Message de l'Ukraine à l'Europe

Par Yurii Sheliazhenko, World BEYOND War, Février 26, 2024

Aux amis en Allemagne

Un message à DFG-VK

Chers amis, salutations de Kiev et merci d'avoir organisé un rassemblement contre la guerre en cette triste occasion du deuxième anniversaire de l'attaque criminelle de Poutine contre l'Ukraine.

C'est un événement rare aujourd'hui où les gens se rassemblent pour protester contre la guerre et non contre l'ennemi. Il est clair que la guerre est planifiée et budgétisée sur de nombreuses années. On dit aux gens que la lutte pour la survie nécessitera des sacrifices et qu’il faudra se préparer aux pires scénarios. Mais les gens ont aussi le droit à la paix, et ils ont le droit d’avancer vers la paix, en brisant la glace des peurs, des mensonges et de la haine. Le mouvement pour la paix fait partie de la nature humaine ; elle est indispensable, incorruptible et omniprésente ; cela commence par l’écoute de la voix de la conscience dans tout esprit sain.

Lors de la Conférence de Munich sur la sécurité, le président Zelensky a déclaré : ne demandez pas à l’Ukraine quand la guerre prendra fin, mais demandez-vous pourquoi Poutine est encore capable de la poursuivre. Il a également parlé de son invention, la formule de paix ukrainienne, qui suppose que toutes sortes de sécurité, depuis la sécurité nationale et environnementale jusqu'à la nourriture et le nucléaire, doivent être assurées par un effort de guerre uni de l'ensemble du monde démocratique pour fournir des armes à l'Ukraine et vaincre la Russie. Bien entendu, nous, membres du mouvement pour la paix, avons notre propre formule de paix : « la paix n’est pas égale à la guerre » (Paix≠guerre).

L'engagement de Zelensky en faveur de la démocratie déclaré dans sa « formule de paix » est louable, et le blâme envers la Russie pour l'agression, les exigences de retrait des troupes et de compensation pour d'horribles torts sont justifiés. Mais sa formule est un peu incomplète car toute guerre, ou toute autre forme de violence systémique, est incompatible avec une véritable démocratie, le pouvoir politique d’un dialogue pacifique inclusif, d’une prise de décision et d’une vie non-violente.

C'est une utopie dangereuse que de transformer toute une nation en soldats et d'éliminer toute nation ennemie de la planète, et le fait que la nation ennemie vous a attaqué en premier ne rend pas cette illusion légitime. Poutine est toujours en mesure de poursuivre ses agressions en raison de l’utopie militariste ancrée dans les superstitions populaires du monde entier, non seulement parmi ses sujets et ses collègues dictateurs, mais aussi parmi ses rivaux ; Je vous rappelle qu'en 2020, la Cour européenne des droits de l'homme a autorisé Poutine à enrôler des personnes contrairement à leurs objections de conscience dans l'affaire Dyagilev c. Russie, et ce fut un triste jour d'échec moral pour la démocratie et l'État de droit européens. Poutine est capable d'attaquer l'Ukraine parce que son droit souverain d'opprimer et d'enrôler ses sujets n'est pas contesté, nié ou interdit par le droit international, parce qu'il est autorisé à respecter les règles du jeu militariste qui sont sur la table partout aujourd'hui, parce que le nationalisme, le militarisme et les ambitions des grandes puissances de contrôler leurs sphères d’influence sont devenus normaux dans les affaires internationales. L’Est, notamment la Russie et la Chine, et l’Occident, y compris l’Ukraine, ne peuvent parvenir à une véritable sécurité en forçant leurs peuples à se battre et en ignorant les préoccupations crédibles de sécurité des uns et des autres et en refusant d’avoir des discussions justes et fondées sur des principes.

Les mouvements pacifistes sont nécessaires dans une société démocratique précisément pour rappeler que la vraie paix signifie que les gens parlent au lieu de tuer, quand les gens sont unis non pas pour lutter contre l'ennemi commun mais pour œuvrer pour le bien commun, que la paix signifie ne pas tuer tous les ennemis en faisant même plus d'ennemis dans le processus jusqu'à ce qu'ils vous tuent, mais la paix signifie en réalité transformer vos ennemis en amis ou, au moins, en bons voisins, comme cela s'est produit à plusieurs reprises dans l'histoire et comme cela doit se reproduire. Mais vous devez être prudent lorsque vous parlez de paix et de bon sens à des ennemis.

