Nobelpriis foar de frede 2017-lêzing: Ynternasjonaal kampanje om Nuclear Weapons ôf te smiten (ICAN)

Hjir is de Nobellêzing jûn troch de Nobelpriiswinner foar de Frede 2017, ICAN, levere troch Beatrice Fihn en Setsuko Thurlow, Oslo, 10 desimber 2017.

Beatrice Fihn:

Jo Majesteiten,
Leden fan it Noarske Nobelkomitee,
Geachte gasten,

Tsjintwurdich is it in grutte eare om de 2017 Nobelpriis foar de Frede te akseptearjen út namme fan tûzenen ynspirearjende minsken dy't de Ynternasjonale Kampanje om Nuclear Weapons ôfskaffe.

Tegearre hawwe wy demokrasy ta ûntwapening brocht en it ynternasjonaal rjocht wer foarmje.
__

Wy tankje it Noarske Nobelkomitee heul nederich foar it erkennen fan ús wurk en it jaan fan momentum oan ús krúsjale saak.

Wy wolle erkenne dyjingen dy't sa royaal hawwe skonken harren tiid en enerzjy oan dizze kampanje.

Wy tankje de moedige ministers fan Bûtenlânske Saken, diplomaten, Reade Krús en Red Crescent meiwurkers, UN amtners, akademisy en saakkundigen mei wa't wy hawwe wurke yn gearwurking om foarút ús mienskiplike doel.

En wy tankje allegearre dy't har ynsette om de wrâld fan dizze skriklike bedriging te befrijen.
__

Op tsientallen lokaasjes om 'e wrâld - yn raketsilo's begroeven yn ús ierde, op ûnderseeboaten dy't troch ús oseanen navigearje, en oan board fan fleantugen dy't heech yn ús loft fleane - lizze 15,000 objekten fan 'e minsklike ferneatiging.

Miskien is it de enormiteit fan dit feit, miskien is it de ûnfoarstelbere skaal fan 'e gefolgen, dy't in protte liedt om dizze grime realiteit gewoan te akseptearjen. Om troch ús deistich libben te gean sûnder nei te tinken oer de ynstruminten fan dwylsinnigens om ús hinne.

Want it is dwaasheid om ússels troch dizze wapens bestjoere te litten. In protte kritisy fan dizze beweging suggerearje dat wy de irrasjonele binne, de idealisten sûnder grûn yn 'e realiteit. Dat kearnbewapene steaten har wapens nea opjaan.

Mar wy fertsjintwurdigje de allinnich rasjonele kar. Wy fertsjintwurdigje dejingen dy't wegerje kearnwapens te akseptearjen as in fixture yn ús wrâld, dejingen dy't wegerje har lot te hawwen ferbûn yn in pear rigels fan lansearringskoade.

Us is de ienige realiteit dy't mooglik is. It alternatyf is net te tinken.

It ferhaal fan kearnwapens sil in ein hawwe, en it is oan ús wat dat ein sil wêze.

Sil it de ein wêze fan kearnwapens, of sil it de ein fan ús wêze?

Ien fan dizze dingen sil barre.

De ienige rasjonele kursus fan aksje is ophâlde te libjen ûnder de betingsten dêr't ús ûnderlinge ferneatiging mar ien ympulsyf tantrum fuort is.
__

Hjoed wol ik it oer trije dingen ha: eangst, frijheid en de takomst.

Troch de talitting fan dyjingen dy't se hawwe, is it wirklike nut fan kearnwapens yn har fermogen om eangst te provosearjen. As se ferwize nei har "ôfskrikmiddel" effekt, fiere foarstanners fan kearnwapens eangst as in oarlochswapen.

Se lûke har boarsten troch har ree te ferklearjen om, yn in flits, ûntelbere tûzenen minsklike libbens te ferneatigjen.

Nobelpriiswinner William Faulkner sei by it oannimmen fan syn priis yn 1950, dat “Der is allinnich de fraach 'wannear sil ik opblaasd wurde?'” Mar sûnt dy tiid hat dizze universele eangst plak makke foar wat noch gefaarliker: ûntkenning.

Gon is de eangst foar Armageddon yn in momint, fuort is it lykwicht tusken twa blokken dat waard brûkt as de rjochtfeardiging foar ôfskrikking, fuort binne de fallout skûlplakken.

Mar ien ding bliuwt: de tûzenen en tûzenen kearnkoppen dy't ús foldienen mei dy eangst.

