La police est un mensonge

Par David Swanson, World BEYOND War, Juin 24, 2022

J'ai écrit un livre il y a des années intitulé La guerre est un mensonge, arguant que tout ce qu'on nous dit qui soutient la guerre est faux.

Les parallèles entre le système police-poursuite-prison et le système de guerre sont considérables. Je ne parle pas des connexions directes, du flux d'armes, du flux d'anciens combattants. Je veux dire les similitudes : l'échec intentionnel à utiliser des alternatives supérieures, l'idéologie de la violence utilisée pour justifier des idées horribles, et les dépenses et la corruption.

Ce n'est pas un mystère que la diplomatie et l'état de droit, la coopération et le respect, la défense civile non armée et le désarmement fonctionnent mieux que la guerre, ont moins d'effets secondaires horribles, créent des solutions plus durables et coûtent beaucoup moins cher.

Il y a encore moins de secret que la réduction de la pauvreté, un filet de sécurité sociale, de bons emplois, une meilleure parentalité, des écoles et des programmes pour les jeunes préviennent mieux le crime que la police et les prisons, tout en faisant moins de dégâts et en coûtant une fraction.

Oui, le procureur de district de San Francisco vient d'être rappelé par les électeurs pour ne pas avoir été « dur avec le crime ». Mais c'est le point. Il a réduit la criminalité, et pourtant les gens qui croient en la publicité d'entreprise ont décidé qu'être « dur avec la criminalité » serait mieux que de réellement réduire la criminalité. Ce sont les mêmes personnes qui applaudiront n'importe quelle guerre pour laquelle leur télévision applaudit, au moins pendant 20 mois environ, après quoi ils déclareront qu'elle n'aurait jamais dû être commencée, même si bien sûr la terminer serait une insulte aux troupes qui besoin de continuer à y tuer et à y mourir indéfiniment.

Les procureurs qui sont de meilleurs politiciens, comme Kamala Harris, écrivent des livres sur ce qui fonctionnerait mieux, sans rien faire de mieux. Mais le fait que quelqu'un comme Harris puisse écrire un livre intitulé Intelligent sur la criminalité rejeter la sévérité du crime vous indique à quel point ce qui est nécessaire est gardé secret. Comme le souligne Irvin Waller dans son livre La science et les secrets pour mettre fin aux crimes violents, les Nations Unies et divers gouvernements proclament ouvertement leur intention de faire exactement ce qui est nécessaire pour réduire les crimes violents ; ils ne le font tout simplement pas.

"Suivez la science !" est souvent crié à propos de la politique environnementale, qui procède au mépris total de la science. Mais il n'y a même pas de prétexte quand il s'agit de la supériorité avérée des outils non violents en politique étrangère ou des outils connus pour prévenir le crime plutôt que d'y réagir de façon irresponsable.

Le livre de Waller plaide en faveur d'un changement radical d'approche. En 2017, écrit-il, 17,000 1,270,000 personnes ont été assassinées et 96 XNUMX XNUMX violées aux États-Unis. Les outils qui ont considérablement réduit la violence là où ils ont été essayés sont inexcusablement ignorés. Pendant ce temps, les augmentations de la police – associées non pas à moins de criminalité mais à plus – sont répétées sans réfléchir, s'attendant à chaque fois à un résultat différent. Les prisons, qui ne correspondent pas non plus à une réduction de la criminalité, sont construites de plus en plus grandes. Comme pour la guerre, les États-Unis dépassent de loin les XNUMX % restants de l'humanité lorsqu'il s'agit de construire des prisons au nom de la lutte contre ce démon implacable qu'est la « nature humaine ».

Comme pour le transfert d'argent du militarisme vers la non-violence, nous avons besoin d'argent transféré du maintien de l'ordre et de l'emprisonnement vers des approches plus puissantes.

Waller se demande pourquoi les groupes d'activistes accordent la priorité à la décarcération des personnes reconnues coupables de crimes non violents, alors que ceux qui sont en prison pour des crimes violents constituent le groupe le plus important et que les connaissances sur la manière de prévenir de tels crimes sont facilement disponibles. Quel genre de moyen est-ce d'abolir les prisons ?

La question est sans doute rhétorique, mais je vais y répondre. Il existe une croyance magique répandue dans le mal inhérent, éternel et irrémédiable des coupables de crimes violents, ainsi qu'une croyance absurde selon laquelle l'amélioration de la vie des jeunes pour prévenir de futurs crimes entre en conflit avec les punitions vicieuses, vengeresses et justes du passé. crimes. Pour continuer à haïr les criminels, nous devons éviter de savoir qu'un logement et des écoles décents auraient fait d'eux des non-criminels, tout comme il est de notre devoir en tant que bons et responsables haïsseurs de Poutine de crucifier quiconque a jamais suggéré des alternatives sensées à l'accumulation progressive de la dernière guerre.

La guerre est, bien sûr, une grosse affaire. Les guerres se déroulent sur les accumulations d'armes et provoquent d'autres accumulations d'armes. La paix est très, très mauvaise pour le commerce des armes. Et les entreprises d'armement font ouvertement pression pour des politiques bellicistes.

La « justice » est aussi un gros business. Les gouvernements locaux déversent leurs ressources dans la police comme les gouvernements nationaux dans la guerre. Et la « sécurité » privée est encore plus importante. Ces entreprises ont besoin du crime de la même manière que Lockheed-Martin a besoin de la guerre. Personne ne travaille plus dur pour éliminer les procureurs qui réduisent la criminalité (en réduisant le système de « justice » pénale) que la police.

Pourquoi le tolérons-nous ? Le problème n'est pas seulement le patriotisme et la musique de guerre. Ces choses ne se répercutent pas sur le maintien de l'ordre et l'emprisonnement. Le principal problème, je pense, de soutenir à la fois la guerre et la police (et le marketing de la guerre comme une forme de police mondiale) est une croyance et un attachement à la violence, à la fois pour ce qu'elle est censée accomplir et pour elle-même.