Ferjit it lijen en bydragen fan Koreanske froulju

Troch Joseph Essertier, maart 12, 2018.

"Kwaliteiten dy't karakterisearje mar mar net unyk foar de Feriene Steaten binne - ynklusyf gewoane en legere seksuele geweld en rasisme - binne, troch pornografy, wrâldwiid as seksje promovearre. Fan 'e Amerikaanske froulju is it ynternasjonale pornografyferkear dat betsjuttet dat Amerikaanske froulju ferswakke wurde en te missen wurde, sadat pornografy fan har makke wurde kin, sadat froulju yn' e rest fan 'e wrâld ferwûnen en te missen wurde en troch syn gebrûk brûkt wurde. Op dizze manier kolonisearret Amerikaanske styl de wrâld op 'e sosjale lyk as obszjitysk wet fan' e Britske styl, dy't de wrâld op it juridysk nivo kolonisearre hat, soarget derfoar dat neat oer is. "

Catharine MacKinnon, Binne froulju minske? En oare ynternasjonale dialogen (2006)

Trije smoarge P's: patriarchaat, prostitúsje en pornografy

It is hurd foar elkenien dy't har yn 'e skuon fan in oar oars set. Dit idee is sa folle ferstean dat it in kliïn is. Mar it is benammen hurd foar de measte mannen om har sels yn 'e situaasje fan in frou tefoaren. Dochs moat foar elkenien dy't patriarchy as probleem yn 'e wrâld hjoed erkend hat, moat der mjitte wurde.

Gelokkich binne guon mannen hjoed in besykjen om de misledigingen fan 'e patriarchy te oerwinnen. As de feministyske klokken hat skreaun: "Om de ynherinte positive seksualiteit fan 'e manlju te nimmen en it geweld te feroarjen is de patriarchale misdied dy't troch it manlike lichem ferneatige is, in misdracht dat massen fan' e minske noch de krêft hawwe om te rapportearjen. Minsken witte wat der is. Se hawwe gewoan leard om de wierheid fan har lichems net te praten, de wierheid fan har seksueel "(klokken, De wil om te feroarjen: minsken, froulju, en leafde, 2004). Begjin it prostitúsje en pornografy te freegjen en de legitimiteit fan "seksueel wurkje" is wierskynlik diel fan it proses dat wy de manlju trochgean moatte, om 'e froulju earst en foarste mar ek om' e wille fan ússels, jonges en oare manlju. "Feminisme is foar elkenien" giet de titel fan ien fan 'e klokken' in protte boeken.

Tink de wurden fan in Koreaanske oerwinning fan 'e boargerlike prostitúsje:

As jo ​​tinke dat de prostitúsje seks is, binne jo sa ûnwittend. Skeakelje seks mei jo freon 350 út 365 dagen yn 't jier klinkt opfallend, dus hoe kin elke dei de dei elke dei in soad fiele te fiele as seks? Prostitúsje is dúdlike eksploitaasje fan ûnderprivilegearre froulju. It liket allinich as in faire wiksel, om't johns [ie, prostitúsjeskippers] betelje foar de tsjinsten. En prostituaasjes yn 'e rin binne behannele as minsken dy't fertsjinje en wurde fertsjinne. Wy freegje jo net om ús as slachtoffers te sjen. Wy freegje net foar jo sympaty. Wy sizze dat prostitúsje net gewoan ús probleem is. As jo ​​fierder tinke dat it is, sil it probleem nea besluten wurde. (Dit en alle folgjende quotes komme út Caroline Norma's boek as it oars net oanjûn is: De Japanske Comfort-froulju en seksueel-slavernij tidens de China-Pacific Pacific Wars, Bloomsbury Academic, 2016).

En it probleem mei prostitúsje wurdt sa dúdlik en dreech útdrukt mei Susan Kay's wurden:

Krekt as de rapper is hy net besocht mei har ferlet of winsk of winsken. Hy moat har net as in minske behannelje, om't se in objekt is te masturbearjen en yn. As wy it geweld ûntslach sjen en wy it jild oanstelle dy't har brûkt wurdt om har te sizzen, syn seksje is in akte fan ferkrêfting. "

Dit beskriuwt meast prostitúsje. Ek beskriuwt de measte pornografy, de soarte mei echte minsklike akteurs (versus animaasje). Sels as jo in bytsje witte oer de ûngerekenens fan prostitúsje, sels as jo sels in feminist beskôgje dy't tsjin sekshannel is, en sels as jo in bytsje lêze oer Japan's prostitúsje- en pornografyske yndustry, wurde jo wierskynlik troch in protte fan wat jo dogge learje yn Caroline Norma's De Japanske Comfort-froulju en seksueel-slavernij tidens de China-Pacific Pacific Wars, as jo geweldich genôch binne om te sjen.