Je suis déjà poursuivi, mon domicile perquisitionné et mon ordinateur et mon smartphone saisis pour avoir prôné la paix et l'objection de conscience au service militaire, critiqué l'image diabolisée de l'ennemi et suggéré que des erreurs tragiques avaient été commises des deux côtés. Mon pacifisme a été considéré comme un crime de pensée, il existe une conclusion linguistique médico-légale idéologiquement biaisée qui, parmi les attaques ignorantes contre une vision du monde pacifiste, affirme de manière absurde qu'une déclaration anti-guerre condamnant clairement l'agression russe et toute autre guerre comme un crime, est censée justifier la guerre. Bien que deux experts indépendants n’aient trouvé aucune justification à l’agression russe dans mes propos, je pourrais néanmoins être accusé de ce crime passible de 5 ans de prison. Ces répressions politiques, sous un prétexte ridicule, ont évidemment pour objectif ultérieur de mettre fin à l'activisme pour la paix et les droits de l'homme du mouvement pacifiste ukrainien, car les militaristes détestent quand nous parlons de résistance non-violente, quand nous avons aidé un prisonnier d'opinion Vitaliy Alexeyenko à porter plainte et à être libéré par le biais du Cour suprême, lorsque notre député Andrii Vyshnevetsky poursuit le président Zelensky en justice pour exiger sa démission de l'armée pour des raisons de conscience, lorsque notre « Agenda de paix pour l'Ukraine et le monde » devient une alternative non-violente à la formule de paix de Zelensky.

Mais malgré toute la haine et la répression, je suis déterminé à rappeler aux militaristes que la censure des discours en faveur de la paix n'est pas une « défense de la démocratie » mais une tendance autoritaire, qui consiste à enlever des gens dans les rues, en ignorant leurs objections non seulement fondées sur leur conscience mais aussi sur leur conscience. sur la base de leur santé, et en les traitant de manière inhumaine dans des camps d'entraînement militaires, comme ils l'ont fait récemment dans le cas scandaleux de Serhii Grishyn, enrôlé malgré une grave maladie et privé d'un examen médical approprié, qui a été contraint de déclarer une grève de la faim et est maintenant dans le coma en raison de violences tentatives pour faire de lui un soldat – tout cela est un inconvénient de la composante démocratique de la formule de paix de Zelensky et du récent projet de loi visant à un enregistrement militaire total sous menace de mort civile, sans exception pour les opposants, dans le but particulier de forcer les Ukrainiens à l'étranger à revenir et se battre, sinon ils seront privés de leurs biens et de leurs services consulaires, ce n'est pas non plus une démarche démocratique.

D'un autre côté, nous saluons la volonté du président Zelensky d'envisager diverses réponses à l'agression russe, nous espérons toujours un examen sérieux des réponses non-violentes et nous sommes prêts à participer à la mise en œuvre de sa formule de paix par des moyens non-violents, en particulier en parlant de ces éléments. de cette formule comme démocratie, paix et justice.

La résistance non-violente à l’agression russe pourrait signifier de nombreuses activités individuelles et collectives, des plus simples comme se cacher dans un abri ou faire un don pour aider les victimes, aux plus complexes comme dire la vérité, répandre l’espoir, l’objection de conscience ou la défense des droits humains. Mais je suis également convaincu que la résistance aux tendances autoritaires en Ukraine, en tant que représailles instinctives de la part des militaristes, reflétant le modus operandi brutal de l'État agresseur, pourrait être une partie importante de la résistance à l'agression russe elle-même ; En clair, nous devons résister à la tentation de devenir nos assaillants.

Quand je parle d’engagement en faveur de la paix par des moyens pacifiques, je n’appelle pas à la capitulation devant des tyrans sanglants et des marchands de mort. Notre engagement doit être en faveur d’une paix juste, d’une justice sans violence. Le pacifisme n’est pas du défaitisme ou de la naïveté mais un mode de vie non-violent vigoureux, réaliste et réussi. Nous devons le prouver chaque jour à nous-mêmes et aux autres par la parole et l'action, c'est la seule manière d'être entendu. Et les gouvernements doivent également écouter les mouvements pacifistes. Les diverses identités pacifistes, religieuses et laïques, devraient être reconnues comme un élément important d’une société démocratique diversifiée.

