Dekaden fan ferdieling oerkomme tusken Yndia en Pakistan: Frede bouwe oer de Radcliffe-line

troch Dimpal Pathak, World BEYOND War Yntern, 11 july 2021

Doe't de klok middernacht op 15 augustus 1947 sloech, waarden feestlike gjalpen fan frijheid fan koloniale oerhearsking ferdronken troch it gjalpen fan miljoenen dy't frenetysk harren wei makken troch it lykferwoaste lânskip fan opkommende Yndia en Pakistan. Dit is de dei dat it ein markearre fan 'e Britske regel fan' e regio, mar markearre ek de skieding fan Yndia yn twa aparte folkssteaten - Yndia en Pakistan. De tsjinstridige aard fan it momint, fan sawol frijheid as divyzje, hat oant no ta bleaun om histoarisy en minsken oan beide kanten fan 'e grins te marteljen.

De ûnôfhinklikens fan 'e regio fan' e Britske oerhearsking waard markearre troch har ferdieling neffens religieuze lijnen, en berne in Hindoe-mearderheid Yndia en moslim-mearderheid Pakistan as twa ûnôfhinklike lannen. "Doe't se dielde, wiene d'r wierskynlik gjin twa lannen op ierde like gelyk as Yndia en Pakistan," sei Nisid Hajari, de auteur fan Midnight's Furies: The Deadly Legacy of the Partition of India, “Lieders fan beide kanten woene dat de lannen bûnsmaten wiene lykas de FS en Kanada binne. Har ekonomyen wiene djip ferweve, har kultueren wiene heul gelyk. ” Foar de skieding fûnen in soad feroaringen plak dy't de partysje fan Yndia feroarsaken. It Yndiaanske Nasjonaal Kongres (INC) liedde foaral de frijheidsstriid foar Yndia tegearre mei foaroansteande figueren lykas MK Gandhi en Jawaharlal Nehru basearre op it konsept fan sekularisme en harmony tusken alle religys, yn it bysûnder tusken hindoes en moslims. Mar spitigernôch late de eangst om te libjen ûnder Hindoe-dominânsje, dy't waard opspile troch de kolonialisten en lieders om har eigen politike ambysjes te befoarderjen, ta de fraach nei de skepping fan Pakistan. 

Relaasjes tusken Yndia en Pakistan hawwe altyd ûnbuigsum, konfliktfol, wantrouwen en in heul risikofolle politike ôfstân west yn 'e wrâldwide kontekst yn' t algemien en yn Súd-Aazje yn it bysûnder. Sûnt Unôfhinklikens yn 1947 hawwe Yndia en Pakistan yn fjouwer oarloggen west, wêrûnder ien ferklearre oarloch, en in protte grins skermutselingen en militêre stand-offs. It is sûnder mis dat d'r in soad redenen binne efter sokke politike ynstabiliteit, mar de Kashmir-kwestje bliuwt de primêre faktor dy't problematysk is foar de ûntwikkeling fan relaasjes tusken de twa naasjes. Beide folken hawwe Kashmir fûl bestriden sûnt de dei dat se skieden op basis fan hindoe- en moslimpopulaasjes. De grutste moslimgroep, leit yn Kasjmir, leit op it Yndiaanske gebiet. Mar de Pakistaanske regearing hat lang beweard dat Kashmir derby heart. Oarloggen tusken Hindustan (Yndia) en Pakistan yn 1947-48 en 1965 slaggen der net yn om de saak te regeljen. Hoewol Yndia wûn tsjin Pakistan yn 1971, bliuwt de útjefte fan Kashmir ûnoantaaste. De kontrôle fan 'e Siachen-gletsjer, it oernimmen fan wapens, en it nukleêre programma hawwe ek bydroegen oan spanningen tusken de twa lannen. 

