Par David Swanson
Un jour, il y a quelques semaines, je lisais Saint Augustine en me rendant au dépanneur local et j'ai accidentellement traversé la paroi vitrée du magasin, brisant des étagères de malbouffe. Après avoir fait mes achats, un policier m'a arrêté et m'a demandé si j'avais l'intention de conduire dans le magasin. "Oh, pas du tout," répondis-je. «J'avais l'intention d'arriver le plus rapidement possible tout en m'éduquant le plus rapidement possible. Je savais que je risquais de tomber, bien sûr, mais cela ne faisait pas partie de mon intention.
«Eh bien,» répondit le flic. "Où devons-nous envoyer le chèque pour la réparation de votre voiture?"
«Je vous ferai savoir,» répondis-je, un peu agacé par les tracas.
Mon beau-frère a réparé ma voiture pour pas beaucoup plus de 100,000 XNUMX $, et il ne lui restait plus qu'à repeindre. Alors, j'ai pris un pulvérisateur de peinture géant avec moi. J'ai garé la voiture devant la maison de mon voisin, celle avec le chien bruyant. Quand j'avais fini de peindre la voiture, il y avait une forme rugueuse de son profil à l'avant de la maison de mon voisin, entourée de peinture violette fraîche. J'ai épinglé une note sur la portière pour lui faire savoir que mon intention était uniquement de peindre la voiture et non sa maison.
Les nouvelles lois sur les dommages collatéraux sous lesquelles nous vivons depuis un an fonctionnent vraiment très bien, en ce qui me concerne. Cependant, nous ne la laissons pas échapper à tout contrôle. Seuls les dommages matériels sont excusables en utilisant des arguments médiévaux de conneries sur ce que nous «voulions vraiment» et ce que nous «savions simplement qu'il allait se passer». Les dommages ou la mort de personnes ou d'animaux ne sont pas inclus dans la loi.
J'ai entendu dire, cependant, qu'il y a un autre monde quelque part dans lequel, croyez-le ou non, l'exact opposé est vrai. Dans ce monde, si je devais endommager la propriété de quelqu'un et retirer une charge de fumier de cheval pour des «intentions justes» ou des «dommages collatéraux proportionnels», je serais puni pour la destruction que j'avais causée et peut-être enfermé pour mon délire état d'esprit.
Mais, en contraste frappant, si je devais faire sauter un pauvre type qui s'habillait de manière suspecte avec un missile d'un drone, même si 8 autres gars qui s'habillaient de manière acceptable se tenaient à côté de lui, eh bien ce serait totalement cool. Ou si je devais bombarder un appartement d'une ville entière parce que ses habitants souffraient sous le règne d'un dictateur brutal que j'avais arrêté de soutenir et d'armer le mois dernier, ce serait juste une bonne citoyenneté patriotique.
Maintenant, je ne vais pas vous jurer que ce monde fou existe, mais j'ai des rapports à ce sujet provenant de nombreuses sources crédibles. J'ai même reçu des rapports récents de plusieurs personnes selon lesquelles une ancienne institution dans ce monde - ils l'appellent l'Église catholique - abandonne son soutien à l'utilisation de «dommages collatéraux» pour excuser le meurtre, alors que le reste de la société va de l'avant en acceptant sans réfléchir de toute façon, même sans le soutien de ses concepteurs sournois originaux.
Indépendamment de la réalité d'un tel lieu, la manière dont ses coutumes nous choquent devrait nous faire prendre conscience de la possibilité que notre propre choc puisse choquer quelqu'un d'autre et que nous ne devrions jamais accepter les coutumes traditionnelles sans les avoir réfléchies par nous-mêmes.
