Troch Brian Terrell, oktober 5, 2019
Ik bin eare en ferdomd om op dit gefaarlike momint dizze gearkomste oan te pakken, foaral om't ik hjir bin yn plak fan Kathy Kelly, dy't har leafde stjoert en har spyt hat dat se hjir net kin wêze. Mairead Maguire neamde krekt Dorothy Day as in ynfloed yn har libben- Dorothy naam my yn doe't ik lang lyn in teenager wie. Ik bleau doe fjouwer jier by de katolike arbeider yn New York en dit makke it heule ferskil yn myn libben.
De heftige werklikheid wêr't wy foar steane, sels de drege útstjerren fan bedrigingen, kin net dúdliker wêze as hjoeddedei en ús wurk kin net wichtiger wêze.
Krekt koart fan 18 jier lyn, op 7 oktober 2001, wiene B-2 Stealth-bommewerpers fan 'e Whiteman Air Force Base yn Missouri de earste Amerikaanske troepen dy't Afganistan binnenfoelen, en bommen oer Kabul lieten. Nettsjinsteande it feit dat gjin Afganen belutsen wiene by en heul pear Afganen sels trije wiken earder bewust wiene fan 'e ferskriklike barrens yn New York en Washington, stimde mar ien lid fan it Amerikaanske Kongres tsjin it autorisearjen fan dizze agresje, fertsjintwurdiger Barbara Lee, dy't dat ried troch nei oarloch gean, kinne de FS "it kwea wurde dat wy betreurje."
Fise-presidint Richard Cheney die in soartgelikense foarsizzing, dat de oarloch dy't dy dei begon "nea einigje mei", mar "in permanint diel wurde soe fan 'e manier wêrop wy libje." "De manier wêrop ik derfan tink, it is in nije normaliteit," fertelde Cheney ferslachjouwers, en yntimidearde dat plannen waarden makke om de oarloch te fersprieden nei fjirtich oant fyftich oare lannen. Deselde takomst fan permaninte oarloch dêr't Rep. Lee tsjin warskôge as in dystopyske horror, fise Vice-presidint Cheney optimistysk as in helder nij tiidrek fan unbeheinde kânsen.
18 jierren letter, mei deselde 2001-autorisaasje foar gebrûk fan geweld dat Kabul noch yn plak ferneatige, fiert it Amerikaanske leger de saneamde "counterterror" -aktiviteiten yn 76-lannen en de oarloch hat sawol Lee's as Cheney's ferwachtingen oerdreaun. Lykas paus Fransiskus oanjûn hat, is de wrâldoarloch III al begon, "verspreid in kleine zakken overal ... gevochte stukjes, met misdaden, massacres en ferneatiging."
Us freon Hakim, dy't hjir by ús is, hat de petearen neamd tusken de FS en de Taliban dy't dizze simmer yn Doha implodeare in "wrede karade" dy't allinich foarstie as in kâns op frede te bieden. Dizze wrâldwide oarloch dy't begon mei bommen oer Kabul is net bedoeld om te winnen, oplost of sels op ien of oare manier te befetsjen, mar wurdt útfierd mei it doel om it te bestriden. De kosten fan dizze oarloch yn deaden en yn dollars en it feit dat it resulteart yn noch mear ûnfeiligens en mear terrorisme is net ferlern op dejingen dy't derfan profitearje.
Tsjintwurdich is der in groeiende erkenning fan 'e ferbiningen tusken oarloch en it miljeu, te faak negeare of wegere troch eardere generaasjes miljeukundigen, en dit is in goede saak, om't oarloch de driuwende krêft is fan klimaatstöring. It útstjerren fan ús soart, soe it kinne wurde sein, is al oan 'e gong, yn' e marzjes, en de tûzenen dy't stjerre no yn 'e oarloch dat Saûdy-Araabje en de UAE Jemen fjochtsje foar ôfnimmende oaljereserven binne al ûnder it slachtoffer fan klimaatferoaring. Tsientallen jierren fan foarútgong nei nukleêre ûntwapening wurde omkeard, no as trillions fan dollars wurde berôven en bestege oan it ûntwikkeljen fan de folgjende generaasje fan nukleêre bommen. De wrâld is yn 'e gaten fan wat Dr. King "de felle urginsje fan no" neamde.
