By C Liegh McInnis, World BEYOND War, Mei 5, 2023
Presintearre tidens de 4 maaie 2023, Fietnam nei Oekraïne: Lessen foar de US Peace Movement Remembering Kent State and Jackson State! Webinar hosted troch de Green Party Peace Action Committee; Peoples Network foar Planet, Justysje en Frede; en Green Party fan Ohio
Jackson State University, lykas de measte HBCU's, is it toaniel fan 'e swarte striid tsjin kolonialisme. Wylst de grutte mearderheid fan 'e HBCU's binne fêstige tidens of krekt nei de Rekonstruksje, binne se bedutsen yn it Amerikaanske koloniale systeem fan segregearjen en ûnderfinansiering fan swarte minsken en swarte ynstellingen, sadat se nea mear wurde as de facto plantaazjes wêryn wite ûnderdrukkers it kurrikulum kontrolearje om te kontrolearjen de yntellektuele oanleg en ekonomyske foarútgong fan Afro-Amerikanen. Ien foarbyld hjirfan is dat, goed yn 'e lette 1970's, Mississippi's trije iepenbiere HBCU's - Jackson State, Alcorn en Mississippi Valley - goedkarring moasten krije fan 'e steat College Board gewoan om sprekkers nei de kampus út te noegjen. Yn 'e measte aspekten hie Jackson State net de autonomy om har edukative rjochting te besluten. Mei tank oan grutte lieders en heechleararen, lykas eardere presidint Dr. John A. Peoples, dichter en romanskriuwer Dr. Margaret Walker Alexander, en oaren, koe Jackson State lykwols de edukative Apartheid fan Mississippy omgean en ien fan mar alve HBCU's wurde om te berikken. Undersyk Twa status. Yn feite is Jackson State de twadde âldste Research Two HBCU. Dêrnjonken wie Jackson State diel fan wat guon de Civil Rights Triangle neame, om't JSU, it COFO-gebou, en Medgar Evers' kantoar as haad fan 'e Mississippi NAACP allegear op deselde strjitte wiene, diagonaal fan elkoar, en foarmje in trijehoek. Dat, krekt foar de kampus fan JSU, is it COFO-gebou, dat tsjinne as it haadkertier foar Freedom Summer en in protte JSU-studinten as frijwilligers oanluts. En, fansels, in protte JSU-studinten wiene diel fan 'e NAACP-jeugdôfdieling, om't Evers ynstrumintal wie yn it organisearjen fan har yn' e Beweging. Mar, sa't jim jim kinne foarstelle, paste dit net goed by de mearderheid fan 'e blanke College Board of de mearderheid fan' e blanke steatswetjouwer, wat late ta ekstra besunigings yn finansiering en algemiene oerlêst fan studinten en learkrêften dy't kulminearre yn 'e sjitpartij yn 1970 wêryn't de Mississippi Nasjonale Garde omsingele de kampus en de Mississippi Highway Patrol en Jackson Police Department marsjearren op 'e kampus, sjitten mear as fjouwerhûndert rondes yn in froulike sliepseal, ferwûne achttjin en fermoarde twa: Phillip Lafayette Gibbs en James Earl Green.
Troch dit barren te ferbinen mei de diskusje fan fannacht is it wichtich om te begripen dat de studintebeweging fan Jackson State ferskate Fietnam-feteranen omfette, lykas myn heit, Claude McInnis, dy't nei hûs kaam en har ynskreaun yn 'e kolleezje, besletten om it lân syn demokratyske leauwen te hâlden foar hokker hja fochten by fersin yn frjemde lannen. Likegoed waarden myn heit en ik beide twongen om te kiezen tusken de mindere kolonisearjende kwea. Hy waard net oproppen yn Fietnam. Myn heit waard twongen ta militêre tsjinst, om't in blanke sheriff nei it hûs fan myn pake kaam en in ultimatum stelde: "As dy li'l reade negersoan fan jo hjir folle langer is, sil hy himsels echt fertroud fine mei in beam." As sadanich rôp myn pake myn heit yn it leger, om't hy fielde dat Fietnam feiliger wêze soe as Mississippy, om't hy, teminsten yn Fietnam, in wapen hie om himsels te ferdigenjen. Twaentweintich jier letter fûn ik mysels yn 'e Mississippi National Guard te moatten - deselde krêft dy't meidie oan it bloedbad by JSU - om't ik gjin oare manier hie om myn kolleezjeoplieding ôf te meitsjen. Dit is in trochgeand patroan fan swarte minsken dy't moatte kieze tusken de minste fan twa kwea gewoan om te oerlibjen. Dochs hat myn heit my leard dat it libben op in stuit net allinich kin gean oer it kiezen tusken it minste fan twa kwea en dat men ree wêze moat alles op te offerjen om in wrâld te meitsjen wêryn minsken echte karren hawwe dy't liede kinne ta folslein boargerskip dat stelt se yn steat om it potensjeel fan har minsklikheid te ferfoljen. Dat is wat hy die troch mei-oprjochter fan 'e Vet Club, dat wie in organisaasje fan Fietnam Vets dy't wurke mei oare pleatslike boargerrjochten en swarte nasjonalistyske organisaasjes om te helpen by de befrijing fan Afrikaanske folken út wite tiranny. Dit omfette it patrouillearjen fan 'e strjitte dy't troch de JSU-kampus rûn om te soargjen dat wite automobilisten de snelheidslimyt soene folgje, om't studinten faak troch har waarden oerlêst mei twa studinten dy't troffen waarden troch wite automobilisten en gjin oanklachten wurde yntsjinne. Mar, ik wol dúdlik wêze. Yn 'e nacht fan' e 15 maaie 1970, sjitten, barde neat op 'e kampus dat de oanwêzigens fan wet hanthavenjen soe hawwe garandearre. Der wie gjin rally of hokker soarte fan politike aksje troch de studinten. De ienige oproer wie de pleatslike wet hanthaveningsbelied oproer tsjin ûnskuldige swarte studinten. Dy sjitterij wie in unbeheinde oanfal op Jackson State as it symboal fan swarte minsken dy't ûnderwiis brûke om soevereine wêzens te wurden. En de oanwêzigens fan ûnnedige wet hanthavenjen op 'e Jackson State kampus is net oars as de oanwêzigens fan ûnnedige militêre troepen yn Fietnam en oeral oars binne ús troepen allinich ynset om it koloniale rezjym fan Amearika te fêstigjen of te behâlden.