Ien fan har kearnarguminten is dat boargerlike seksuële slach en militêre seksueel stavering binne histoarysk tige ferbûn, dat dizze twa soarten ûngerekeningen dy't ferdreaun binne tsjin 'e lichems, herten en gedachten fan famkes, froulike adolesinten, en froulju, binne ûndersteunende stipe. Norma's boek rjochtet him op 'e Japanske froulju dy't yn' e boargerlike prostitúsje ynrjochte waarden, en dy waarden ynrjochte en ynkassearre troch in soart militêre prostitúsje dy't "komfortstasjons" neamde. In protte froulju wienen slachtoffers fan beide soarten prostitúsje. De "Comfort Stations" waarden ferspraat oer de gebieten fan it Ryk fan Japan en tichtby de slachfjilden fan lannen dy't it Ryk yn it proses fan oerwinning wie. De sekshannel fan 'e "treaststasjons" dy't de regearing yn' e fyftjinjierrige oarloch (1931-45) ynsteld en operearret, fertsjintwurdiget in iene manier dat Japanske froulju yn it ferline sletten binne foar 't doel fan' e seksuele pleatsing fan 'e Japanners.

Mar har boek beskriuwt ek wat fan 'e skiednis fan' e geweld tsjin Koreiske froulju yn dit systeem fan militêre seksueel slavernij. En dit moanne, de Frânske histoaryske moanne yn 'e Feriene Steaten, wol ik in lyts sampling fan wichtige konklúzjes oanbiede oer de koreaanske froulike skiednis dy't men kin fan dit boek, in produkt fan jierren fan ûndersyk nei prostitúsje, pornografy, en trafficking yn Japan en Súd-Koreä, lykas ek yn Austraalje.

Caroline Norma oer de boargerlike en oarlochsdiplomen fan Japanners

Norma ûnderskiedt dat, lykas de patriarchale systemen fan yndokrinaasje yn oare lannen, Japanske patriarchy mei de manlju yn 'e Taisho-perioade (1912-26) it rjocht hawwe om froulju op in relatyf iepen iepening te prostituere. Fanút myn perspektyf, as immen dy't Japanske literatuer studearre en altyd fûneminten fûnemintele skriuwers fûn, is dit net ferrassend. Dit is it lân fan 'e puppiske froulike tekens en it fetishisme fan' e ferneamde novelle Tanizaki Jun'ichiro (1886-1965), fan 'e geisha skiednis, of pornografysk anime, en fan 'e Meiji-perioade (1868-1912) feministyske striid om konkubinaasje, bigamy, en prostitúsje te einigjen.

Ik tink noch, hoe't yn 'e begjin fan' e 1990s de minsken faak sjogge te sjen dat men de altyd op tiid ride, prachtige, moderne treinen mei in krante of tydskrift iepenje mei rjochte earms op sa'n manier dat offensjonele pornografyske foto 's of tekeningen sjoen wurde kinne troch oare passazjiers, sels bern en jonge froulju. Mei de komst fan mobyl tonen en mei in lyts mar wichtich nivo fan bewustwêzen, sjocht men folle minder fan dit hjoed, mar ik tink dat ik in soad kearen skokt, net sa folle by de konstante nauwe foto's fan froulju mar de gelegenige sênes fan seksueel oanfaller en seksualisearre bylden fan bern en adolesinten yn sleeve. De ferneamde feministyske Ueno Chizuko hat al lang lyn dat Japan in "pornografy-maatskippij" neamd.

