Pouvons-nous apprendre quelque chose des pacifistes russo-canadiens ?

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Par David Swanson, World BEYOND War, Janvier 28, 2022

Tolstoï disait que les Doukhobors appartenaient au 25e siècle. Il parlait d'un groupe de personnes qui ont pour tradition de refuser de participer à la guerre, de refuser de manger ou de blesser des animaux ou de faire travailler des animaux, de s'engager dans un partage communautaire des ressources et des approches communautaires du travail, de l'égalité des sexes et de laisser parler les actes. à la place des mots - sans parler de l'utilisation de la nudité comme forme de protestation non violente.

Vous pouvez voir comment de telles personnes auraient pu avoir des ennuis dans un empire russe ou dans la grande nation du Canada. L'un de leurs événements historiques les plus importants est l'incendie des armes qui s'est produit en 1895 en Géorgie. Avec des racines en Ukraine et en Russie, avec des membres vivant dans ces pays et dans toute l'Europe de l'Est, ainsi qu'au Canada, les Doukhobors pourraient attirer l'attention en ce moment de fièvre de guerre plus que les Mennonites, les Amish, les Quakers ou toute autre communauté de des gens qui ont lutté pour s'intégrer dans une société folle de guerre, d'extraction et d'exploitation.

Comme tout autre groupe, les Doukhobors sont composés d'individus qui se sont distingués les uns des autres, ont fait des choses héroïques et des choses honteuses. Leur mode de vie n'a peut-être pas grand-chose à offrir en termes de durabilité qui surpasse le mode de vie des personnes qui ont été déplacées au Canada pour faire de la place aux Européens. Mais il ne fait aucun doute que nous aurions plus de chances de voir un 25e siècle avec la vie humaine sur Terre si nous recherchions plus de sagesse auprès des gens du 25e siècle qui vivent parmi nous depuis de nombreuses années.

Tolstoï s'est inspiré et a inspiré les Doukhobors. Il a cherché à vivre une vie d'amour et de gentillesse sans contradictions systémiques majeures. Il a vu cela chez les Doukhobors et a aidé à financer leur émigration vers le Canada. Voici un nouveau livre de biographies de Doukhobors qu'on vient de me faire parvenir. Voici un extrait d'un chapitre d'Ashleigh Androsoff :

« Historiquement, les Doukhobors ont lancé d'importants appels à la paix. Nous apprécions la participation de nos ancêtres au grand événement Burning of Arms pour une bonne raison : ce fut un moment décisif dans l'histoire des Doukhobors et un témoignage dramatique des convictions pacifistes des participants. Certains de nos grands-parents ont eu l'occasion de faire preuve d'une détermination similaire pendant la Première et la Seconde Guerre mondiale en refusant de s'inscrire au service militaire, même si cela signifiait travailler à Alternative Service ou risquer l'emprisonnement pour non-signalement. Dans les années 1960, certains Doukhobors ont participé à une série de « manifestations pour la paix » dans des installations militaires en Alberta et en Saskatchewan. Je crois que les Doukhobors du XXIe siècle ont encore beaucoup de travail à faire en tant que bâtisseurs de la paix. Je crois que nous devrions non seulement participer plus activement à la consolidation de la paix, mais que nous devrions devenir plus visibles en tant que leaders du mouvement pour la paix. »

Écouter! écouter!

Eh bien, je pense que TOUT LE MONDE devrait faire partie intégrante du mouvement pour la paix.

Et voici ce que je pense que nous devrions faire. Invitez l'OTAN et la Russie dans le Donbass avec toutes leurs armes, pour les jeter sur un énorme tas.

Brûle bébé brûle.