Trochgean mei it wurk fan myn heit en oare Mississippi-feteranen fan 'e boargerrjochtenbeweging, haw ik op trije manieren wurke om dizze skiednis te ferljochtsjen, dizze skiednis te learen en dizze skiednis te brûken om oaren te ynspirearjen om aktyf te wurden yn it ferset tsjin ûnderdrukking yn alle foarmen. As kreatyf skriuwer haw ik gedichten en koarte ferhalen publisearre oer de oanfal fan 1970 op JSU troch pleatslike wet hanthaveningsbelied en de algemiene skiednis en striid fan Jackson State. As essayist haw ik artikels publisearre oer de oarsaken en neisleep fan 'e oanfal fan 1970 op JSU en de oanhâldende striid fan' e ynstelling tsjin wyt supremacistysk belied. As learaar by JSU wie ien fan 'e oanwizings foar de oarsaak en gefolch papier fan myn komposysjeliteratuerklasse "Wat wie de oarsaak fan 'e oanfal fan 1970 op Jackson State?" Dat, in protte fan myn studinten moasten ûndersykje en skriuwe oer dizze skiednis. En, úteinlik, as learaar, wie ik aktyf yn en tsjûge tidens de federale prosedueres fan 'e Ayers-saak wêryn't de trije iepenbiere HBCU's fan Mississippi de steat oanklagen foar har diskriminearjende finansieringspraktiken. Yn al myn wurk, foaral as kreatyf skriuwer, hawwe it Fietnam-tiidrek en de Amerikaanske Peace Movement my fjouwer dingen leard. Ien - stilte is de freon fan it kwea. Twa-lokale, nasjonale en ynternasjonale polityk binne gearwurkjend as net ien en itselde, benammen as it relatearret oan 'e regearing dy't oarloggen finansiert om har ryk út te wreidzjen ynstee fan finansiering fan ûnderwiis, sûnens en wurkgelegenheidsinisjativen om gelikensens te jaan oan har eigen boargers. Trije - d'r is gjin manier dat in regearing ûnrjochtfeardige aksjes yn binnen- as bûtenlân kin dwaan of útfiere en as in rjochtfeardige entiteit beskôge wurde. En, fjouwer - allinich as de minsken betinke dat se de regearing binne en dat keazen amtners foar har wurkje, kinne wy fertsjintwurdigers kieze en belied fêststelle dat frede koestere ynstee fan kolonialisme. Ik brûk dizze lessen as in gids foar myn skriuwen en lesjaan om te soargjen dat myn wurk ynformaasje en ynspiraasje kin leverje foar oaren om te helpen in frediger en produktivere wrâld op te bouwen. En, ik tankje jo foar it hawwen fan my.
McInnis is in dichter, skriuwer fan koarte ferhalen, en pensjonearre ynstrukteur Ingelsk oan 'e Jackson State University, de eardere redakteur / útjouwer fan Black Magnolias Literary Journal, en de skriuwer fan acht boeken, ynklusyf fjouwer dichtbundels, ien samling koarte fiksje (Skripten) : Sketches and Tales of Urban Mississippi), ien wurk fan literêre krityk (The Lyrics of Prince: A Literary Look at a Creative, Musical Poet, Philosopher, and Storyteller), ien mei-auteur wurk, Brother Hollis: The Sankofa of a Movement Man, dy't it libben besprekt fan in ikoan foar boargerrjochten fan Mississippi, en de eardere earste runner-up fan 'e Amiri Baraka / Sonia Sanchez Poetry Award sponsore troch North Carolina State A&T. Dêrneist is syn wurk publisearre yn tal fan tydskriften en blomlêzingen, wêrûnder Obsidian, Tribes, Konch, Down to the Dark River, in blomlêzing fan gedichten oer de Mississippy, en Black Hollywood Unchained, dat is in blomlêzing fan essays oer Hollywood's portret fan Hollywood. Afrikaanske Amerikanen.