Mar, ek as beweard wurdt mei sokke kennis, is it byld dat Caroline Norma fan 'e earste dagen fan' e moderne Japanske prostitúsje-yndustry is skokt. Ik haw net folle lêze op Amerikaanske prostitúsje, dus dit is yn gjin wei in fergeliking fan 'e Amerikaanske en Japan, mar krekt de feiten foar wat se binne, bygelyks,

Hoewol't de mearderheid fan Japanske froulju opnommen wie yn trekkers, doe't se al jierrenlang folwoeksen wiene, hienen se hast altyd prostituearre west foar dat yn 'e boargerlike seksektor sûnt de bernetiid. Dit wie benammen it gefal foar froulju dy't yn treffers fan 'geisha' venues traffikearre. It gebrûk fan adekkontrakten fan geisha-venue-eigners as in sintrale plank fan har bestegingsaktiviteit makken de prostitúsje fan minderjierrigen in benammen ferminderich eigenskip fan dizze bedriuwen, en geisha-venues wiene in mienskiplike side fan oarsprong foar Japanske froulju dy't yn komfortstasjons oplevere.

Japanske stamhuzen en memmen dy't mei fertsjinnende earmoedigens behannele waarden, waarden ferrifele troch brokers om de kontrôle fan harren dochters te fertsjinjen op 'e belofering fan' e takomstige fabryk fan 'e dochter of artistike "training" fan har dochter as in geisha. Dat ik wist al, mar ik wist net dat se, om't se oannaam waarden, se sels misbrûke moasten as yn oare soarten prostitúsje.

Fertsjinne feiligens wie in oanklagingsstrategy dy't liedt ta it traffickjen fan, in heulendal part fan 'e minderjierrige fammen yn' e Taisho-era-seksektor yn Japan, benammen yn kafes, geisha tillevyzjesearjes, en oare non-bordelposten dy't wierskynlik net regele binne ... Kusuma nominearret twa redenen foar dit heulende part fan 'e minderjierrige famkes yn' e seksuële yndustry yn Japan: regionale regearingen soenen famkes fan 'e leeftyd fan 16 oan wurkje kafe lokaasjes, en minderjierrige famkes kinne legale ferkocht wurde yn geisha-venessen ûnder de rânen fan it krijen fan artistike "training".

(Wat waarden doe neamd kafes [út it Ingelske wurd "cafés"] waard oanbean oan manlju om prostituee famkes en froulju). Mei it letter "komfortfraaie" systeem fan 'e lette 1930's en frisse 1940s ferwachtet horrorferhalen, mar ik waard ferrast dat de ûntsleinheidsfeest en it traffikjen fan bern waard wiidferspraat yn' e Taisho Periode (1912-26).

Wy leare dat letter, yn 'e 1930's, dizze yndieling grûnwet troch de regearing oannommen mei allinich lytse modifikaasjes sadat it militêr flugge is om in systeem fan seksueel ferskaat te meitsjen dy't Japanske soldaten jout tagong ta in soarte fan seksuele befrijing foar en nei Hja wurde stjoerd nei de slachfjilden fan 'e dea en ferneatiging yn' e "totale oarloch", wêr't se op tsjinje fan 'e Feriene Steaten, yn wat John Dower de "oarloch sûnder genede" neamde.

It wie rassistysk en brutaal op sawol de Amerikaanske as de Japanske side, mar de US wie in riker lân mei it foardiel fan in folle gruttere destruktive kapasiteit, sadat de slachtoffers folle heger waarden op 'e Japanske side en de Japanske soldaten hienen in leger kâns op oerlibjen as Amerikaanske soldaten. Dizze generaasje ferliese minsken liede ta in ûnbedoeld grut suksessen ûnder de protte Japanske froulike froulju - net troud, om't safolle Japanske manlju yn 'e oarloch stoarn wiene dat der in miste beskikbere manlike partners wie mei wa't se trouden koenen - yn' e begjin fan 'e 1990s , dy't doe âlder wurden wiene en dy't fielden, om hokker reden, dat se in lêst leinen op har bruorren of oare famyljeleden dy't har finansjeel stypje moasten.

It systeem fan 'Comfort Feminine' begon mei de besteging fan benammen Japanske slachtoffers foardat it kaam kaam te folle fierder op 'e hanneljen fan adolesinten en froulju út' e Korea en yn 'e soad seks slavyske torture-stasjons yn it ryk. De oergong fan in boargerlike, lizenzearre en iepenlik juridyske prostitúsje-yndustry oan 'e militêre prostitúsje fan' e regearing, dus it seksehannel, dat meastentiids neamd wurdt as it "kamera-fraude" systeem, wie relatyf glêd. It systeem wie ek frij iepen. Minsken ferdwûnen gewoanwei en beteljen om seks te meitsjen mei de yntreeppe en ynkearde slachtoffers dy't de regearing har oanbean hie.

