Des jeunes du monde entier contribuent à un livre sur la paix

Par David Swanson, World BEYOND War, Décembre 1, 2021

Cinq membres de la World BEYOND War Youth Network (WBWYN) des cinq continents ont contribué, avec le directeur de l'éducation de WBW, à un chapitre d'un nouveau livre (disponible gratuitement dans son intégralité en PDF) appelé Problèmes, menaces et défis pour la paix et la résolution des conflits, édité par Joanna Marszałek-Kawa Maria Ochwat.

Le livre fournit une enquête très informative sur la façon dont les gens dans de nombreuses régions du monde voient le travail pour la paix, ce qui signifie principalement la fin des conflits violents au sein des nations plutôt qu'entre elles.

Le premier chapitre a été rédigé par Phill Gittins, World BEYOND Warla directrice de l'éducation de , avec les jeunes militantes pour la paix Sayako Aizeki-Nevins, Christine Odera, Alejandra Rodriguez, Daria Pakhomova et Laiba Khan.

Sayako Aizeki-Nevins est une lycéenne de New York qui a trouvé son chemin de l'activisme pour le climat et la justice raciale à l'activisme pour la paix. « Aujourd'hui, écrit-elle, mes principaux intérêts tournent autour des intersections entre le changement climatique, le militarisme et la guerre. Je poursuis ces intérêts à travers mon travail avec le WBWYN.

Daria Pakhomova est originaire de la Fédération de Russie et prépare actuellement une licence en relations internationales au Collegium Civitas de Varsovie, en Pologne.

Aizeki-Nevins et Pakhomova soulèvent des préoccupations similaires concernant les États-Unis et la Russie. Le premier écrit qu'aux États-Unis, la plupart des jeunes disent aux sondeurs qu'ils n'envisagent pas de rejoindre l'armée, mais la publicité et le recrutement militaires y répondent vigoureusement. « Les recruteurs essaient d'attirer les étudiants en ciblant principalement les districts scolaires populaires. Ils promeuvent les incitations à l'université gratuite ou, pour les non-ressortissants, un cheminement vers la citoyenneté qui peut provenir du service militaire avec une décharge honorable. Dans le passé, les recruteurs ont également utilisé des jeux vidéo, tels que des jeux d'hélicoptères en réalité virtuelle, pour créer un sentiment d'excitation et de plaisir autour des activités militaires. Ces incitations non seulement cultivent une image faussement anodine de l'armée, mais profitent également aux jeunes - en particulier les jeunes sans-papiers, les minorités raciales et ceux issus de la classe ouvrière. Ces pratiques, en plus du programme biaisé, garantissent que de nombreux jeunes ne sont pas équipés pour participer de manière critique aux débats entourant l'armée américaine et la guerre en tant que pratique.

Pakhomova décrit la situation en Russie en des termes assez similaires : « Il est à noter qu'une carrière militaire est très populaire parmi les jeunes en Russie. Selon l'un des principaux centres russes de recherche sur l'opinion publique, le service militaire est l'une des professions les plus appréciées des jeunes russes. De nombreux jeunes hommes à travers le pays préfèrent étudier dans les académies militaires plutôt que dans les universités civiles pour des raisons pragmatiques. Les frais de scolarité sont principalement couverts par l'État, les cadets sont généralement logés, vêtus et nourris aux frais du gouvernement, et l'emploi dans l'armée est toujours garanti.

Le projet de pauvreté et la propagande sont des problèmes que les peuples des États-Unis et de la Russie devraient résoudre ensemble.

Dans le même chapitre de ce livre, Christine Odera décrit son travail pour la paix au Kenya, où les problèmes incluent la guerre actuelle plutôt que lointaine. Laiba Khan discute du travail de paix en Inde. Et Alejandra Rodriguez raconte les activités récentes en Colombie déchirée par la guerre, en écrivant :

« [I]l peut être soutenu que la dynamique socio-économique et culturelle de la Colombie peut être définie par la culture de la violence qui existe dans le pays. J'entends par là une forme de violence qui va au-delà de la violence physique et gouvernementale, telle qu'elle est perpétrée par la société elle-même, minimisant ainsi l'empathie envers la douleur des autres et assumant la barbarie comme un événement quotidien. Pourtant, c'est précisément à partir de ce point que nous, les jeunes, devons nous détacher pour poursuivre une vision différente du monde et œuvrer pour une culture de la paix.

C'est un point critique que les jeunes ne cessent de nous répéter. Une partie de la fin de la guerre doit être de cesser d'endoctriner les jeunes avec l'acceptation de la guerre. Une partie du travail pour la paix doit inclure d'inspirer les jeunes à faire de même – et d'être inspirés par les jeunes qui le font.

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