De klimaataktivist Greta Thunberg wegeret te wurde markearre as in optimist as in pessimist. 'Ik bin in realist,' beklamme se. “As wy de feroaring dogge dy't nedich is, dan sille wy foarkomme dat dit bart en sille wy slagje. Mar as wy dat net dogge, dan sil it ferskriklike gefolgen hawwe. ”
Leauwe dat it mooglik is foar minsken om yn frede mei elkoar en de wrâld te libjen, middels lykweardich te dielen, en konvertearjen nei duorsume en duorsume enerzjy, is gjin utopyske dream en it hat nea west. In wrâld sûnder oarloch en eksploazje is de ienige opsje. It is de hurde, kâlde werklikheid dy't de wrâld hjoed moat. It fertsjintwurdiget it ultime pragmatisme. It leauwen dat in protte fêsthâlde oan alle bewiis, dat de wrâld aardich kin trochgean as it hat sûnder drastyske feroaringen, is de in unrealistyske dream, in tinkbyld dat it ein fan ús sil wêze as wy net fan him kinne wekker wurde. Wat Dr. King jierren lyn 50 sei, dat de keuze net is tusken nonviolence en geweld, mar earder tusken nonviolence en nonexistence komt ta frucht yn ús tiid. Us tema fan 'e moarn is "Nonviolence: The Foundation of Peace", mar nonviolence sil ek de stifting minsklik bestean wêze, as minsklik bestean elke takomst wurdich moat wurde beskôge.
Hoewol optimisme in nutteloze of sels in gefaarlike distraksje kin wêze yn ús tiid, hâld ik noch altyd út foar hoop, mar echte hoop komt noait maklik as goedkeap. "Hoop is iets dat jo moatte fertsjinje," sei Thunberg, "jo hawwe eins iets dien."
Yn 1959, yn in seldsume kâlde oarlochskorrespondinsje tusken twa dichters, Thomas Merton yn 'e FS en Czselaw Milosz yn Poalen, warskôge Merton ek tsjin optimisme en goedkeape hoop:' As [wy] net hast yn wanhoop binne, is d'r wat oan 'e saak. ... Wy soene allegear yn ien of oare sin tichterby wêze moatte om wanhoop te wêzen, om't dizze semi-wanhoop de normale foarm is, oannommen troch hoop yn in tiid lykas ús. Hoopje sûnder wat ferstannich as tastânnich bewiis om op te rêsten. Hoopje nettsjinsteande de sykte dy't ús foltôget. Hoop troud mei in stevige wegering fan akseptearjen fan alle palliative middelen as alles wat hope ferrifelt troch te pretendearjen fan skynbere wanhoop. Hoop moat akseptaasje betsjutte fan beheiningen en ûnfolsleinheden en de ferrifeling fan in natuer dy't ferwûne en bedrogen is. Wy kinne net genietsje fan de lúkse fan in hope op basis fan ús eigen yntegriteit, ús eigen earlikens, ús eigen reinheid fan hert. ”
It is ek sein dat minsken net hannelje om't se hope hawwe, mar se hawwe hope om't se hannelje. Wy hawwe hope as wy it fertsjinje en elk fan ús moat ús eigen manier fine om te hoopjen. It hat my it privileezje west om in skoft te kinne trochbringe op plakken en mei mienskippen fan minsken yn krisis, ûnder dyjingen dy't it meast bedrige binne troch ekonomyske eksploitaasje, oarloch en klimaatynfal, plakken wêr't hope gjin "ferstannich as tasich bewiis hat om te rêsten, 'Mar it is op dizze plakken en mei dizze minsken dat ik hope haw fûn, krekt om't de meast befoarrjochte, oplaatste en machtige minsken op' e planeet ek faaks de meast clueless en helpleas binne. "Sosjale ferbettering," insist Gandhi, "komt nea út parleminten, as preekstoel, mar út direkte aksje yn 'e strjitten, fan' e rjochtbanken, finzenissen en soms sels de galgen." Net gewelddiedige direkte aksje, lykas leard oan ús troch Jezus, Gandhi, de kuierders en frede frijwilligers yn Afganistan, om mar in pear te neamen, is de meast realistyske en praktyske hoop foar de wrâld hjoed.
Foto troch Ellen Davidson.