De Taisho-perioade is ferbûn mei de demokratisearring fan 'e Japanske maatskippij, lykas de útwreiding fan' e franchise yn ferkiezings, mar yn dizze perioade waard tagong ta boartels ek demokratisearre, neamt Norma. Male Oanbefellingen waarden útwreide, wylst Japanske froulju yn 'e ûnôfhinklike patriarchale bondage stutsen waarden. It oantal froulju misbrûkt, misledigje en ferwachtet-lijen fan wat wy hjoeddedei kenne as PTSD-yn huzen fan prostitúsje echt ferhege. (Myn definysje fan patriarchy nim ik fan 'e Oxford Dictionary of English, dat is in "systeem fan maatskippij of oerheid wêryn mannen de krêft hâlde en froulju binne foar it grutste part útsletten" en taheakjen dat de gewoanten fan it tinken fan dat systeem - de systemen, ynstellingen en ideologyen).

Hjir is in lytse stekproef fan 'e protte skokkende feiten en statistiken: Yn 1919 (dus it heule jier fan' e ûnôfhinklikensferklearring fan Korea en it begjin fan 'e beweging fan 1 maart tsjin bûtenlânske oerhearsking) waard prostitúsje legalisearre foar heul Korea troch de kolonisearjende Japanners regear. Tsjin 'e 1920's wie de helte fan alle prostituee froulju yn Korea Japanners. Uteinlik ferdwûn Koreaanske slachtoffers al gau it oantal Japanske slachtoffers, mar de earste dagen fan prostitúsje ûnder it Ryk fan Japan seagen ek grutte oantallen Japanske prostituee froulju. "Boargerlike ûndernimmers fan 'e seksyndustry" ferhurde de wei letter foar de militêre belutsenens en in protte fan dy ûndernimmers brûkten de haadstêd opboud troch sekshandel om heul rendabele en "respektabele" bedriuwen yn oare sektoren te fêstigjen. Hongeromstannichheden op it plattelân yn 1929 (dus it jier fan 'e crash fan' e börse) levere tûzenen earmoedige Koreaanske froulju oan sekshannelers. (Ik lien dizze term "ellendich" fan Kropotkin. Hy lei út hoe't kapitalisme net kin funksjonearje sûnder in konstante oanfier fan wanhopige minsken, dy't op 'e knibbels binne delslein yn in tastân fan ellinde wêr't se kinne wurde twongen ta fernederjend wurk dat se net soene oars hawwe my ea dwaande west). En úteinlik groeide 'it oantal prostituee Koreaanske froulju fiif kear tusken de jierren 1916 en 1920.' Dit boek is fol mei eachopening histoaryske feiten dy't ús ferstân fan 'e oarloch sille feroarje.

Wa wie ferantwurdlik foar dit geweld, neist fansels de manlju dy't de stasjons bekrêftige hiene, dus de manlju dy't ûnder konvinsjonele boargerlike patriarkaal yndokrinaasje leard hienen dat de manlju it rjocht hawwe om gewoane tagong ta froulju 's lichems te behearjen, om se te behearen as se wille ha? In soad histoarisy soe de finger oan 'e trouwe tsjinst fan' e keizer, Tojo Hideki (1884-1948), ien fan 'e útfierende oarlochskriminels sjen. Neffens Yuki Tanaka, ien fan 'e meast ûnderskate Japanske skiedkundigen fan' e skiednis fan 'Comfort Feminine', hat Tojo 'lêste ferantwurdlikheid foar de oardielen fan' e treastfamkes '(Hidden Horrors: Japanske oarloggen yn de Twadde Wrâldkriich, 1996).

Tojo's feroardielingen wiene sa ûnferbidlik dat se hast op par yn 'e mande mei dy fan' e minske, dy't ferantwurdlik wie fan ús direkte tsjinst fan 1945 nei 1953, foarsitter Harry S. Truman. Truman befelde de atomyske bombardeminten fan Nagasaki trije dagen nei syn bombardemint fan Hiroshima krekt yn gefal nimmen dat de grûn fan 'e skea yn Hiroshima bewiisd hie. Ien fan syn meast fertroude adviseur nei dy oarloch wie de mastermind fan 'e Koreaanske oarloch en de massive opbou fan' e militêre yndustryk kompleks Dean Acheson (1893-1971).

