Sun Tzu: de ezel fan oarloch

troch David Swanson, desimber 10, 2017

Fan DavidSwanson.org

Sun Tzu, syn boek, De Art fan oarloch, waard yn 'e perioade fan' e konstante oarloch skreaun en yn 'e Westen guon 2,500 jierren lyn popularisearre (krekt yn' e tiid foar industrialisearre oarloch), is it foarbyld fan wat net is mei it graven fan âlde platituden as gids foar hanneljen hjoed hjoed de gebieten fan oarloch en frede.

"Dat de ynfloed fan jo leger kin wêze as in grinstien tsjin in aai stjit - dit wurdt bewurke troch de wittenskip fan swakke punten en sterk."

Dizze "wiisheid" jout neat oan 'e moderne warner op syn eigen termen, en noch minder oan' e advokat foar frede; Dochs is it foarbylden te wêzen foar beide, om mienskiplike grûn te meitsjen foar sawol en en djippe timeless betsjutting.

"Mar in keninkryk dat ea ferdronken is, kin noait wer yn wêzen komme; noch kinne de deaden nochris nei it libben brocht wurde. "

Lês dat feestlik as it ûntdekken fan geweldige nije ynsjoggen. As jo ​​kinne, binne jo in bettere keunstskilder as I.

"De anty-oarlochbeweging moat de filosofy's fan 'e minsken studearje dy't de keunst fan konflikt behearske, fan Caesar nei Napoleon, fan Sun Tzu nei Clausewitz," seit Scott Ritter. En Paul Chappell fertelt ús dat it Amerikaanske leger leart fan 'e mienskiplike wysheid fan Sun Tzu en Gandhi. Dochs, lykas Chappell wiist, de lessen dat oarloch wurde moat wurde net wurkje foar in oarlochsregistraasje en kin net tapast wurde foar in permaninte fijannige besetting.

Sun Tzu fertsjinnet de folgjende wysheid: It is better om in lân yntakt te fieren as it yn it proses te ferneatigjen. (Koar: Ahhhhh! Ooooooooh!) Mar lannen wurde net fûn op 'e globale game board fan 21st ieu. Beroppen binne net tolerearre.

Yn Sun Tzu binne njoggen soarten terreinen te krijen om oarloggen te fjochtsjen: jo eigen grûn, grûn in koarte ôfstân yn it bûtenlânske grûngebiet, grûn dy't foardiel is oan beide kanten, iepen grûn, krûden troch de autowichten, it hert fan it fijângebiet, dreech terrein, grûn dat is min om te kommen, en ferliese grûn wêr't in striid foar it oerlibjen fuortendaliks fereaske. Net ien fan 'e minste wearde is oan de US Air Force of de Amerikaanske fredesbeweging.

Yn in aktualisearre ferzje soe it leger fan 'e Amerika de neifolgjende njoggen soarten hawwe: grûn mei manlju, froulju, bern en in regear om te stjoeren; op grûn mei manlju, froulju, bern en in regearing omheech te kommen; grûn mei manlju, froulju, bern en sawol in oerheid en har ferset om te ferneatigjen; grûn mei manlju, froulju, bern en gaadlik foar demonstraasje fan nije wapens; op grûn mei wapens klanten te bewarjen; grûn mei oalje of opiumproduksje te bewarjen; grûn mei it risiko fan wite minsken; grûn mei anty-fleantúchwapen; grûn mei nuklearmediken.

De wrâld is te ûnderskieden, de oar is te oars, en frede is te folle oars as oarloch foar Master Sun om ús te helpen. Ja, fansels, Chappell is rjocht dat de oarloch noch hieltyd better is as de oarloch te fjochtsjen. Ja, fansels, Ritter is rjocht dat in fredesbeweging strategysk tinke moat. Mar de modellen foar sokke tinken dy't ús wierskynlik helpe, binne dy fan suksesfol net-geweldige bewegingen dy't kultuer feroare hawwe, gjin âlde sizzen dy't ús fertelle dat net oanfallen wurde, wylst de fijân yn in rivier is. Dizze bunk docht ús net sels as metafoaren, wêrmei't wy yntinsjes hawwe dy't wy al hawwe.

"It is in militêre axiom om te hurd op 'e fijân te kommen, net tsjin him tsjin te gean as hy op' e berch komt."

Wat docht dat oan ús kennis oan? Of, earder, wat nimt er fuort? Dat is it probleem. Der is guon wurklike ynhâld yn 'e skriuwers fan Sun Tzu, en it is fatalistysk en net te kombinearjen mei einigjen fan' e oarloch of frede. Sun Tzu 's hiele ynset is basearre op it idee dat oarloch kin rjocht wurde. As in "progressive" senator lykas Al Franken of kongres as Tom Perriello fertelt dat de 2003-hjoeddeistige oarloch op Irak "moat rjochtfeardich wêze moatte" om 'geweldich te meitsjen', binne se perfektakkundigen.

Mar "winnings" bestiet no eins net mear as in steat fan saken dy't beskreaun wurde kinne. Ien wint net de bombardeminten fan minsken stêden. Men hâldt it oan, of docht bliken dat it dwaan sil. Da's alles. Dochs sille Fans fan Sun Tzu sizze dat de kaai foar "winnings" is om alles te geheim te hâlden, oer alles te ligen, te ferdwinen, en "diplomaat" te brûken as tsjinstfeint fan 'e oarloch.

