Troch David Rintoul, World BEYOND War Online kursusdielnimmer
Frederick Douglass sei ienris, 'Macht jout neat sûnder in fraach. It die noait en it sil noait. Fyn gewoan út wêr't alle minsken har rêstich oan sille ûnderwerpje en jo hawwe de krekte maat ûnrjocht en ferkeard útfûn dy't har sil wurde oplein. "
Regearingen hawwe noait herfoarmingen betocht dy't normale boargers profitearje soene en se dan genedich skonken oan in folweardich publyk. Sosjale gerjochtichheidsbewegingen moasten altyd de hearskjende elite konfrontearje en, sa't it earste amendemint it stelt, "de petysje oanfreegje foar de regearing foar klachten."
Fansels wie Douglass in abolitionist en syn spesifike kampanje wie tsjin slavernij. Hy wie sels ta slaaf makke, en dochs wie hy in bejeftige auteur en redenster, nettsjinsteande syn gebrek oan formele oplieding. Hy wie in libben bewiis dat minsken fan kleur de yntellektuele wedstriid wiene fan in oar.
Nettsjinsteande de radikale toan fan it sitaat wêrmei't ik begon, wie Douglass in kampioen fan tolerânsje en fersoening. Nei emansipaasje naam hy diel oan iepen dialooch mei eardere slavehâlders om manieren te finen foar de maatskippij om yn frede foarút te gean.
Guon fan syn leeftydsgenoaten yn 'e ôfskaffingsbeweging daagden him dêrop út, mar syn wjerwurd wie: "Ik soe ferienigje mei elkenien om goed te dwaan en mei nimmen om ferkeard te dwaan."
Douglass stelde syn politike bûnsgenoaten ek net boppe útdaging. Hy waard bygelyks teloarsteld mei Abraham Lincoln om't er it rjocht fan Afro-Amerikanen net iepenlik stipe yn 'e presidintsferkiezings fan 1864.
Ynstee stipe hy John C. Fremont fan 'e Partij Radikale Demokrasy iepenbier. Fremont hie gjin kâns om te winnen, mar hy wie in fan herte ôfskaffing. De heule iepenbiere proteststimming fan Douglass wie in iepen ferwyt nei Lincoln en hat sterk ynfloed op it beslút fan Lincoln om de 14 yn te nimmenth en 15th amendeminten in jier letter.
Yn 1876 spruts Douglass yn Washington DC by de tawijing fan it Emancipation Memorial yn Lincoln Park. Hy neamde Lincoln "de presidint fan 'e wite man" en sketste sawol syn sterke as swakke punten út it perspektyf fan in slaaf.
Dochs konkludearre hy dat foar al syn flaters, "Hoewol Mr. Lincoln de foaroardielen fan syn blanke lângenoaten dielde tsjin 'e neger, is it amper needsaaklik om te sizzen dat hy yn syn hert fan herten wearze en hate fan slavernij." Syn taspraak is in ier foarbyld fan it konsept fan wierheid en fersoening.
In oar foarbyld fan boargerlike maatskippij dy't de oanklacht lei tsjin slavernij wie Harriet Tubman en de Underground Railroad wêrfan se in liedend lid wie. Lykas Douglass wie se slaaf makke en wist se te ûntkommen. Ynstee fan har te fokusjen op har eigen frijheid, begon se te regeljen om har útwreide famylje te helpen om te ûntsnappen út har finsters.
Se gie troch mei help fan oare ferslave minsken om te ûntsnappen nei frijheid fia it geheime netwurk fan Underground Railroad-supporters. Har koadenamme wie "Mozes" om't se minsken út bittere slavernij liede yn it beloofde lân fan frijheid. Harriet Tubman hat noait in passazjier ferlern.
Neist it liede fan 'e Underground Railroad waard se nei emansipaasje aktyf yn' e Suffragettes. Se bleau in kampioen fan 'e minskerjochten foar Afro-Amerikanen en foar froulju oant se yn 1913 ferstoar yn in ferpleechhûs dat se sels hie oprjochte.
Fansels wiene net alle ôfskaffers African American. Harriet Beecher Stowe, bygelyks, wie ien fan in protte blanke Amerikanen dy't de rol fan bûnsgenoat spielde foar de ferslave minsken fan har generaasje. Har roman en toanielstik, Uncle Tom's Kabin wûn in protte minsken fan har "ras" en klasse om it ôfskaffen fan slavernij te stypjen.
Har ferhaal makke it punt dat slavernij alle maatskippijen rekket, net allinich de saneamde masters, hannelers en de minsken dy't se ta slaaf makke. Har boek bruts publisearringsrekords en sy waard ek in fertrouweling fan Abraham Lincoln.
Dat wy sjogge dat de ôfskaffing fan slavernij ûntstie troch aksjes troch gewoane boargers dy't noait keazen amt hawwe. Ik koe ek neame dat Dr. King noait in offisjele regearingsposysje hie. De boargerrjochtebeweging, fan 'e ôfskaffing fan slavernij oant desegregaasje yn' e 1960's, is foaral it resultaat fan in lange tradysje fan freedsume boargerlike ûngehoorzaamheid.
Lêzers sille fernimme dat ik wat enoarm wichtichs oerbleaun haw. Ik haw de Boargeroarloch net neamd. In protte soene stelle dat de militêre aksjes fan 'e Uny-regearing om' e Konfederaasje del te setten wiene wat slavernij eins ienris foar altyd ôfskaft.
Yn syn boek, Oarloch is nea gewoan, David Swanson bout in oertsjûgjend argumint dat de Boargeroarloch in ôflieding wie fan 'e abolitionistyske beweging. Slavernij waard in rasjonalisaasje foar it geweld, lykas wapens fan massa ferneatiging de falske rationalisaasje wiene foar de ynvaazje fan Irak yn 2003.
Lykas Swanson it stelt, "De kosten foar it befrijjen fan 'e slaven - troch se" te keapjen "en dan har frijheid te jaan - soene folle minder west hawwe dan it Noarden oan' e oarloch. En dat wurdt net iens teld wat it Suden trochbrocht hat of minsklike kosten yn rekken brocht, metten yn deaden, ferwûningen, ferwûningen, trauma, ferneatiging en desennia fan bliuwende bitterheid. ”
Oan it ein lit de skiednis sjen dat it de aksjes wiene fan gewoane boargeraktivisten lykas Douglass, Tubman, Beecher Stowe en Dr. King dy't de minskerjochten fan slave minsken en har neiteam yn Amearika herstelden. Harren ûnmeilydsume aktivisme en ynset om wierheid ta macht te sprekken twongen in ambivalente Lincoln en lettere presidinten Kennedy en Johnson om fan 't hek ôf te gean en it goede te dwaan.
Aktivisme troch boargerlike maatskippij is de kaai foar it fêstigjen fan sosjale gerjochtigheid.
David Rintoul hat in dielnimmer west oan World BEYOND War online kursussen oer ôfskaffing fan oarloch.
One Response
wy soene gjin misdiedigers fan 'e oarloch of sa wêze moatte! wês de bewenner fan 'e ierde!