Kuba en de Estados Unidos hawwe sa famylje west dat ferhâldingen binne feroare, fergetten, ynkeard, en werhelle.
Yn 'e 19e ieu wiene de Kubaanske mienskip yn' e Feriene Steaten en har oanhingers dêr de basis foar revolúsjonêre demokrasy en it ferdriuwen fan Spaanske koloniale bewâld. Amerikanisme en protestantisme en kapitalisme waarden sjoen as progressive demokratyske útdagings foar koloniale kontrôle - en ik bedoel mei mear dan allinich it ekwivalint fan Fox-sjoggers.
Fansels is dat no wyld oars. De Feriene Steaten binne no ree om harsels herhaaldelik yn it gesicht te smiten yn 'e hoop om sa no en dan in klap op Kuba te lâne. Hjir yn it lân fan ús Karibyske neven wurdt algemien besprutsen dat de Feriene Steaten har sûnens skansearje, net allinich troch it iten fan krap iten en minsken sûnenssoarch te wegerjen, mar ek troch it Amerikaanske folk Kubaanske medyske foarútgong te ûntkennen. D'r binne 13 faksins, it sprekwurd, foar dingen lykas meningitis, Dat Kuba hat en de US net. Oare medyske advizen binne ek diel fan dit argumint, wêrûnder prominint in behanneling fan diabetes dy't minsken fan amputaasjes rint. D'r binne ek medyske foarútgong fan 'e FS - yn it bysûnder djoere apparatuer - dy't Kuba net kin hawwe salang't it embargo woedt.
Ik wit noch dat Robin Williams Kanada fertelde dat it in moai freonlik appartemint wie oer in meth-lab. Helaas foar Kuba wennet it yn 'e kelder. De waansin fan har boppesteande sibben wurdt epitomisearre troch de manier wêrop it militarisme dat oan 'e woartel fan it embargo leit direkt ynfloed hat op' e sûnens fan 'e FS. Ik bedoel bûten al it deadzjen en ferwûnings en fersmoarging en ferneatiging fan it miljeu, is d'r wat mear groteske. Ik stel my foar gekke neakene nazi's yn learzens - en yn 't paad fan' e orkanen - oan Plum Island dy't ús hast wis de sykte fan Lyme joegen en it West-Nylfirus en de Nederlânske eendepest en oaren fersprieden - allegear noch ferspraat - as ûnderdiel fan itselde programma dat Anthrax wapene en krekt mooglik ferspriedde Ebola.
It trochgeande US-bio-oarlochsprogramma kin miskien mear skea troch testen en ûngemakken as troch bedoeling, mar it hat geweldlik honger en dea brocht Kuba sa't it wie ûntwurpen om te dwaan, yntroduksje fan varkenspest op it eilân en ek tabakskimmel, en it kreëarjen fan "in epidemy fan hemorragyske dengue-koarts yn 1981, wêrby't sa'n 340,000 minsken waarden ynfekteare en 116,000 yn it sikehûs, dit yn in lân dat noch nea earder ien gefal fan 'e sykte ûnderfûn. Uteinlik stoaren 158 minsken, wêrûnder 101 bern. ”
Famyljes sille fjochtsje. De Feriene Steaten hawwe har op oare tiden better gedrage. Yn 1904 tekene de FS, en yn 1925 ratifisearre it weromkommen fan it Isle of Pine (no it Isle of Youth) nei Kuba. De djippe litteken dy't de akte efterliet oan 'e Feriene Steaten fan Amearika en it gefaar dat se alle Amerikanen pleatsten binne fansels lulike fantasijen, en itselde soe it gefal wêze as de Feriene Steaten Guantanamo werom soene nei Kuba. Hiel pear yn 'e FS soene sels oer Guantanamo wite as it net waard brûkt as minsklik eksperimint, marteling en deakamp foar yllegale finzenen. Sawol Guantanamo as it Isle of Youth waarden stellen tidens wat Kuba de Kubaanske-Amerikaanske oarloch neamt en de FS de Spaansk-Amerikaanske oarloch neamt. As de iene werom kin wurde jûn, wêrom dan de oare net?
Kuba en de Feriene Steaten hawwe kultueren en ideeën en identiteiten sa lang útwiksele dat men se net rjocht kin hâlde. Ik bin bliid dat Facebook en Twitter fûn binne wurke yn Kuba en op it ynternet kinne komme en sjen hoe handich de Universiteit fan Virginia krekt NC State fersloech by basketbal, mar dat dwaan mei in live Kubaanske band dy't fiif meter fuort jammet is in grutte ferbettering. De live muzyk en dûnsje moarns om 10 oere, mei romdranken, wêr't ik oan wend bin, is nei alle gedachten in ferbettering fan 'e kwaliteit fan libben dat gjin kwantiteit fan thúsapparaten of ôfsletten mienskippen kin oerienkomme. Ik wol myn mobyltsje wurkje, mar kin de oeren net besparje om yn 'e line te wachtsjen by it Kubaanske tillefoankantoar. Mar lit dat letter komme, foar better as slimmer, tegearre mei de Amerikaanske ynvestearders en it opkommende wetter wetter oer de muorre lâns Maracón.