"O godlike keunst fan subtiliteit en geheim! Troch jo learje wy ús te sjen, troch jo ûngelokkige, en dêrtroch kinne wy ​​it lot fan 'e fijân yn ús hannen hâlde. "

Behalven as jo ús f # ^%! @ 7% 9 * lekke! e-postberjochten jo g ^% $ # d% ^ & * $ @ $! $%! O (!!

"Wês subtile! Wês subtile! en brûke jo spieren foar alle soarten fan saak.

"As in geheim stikje nijs wurdt troch in spion útjûn, foardat de tiid ree is, moat hy tegearre mei de man nei wa't it geheim ferteld is."

Dit wurdt noch altyd in protte leauwe yn in tiidrek mei gjin mear fjildslach, gjin mear kampioenskippen mei swurd of weinen fochten, gjin mear kampioenskippen dêr't de slachtoffers meastal soldaten binne. En sels dyjingen dy't de oarloch sizze, en sels dyjingen dy't fysike strafpunten foar wiersizzers besykje, binne frjemd it fraach fan geheim te wêzen of it idee dêr't er op basearre is, nammentlik fijannen. Mar sekretaris ferdwûn sûnder fijannen, en fijannen ferdwine sûnder oarloch - oarloch as in fêste geast, sels tusken minsken dy't mûleaphorisme oer hoe't it better is om in gefjocht mooglik te foarkommen as mooglik.

"De iennichste manier om oarloch te foarkommen is om te witten hoe it te fieren en better te winnen dan jo fijân." Dat is fan 'e ynlieding fan Dallas Galvin ta de Barnes & Noble edysje fan De Art fan oarloch, en it is ridlik. Stel dan ien dy't seit mei in rjochte gesicht:

De iennichste manier om dûbele te kommen foarkommen is te witten hoe duel better is as jo fijân.

De iennichste manier om slavernij te foarkommen is te witten hoe jo better kinne ferlosse as jo fijân.

De iennichste manier om bloedfûgels te foarkommen is te witten hoe goed te fetsjen as jo fijân.

Kontrast dizze ferliking mei in empiryske observaasje:

Hoe mear leare en tariede foar oarloch, de mear oarloggen dy't jo fjochtsje.

Sjoch Tzu tsjin Tûzen om langer te warskôgjen, en moatte der wis fan wêze dat jo it leger stypje en plunderje. Mar in globale ryk moat yn permaninte oarloch wêze, en jo koenen de earmige lannen fan in tsientallen ierde plunderje en plunderje en Lockheed Martin nea fûn.

Frijsteaktivisme freget langstige striid en it tsjinoerstelde fan plonderjen en plunderjen.

"Sun Tzu sei: Der binne fiif manieren fan oanfallen mei fjoer. De earste is om soldaten yn har kamp te brânen; de twadde is om winkels te ferbaarnen; de tredde is om bug-trains te brânen; de fjirde is te bouwen arsenalen en tydskriften; de fiifste is om te fjoerjen fjoer ûnder de fijân. "

De aktualisearre list fan 'e Pentagon giet yn' e hûnderten. Wat betsjuttet dit pudly lytse bydrage fan fiif? Mar in fredesbeweging wol geweldich net by besykje te beskieden wa't of wat mei it fjoer oanfallen sil. Moat in fredesbeweging strategysk wêze? Fansels. It is gewoan seit tsientallen te fertellen mei nea in ienige stim fan dissens. Mar ligen, ferrifeljen, hannelje fluch foar it ôfsluten, en alles biede mei fjoer is alles ferkeard. Spesjale troepen binne alles ferkeard. Geheim Aldheid is alles ferkeard.

Sun Tzu seit dat hy wa't himsels kenne en syn fijân en sa fierder winne. En dan rjochtet er dat troch te witten hokker side sterker is, kin hy foarsizze dat winne sil. Dit is misledigende ûnsin, mar dúdlike erkenning dat ien side de kennis garandearret it neat. Ien kant fan 'e ynset om hieltyd ligen en fiterjende garânsjes it allinich de ivige ûntbrekken fan frede.

In fredesbeweging, om te slagjen, hat minsklike en finansjele middels nedich, it nediget wierheid en betrouwen, hy hat massen fan minsken nedich, it needsaaklik is de mooglikheid om in wrâldferjaan te kommunisearjen dy't it ûnderhâld fan fijannen ôfwykt, it needsaaklikens en ûnthâld. It moat willekeurige kampen nimme tsjin spesifyk belied, wylst it breedere doel fan in foarkommen is world beyond war. It hat net nedich om frede te tinken as waarmte. It nedich is net te ferneatigjen, yntimidearje of te fetsjen fan 'e grutte fijân dat populêre akseptearjen fan oarloch is. It moat foarkommen foardwaan troch har bûnsmaten te meitsjen. It moat ferplichtingen fan 'e oarloch tsjinje, sûnder tinke oan har as minsken dy't mei fjoer oanfallen wurde moatte.