It risiko foar gebrûk fan kearnwapens is hjoed noch grutter as oan 'e ein fan 'e Kâlde Oarloch. Mar yn tsjinstelling ta de Kâlde Oarloch steane wy ​​hjoed foar in protte mear nukleêre bewapene steaten, terroristen en cyberoarloch. Dit alles makket ús minder feilich.

Learje om te libjen mei dizze wapens yn bline akseptaasje hat ús folgjende grutte flater west.

Eangst is rasjoneel. De bedriging is reëel. Wy hawwe kearnoarloch mijd net troch foarsichtich liederskip, mar goed lok. Ier of letter, as wy net hannelje, sil ús gelok oprinne.

In momint fan panyk of achtleazens, in ferkeard begrepen opmerking of ferwûne ego, koe ús maklik ûnûntkomber liede ta de ferneatiging fan hiele stêden. In berekkene militêre eskalaasje kin liede ta de willekeurige massamoard op boargers.

As mar in lytse fraksje fan de hjoeddeiske kearnwapens brûkt waard, soe roet en reek fan 'e fjoerstoarmen heech yn' e sfear loftje - it ierdoerflak foar mear as in desennia koelje, fertsjusterje en droege.

It soe fiedselgewaaksen ferneatigje, en miljarden it risiko fan hongersneed bringe.

Dochs bliuwe wy libje yn ûntkenning fan dizze eksistinsjele bedriging.

Mar Faulkner yn syn Nobel taspraak joech ek in útdaging oan dyjingen dy't nei him kamen. Allinnich troch de stim fan it minskdom te wêzen, sei er, kinne wy ​​eangst ferslaan; kinne wy ​​helpe it minskdom ferneare.

De plicht fan ICAN is dy stim te wêzen. De stim fan it minskdom en humanitêr rjocht; te sprekken út namme fan boargers. Stim jaan oan dat humanitêre perspektyf is hoe't wy it ein fan eangst sille meitsje, it ein fan ûntkenning. En úteinlik, it ein fan kearnwapens.
__

Dat bringt my by myn twadde punt: frijheid.

as de Ynternasjonale dokters foar it foarkommen fan nuklear kriich, de earste anty-kearnwapenorganisaasje dy't dizze priis wûn, sei op dit poadium yn 1985:

"Wy dokters protestearje tsjin de skande fan it gizeljen fan de hiele wrâld. Wy protestearje tsjin de morele obsceniteit dat elk fan ús kontinu rjochte wurdt op útstjerren.

Dy wurden klinke noch yn 2017.

Wy moatte de frijheid weromhelje om ús libben net te libjen as gizelders foar driigjende ferneatiging.

Man - gjin frou! - kearnwapens makke om oaren te kontrolearjen, mar ynstee wurde wy troch har kontrolearre.

Se makken ús falske beloften. Dat troch de gefolgen fan it brûken fan dizze wapens sa ûnbedoeld te meitsjen, soe it elk konflikt ûnsmaaklik meitsje. Dat it ús frij hâlde soe fan oarloch.

Mar fier fan it foarkommen fan oarloch, brochten dizze wapens ús meardere kearen nei de râne yn 'e Kâlde Oarloch. En yn dizze ieu bliuwe dizze wapens ús eskalearje nei oarloch en konflikt.

Yn Irak, yn Iran, yn Kashmir, yn Noard-Korea. Har bestean driuwt oaren oan om mei te dwaan oan 'e nukleêre race. Se hâlde ús net feilich, se soargje foar konflikt.

As oare Nobelpriiswinner foar de Frede, Martin Luther King Jr, neamde se fan dit poadium yn 1964, dizze wapens binne "sawol genoside as selsmoard".

Se binne it gewear fan 'e gekke dy't permanint oan ús timpel hâlden wurdt. Dizze wapens soene ús frij hâlde, mar se ûntkenne ús ús frijheden.

It is in belediging foar demokrasy om troch dizze wapens regearre te wurden. Mar se binne gewoan wapens. Se binne gewoan ark. En krekt sa't se makke binne troch geopolitike kontekst, kinne se like maklik wurde ferneatige troch se yn in humanitêre kontekst te pleatsen.
__

Dat is de taak dy't ICAN himsels steld hat - en myn tredde punt dêr't ik wol oer prate, de takomst.

Ik haw de eare dit poadium hjoed te dielen mei Setsuko Thurlow, dy't it har libbensdoel makke hat om tsjûge te meitsjen fan 'e horror fan' e kearnoarloch.