Hoewol beide lannen sûnt 2003 in fragyl wapenstilstân hanthavenje, wikselje se geregeld fjoer oer de bestriden grins, bekend as de Line fan kontrôle, Yn 2015 befestigden beide regearingen har beslút om de Nehru-Noon-oerienkomst fan 1958 út te fieren om freedsume omstannichheden te lizzen lâns de grinsgebieten Yndo-Pakistan. Dizze oerienkomst hat betrekking op de útwikseling fan enklaves yn it easten en de regeling fan 'e konflikten Hussainiwala en Suleiman yn it westen. Dit is seker goed nijs foar dyjingen dy't yn 'e enklave wenje, om't it tagong ta basisfoarsjenningen lykas ûnderwiis en skjin wetter sil útwreidzje. It sil de grins einlings befeiligje en breed spriedende grinsgrins smokkeljen helpe. Under de oerienkomst kinne de ynwenners fan 'e enklave trochgean te wenjen op har hjoeddeistige side of ferhúzje nei it lân fan har kar. As se bliuwe, sille se steatsboargers wurde fan 'e steat wêryn de gebieten waarden oerdroegen. Resinte feroaringen yn liederskip hawwe de spanningen opnij fersterke en hawwe ynternasjonale organisaasjes frege om yn te gripen yn 'e skelen tusken Yndia en Pakistan oer Kashmir. Mar, lykas let, toane beide kanten belangstelling om nochris mei bilaterale petearen te begjinnen. 

Bilaterale hannelsferhâldingen hawwe de ôfrûne fiif desennia tsjûge west fan in geruite skiednis, wjerspegelje de feroarjende diminsjes fan geopolitike spanningen en diplomatike relaasjes tusken de twa lannen. Yndia en Pakistan hawwe in funksjonalistyske oanpak oannaam oer gearwurking mei bouwen; de measte fan har bilaterale ferdraggen binne relatearre oan net-feiligensproblemen lykas hannel, telekommunikaasje, ferfier en technology. De twa lannen makken in searje ferdraggen om bilaterale relaasjes oan te pakken, wêrûnder de oriïntaasjepunt Simla-oerienkomst fan 1972. De twa lannen tekene ek ferdraggen foar it weropnimmen fan hannel, werstelle visumeasken, en hervaten telegraaf- en postwiksels. Doe't Yndia en Pakistan besochten diplomatike en funksjonele bannen te herstellen yn 'e neisleep fan' e twadde oarloch tusken har, makken se ferskate nestele ferdraggen. Hoewol it netwurk fan ferdraggen net hat fermindere of elimineare oergrinsgeweld tusken Yndia en Pakistan, docht bliken it fermogen fan steaten om bûsen fan gearwurking te finen dy't úteinlik kinne oerstrûpe nei oare probleemgebieten, en dêrmei de gearwurking ferbetterje. Sa hawwe bygelyks Yndiaanske en Pakistaanske diplomaten mienskiplike diskusjes hâlden, lykas it konflikt oer de grins luts, om Yndiaanske pylgers tagong te jaan ta it Kartarpur Sikh-hillichdom yn Pakistan, en gelokkich waard de korridor fan Kartarpur yn novimber iepene troch Pakistaanske premier Imran Khan 2019 foar Yndiaanske Sikh-pylgers.

Undersikers, kritisi en in protte tinktanks leauwe sterk dat de tiid it meast geskikt is foar de twa oanbuorjende lannen fan Súd-Aazje om har ferline bagaazje te oerwinnen en foarút te gean mei nije hoop en aspiraasjes om in ekonomysk krêftige bilaterale relaasje te bouwen en de geast fan 'e mienskiplike merk. De wichtichste begunstigde fan hannel tusken Yndia en Pakistan sil de konsumint wêze, fanwegen fermindere produksjekosten en skaalfergrutting. Dizze ekonomyske foardielen sille sosjale yndikatoaren lykas ûnderwiis, sûnens en fieding posityf beynfloedzje.