Elk hat klear foar Koreaanske oarloch 2.0 mei in kearntech? As wat de Amerikaanske tsjinsten dwaan wiene op Japan wie min, beskôgje wat soe dwaan mei nuke bewapene Noard-Korea. Bedenearje wat soe barre as de Amerikaanske legioenen yn Súd-Koreä en Okinawa rekken wiene, of as Beijing yn 'e lêste Koreaanske oarloch bedrige waard. Besykje wat wat mei manlju en famkes yn Korea passe wurde as de flechtlingen flechten út Korea nei China.

Amerikaanske militêre boargerlike boargerss

73 jierren binne sûnt de ein fan 'e Pazifoarloch oernommen, omdat Japansk militêre seksferfarren nei in rûchslach ferdwûnen. Troch it feit dat it Ryk fan Japan dokumintearre mei de wurkgelegenheid fan seksuele hannelers, is der noait noait ûnder histoarjers - fan Japan, Korea, Sina, de Feriene Steaten, de Filipinen en oare lannen - dat de Japanske regearing ien fan de aginten wie ferantwurdelik foar dizze geweldigens fan militêre seksueelande ferslavingen. Mar histoarisy, frouljusrjochtenaktivisten en oare spesjalisten binne no ek begon te meitsjen fan histoaryske materialen út 'e folgjende poadium yn' e patriarchy-basearre foltering fan 'e Koreanske froulju, dat is it fan' e Amerikaanske regearing en Amerikaanske manlju dy't langer duorre as Japan's militêre seksferhier.

Gelokkich waard de prostitúsje fan minsken troch it militêre personiel fan 'e US troch it Amerikaanske militêr yn 2005 ferbean, en yn' e ôfrûne jierren wurdt progress dien yn 'e Amerika yn' e mande mei de striid om seksyske geweld yn 'e algemiene gefolch te meitsjen. Guon kredyt dêrfan is fanwege de "treastfraaie" oerwinnings, feministe aktivisten en histoarisy dy't wurke yn solidariteit mei har, in protte fan har Koreaan. Sa'n minsken hawwe ús eagen iepene oan wat der mei seksuele hanneljen barre kin, ûnder warskatstikken, mar Norma's boek lit ús sjen dat it ek in beskermjende destruktyf fan 'e minske sels ûnder sivile betingsten wêze kin.

Yn it gefal fan 'e Japanske treastfroulju begon de slavernij en hannel yn' t algemien doe't de froulju yn har tienerjierren wiene. Dit is konsekwint mei wat wy hjoed witte oer sekshandel yn Amearika: “De gemiddelde leeftyd wêrop famkes earst slachtoffer wurde fan prostitúsje is 12 oant 14. It binne net allinich de famkes op strjitte dy't wurde beynfloede; jonges en transgender jeugd geane gemiddeld prostitúsje yn tusken de leeftyd fan 11 en 13. ” (https://leb.fbi.gov/2011/march/human-sex-trafficking) "Alle jierren foarmje minskehannelers miljard dollar yn 'e winst troch miljoenen miljoenen yn' e Feriene Steaten en om 'e wrâld te bekrêftigjen. Traffickers wurde bepaald om 20.9 miljoen slachtoffers te brûken, mei in skatting fan 1.5 miljoen slachtoffers yn Noard-Amearika, de Jeropeeske Uny en oare ûntwikkele Ekonomen kombineare. "(" Human Trafficking, "Nationaal Human Trafficking Hotline, berikke july 17, 2017:  https://humantraffickinghotline.org/type-trafficking/human-trafficking).

Sa is it wier dat om 'e 100 jierren lyn Japan in geweldige prostitúsje / seksuele handelndustry hie, mar it soe Ameriken hawwe dat wy ien hawwe sels hjoed. En dat is efter Desimber fan 'e oplieding oer seks, bernmisbrûk, frouljusfets, ferkrêft, ensfh. yn' e rykste nasjonaal op ierde dêr't feminisme en bernetwetsje bewegingen binne relatyf sterk. Oars as de Japanners dy't yn 'e oarloch stoppe yn 1945, krije Amerikanen noch hieltyd in soad nûmers fan ûnskuldige minsken op slachfjilden. En ús oarlochsregels stimulearje fermindering en ferslaving fan froulju om 'e soldaten fanwege in massive skaal. Sa hawwe wy in biologyske sekshydraulingsndustry en wy hawwe militêre sekshannel, lykas it Ryk fan Japan hat yn syn lêste jierren dien. (Ik sil net besykje de skaal fan it seksueel geweld te fergelykjen - in opmerkling dat it noch gjin fergeliking is).