Sy en de hibakusha wiene oan it begjin fan it ferhaal, en it is ús kollektive útdaging om te soargjen dat se ek tsjûge sille fan it ein dêrfan.

Se belibje it pynlike ferline, hieltyd wer, sadat wy in bettere takomst meitsje kinne.

D'r binne hûnderten organisaasjes dy't tegearre as ICAN grutte stappen meitsje nei dy takomst.

D'r binne tûzenen ûnfermindere kampanjers oer de hiele wrâld dy't elke dei wurkje om dizze útdaging oan te gean.

D'r binne miljoenen minsken oer de heule wrâld dy't skouder oan skouder hawwe stien mei dy kampanjers om hûnderten miljoenen mear te sjen dat in oare takomst wirklik mooglik is.

Dejingen dy't sizze dat takomst net mooglik is, moatte út 'e wei komme fan dyjingen dy't it in realiteit meitsje.

As de kulminaasje fan dizze ynspanning op 'e grûn, troch de aksje fan gewoane minsken, dit jier marsjearre de hypotetyske foarút nei it eigentlike as 122 folken ûnderhannele en sluten in UN-ferdrach om dizze wapens fan massa ferneatiging te ferbieden.

It Ferdrach oer it ferbod op kearnwapens jout it paad foarút op in momint fan grutte wrâldwide krisis. It is in ljocht yn in tsjustere tiid.

En mear dan dat, it jout in kar.

In kar tusken de twa eintsjes: it ein fan kearnwapens of it ein fan ús.

It is net naïv om te leauwen yn 'e earste kar. It is net irrasjoneel te tinken dat kearnsteaten kinne ûntwapenje. It is net idealistysk om te leauwen yn it libben boppe eangst en ferneatiging; it is in needsaak.
__

Wy allegearre stean foar dy kar. En ik rop elke naasje op om mei te dwaan oan it Ferdrach oer it ferbod op kearnwapens.

De Feriene Steaten kieze frijheid oer eangst.
Ruslân, kies ûntwreiding oer ferneatiging.
Brittanje, kies de rjocht fan 'e rjocht oer ûnderdrukking.
Frankryk, kieze minskerjochten oer terrorisme.
Sina, kieze reden oer irrationaliteit.
Yndia, kieze sin oer sinnensens.
Pakistan, kies logika oer Armageddon.
Israel, kieze geweldich sin oer ferljochtsjen.
Noard-Korea, kieze wiisheid oer ruin.

Oan 'e folken dy't leauwe dat se ûnder de paraplu fan kearnwapens binne, sille jo meidwaan oan jo eigen ferneatiging en de ferneatiging fan oaren yn jo namme?

Oan alle folken: kies it ein fan kearnwapens boppe it ein fan ús!

Dit is de kar dy't it Ferdrach oangeande it ferbod op kearnwapens fertsjintwurdiget. Doch mei oan dit Ferdrach.

Wy boargers libje ûnder de paraplu fan falskens. Dizze wapens hâlde ús net feilich, se fersmoargje ús lân en wetter, fergiftigje ús lichems en hâlde ús rjocht op libben gizele.

Oan alle boargers fan 'e wrâld: Stean by ús en easkje jo regearing side mei it minskdom en tekenje dit ferdrach. Wy sille net rêste oant alle steaten meidien hawwe, oan 'e kant fan' e reden.
__

Gjin naasje hat hjoeddedei in steat fan gemysk wapen.
Gjin naasje beweart dat it akseptabel is, yn ekstreme omstannichheden, sarin nerve agent te brûken.
Gjin naasje ferkundiget it rjocht om syn fijân de pest of polio los te litten.

Dat komt om't ynternasjonale noarmen steld binne, opfettings binne feroare.

En no, op it lêst, hawwe wy in ûndûbelsinnige noarm tsjin kearnwapens.

Monumintale stappen foarút begjinne nea mei universele oerienkomst.

Mei elke nije ûndertekener en elk jier dat foarby giet, sil dizze nije realiteit fêsthâlde.

Dit is de wei foarút. D'r is mar ien manier om it gebrûk fan kearnwapens te foarkommen: ferbean en eliminearje se.
__

Nukleêre wapens, lykas gemyske wapens, biologyske wapens, klustermunysje en lânminen foar har, binne no yllegaal. Har bestean is ymmoreel. Harren ôfskaffing is yn ús hannen.

It ein is ûnûntkomber. Mar sil dat ein it ein wêze fan kearnwapens as it ein fan ús? Wy moatte ien kieze.