Ik haw earmoed yn Kuba sjoen, mar net opfallend ekstravagante rykdom. Ik haw sjoen om jild, mar net fijannigens biddeljen. Ik haw wiere freonlikens sjoen en wat direkte yntimiteit oerkomt. Ik haw klachten heard oer homofoby en pesten fan 'e plysje en gebrek oan houliksrjochten fan itselde geslacht. Ik haw klachten oer rasisme heard. Mar dit binne gemien punten yn ús heule famylje.
Ik haw in frou moete dy't seit dat se in idyllyske bernejierren hat groeid op 'e Amerikaanske basis yn Guantanamo, dy't se leaut dat se net moatte bestean. Ik haw de losse hûnen peteare yn 'e strjitten fan Havana, dy't gjin oerienkomst hawwe mei it Amerikaanske ras dat bekend wurdt as Havanese.
filmmaker Gloria Rolando fertelde ús op har hûs oan 'e dei dat de 1898-oarloch en de Amerikaanske kontrôle oer Kuba it besteande rasisme ferhege. Yn 1908, as ien fan har films fertelde, waard de Independent Party of Color oprjochte. Yn 1912 fermoarde in massacre 3,000 swart. Similar ynfallen wiene yn it Noarden tagelyk, ynfallen dy't de US te hurd te betinken.
De films fan Rolando fertelle in ferhaal fan in Karibyske famylje, fan minsken dy't ferhúzje fan eilân nei eilân. Yn 'e 1920's en 1930's kamen earme minsken yn' e pre-banking haven Kaaimaneilannen oan it wurk op it Isle of Pine. De komplekse skiednis fan ymmigranten dy't nei de Feriene Steaten en werom ferhúzje, en nei oare eilannen en werom, is ek in skiednis fan rasiale kompleksiteit. Kuba hat hjoed rasproblemen, seit Rolando, mar no is it mooglik om oer it ûnderwerp te debatten, oars as 15 jier lyn. Guon swarte minsken hâlde noch fan in ljochte hûd, seit se, en heul pear swarten hawwe famylje yn Miami dy't har jild stjoert. "Jo hawwe de ûnsjogge swarte poppen mei sigaren te keap oan toeristen sjoen," seit se, en ik haw. Ik haw hjir ek mear gemengde-race-koppels en -groepen sjoen as ea yn it noarden.
Assata Shakur is it ûnderwerp fan ien fan Rolando's films, De eagen fan 'e Rainbow, Dêryn merkt se op 'e ûnnoflike freonlikens fan Kubanen, wat se wend waard nei't se hjirhinne ferhuze.
Eartiids reizgen wy út Havana nei Las Terrazas, in duorsume modelmienskip yn in oprjochte gebiet fan 'e bergen dy't in Frânske kofjeplantaasje west hawwe. Dit ideale model foar toeristen en besikers is gewoanlik nei toerisme omkeard. De minsken fan 'e 1,000 dy't hjir wenje, en it gêrmet fegetaryske restaurant dêr't wy dêr diene (El Romero mei chef Tito Nuñez Gudas), en de prachtige skientme fan it plak is gjin fertsjintwurdiger foar alle Kuba; mar se binne oanwizingen oer wat mooglik is.
Ik naam in fleske huning dy't op Las Terrazas makke en ferpakke yn in werombetele rumflaster. Ik woe it thús bringe, oant ik wat te realisearjen. Honey is in flüssigens. Op in fleanmasine soe it in terroristyske bedriging of in reden wêze om $ 50 te fertsjinjen op it kontrolearjen fan in koffer.
Wy seagen nei de stiennen sellen wêr't minsken yn sliepen sliepen doe't se waarden twongen te wurkjen oan 'e kofjeplantaasje ûnder it systeem fan slavernij. Se wiene sawat de grutte fan 'e slavehutten by Thomas Jefferson's hûs, in bytsje grutter dan de koaien by Guantanamo.
Kuba en de Feriene Steaten hawwe in geweldich gemak, mar it is fansels neat om't har presidint altyd in Castro is en ús is alle 4 of 8 jierren fan ien advokaat fan 'e ferjitlike militarisme, konsumpsje en rykskonsintraasje feroare, nei in hast identike advokaat fan 'e gekke militarisme, konsumpsje en rykskonsintraasje. Wannear sil Kuba oproppe?