Les gouvernements européens, y compris le gouvernement allemand, doivent préserver et développer une culture de paix, des engagements institutionnels en faveur de la non-violence, des garanties démocratiques et constitutionnelles contre la violence systémique telle que l’État de droit et les droits de l’homme. Cela pourrait être difficile dans un monde dangereux où la politique et l’économie sont détournées par les stratégies militaires et de sécurité nationale, mais il est nécessaire de préserver une civilisation pacifique qui ne sombre pas dans la barbarie dystopique d’une guerre sans fin, ou pire encore, dans l’apocalypse nucléaire.

Aussi difficile que cela puisse être pour les gouvernements européens au milieu des préparatifs d'une grande guerre, ils devraient respecter les croyances et les droits de ceux qui prônent la paix et refusent de tuer, car toute répression contre ces personnes signifierait la mort de la démocratie, la destruction des meilleurs espoirs de l'ensemble du monde. la société, entretenue et réitérée inlassablement par ceux qui s’en tiennent systématiquement à ces espoirs, surtout si ces personnes font tout ce qu’elles peuvent pour résister aux maux et atténuer les douleurs des guerres de manière non-violente. Le droit humain absolu à l’objection de conscience au service militaire doit être pleinement protégé.

Puisque l’Ukraine souhaite rejoindre la famille européenne, les gouvernements européens, y compris le gouvernement allemand, doivent insister sur une reconnaissance juridique appropriée du droit humain à l’objection de conscience au service militaire en Ukraine. Ils doivent également fournir asile et protection à tous ceux qui ne peuvent pas rentrer chez eux en raison d'une menace crédible de répression pour la défense de la paix et du droit de refuser de tuer, et cette menace est évidemment crédible en Russie, en Biélorussie et, malheureusement, même en Russie. en Ukraine. Les gouvernements étant réticents à respecter leurs obligations en matière de droits humains, la campagne Object War a été lancée et elle a besoin du soutien de la société civile.

Quand le monde entier se prépare à la guerre, les pacifistes se préparent à la paix, comme nous le faisons toujours. Il faut que quelqu'un le fasse sérieusement ! Au lieu d'une peur auto-réalisatrice d'une grande guerre, nous portons dans nos cœurs et nos esprits l'espoir auto-réalisateur d'un changement politique et économique majeur minimisant à un niveau proche de zéro les manifestations de violence dans la vie sociale et la gouvernance, abolissant toutes les guerres, les armées. , les armes et les industries de l’armement.

Ne nous demandez pas comment vaincre l'ennemi ; demandez-vous si vous êtes prêt à travailler pour un avenir meilleur sans ennemis, où le mot « ennemi » sera oublié.

Aux amis en Italie

Chers amis, salutations de Kiev au Congrès national du mouvement non-violent à Rome.

J'aimerais pouvoir être avec vous aujourd'hui, les souvenirs de votre visite à Kiev l'année dernière me réchauffent encore le cœur, mais il y a beaucoup de travail ici en Ukraine dans le contexte de l'assaut continu de Poutine qui détruit nos villes et tue des gens, mais aussi apporte des ténèbres dans nos âmes, c'est pourquoi quelqu'un doit maintenir vivante la lumière de la conscience, d'un pacifisme fondé sur des principes et cohérent, préservant ainsi la culture de paix vitale pour la survie de la démocratie ukrainienne.

En outre, comme presque tous les hommes en Ukraine, il m'est interdit d'aller à l'étranger et, en plus, je suis confronté à des répressions politiques pour avoir défendu la paix et l'espoir d'un avenir non violent pour l'ensemble de notre planète commune, y compris mon pays et le vôtre.

