Joe et Vlad au pays des histoires

Par David Swanson, World BEYOND War, Février 4, 2023

Dans un livre pour enfants de Chris Colfer intitulé Le pays des histoires : un avertissement Grimm, une armée française napoléonienne de soldats, d'armes à feu, d'épées et de canons arrive dans le pays des contes de fées où habitent le Chaperon rouge, la Belle au bois dormant et toutes sortes de personnes et de fées similaires.

La fille en charge du lieu commence immédiatement à organiser des armées pour combattre les envahisseurs. Quel choix a-t-elle ? Eh bien, il y a un certain nombre de raisons, quelque peu uniques à l'histoire, pour lesquelles ce n'est pas la décision incontestablement intelligente que l'auteur et presque tous ses lecteurs supposent sans aucun doute.

La fille transporte comme par magie une énorme armée en quelques secondes vers un endroit pour combattre les envahisseurs. La possibilité de transporter les envahisseurs sur une île déserte ou ailleurs n'est jamais envisagée.

La fille transforme les armes près d'elle en fleurs. La possibilité de faire cela à tous les fusils et canons n'est jamais envisagée.

La fille, qui est aussi une fée, et diverses autres fées désarment les soldats à volonté avec des morceaux de magie, et même ensorcèlent les plantes de leur jardin pour faire de même. La possibilité de faire ça massivement n'est jamais considéré.

Ce n'est qu'après que les deux parties se sont engagées dans une orgie de meurtres de masse que le frère de la jeune fille mentionne à l'armée adverse que le portail magique par lequel ils sont arrivés a pris 200 ans, de sorte que se battre pour l'Empire français du 19ème siècle n'est plus possible. L'idée de dire quoi que ce soit aux envahisseurs avant la guerre - quoi que ce soit pour les dissuader, les éclairer, les effrayer ou quoi que ce soit d'autre - n'est jamais envisagée.

La nécessité qu'il y ait une guerre dans cette histoire, comme c'est également typique dans la vraie vie, n'est pas simplement supposée; il est silencieusement assumé. L'idée même qu'il faut avoir une quelconque justification pour une guerre n'est pas du tout mentionnée ni même suggérée. Ainsi, aucune question ou aucun doute n'est soulevé. Et il n'y a pas de contradiction évidente lorsque divers personnages de l'histoire trouvent des moments de fierté, de courage, de solidarité, d'excitation, de vengeance et de plaisir sadique dans la guerre. Encore moins que passé sous silence est le secret plus profond selon lequel, bien que la guerre ne soit bien sûr pas souhaitée à bien des égards, à certains égards, elle est très souhaitée.

La guerre elle-même, comme c'est également typique dans la vie réelle, est en grande partie invisible. Les personnages principaux organisent des champs de massacre massifs dans lesquels, à la fin, la plupart des victimes sont tuées avec des épées. Un personnage mineur identifié est tué comme une mort symbolique. Mais sinon, le meurtre est hors scène, même si l'action de l'histoire est physiquement exactement là où tout le meurtre se produit. Il n'y a aucune mention de sang, de tripes, de muscles, de membres manquants, de vomi, de peur, de larmes, de malédictions, de folie, de défécation, de sueur, de douleur, de gémissements, de hurlements, de cris. Il n'y a pas un seul blessé à trier. Le grand nombre de morts est mentionné dans une seule phrase comme ayant été "perdu", et plus tard il y a une "belle" cérémonie pour les honorer.

La jeune fille qui avait déjà organisé un côté de la guerre, dans un moment de colère d'avoir été trahie par son petit ami "blesse" une poignée de soldats en les envoyant magiquement et violemment à on ne sait où avec une baguette magique. Malgré les milliers de morts (silencieuses et sans douleur) dans des batailles à l'épée tout autour d'elle, elle a un moment très émouvant de doute quant au genre de personne qu'elle est devenue qui pourrait physiquement blesser une poignée de soldats qui l'attaquaient.

C'est le niveau profond d'invisibilité atteint par la guerre : l'invisibilité morale. Nous savons tous que si Joe Biden ou Vladimir Poutine étaient filmés en train de frapper une journaliste dans la bouche, leur carrière serait terminée. Mais alimenter une guerre qui tue par milliers n'est pas visible. Même la guerre en Ukraine, de loin plus visible que la plupart des guerres, est largement tenue à l'écart, et est considérée comme regrettable d'abord pour son coût financier, ensuite pour son risque d'apocalypse nucléaire mondiale (bien que même cela soit bien sûr bien ça vaut le coup de tenir tête à Poutine !), mais jamais d'être un festival de meurtres et de destructions de masse.

Au pays des histoires, vous pouvez agiter une baguette et transformer des rangées d'armes qui approchent en fleurs. On ne fait pas ça, parce que la guerre est l'histoire la plus prisée ; mais on pourrait le faire.

En Ukraine, il n'y a pas de baguettes magiques. Mais aucun n'est nécessaire. Nous n'avons besoin que du pouvoir de cesser de bloquer les négociations, du pouvoir de cesser de fournir des armes illimitées et du pouvoir de prendre des mesures vérifiables pour démilitariser l'Europe de l'Est et se soumettre à la règle du droit international afin de négocier de manière crédible une voie pacifique. Aucun de ceux-ci n'est magique.

Mais secouer l'enchantement du culte de la guerre qui imprègne notre culture : ce serait vraiment magique.