L'objection de conscience : un droit et un devoir

Par David Swanson, World BEYOND War, Novembre 16, 2021

Je veux recommander un nouveau film et un nouveau livre. Le film s'appelle Les garçons qui ont dit non! Il y a plus de courage et d'intégrité morale dans ce documentaire que dans n'importe quel blockbuster fictif. Avec les guerres maintenant en cours et menacées d'être aussi injustes qu'il y a 50 ans (et avec les femmes qui sont maintenant ajoutées à l'enregistrement du projet américain), nous avons besoin de plus pour dire non ! Nous devons également reconnaître, comme le montre ce film, l'ampleur de l'horreur de la guerre en Asie du Sud-Est il y a 50 ans, qui ne s'est encore répétée nulle part, et éviter la bêtise de vouloir un brouillon pour lui dire non. Notre planète est menacée par les dépenses militaires, et le temps d'apprendre et d'agir sur les leçons de ce film n'est pas dans le futur. C'est maintenant.

Le livre s'appelle Je refuse de tuer : mon chemin vers l'action non-violente dans les années 60 par Francesco Da Vinci. Il est basé sur des journaux que l'auteur a tenus de 1960 à 1971, avec un accent particulier sur sa tentative de se faire reconnaître en tant qu'objecteur de conscience. Le livre est un mémoire personnel chevauchant les grands événements des années 60, les rassemblements pour la paix, les élections, les assassinats. À cet égard, c'est comme une énorme pile d'autres livres. Mais celui-ci s'élève au-dessus en termes d'information et de divertissement, et il devient de plus en plus engageant au fur et à mesure que vous le lisez.

[Mise à jour : nouveau site Web pour le livre : IRfusetoKill.com ]

Le fait que ses leçons soient vraiment nécessaires aujourd'hui est mis en évidence, je pense, par la scène d'ouverture dans laquelle l'auteur et un ami crient depuis la fenêtre d'un hôtel lors du défilé d'investiture du président Kennedy et Kennedy leur sourit et leur fait signe. Il m'est venu à l'esprit qu'aujourd'hui - et seulement en partie à cause de ce qui est arrivé plus tard à Kennedy - ces jeunes hommes auraient pu se faire tirer dessus ou au moins « détenus ». J'ai également été frappé par l'importance du meurtre ultérieur de Bobby Kennedy, par le fait que qui a remporté une élection à la Maison Blanche pourrait en fait déterminer la politique étrangère des États-Unis d'une manière majeure - ce qui explique peut-être pourquoi les gens à l'époque risquaient leur vie pour voter (ainsi que pourquoi beaucoup bâillent maintenant à travers chaque « élection la plus importante de notre vie » successive).

D'un autre côté, John Kennedy avait des chars et un missile dans son défilé – des choses jugées aujourd'hui trop grossières pour quiconque sauf pour Donald Trump. Il y a eu des progrès et des régressions depuis les années 1960, mais le message puissant du livre est la valeur de prendre une position de principe et de faire tout ce que l'on peut, et d'être satisfait de ce qui en résulte.

Da Vinci a été repoussé contre sa position d'objecteur de conscience de la part de sa famille, d'une date de bal, d'une petite amie, d'amis, d'enseignants, d'avocats, du comité de rédaction, d'un collège qui l'a expulsé et du FBI, entre autres. Mais il a pris position qui, selon lui, ferait le plus de bien, et il a fait tout ce qu'il pouvait pour essayer de mettre fin à la guerre contre l'Asie du Sud-Est. Comme dans presque toutes les histoires de rébellion contre les normes, Da Vinci avait été exposé à plus d'un pays. En particulier, il avait vu l'opposition à la guerre en Europe. Et, comme dans presque toutes ces histoires, il avait eu des modèles et des influenceurs, et pour une raison quelconque, il avait choisi de suivre ces modèles alors que la plupart des gens autour de lui ne l'avaient pas fait.

Finalement, Da Vinci organisait des actions de paix comme demander à un porte-avions de ne pas se rendre au Vietnam (et organisant un vote à l'échelle de la ville sur la question à San Diego) :

Da Vinci a travaillé avec de nombreux vétérans de la guerre à laquelle il essayait de s'opposer consciencieusement. L'un d'eux lui a dit, alors qu'il enregistre la conversation : « Quand je me suis inscrit, j'ai acheté la couchette où nous étions à 'Nam pour combattre les Commies. Mais après mon arrivée, j'ai pensé que nous ne protégions pas vraiment Saigon, nous le préparions pour pouvoir le contrôler et récupérer des trucs comme du pétrole et de l'étain en cours de route. Les cuivres et le gouvernement nous utilisaient beaucoup. Cela m'a rendu super amer. N'importe quelle petite chose pourrait me donner envie de paniquer. J'avais l'impression que je me dirigeais vers une dépression nerveuse. Encore, I était l'un des deux gars sur mon navire en charge d'une clé nucléaire, ce qui vous montre à quel point le jugement de la Marine était mauvais ! . . . Ils choisissent deux gars pour porter des clés qui peuvent activer les armes nucléaires. Je l'ai porté autour de mon cou jour et nuit. Par dépit, j'ai essayé de parler à l'autre type portant une clé pour m'aider à décoller. Je ne voulais blesser personne. Je voulais juste saboter la Marine. Assez malade, je sais. C'est à ce moment-là que je leur ai dit qu'ils feraient mieux de trouver quelqu'un d'autre.

Si vous conservez une liste des quasi-accidents connus avec des armes nucléaires, ajoutez-en une. Et considérez que le taux de suicide dans l'armée américaine est probablement plus élevé aujourd'hui qu'il ne l'était alors.

Une chicane. J'aurais aimé que Da Vinci ne prétende pas que la question était toujours ouverte de savoir si l'attaque nucléaire d'Hiroshima et de Nagasaki était une paire d'actions salvatrices et raccourcissant la guerre. Ce n'est pas.

Pour devenir objecteur de conscience, demandez conseil au Centre sur la conscience et la guerre.

Découvrez notre article sur objection de conscience.

Préparez-vous à marquer Journée des objecteurs de conscience en mai 15th.

Monuments aux objecteurs de conscience à Londres :

 

Et au Canada :

 

Et dans le Massachusetts :

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