J'ai osé prôner l'objection de conscience au service militaire en aidant les objecteurs à se défendre lorsqu'ils sont accusés de refus d'enrôlement. Plus tard, j'ai appris que toutes les pétitions sur l'ouverture des frontières aux réfugiés de guerre, sur le droit de refuser de tuer, sur le cessez-le-feu et les pourparlers de paix étaient transmises des bureaux du président et du commissaire aux droits de l'homme au service de sécurité de l'Ukraine. Ils sont venus chez moi, ont défoncé la porte, n'ont rien trouvé de criminel, mais ont saisi mon ordinateur et mon smartphone pour tenter de mettre fin aux activités du Mouvement pacifiste ukrainien.

Ils vont accuser un pacifiste de justifier la guerre par une déclaration anti-guerre, et m'accuser de soi-disant justification de l'agression russe, qui est passible d'une peine de prison pouvant aller jusqu'à 5 ans avec confiscation des biens. C’est kafkaïen.

Ces allégations sont basées sur une recherche linguistique dite médico-légale, loin de la science linguistique et ressemblant davantage à une chasse aux sorcières à motivation idéologique, pleine de haine envers le pacifisme, utilisant des mots tels que « démagogie » et « défaitisme ». Deux linguistes légistes indépendants ont conclu que je n'avais pas justifié l'agression, mais il semble que le Service de sécurité ukrainien ait l'intention de me réprimer de toute façon pour mon travail en faveur de la paix et de me punir pour mon rêve d'un monde sans guerres.

Ce rêve représente un espoir pour les prisonniers d'opinion, comme Vitaly Alekseyenko, Dmytro Zelinsky, et pour ceux qui ont été condamnés à des peines avec sursis comme Mykhailo Yavorsky, et pour ceux qui demandent à être libérés du service militaire pour des raisons de conscience, comme Andrii Vychnevetsky.

J'ai donné un espoir aux gens qui écoutent la voix de leur conscience. C'est mon « crime ».

J'ai osé imaginer un monde meilleur sans armées ni frontières ; un monde gouverné sans violence, où tous les conflits sont résolus par un dialogue amical pour le bénéfice mutuel et le bien commun ; le monde où tout le monde refuse de tuer et où il n’y a donc pas de guerres ; le monde gouverné par les grandes puissances de la vérité et de l’amour.

J’ai osé écrire une lettre au président Zelensky, suggérant que des changements structurels et un recours à une politique de paix par des moyens pacifiques sont nécessaires pour empêcher la perpétuation de la guerre. L'« Agenda de paix pour l'Ukraine et le monde » que je lui ai envoyé, une explication de la stratégie pacifiste, a rendu furieux les responsables du bureau présidentiel, car ils vivent dans un monde d'illusions où chaque civil est transformé en soldat, où la Russie est effacée de la carte du monde. dans un futur proche, et ils traitent comme une trahison toute comparaison entre militarismes rivaux. Ces jours-ci, Zelensky a parlé aux Nations Unies de sa « formule de paix », essentiellement la victoire dans la lutte existentielle de la démocratie contre l’autocratie, en reprenant par la force des armes chaque centimètre carré des territoires de l’Ukraine illégalement occupés par la Russie. J'imagine à quel point il est douloureux de lire un rappel des pacifistes selon lequel la guerre devient sans fin lorsqu'on a l'intention de se battre jusqu'au bout, quoi qu'il en coûte ; c'est un rappel que vous avez déjà perdu et perdrez beaucoup de temps, sans parler de vies et de ressources, et pendant tout ce temps, les terres contestées sont et seront opprimées par l'État agresseur, et aucune victoire sanglante et unilatérale ne pourrait compenser cela. pertes.

Vous savez, les militaristes et les pacifistes poursuivent tous deux des objectifs maximalistes et sont tous deux prêts à prendre des décisions douloureuses, mais la différence est que les pacifistes refusent de nuire aux autres, donc au lieu d'une extermination utopique de tous les ennemis, nous sommes capables de manière réaliste de transformer nos ennemis en amis ou, au moins, en bons voisins. . Ce n’est pas une faiblesse que de renoncer à certaines ambitions pour acquérir ou préserver quelque chose de plus précieux, quelque chose de vital.

Bien sûr, si vous accordez plus d’importance à la force militaire elle-même qu’à la paix et au bonheur, je peux sentir à quel point un rappel des valeurs non-violentes pourrait être décevant. Mais un leader démocrate, s'il est vraiment un leader démocrate, doit répondre aux pétitions de personnes ayant des opinions différentes, ne pas punir l'expression de ses convictions, ne pas restreindre la diversité des pensées dans le débat politique.

