by David Swanson, Oktober 3, 2018.
De slach fan it oarlochsysteem is de hopeful, predictive titel fan in 2007-boek fan John Jacob Ingelsk, dy't eins yllustreel is, en it kin in weardefolle steppingstien wêze foar in protte dy't besykje partiel werom te kommen fan 'e draachflak foar einlings sûnder noch net te tarieden om de mear gearhingjende en empereur fersterke wiisheid fan folslein ôfskieding. Oft ien fan 'e auteurs fan' e folgjende boeken dy't ik regelmjittich oanbefelligje oan 'e minsken, hie it Ingelske boek lêzen dat ik net wit, mar it makket ek in noflike lead-op-kronyk en logikaal foar har:
Murder Incorporated: Book Two: America's Favorite Folksliet troch Mumia Abu Jamal en Stephen Vittoria, 2018.
Waymakers foar frede: Hiroshima en Nagasaki oerlibels Sprek troch Melinda Clarke, 2018.
Prefearjen fan oarloch en stimulearjen fan frede: in gids foar sûnenssporters bewurke troch William Wiist en Shelley White, 2017.
It bedriuwplan foar frede: it bouwen fan in wrâld sûnder oarloch troch Scilla Elworthy, 2017.
De oar is noait krekt troch David Swanson, 2016.
In Global Security System: in alternatyf foar oarloch by World Beyond War2015, 2016, 2017.
In machtige saak tsjin 'e oarloch: Wat Amerika yn' e skiednis fan 'e Amerikaanske missy ûntbrekt en wat wy (alles) kinne no dwaan troch Kathy Beckwith, 2015.
War: in feroardieling fan 'e minske troch Roberto Vivo, 2014.
Katolike realisme en it ôfskaffen fan 'e oarloch troch David Carroll Cochran, 2014.
War en Delusion: In Critical Examination troch Laurie Calhoun, 2013.
Shift: De begjin fan 'e oarloch, it oarjen fan oarloch troch Judith Hand, 2013.
War No More: De saak foar ôfskaffing troch David Swanson, 2013.
De ein fan 'e oarloch troch John Horgan, 2012.
Oerstaasje nei frede troch Russell Faure-Brac, 2012.
Fan 't oar oant frede: in gids nei de folgjende hûndert jieren troch Kent Shifferd, 2011.
War Is A Lie troch David Swanson, 2010, 2016.
Beyond War: It minsklike potensjele foar frede troch Douglas Fry, 2009.
Libben bûten Krite troch Winslow Myers, 2009.
De slach fan it oarlochsysteem rjochtet him op 'e opfettingen fan Leo Tolstoj, Bertrand Russell, Mohandas Gandhi, en Albert Einstein. Yikes! Ik kin gewoan de fantastyske flak dy't ik nimme soe, as ik ea dizze fjouwer manlju, trije miskien "wyt", en alle fjouwer beslute dea, op in paniel by in foarútstribjende konferinsje biede. Ik soe it dwaan, fansels, troch de wiisheid elk te dielen. Mar de swakkens fan dizze samling binne net relatearre oan de dead-wyt-manlike krityk. De wysheid fan net-westerske gesellingen dy't nea warskôge of warskôging fermindere fan in tal ferhaal fan 'e Westen dy't harren wei nei de ûntdekking fan frede bouwe - as wie frede in parlemintêre struktuer of in komputer netwurk. Doe't Einstein frege nei freud as frede koe, soe ik him foarkommen hawwe om Jean-Paul Sartre of Bertrand Russell te freegjen, minsken dy't net altyd frede kieze, mar dy't it oerweldige gefal makke hawwe dat it mooglik is. Better noch, hy koe Margaret Mead frege ha. Better noch, hy soe nei sokssawat socht hawwe dat it dien hat en it dwaan woe, net as probearje te wêzen wat te dwaan yn teory wat allinnich yn net-westlike praktyk wurke.
De fjouwer frede tinkers dy't besprutsen binne, binne lykwols faszinearjend en weardefol, hoewol dúdlik beheind. Tolstoy is kristlik dúdlik en kompromisearjend, mar stipet alles op religieuze leauwen dy't gjin gebrûk is foar elkenien dy't it net dielen kin. Russell ferskynt de wrâldlike Tolstoy te wêzen dy't syn wiisheid universalisearje kin, útsein dat Russell allinich "de minne oarloggen" tsjinst hat - alhoewol hy sa ekstreem goed dogge. Gandhi bringt ús werom nei religieuze justifikaasjes foar net stipe fan massa moard. Mar, nettsjinsteande wat Gandhi sels sei, binne syn ideeën sa grappich kreatyf, mar as beweechje om de echte tradysje fan oaren te reitsjen, dat in protte oanhingers fûn binne it maklik te meitsjen fan Gandhi-aksjes fan Gandhi's religy. Einstein bringt ús wer út 'e religieuze realen, mar werom nei in partij oarlochswapens. Einsteins ferset tsjin 'e oarloch wie relative.
Dus, alle fjouwer fan dizze foarbylden lykje net. As ik dat sei, ik bedoel safolle mooglik te fertsjinjen nei de brûkbere lessen dy't de fjouwer manlju learde, net nei har libben as model fan 'e minske - hoewol ik net beklagje dat de twa dingen skjin skieden wurde kinne. As sjoen yn 'e boppesteande boeken, is kennis en gedachte op' e oarloch ôfbrutsen. Sa hawwe de gedrachsgenoaten "war" neamd. Dat hawwe populêre hâlding foar oarloch. Mar ik tocht dat wy op in minste plak wêze moatte sûnder de foarhannen dat dizze tinkers bydroegen.
Op it slot fan syn boek, Ingelsk beskriuwt Tolstoj as mislearring de mythologen fan 'e oarloch, Russell de mytologyen fan' e oarlochsrjochtingen, Gandhi de mytologyen fan geweld, en Einstein de mytologyen fan feiligens. Dizze binne wis fan doel dizze skriuwers kinne sa langer tsjinje as sokke myten bliuwt, dy't men hoopje is net identike oan de libbensferwachting fan dizze minsklike soarte.