Pakistan en Yndia hawwe mar sânfyftich jier bestean as aparte lannen yn ferliking mei sawat tûzen jier mienskiplik bestean foar de Britske hearskippij. Har mienskiplike identiteit draait om aspekten fan dielde skiednis, geografy, taal, kultuer, wearden en tradysjes. Dit dielde kulturele erfgoed is in kâns om beide lannen te binen, har resinte skiednis fan oarloch en rivaliteit te oerwinnen. “Op in resint besyk oan Pakistan, haw ik ús gelikens en, wichtiger noch, de winsk foar frede ûnderfûn wêr't safolle oer sprieken, wêr't ik tink in universele kwaliteit is fan it minsklik hert. Ik kaam ferskate minsken tsjin, mar ik seach gjin fijân. Se wiene minsken krekt lykas wy. Se sprieken deselde taal, droegen soartgelikense klean en seagen op ús, 'seit Priyanka Pandey, in jonge sjoernalist út Yndia.

Foar elke priis moat it fredesproses fuortsette wurde. In neutrale hâlding moat wurde oannaam troch Pakistaanske en Yndiaanske fertsjintwurdigers. Bepaalde maatregels foar fertrouwenbou moatte troch beide kanten wurde oannaam. Bannen op diplomatyk nivo en kontakt mei minsken nei minsken moatte hieltyd mear fersterke wurde. Fleksibiliteit moat wurde observearre yn dialooch om grutte opfallende bilaterale problemen tusken beide folken op te lossen foar in bettere takomst fuort fan alle oarloggen en rivaliteit. De twa kanten moatte folle mear dwaan om klachten oan te pakken en de legaten fan in heale ieu te behanneljen, ynstee fan de folgjende generaasje te feroardieljen ta noch 75 jier fan konflikten en spanningen yn 'e kâlde oarloch, Se moatte alle foarmen fan bilateraal kontakt befoarderje en it libben fan Kashmiris, dy't it minste fan it konflikt hawwe droegen, ferbetterje. 

It ynternet leveret in krêftich middel foar it ûntwikkeljen fan fierdere dialooch en ynformaasje útwikselje, bûten it regearingsnivo. Boargerlike groepen hawwe digitale media al brûkt mei in earlike mjitte fan sukses. In online brûker-generearre ynformaasje repository foar alle fredesaktiviteiten tusken boargers fan 'e twa lannen soe it fermogen fan yndividuele organisaasjes fierder útwreidzje om elkoar op' e hichte te hâlden en har kampanjes te planjen mei bettere koördinaasje om maksimale ynfloed te berikken. Regelmjittige útwikselingen tusken de minsken fan 'e twa lannen kinne better begryp en goodwill oanmeitsje. Resinte inisjativen, lykas de útwikseling fan besites tusken federale en regionale parlemintariërs, binne bewegingen yn 'e juste rjochting en moatte oanhâlden wurde. De oerienkomst foar in liberalisearre fisumregime is ek in positive ûntjouwing. 

D'r is mear dat Yndia en Pakistan ferieniget dan har ferdielt. Konfliktoplossingsprosessen en it bouwen fan fertrouwensmaatregels moatte trochgean. “Bewegings foar frede en fersoening yn Yndia en Pakistan fereaskje fierdere útwurking en empowerment. Se wurkje troch it weropbouwen fan fertrouwen, en it befoarderjen fan begryp tusken minsken, en helpe barriêres te brekken feroarsake troch groepspolarisaasje, ”skriuwt Dr. Volker Patint, in Chartered Psychologist en dosint oan 'e School of Psychology oan The Open University. Folgjende augustus sil it 75-jierrich jubileum wêze fan 'e dieling tusken Yndia en Pakistan. No is it tiid foar de lieders fan Yndia en Pakistan om alle grime, wantrouwen, en sektaryske en religieuze skieden oan 'e kant te lizzen. Ynstee moatte wy gearwurkje om ús dielde striid as soarte en as planeet te oerwinnen, de klimaatkrisis oan te pakken, militêre útjeften te ferminderjen, hannel te ferheegjen, en tegearre in legaat te meitsjen.