Dêr is it bewust fan it probleem fan seksuele hanneljen fan Filipinen yn 'e Feriene Steaten en hoe't manlju dy't Filipinas prostitueare, faak / meast geweldlik misbrûke. (Foar in foarbyld fan in skokkende UN-rapport sjoch https://www.un.org/womenwatch/daw/vaw/ngocontribute/Gabriela.pdf). De behanneling fan Súd-Koreaanske froulju moat noch slimmer west hawwe yn 'e Amerikaanske besetting fan Korea (1945-48), de Koreaanske Oarloch, en yn' e jierren fuortendaliks nei de Koreaanske Oarloch. Histoarysk ûndersyk nei aggriezen dy't tsjin Koreäanen binne begjinne allinich begjin. As en wêr't frede komt oan it Koreaanske skiereilân, sil in soad nije Ingelske taalûndersyk oer Noard-Koreä publisearre wurde, wis fanwege de Amerikaanske grûnwet, wierskynlik op oare UNO-tsjinstellingen, en fansels op 'e begjin fan' e tweintichste ieu Japanske grunzen.

Yn 't gefal fan' e Japanske famkes en adolesinten wurdt trainearre as geisha, dy't úteinlik waarden ferhannele yn "treaststasjons", hienen se de gewoane pine fan berneprostitúsje al ûnderfûn foardat se "treastfroulju" waarden, ynklusyf "brutsen bonken, kneuzingen, reproduktive komplikaasjes, hepatitis en STI's ... [en] psychologyske swierrichheden ynklusyf depresje , PTSS, suïcidale gedachten, selsferminking, en sterke gefoelens fan skuld en skamte. ” Dit is it soarte lijen dat slachtoffers fan sekshandel yn 'e FS no moatte wurde konfrontearre.

De praktyk fan prostitúsje is "yn 'e hiele wrâld fûn om tariven fan post-traumatyske stress yn' e froulju grutter te meitsjen as dy fan 'e oarlochfeteranen, sels as it foarôfgeande berne-seksueel misbrûk te fertsjinjen is as in korreljende fariabele." Dit is de soarte fan pine dat Japanske militêren Yn 'e mande mei Koreaanske froulju besocht twa of trije desennia, en wat Amerikaanske militêren minsken besykje te freegjen op froulju yn Súd-Korea foar sawat desennia sa no en dan benammen yn gebieten yn de omkriten fan' e Amerikaanske militêre basis.

It is gewoante kennis dat Amerikaanske militêren froulju prostitueare hawwe yn 'e grutte skaal yn' e Koreaanske Oarloch en de Fietnamoarloch, net allinich yn Korea en Fietnam, mar ek yn Japan, Okinawa en Tailân. Der is minder bewustwêzen fan it feit dat se swiere gewoanten yn 'e oarlochsônes opnimme en har werombringe nei de US. Seksuele agression tsjin Aziatyske froulju 'eksplodearre' yn 'e Amerika nei de Fietnam-oarloch, neffens Katherine MacKinnon. Sy skriuwt,

As it leger weromkomt, besyket er op 'e froulju thús de opsleine nivo fan oanfaller, de manlju waarden leard en praktisearre op froulju yn' e oarlochsône. De Feriene Steaten ken dit goed fan 'e oarloch yn Fietnam. Men's húsfesting fan froulju tsjin 'e froulju opskalearre - ynklusyf har feardigens om te lijen te ferneatigjen sûnder sichtbere marken te litten. Seksuele agresje tsjin Aziatyske froulju troch prostitúsje en pornografy yn dizze Feriene Steaten yn 'e Feriene Steaten. Amerikaanske manlju krigen in bepaalde smaak om har dêr dêrop te lijen.

MacKinnon, Binne froulju minske?, Haadstik 18 (neamd troch Norma).

