Si vous avez un problème, tuez-le

Par Robert C. Koehler, World BEYOND War, Juin 19, 2024

Le terme est « militarisme banal », c'est-à-dire la violence et la préparation à la violence si banales que la plupart des gens ne s'en rendent même pas compte. Le militarisme banal est aussi américain que la tarte aux pommes. Sa portée est également mondiale.

As Richard Rubenstein écrit : « L’immunité relative du militarisme face à la critique s’explique en partie par l’extraordinaire pouvoir culturel des institutions et des modes de pensée pro-militaires dans la société américaine. Ce que certains analystes appellent le "militarisme banal" est omniprésent, à tel point qu'il devient pratiquement invisible, faisant partie de l'air que l'on respire.»

Autrement dit, le militarisme banal se manifeste dans les histoires que nous racontons, les symboles que nous vénérons, les films que nous regardons. Même les métaphores que nous utilisons ! La guerre contre la drogue. . . la guerre contre (mon Dieu !) le cancer. . . encore et encore. Une fois, la nation est même entrée en guerre contre l’obésité (je pense que nous avons perdu).

« Le terme », poursuit Rubenstein, « souligne la manière dont le recours à la force armée est légitimé ou encouragé par un épais réseau d'hypothèses, de coutumes, de rituels et d'émotions quotidiennes qui sont acceptées semi-consciemment comme faisant partie de notre personnalité. et notre identité collective.

C’est l’essence de ce qui doit changer dans notre identité. Nous sommes, pourrait-on dire, à un point d’arrêt de l’évolution. Le chemin vers la paix – le chemin vers demain – est grand ouvert et incroyablement visible, si seulement nous ouvrons les yeux et nous poussons au-delà de nos certitudes banales. Je reste généralement concentré sur le militarisme de mon propre pays, mais comme les frontières nationales fortement gardées font partie du problème, il est également nécessaire de regarder au-delà du « doux pays de la liberté ». Ainsi, je suis définitivement passé en mode réveil lorsque j’ai entendu parler d’une récente controverse sur un salon de l’armement en France, qui était ô combien chargée d’ironie.

Il s'agit d'un événement semestriel appelé Eurosatory, qui n'est rien de moins que le plus grand salon d'armes au monde, réunissant, comme l'explique le New York Times, plus de 2,000 60 marchands d'armes de plus de XNUMX pays. Il s'agit d'un événement « où les responsables militaires et de sécurité du monde entier côtoient des fabricants présentant des drones, des missiles et d'autres armes et technologies ».

Ouah! Le monde entier se rend plus sûr !

Ce qui s'est passé cette année, cependant, c'est que le président français Emmanuel Macron s'est indigné après qu'un bombardement israélien sur un camp de tentes à Rafah a tué des dizaines de Palestiniens et, il y a un mois, le gouvernement français a déclaré que les fabricants d'armes israéliens ne seraient pas autorisés à fréquenter Eurosatory. (Remarque : les marchands d’armes russes ont également été interdits en raison de la guerre en Ukraine.)

Cela a suscité l'indignation des Israéliens, qui ont contesté la décision de Macron, et il y a quelques jours à peine, alors qu'Eurosatory était sur le point de démarrer, un tribunal de Paris a jugé l'interdiction discriminatoire et a ordonné sa levée. C'est l'essence de la controverse, qui a certainement placé l'exposition d'armes sous les projecteurs du public – du moins pour moi. J'ai donc eu la chance d'en savoir plus sur la série et sur des sujets tels que son accent croissant sur, oh. . . "drones suicides» et l’omniprésence des bombes à fragmentation et autres.

Et je me suis retrouvé plus ou moins divisé entre l’ironie de l’interdiction et de la réintégration des armes par Israël et l’incursion de « l’intégrité morale » dans un événement sur les moyens les plus modernes de tuer vos ennemis. C'est une célébration en tribune des profits de la guerre – mais les guerres doivent être bonnes et justes et approuvées par l'OTAN. Remarque : les marchands d’armes américains étaient certainement les bienvenus.

En parlant de cela, je me tourne vers les paroles de William Hartung, qui réfléchit à la normalisation progressive des profits de guerre. Les marchands d’armes ont réussi à se démarquer du terme insultant de « marchands de mort », comme en témoigne un discours récent du président Joe Biden, que Hartung cite :

« Vous savez, tout comme lors de la Seconde Guerre mondiale, aujourd’hui, les travailleurs américains patriotes construisent l’arsenal de la démocratie et servent la cause de la liberté. »

Les véritables marchands de mort – les fabricants d’armes – sont soudainement invisibles. A leur place se trouvent des hommes et des femmes ordinaires, des Américains patriotes, qui créent les balles et les missiles, les MRAP et les drones suicides, peut-être même les armes nucléaires, qui constituent l’arsenal de la démocratie. La liberté n’existe que pour ceux qui sont bien armés et, ipso facto, prêts à tuer. Et le travail du président est de faire passer ce message au public. Comme je l'ai noté précédemment, il est le directeur en chef des relations publiques du pays. C'est peut-être son travail principal.

Alors voilà. Un militarisme banal. Existe-t-il une alternative ?

Théologien Walter Clin d'oeil, dans son livre Les pouvoirs en place, place cette question dans un contexte étrangement vaste, la qualifiant de « mythe de la violence rédemptrice » – la croyance, le mensonge, que la violence est le fondement de la liberté. «Cela ne semble pas du tout mythique», écrit-il. « La violence semble simplement être dans la nature des choses. C'est ce qui fonctionne. Cela semble inévitable, c’est le dernier et souvent le premier recours en cas de conflit. Si vous vous tournez vers Dieu lorsque tout le reste échoue, la violence fonctionne certainement comme un Dieu.

Un dieu banal, dirais-je, qui se faufile discrètement dans notre conscience et nous dit que nous devons faire la guerre à tous nos problèmes – vous savez, bang ! Faites-les simplement disparaître, qu'il s'agisse de nations maléfiques, de terroristes, d'hommes armés insultants dans une berline de Dodge City, de drogue, de crime ou de cancer.

Pensez à tout le mal que nous avons purgé au cours du seul 21e siècle. Et tout cela est sans conséquence. Il suffit de demander aux marchands d'armes.

Robert Koehler est un journaliste primé basé à Chicago et un écrivain diffusé à l'échelle nationale. Son nouvel album de poésie et d'œuvres d'art enregistrées, Fragments d'âme,est disponible ici: https://linktr.ee/bobkoehler

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