Wy binne in beweging foar rasjonaliteit. Foar demokrasy. Foar frijheid fan eangst.

Wy binne kampanjers fan 468 organisaasjes dy't wurkje om de takomst te beskermjen, en wy binne fertsjintwurdiger fan 'e morele mearderheid: de miljarden minsken dy't it libben kieze oer de dea, dy't tegearre it ein fan kearnwapens sille sjen.

Dankewol.

Setsuko Thurlow:

Jo Majesteiten,
Distinguished leden fan it Noarske Nobelkomitee,
Myn kollega-kampanjes, hjir en oer de hiele wrâld,
Froulju en manlju,

It is in grut foarrjocht om dizze priis te akseptearjen, tegearre mei Beatrice, út namme fan alle opmerklike minsken dy't de ICAN-beweging foarmje. Jo jouwe my elk sa'n geweldige hoop dat wy kinne - en sille - it tiidrek fan kearnwapens ta in ein bringe.

Ik sprek as lid fan 'e famylje fan hibakusha - dy fan ús dy't, troch wat wûnderlike kâns, de atoombombardeminten fan Hiroshima en Nagasaky oerlibbe. Foar mear as sân desennia hawwe wy wurke foar it totale ôfskaffen fan kearnwapens.

Wy hawwe stien yn solidariteit mei dyjingen dy't skea troch de produksje en testen fan dizze skriklike wapens om 'e wrâld. Minsken út plakken mei lang fergetten nammen, lykas Moruroa, Ekker, Semipalatinsk, Maralinga, Bikini. Minsken waans lannen en seeën waarden bestraald, waans lichems waarden eksperimintearre, waans kultueren waarden foar altyd fersteurd.

Wy wiene net tefreden om slachtoffers te wêzen. Wy wegeren te wachtsjen op in daliks fûle ein of de stadige fergiftiging fan ús wrâld. Wy wegeren te sitten yn 'e skrik as de saneamde grutte machten brochten ús foarby nukleêre skemer en brochten ús roekeloos ticht by de nukleêre middernacht. Wy kamen oerein. Wy dielde ús ferhalen fan oerlibjen. Wy seine: it minskdom en kearnwapens kinne net tegearre bestean.

Hjoed wol ik dat jo yn dizze seal de oanwêzigens fiele fan al dyjingen dy't omkamen yn Hiroshima en Nagasaki. Ik wol dat jo, boppe en om ús hinne, in grutte wolk fan in kwart miljoen sielen fiele. Elke persoan hie in namme. Elke persoan waard leaf troch immen. Lit ús soargje dat har dea net om 'e nocht wie.

Ik wie krekt 13 jier âld doe't de Feriene Steaten de earste atoombom lieten, op myn stêd Hiroshima. Ik herinner my dy moarn noch goed. Om 8 oere seach ik in blynjend blauwich-wyt flits út it rút. Ik herinner my dat ik it gefoel hie fan sweevjen yn 'e loft.

Doe't ik yn 'e stilte en tsjuster wer by bewustwêzen kaam, fûn ik mysels pind troch it ynstoarte gebou. Ik begon de swakke gjalp fan myn klasgenoaten te hearren: “Mem, help my. God, help my."

Doe fielde ik ynienen de hannen myn lofterskouder oanreitsje, en hearde in man sizzen: "Jou net op! Triuwen bliuwe! Ik besykje dy te befrijen. Sjochst it ljocht troch dy iepening kommen? Kroep der sa rap as jo kinne nei har ta." Doe't ik derút krûpte, stiene de ruïnes yn 'e brân. De measte fan myn klasgenoaten yn dat gebou waarden libben ferbaarnd. Ik seach oeral om my hinne uterste, ûnfoarstelbere ferwoasting.

Optochten fan spoeklike figueren skodden troch. Grotesk ferwûne minsken, se wiene bloedend, ferbaarnd, swart en swollen. Dielen fan har lichems wiene fermist. Flêsk en hûd hongen oan har bonken. Guon mei de eagen yn 'e hannen hingjen. Guon mei de búk barsten iepen, de darmen hingje út. De fûle stank fan ferbaarnd minskefleis fol de loft.

Sa waard mei ien bom myn leafste stêd útroege. De measte fan har ynwenners wiene boargers dy't waarden ferbaarnd, ferdampt, karbonisearre - ûnder harren, leden fan myn eigen famylje en 351 fan myn skoalgenoaten.

Yn 'e wiken, moannen en jierren dy't folgen, soene noch in protte tûzenen stjerre, faak op willekeurige en mysterieuze manieren, fan 'e fertrage effekten fan strieling. Noch oant hjoed de dei deadet strieling oerlibbenen.

