By Antonio De Lauri, Common Dreams, April 10, 2022
De oarloch yn Oekraïne reanimearre in bepaalde gefaarlike fassinaasje foar oarloch. Begripen lykas patriottisme, demokratyske wearden, de rjochterkant fan de skiednis, of in nije striid foar frijheid wurde mobilisearre as ymperatyf foar elkenien om in kant te nimmen yn dizze oarloch. It is dan net ferrassend dat in grut oantal saneamde bûtenlânske fjochters binne ree om nei Oekraïne te gean om oan de iene of de oare kant te kommen.
Ik moete in pear fan harren koartlyn op 'e Poalen-Oekraïne grins, dêr't ik wie it fieren ynterviews mei in Noarske film crew mei soldaten en bûtenlânske fjochters dy't òf de oarlochsône yn- of útgongen. Guon fan harren hoege eins noait te fjochtsjen of te wurde "rekrutearre", om't se militêre ûnderfining of goede motivaasje misse. It is in mingde groep minsken, wêrfan guon jierren yn it militêr trochbrocht hawwe, wylst oaren allinich militêre tsjinst diene. Guon hawwe famylje thús te wachtsjen foar harren; oaren, gjin hûs om werom te gean. Guon hawwe sterke ideologyske motivaasjes; oaren binne gewoan ree om op wat of immen te sjitten. D'r is ek in grutte groep eardere soldaten dy't oergien binne nei humanitêr wurk.
Doe't wy de grins oerstutsen om yn Oekraïne te kommen, fertelde in eardere Amerikaanske soldaat my: "De reden wêrom't in protte pensjonearre of eardere soldaten ferhuze nei humanitêr wurk kin maklik de needsaak wêze foar opwining." As jo ienris it militêr ferlitte, is de tichtste aktiviteit dy't jo nei de "leuke sône" kin bringe, sa't in oare sei, ferwizend nei de oarlochsône yn Oekraïne, humanitêr wurk - of, yn feite, in searje oare bedriuwen dy't paddestoelen yn 'e tichtby oarloch, ynklusyf oannimmers en kriminele aktiviteiten.
"Wy binne adrenalinejunkies," sei de eardere Amerikaanske soldaat, hoewol hy no allinich boargers helpe wol, iets dat hy sjocht as "in diel fan myn proses fan genêzing." Wat in protte fan 'e bûtenlânske fjochters mienskiplik hawwe is de needsaak om in doel yn it libben te finen. Mar wat seit dit fan ús maatskippijen as, om te sykjen nei in sinfol libben, tûzenen ree binne om yn 'e oarloch te gean?
Dêr is dominante propaganda dat liket te suggerearjen dat oarloch kin wurde útfierd neffens in set fan akseptabele, standerdisearre en abstrakte regels. It jout in idee fan in goed gedrage oarloch dêr't allinnich militêre doelen wurde ferneatige, krêft wurdt net brûkt yn oerfloed, en rjocht en ferkeard binne dúdlik definiearre. Dizze retoryk wurdt brûkt troch oerheden en massamedia propaganda (mei de militêre yndustry fieren) om oarloch akseptabeler, sels oantrekliker, te meitsjen foar de massa.
Wat ôfwykt fan dit idee fan in goede en foarname oarloch wurdt beskôge as in útsûndering. Amerikaanske soldaten it marteljen fan finzenen yn Abu Ghraib: in útsûndering. Dútske soldaten boartsjen mei in minsklike skedel yn Afganistan: in útsûndering. De Amerikaanske soldaat dy't gie op in hús-oan-hûs rampage yn in Afgaanske doarp, deade 16 boargers ynklusyf ferskate bern sûnder reden: in útsûndering. Oarlochsmisdieden begien troch Australyske troepen yn Afganistan: in útsûndering. Iraakske finzenen martele troch Britske troepen: in útsûndering.
Soartgelikense ferhalen ferskine ek yn 'e hjoeddeistige oarloch yn Oekraïne, alhoewol't meast noch "net befêstige". Mei de ynformaasjeoarloch dy't it ûnderskied tusken realiteit en fantasy ferneatiget, witte wy net oft en wannear wy fideo's kinne ferifiearje, lykas ien dy't in Oekraynske soldaat sjen lit dy't oan 'e tillefoan praat mei de mem fan in fermoarde Russyske soldaat en de gek makket mei sy, of Oekraynske soldaten finzenen sjitte om se permanint ferwûne te meitsjen, of nijs oer Russyske soldaten dy't froulju seksueel oanfallen.