De militêre ûnderfining fan 'e oarloch fersterket de problemen fan seksueel geweld yn' e Feriene Steaten. Sels sûnder oarloggen sjogge de mienskippen faak geweldige kommersjele seksuele geweld, mar kriichs krigen seksueel geweld. "It aksint fan seksueel geweld en rasisme is no, troch pornografy," wrâldwiid as promoasje promoasje "." Sawol de Feriene Steaten en Japan binne it fasilitearjen fan promoasje fan geweld en rasisme as seks troch ús heule sivyl prostitúsje- en pornografyske yndustry hjoed.

Koreanske Frouljus Trailblazing Human Rights and Peace

Boargers yn Súd-Koreä, wêrûnder in soad seksûndernimmers, bliuwend foardielje fan 'e sekshannelferlienende yndustry dy't troch it Japanske kolonialisme en de militêre basis fan' e Amerikaanske militêre basis 'camptowns' fersterke waard (gebieten yn 'e buizen dêr't prostituïte fan froulju yn Súd-Korea te tolerearjen foardat Amerikaanske troepen). En de globale ôfskieding fan 'e froulju, lekker, liket gjin skrinner te wêzen. Global seksuele traffik is grut bedriuw yn 2018, mar it moat stoppe wurde. As jo ​​soarchje oer de slachtoffers fan 'e oarloch, dan moatte jo ek dwaande wêze oer seksueel geweld. Beide hawwe woartels yn 'e patriarchy, dêr't jonges leard wurde dat it har rol is troch geweld te dominearjen, sels ek in protte jonges wurde dêrby slachtoffere. Lit ús sizze genôch is genôch. Meitsje jo meidwaan oan te roppen foar in ein oan alle foarmen fan seksueel geweld.

Stel josels in seksehanneljende frou foar dy't it ferske "Subcity" (1989) fan Tracy Chapman sjongt mei de wurden "Ik bin oan 'e genede fan' e wrâld, ik tink dat ik gelok bin om te libjen." (https://www.youtube.com/watch?v=2WZiQXPVWho). Ik haw dit ferske altyd foarsteld as ien oer in Afro-Amerikaanske frou dy't krûmels smiten út 'e grutte rykdom fan Amearika yn' e foarm fan wolwêzen fan 'e regearing en itenstempels, mar no yn' e Frouljushistoaryske moanne, mei frede yn Korea mear mooglik útsjoen dan op elk momint yn 2017, as ik nei dit ferske harkje, stel ik my in Koreaanske frou foar dy't earder sekshandel is om 'e wille fan' e tydlike befrediging fan gewelddiedige soldaten. Ik stel my foar dat se sjongt, "wy wolle miskien net allinich útdielingen, mar in manier om earlik te fertsjinjen. Libje? Dit libbet net, ”yn 'e sin dat se net wolle dat kontant nei har wurdt smiten neidat in man har seksueel hat misbrûkt. Se wol libje, net as ferneatige wêzen fan 'e "hânfetten" fan' e ferwûningen fan geweld tsjin har en oare froulju, mar as "autentyk" minske yn 'e betsjutting fan' e "autentyk" útdrukt troch de revolúsjonêre Japanske feministin Hiratsuka Raicho, de grûnlizzer fan Japan's earste feministyske tydskrift Seito (Bluestocking) yn 1911:

Yn it begjin wie frou wier de sinne. In autentyk persoan. No is se de moanne, in wan en sike moanne, ôfhinklik fan in oare, wjerspegelje de glâns fan in oar. (Yn 'e begjin wie de frou de sinne, oersetting troch Teruko Craig, 2006)

Stel dan in Súd Koreaanske oerbliuwsel fan 'e sekshannel, sizzende: "Jou my de foarsitter myn earlike betinking om my te ferachtsjen" -wetten om by de presidint Trump te passearjen as jo him sjen.

Lit dizze moanne, as frede hieltyd mear mooglik sjocht en sa't wy stribje om de kosten fan geweld op 'e Koreanske Skiereilân te ferheegjen en it libben fan ûnskuldige bern te beskermjen, froulju, lykas minsken, in tiid om te trouwen, om de triennen te litten Fliis, yn ús bewustwêzen fan wat Koreäske froulju troch binne. Mar lit it ek in tiid wêze om ús te dielen te stean, te stean en tegearre mei te dwaan oan 'e Koreanske froulju, dy't hjoeddedei rêstich foar minskerjochten en frede wurkje. Wy kinne alle betrouwen en moed krije fan har aksjes en skriften, minsken en froulju. Dat resolúslike ekspresje op it gesicht fan '' Young Statue of Peace 'fan' e jûntiid foar de ambassade fan Japan yn Seoul (ek wol de "Comfort Woman Statue" neamd) is no in konstante herinnering wêrom wy hoopje foar frede en foar in ein oan sekshannel . Hûnderten jierren lang binne dizze stânbylden noch altyd minsken te learen en ynspirearjend moed. Krekt as bewustwêzen wurdt ien persoan opstien op in stuit, se binne ien foar ien fermannich, doe't se no yn Glendale, Kalifornje, ferskynden; Brookhaven, Georgia; Southfield, Michigan; en Toronto, Kanada, om oare plakken bûten Noard-Amearika te neamen.