Et – je n’en suis pas sûr, mais peut-être – Zelensky commence à le comprendre. Lorsque le nouveau projet de loi sur les sanctions draconiennes et la mort civile pour évasion de l’enregistrement militaire a été présenté et a provoqué scandale et réticences, Zelensky a déclaré que nous avions besoin d’un débat public. C'est un bon signe. Si la démocratie, et donc les conversations pacifiques, sont au cœur de la « formule de paix » de Zelensky, elle pourrait peut-être nous conduire à une véritable formule de paix : « la paix n'est pas égale à la guerre » (Paix≠guerre). Peut-être qu’enfin la résistance non-violente à l’agression russe sera sérieusement prise en compte. Peut-être que je ne recevrai pas du ministère de la Défense les lettres habituelles sur la soi-disant prévention des abus du droit au service alternatif, qui est une autre initiative actuelle visant à discriminer les objecteurs de conscience – peut-être qu'un jour ils m'écriront qu'ils sont prêts à reconnaître ce droit. à l'objection de conscience et ne s'opposeront même pas à ma proposition de créer les Forces non armées d'Ukraine pour protéger pacifiquement les civils, et peut-être qu'ils ne s'opposeront pas si une institution civile compétente en est responsable. Je ne perds pas mes espoirs.

Je dis souvent à propos des moyens simples de résistance non-violente qu’il n’y a pas de magie là-dedans : même lorsque vous vous cachez dans un abri ou déménagez, vous résistez également. Il est important d'adopter une pensée réaliste avant d'envisager des moyens plus complexes de résistance non-violente, comme dénoncer les mensonges d'une propagande agressive, répandre l'espoir, calmer la haine, s'opposer et désobéir aux menaces et à la violence, mettre fin à l'injustice, à l'agression et à l'oppression de la part du peuple. la portée progressivement croissante de la dissidence et de la désobéissance, le refus de tuer. Nous devons repenser le paradigme de la résistance non-violente, le reconnaître comme un acte quotidien de conscience individuelle et collective. Et empêcher l’émergence en Ukraine d’une dictature militariste comme celle de Poutine est également une forme de résistance non-violente. Nous devons résister à l’instinct animal de copier la cruauté de l’autre côté. La résistance non-violente signifie cesser le comportement violent des autres sans se comporter comme eux, en s’en tenant au côté léger de la nature humaine.

Pour conclure, je vous exhorte à soutenir le travail important de tous les militants pacifistes du réseau international des résistants à la guerre à travers le monde, des objecteurs israéliens refusant de participer au génocide à Gaza, du mouvement non-violent, en particulier pour soutenir la campagne de guerre d'objet ; soutenir ceux qui refusent de tuer en Ukraine, où l'armée ne reconnaît pas le droit à l'objection de conscience au service militaire et où l'utopie illusoire de transformer une population entière en armée nécessite une réponse non violente ; de soutenir également ceux qui, avec beaucoup de courage, refusent de tuer sous les régimes autoritaires de Poutine et de Loukachenko, malgré des répressions cruelles, – malgré la mort d'Alexei Navalny et les arrestations de personnes en deuil, malgré le refus d'inscrire le candidat anti-guerre Boris Nadejdin à la présidentielle de soi-disant élections, bien que le Mouvement des Objecteurs de Conscience ait été qualifié de manière péjorative d’« agent étranger ».

La tâche du mouvement pour la paix aujourd’hui est de préserver l’espoir, de chérir toutes les formes de recherche de la paix, même les plus fragiles, – de chérir la conscience. Même les dictateurs ne peuvent pas faire taire la conscience, c'est pourquoi ils ressentent le besoin de parler de « paix » sur leur situation avec des larmes de crocodile. Mais nous devons insister sur une paix juste par des moyens pacifiques. Et nous devons protéger le droit de l’homme de rechercher la paix et de vivre une vie paisible.

Dans le monde des identités sanguinaires rivales du passé, le mouvement pour la paix propose un engagement non-violent pour un avenir sans guerres.

Restez fidèle à vous-même et votre travail pour la paix sera récompensé.