'e ligen dy't brûkt wurde om ûngelikens te ekskusearjen, fynt ek dat yn lannen lykas de Feriene Steaten, Frankryk, en it Feriene Keninkryk, yn' e perioade fan relative gelikens, wie der relative korrelaasje yn ferkiezingspolityk fan rykdom, ynkommen , en ûnderwiis. Dyjingen mei minder fan alle trije fan dy dingen wiene geneigd om tegearre foar deselde partijen te stimmen. Dat is no fuort. Guon fan 'e kiezers mei it heechst oplaat en heechste ynkommen stypje de partijen dy't beweare te stean (ea sa min) foar gruttere gelikensens (lykas minder rasisme, en relative fatsoen) - sjit jo yn' e skonken yn plak fan it hert, lykas Joe Biden miskien sette it).

Piketty tinkt net dat ús fokus moat wêze op 'e skuld fan' e arbeidersklasse rasisme of globalisaasje. It is net dúdlik hokker skuld hy op korrupsje pleatst - miskien sjocht hy it as in symptoom fan wat hy skuldt, nammentlik it mislearjen fan regearingen om progressive belesting (en earlik belied foar ûnderwiis, ymmigraasje en eigendom) te behâlden yn it tiidrek fan wrâldwide rykdom. Hy sjocht lykwols in oar probleem as in symptoom fan dizze mislearringen, en dat doch ik, nammentlik it probleem fan Trumpiaansk fassisme dat rasistysk geweld oanstjit as in ôflieding fan 'e organiseare klassestryd foar gelikens.