Allegear útsûnderingen? Nee. Dit is krekt wat oarloch is. Oerheden meitsje grutte ynspanningen om te ferklearjen dat dit soarte fan ôfleverings net yn oarloch hearre. Se dogge sels as se ferrast wurde as boargers wurde fermoarde, ek al is it systematysk rjochtsjen fan boargers in skaaimerk fan alle hjoeddeiske oarloggen; bygelyks, oer 387,000-boargers waarden fermoarde yn 'e FS post-9/11 oarloggen allinich, mei mear kâns om te stjerren fan' e reverberating effekten fan dy oarloggen.
It idee fan in skjinne en effisjinte oarloch is in leagen. Oarloch is in chaotysk universum fan militêre strategyen ferweefd mei ûnminsklikheid, oertredings, ûnwissichheid, twifels en bedrog. Yn alle fjochtssônes besteane emoasjes lykas eangst, skamte, freugde, opwining, ferrassing, lilkens, wredens en meilijen tegearre.
Wy witte ek dat wat de echte redenen foar oarloch ek is, it identifisearjen fan 'e fijân in krúsjaal elemint is fan elke oprop foar konflikt. Om - systematysk - deadzje te kinnen, is it net genôch om fjochters de fijân te negearjen, him of har te ferachtsjen; it is ek nedich om se yn 'e fijân in obstakel te sjen foar in bettere takomst. Om dizze reden fereasket oarloch konsekwint de transformaasje fan 'e identiteit fan in persoan fan' e status fan in yndividu nei in lid fan in definieare en hate fijângroep.
As it ienige doel fan 'e oarloch de gewoane fysike eliminaasje fan' e fijân is, hoe ferklearje wy dan wêrom't de marteling en ferneatiging fan lichems sawol deade as libbene mei sa'n fûleindichheid op safolle slachfjilden beoefene wurdt? Hoewol yn abstrakte termen sa'n geweld ûnfoarstelber liket te wêzen, wurdt it mooglik om te visualisearjen wannear't de fermoarde of martele yn harmony binne mei dehumanisearjende foarstellings dy't se ôfbyldzje as usurpers, leffe, smoarge, skamte, ûnleauwige, ôfgryslike, ûngehorich - foarstellingen dy't fluch reizgje yn mainstream en sosjale media . Oarlochsgeweld is in dramatysk besykjen om sosjale grinzen te transformearjen, opnij te definiearjen en te fêstigjen; it eigen bestean befêstigje en dat fan de oar ûntkenne. Dêrom is it geweld produsearre troch oarloch net allinich empirysk feit, mar ek in foarm fan sosjale kommunikaasje.
Dêrtroch kin de oarloch net gewoan omskreaun wurde as it byprodukt fan politike besluten fan boppen; it wurdt ek bepaald troch dielname en inisjativen fan ûnderen. Dat kin de foarm oannimme fan ekstreem brutaal geweld of marteling, mar ek as ferset tsjin de logika fan oarloch. It is it gefal fan it militêr personiel dy't beswier meitsje om diel út te meitsjen fan in spesifike oarloch of missy: foarbylden fariearje fan gewisse beswier yn oarlochstiid, ta eksplisite posisjonearring lykas it gefal fan 'e Fort Hood Three dy't wegere om nei Fietnam te gean, om't dy oarloch "yllegaal, ymmoreel en ûnrjochtfeardich" beskôge en de wegering fan 'e Russyske Nasjonale Garde nei Oekraïne te gean.
"Oarloch is sa ûnrjochtfeardich en ûnsjoch dat allegearre dy't it fiere moatte besykje de stim fan it gewisse yn harsels te fersmoarjen," skreau Leo Tolstoj. Mar it is as jo azem ûnder wetter hâlde - jo kinne it net lang dwaan, sels as jo traind binne.
Antonio De Lauri is ûndersyksprofessor oan 'e Chr. Michelsen Ynstitút, de direkteur fan it Noarske Sintrum foar Humanitêre Studies, en in meiwurker oan it Costs of War Project fan it Watson Institute for International and Public Affairs oan 'e Brown University.
