Troch Robert C. Koehler, augustus 21, 2019
Fan Common Wonders
De grutte swarte pick-up troep yn 'e protestanten dy't it parkearplak blokkearren en ik krûpte, viscerally, as koe ik it sels fiele - dit genadeleaze kruk fan stiel tsjin fleis.
Ik wie hersteld fan in fytsblessuere doe't ik ferline wike it barren op it nijs seach, as leden fan 'e Never Again beweging stie har grûn om de Wyatt Detention Facility te sluten, yn Central Falls, RI Ik wie in pear dagen earder fallen; myn gesicht sloech de stoep. Ik wie fiersten te ticht by myn eigen trauma om gjin ferskriklike empathy te fielen doe't ik it seach video.
En sûnt dy tiid haw ik neitocht oer de paradoksale moed fan nonviolent ferset, nonviolent fraach nei feroaring en it stopjen fan "legale" ferkearingen - fan Jim Crow oant koloniale eksploitaasje oant it ûnderhâld fan konsintraasjekampen (yn Dútslân, yn 'e Feriene Steaten) ). De kearnparadoks fan net gewelddiedich protest tsjin sokke legaal sanksjonele ymmoraliteiten is dat, as jo in oprit mei jo lichem blokkearje of gewoan in brêge oerstekke, jo ôfhinklik binne fan 'e minsklikheid fan dyjingen dy't jo konfrontearje, dy't bewapene binne mei de wapens dy't se hawwe of de auto's dy't se ride, om har te foarkommen fan har lilkens en jo skea of fermoardzje.
Is dit net de essinsje fan moed? Jo bringe neat oars as josels, befeilige allinich troch de krêft fan morele compassie - de manier fan 'e wrâld soene wêze - nei in konfrontearjende fraach nei feroaring. Dit berekkenet net iens as rasjoneel yn in wrâld mei winst. Jo stelle jo saak foar gerjochtigheid en earlikens net op as jo de fijân meidwaan oan in wapene shootout, mei it plan om nije sosjale regels te implementearjen nei't jo wûn hawwe. Jo meitsje in nije realiteit as jo derfoar fjochtsje. Net gewelddiedich protest is in konfrontaasje tusken parallelle universums: leafde vs haat. Dit is miskien de definysje fan evolúsje.
En it komt net sûnder pine.
Sa stiene op 'e jûn fan augustus 14 guon 500 Never Again-demonstranten bûten de Wyatt Detention Facility, in finzenis yn partikulier eigendom ûnder kontrakt mei ICE, dy't 100-immigranten fêsthâlde, dy't waarden wegere medyske soarch nedich en oare ûnmenslike omstannichheden ûnderhâlde. Om 9 pm wie d'r in ferskowingsferoaring by de foarsjenning en guon fan 'e protestanten pleatse harsels by de yngong fan it haadparkearplak. Dit wie yndie direkt konfrontearjend; se woene finzenisaksjes tydlik fersteure.
In skoft letter kearde de meiwurker yn 'e swarte pick-up truck yn it lot, en blierde syn hoarn op' e protestanten. Doe't se oan 'e kap fan syn frachtwein sloegen gong hy nei foaren yn' e protestanten, wêrfan twa oplost waarden sikehûs opnommen (ien man dy't in brutsen skonk lei en ynterne bloeding). In skoftke letter marsjearden in heale tsiental offisieren resolút út 'e foarsjenning en blaasde it publyk mei peperspray, wêrtroch trije protestanten, wêrûnder in frou yn har 70s, waarden sikehûs opnommen.
Dat wie it, útsein de virale fideo en de nijsdekking. Sels hoewol de offisieren en de foarsjenning 'wûnen', ferspraat it publyk en it parkearplak wiskje, waard de bestjoerder dy't de demonstranten impulsyf rammele, op bestjoerlik ferlof setten en koart dêrnei "ûntslach."
De ACLU fan Rhode Island ferklearre letter, yn in ferklearring, dat it antwurd fan 'e foarsjenning op it protest wie "in besykjen om de útoefening fan Earste Wizigingsrjochten troch hûnderten freedsume protestanten te koelen." It wie ek "folslein net akseptabel gebrûk fan geweld."
Miskien sa, mar ik soe tafoegje dat it ek folle, folle mear is dan dat. De protestanten stiene net bûten de Wyatt Detention Facility út ien of oare willekeurige rjocht om in Earste Wiziging rjocht út te oefenjen, mar fanwegen argewaasje oer de relaasje fan 'e foarsjenning mei ICE en de arrestaasje fan' e Amerikaanske regearing fan ymmigranten. Of se handelden yn in grûnwetlik rjocht of folslein bûten har juridyske rjochten wie irrelevant. Se claimden, op it stuit, it rjocht om de oprjochting fan 'e naasje fan konsintraasjekampen en de ûnbepaalde fêsthâlding fan' e naasje te ûnderbrekken fan primêr Latynsamerikaanske asylsikers - minsken dy't flechtsje, faaks mei har bern, wanhopige omstannichheden yn har lânseigen lannen, foar in part feroarsake troch Amerikaanske aksjes oer de lêste seis of sân desennia.
Se rûnen op 'e nij Edmund Pettus Bridge en rûnen sûnder bewapening yn in konfrontaasje mei in húslik leger fan polityk draachende plysje. Se rûnen mei Martin Luther King, mei Mahatma Gandhi, mei Nelson Mandela.
"Nonviolence is de grutste krêft dy't de minskheid hat," Gandhi sei. "It is machtiger dan it machtichste wapen fan ferneatiging, betocht troch de vindingrykheid fan 'e minske."
Mei dizze wurden foar eagen besjogge ik myn pynlike besjen fan 'e konfrontaasje fan' e pick-up truck yn 'e privee finzenis. Foar in momint, doe't ik de fideo seach en fielde dat de pine waard feroarsake, ferbylde ik my dat Tiananmen Square - regearingskrêften in nonviolent protest mei gewearen en tanks brekke, hûnderten of miskien tûzenen fermoardzje yn har fêststelling om dominânsje te behâlden.
Hoe is nonviolence machtiger dan de wapens fan oarloch? It kin op it stuit net lykje te wêzen, mar op 'e lange termyn ferlieze de wapene wielders. It tsjinoerstelde fan nonviolence is gjin geweld. It tsjinoerstelde is ûnwittendheid.
'As Joaden binne wy leard om noait wer lykas de Holocaust te barren. Dizze krisis bart net gewoan oan 'e grins. It bart yn ús mienskippen rûn it lân. ”Sa lêst in Never Again Is Now werving ferklearring.
“. . . By ús protest yn augustus ried in wacht op 'e Wyatt syn frachtwein troch in line fan freedsume protestanten dy't in parkearplak blokkeare. Koart dernei kamen mear guards út en spatte it publyk mei peperspuit. Dizze taktiken waarden brûkt om ús fuort te skrikken en ús op te jaan, mar ynstee binne wy mear besluten dan ea om dizze systemen fan steatssanksjonearre geweld te sluten. Wy hawwe elkenien en elkenien nedich om harsels yn 'e gears fan it systeem te gooien. Wy hawwe ús politisy nedich om drastyske aksje te nimmen om ICE fuortendaliks ôf te sluten en feiligens te garandearjen foar minsken dy't nei de Feriene Steaten flechtsje. Oant se dat dogge, sille wy it foar ICE ûnmooglik meitsje saken lykas gewoanlik te dwaan. Wy wegerje te wachtsjen en te sjen wat dernei bart. ”
Ik soe tafoegje: Dit is dielnimmende evolúsje.