Elke kear as ik my oan Hiroshima tink, is it earste byld dat yn 't sin komt fan myn fjouwerjierrige neef, Eiji - syn lytse lichem omfoarme ta in net te werkennen smolten brok fleis. Hy bleau biddeljend om wetter mei in swakke stimme oant syn dea him befrijde fan pine.

Foar my kaam hy om alle ûnskuldige bern fan 'e wrâld te fertsjintwurdigjen, bedrige sa't se op dit stuit binne troch kearnwapens. Elke sekonde fan elke dei bringe kearnwapens elkenien yn gefaar wêr't wy fan hâlde en alles wat wy leaf ha. Wy moatte dizze dwylsinnigens net langer tolerearje.

Troch ús pine en de suvere striid om te oerlibjen - en om ús libben út 'e jiske op te bouwen - waarden wy hibakusha oertsjûge dat wy de wrâld moatte warskôgje oer dizze apokalyptyske wapens. Kear op kear dielen wy ús tsjûgenissen.

Mar noch altyd wegere guon Hiroshima en Nagasaky te sjen as grouwélichheden - as oarlochsmisdieden. Se akseptearren de propaganda dat dit "goede bommen" wiene dy't in "rjochtfeardige oarloch" beëinige hiene. It wie dizze myte dy't late ta de desastreus nukleêre wapenrace - in race dy't trochgiet oant hjoed de dei.

Njoggen folken driigje noch hieltyd hiele stêden te ferbaarnen, it libben op ierde te ferneatigjen, om ús prachtige wrâld ûnbewenber te meitsjen foar takomstige generaasjes. De ûntwikkeling fan kearnwapens betsjuttet net de ferhevening fan in lân ta grutheid, mar syn delgong nei de tsjusterste djipten fan ferneatiging. Dizze wapens binne net in needsaaklik kwea; sy binne it ultime kwea.

Op 'e sânde fan july dit jier wie ik oerweldigjend mei freugde doe't in geweldige mearderheid fan' e heulannen fan 'e wrâld stie om it Ferdrach oangeande it Prohibition of Nuclear Weapons te fêstigjen. Doe't ik de minske op har minste tsjûge, seach ik, de dei, de minske op syn bêste. Wy hiene hibakusha wachte foar it ferbaan foar twajierren en twa jier. Litte dit it begjin fan 'e ein fan kearnwapens wêze.

Alle ferantwurdlike lieders wil ûndertekenje dit ferdrach. En de skiednis sil hurd oardielje oer dyjingen dy't it ôfwize. Har abstrakte teoryen sille net langer de genoside realiteit fan har praktiken maskerje. Net langer sil "ôfskrikking" wurde sjoen as alles as in ôfskrikmiddel foar ûntwapening. Wy sille net langer libje ûnder in paddestoelwolk fan eangst.

Tsjin de amtners fan nukleêre bewapene folken - en oan har makkers ûnder de saneamde "nukleêre paraplu" - sis ik dit: Harkje nei ús tsjûgenis. Let op ús warskôging. En wit dat jo aksjes binne konsekwint. Jo binne elk in yntegraal diel fan in systeem fan geweld dat it minskdom yn gefaar bringt. Lit ús allegearre alert wêze foar de banaliteit fan it kwea.

Oan elke presidint en premier fan elke naasje fan 'e wrâld smeek ik jo: Doch mei oan dit ferdrach; de driging fan nukleêre ferneatiging foar altyd útroege.

Doe't ik in 13-jierrich famke wie, fêst yn 'e smeulende pún, bleau ik triuwe. Ik bleau nei it ljocht. En ik oerlibbe. Us ljocht is no it ferbodferdrach. Oan allegearre yn dizze seal en alle harkers om 'e wrâld, werhelje ik dy wurden dy't ik hearde ta my roppen yn 'e ruïnes fan Hiroshima: "Jou net op! Triuwen bliuwe! Sjoch it ljocht? Kruip der nei.’’

Fannacht, wylst wy troch de strjitten fan Oslo marsjeare mei fakkels yn flammen, lit ús inoar folgje út 'e tsjustere nacht fan nukleêre terreur. Nettsjinsteande hokker obstakels wy te krijen hawwe, wy sille trochgean te bewegen en trochgean te drukken en dit ljocht te dielen mei oaren. Dit is ús passy en ynset foar ús ien kostbere wrâld om te oerlibjen.