De Japanske oerwinning fan 'e "Comfort Stations" Shirota Suzuko publisearre har biografy yn 1971. Sadwaande krige se gjin ynternasjonale omtinken of noch in soad omtinken yn Japan, mar foardat se har fuortgien wie, se wie Gelokkich troude mei de kennis dat Súd-Koreäske oerlibbenen publisearre wiene mei har ferhaal, en dat se in ynternasjonaal spotlight fûn hawwe dy't brûkt wurde om sawol anty-oarlochskampen te befoarderjen en seksueel geweld te stopjen. De Súd-Koreaanske oerwinning fan Kim Hak-sin (1927-94) feroare de pine fan tûzenen fan sokke oerlibben, fan in tsientennich nasjonaliteit, doe't hja moedlik har persoanlike skiednis publisearre yn 1991, yn 'e anty-East-Aziatyske konfusianist patriarchy en de gewoane diskriminaasje nei seksueel traffikke froulju - in soarte fan diskriminaasje dat Amerika dielt mei East-Aziatyske societies, wêr't it slachtoffer foar it geweld oan har geweld is.

Net fermoedsje fan 'e kantons fan' e frouljusfamylje is dat it lêste learjier-skouders mei Súd-Koreaanske manlju yn 'e Candlelight Revolution dy't de regel fan eardere presidint Park Geun-hye, de dochter fan' e US-stipe Diktator Park Chung-hee dy't it lân hearde fan 1963 nei 1979. Miljoenen Koreanske froulju holpen de hjoeddeistige momint fan 'e tichtby gear tusken Noard- en Súd-Koreä mooglik. Koreaanske en oare kamera's oerlibben - út oare lannen lykas Japan, Sina, Filipinen, Tailân, Fietnam, Taiwan en Yndoneezje kinne ek tanke wurde foar it bringen fan 'e lokkige dei as de presidint Moon Jae-in de oerlibjende en frouljusrjochtenaktivist útnoege Lee Yong-soo oan in steatsmiddels mei presidint Trump. Súd-Koreanske froulju meitsje sosjale foarútgong dy't miljoenen froulju yn Korea benefter en miljoenen froulju bûten it Koreaanske skiereilân yn oare lannen helpe.

Lee Yong-soo, ien fan 'e seldsume promininte slachtoffers fan seksueel geweld op' e ynternasjonale poadium, hat de wrâld ferneamdste misogynist en haad fan in ynstitút neorieare foar seksuele geweld - it Amerikaanske militêr. Har inkele geste wie in akte ryk mei symbolyk dy't in mooglike takomst fan ferjouwing, fermoanning en frede yn East-Aazje útfiert. Dy takomstige hifking sil berikt wurde as manlju oeral komme om de patriargaat te kommen en de wizen wêryn't wy ynrjochte binne, ferrifield en disipline sûnt jongens, om te leauwen dat dominante froulju, seksueel en yn oare ûnrjochtige manieren, mear befredigjend en minlik wêze as leafde froulju en wurkje yn solidariteit mei har.

Christine Ahn, in foaroansteande Amerikaanske advokat foar fredes op it Koreaanske skiereilân, hat resinte dat "as it tromp administraasje gau gau ûntdekke sil, binne Koreanske froulju en har bûnsgenoaten op 'e foargrûn opnij te definiearjen fan' e relaasje fan harren lân mei Washington en sil derfoar soargje dat se binne hearre - yn 'e strjitten, foar ambassades, en troch har pocketboeken. "Ja. Tsjintwurdich, as der in grut potinsjeel is foar fredes op 'e Koreaanske Skiereilân, lit ús it tidens it lijen ek as bydragen fan Koreiske froulju oan.