Le cycle de la violence Quand sera-t-il interrompu? L'attaque sur Charlie Hebdo était un autre incident de «Terreur dans [remplissez les blancs]… des assaillants appartenant à [indiquez le nom du réseau terroriste]». C'était un incident de terreur locale, puisque les attaquants étaient des immigrants de deuxième génération nés en France. Il est temps de passer des tactiques et des stratégies inefficaces et réactives pour lutter contre ce type de terrorisme à la transformation des conflits, en transformant les structures menant au terrorisme.
Soyons clairs. Les assassins à Paris n'ont pas vengé le prophète et leur violence horrible ne peut être réconciliée avec l'islam. Ils n'étaient pas de nobles guerriers sacrés, ils étaient de violents criminels. Ils ont tué des gens de 12 et, en plus de ces vies, la vie de leurs familles a été détruite. Leurs attaques ont ouvert la voie à de nouveaux cycles de conflits destructeurs, à un soutien à la répression sécuritaire et à des campagnes militaires pratiquement sans fin, comme nous le voyons encore dans la guerre mondiale contre le terrorisme post-9 / 11 / 01. Si nous continuons dans cette voie, nous «condamnerons la communauté mondiale à la terreur persistante», comme le soutient la politologue Lindsay Heger Redessiner notre stratégie contre le terrorisme.
Voici l'habituel:
Au plus fort du conflit, plusieurs choses se passent. Premièrement, nous avons tendance à voir des généralisations comme nous entendons dans le «choc des civilisations», «nous contre eux» ou la «bataille entre l'Islam et la liberté d'expression». Deuxièmement, il existe des stéréotypes, comme nous pouvons le voir dans les généralisations et hypothèses sur tous les membres d'un groupe. Dans ce cas, un groupe aussi vaste et diversifié que le 1.6 milliard de musulmans dans le monde. Troisièmement, il existe des réactions instinctives telles que des appels à la «détention collective» ou aux «armes nucléaires» par de nombreux soi-disant trolls sur Internet. Ceux-ci viennent souvent avec la déshumanisation de l'autre groupe. Quatrièmement, on utilise la tactique du prêt-à-tat, comme on peut le voir dans attaques sur les mosquées En France. Cinquièmement, les problèmes sont modifiés délibérément, comme nous pouvons le constater dans les principaux commentateurs des médias américains utilisant l'attaque pour: promouvoir la torture ou critiquer la politique du maire de Blasio à New York. Sixièmement, les émotions sont exploitées, la peur est installée et des mesures drastiques sont préconisées, comme nous le voyons dans le chef du parti politique d'extrême droite du Front national. Appel de Marine Le Pen à un référendum sur le rétablissement de la peine de mort. Toutes ces approches sont destructives, mais très couramment utilisées pour faire face aux conflits. Toutes ces façons de participer au cycle de terreur continue.
Voici quelques meilleurs moyens immédiats:
D’abord et avant tout, les processus répressifs et judiciaires nationaux et internationaux pour les individus et les groupes impliqués dans des actes de terrorisme.
Deuxièmement, un appel à l’unité lancé par la communauté internationale, les dirigeants politiques, culturels et religieux condamnant toutes les formes d’extrémisme violent.
Troisièmement, une réponse sociale consistant à répondre à la haine avec amour et compassion, comme nous l’avons vu dans La réponse digne de la Norvège à l'assassiner en masse par l'islamophobe Anders Breivik.
Voici quelques réponses à long terme face à des changements structurels plus vastes:
Premièrement, le terrorisme est un problème politique. L'histoire coloniale et la présence violente actuelle de l'Occident au Moyen-Orient, de même que le soutien arbitraire accordé à certains dictateurs, sont essentiels pour fournir aux terroristes une base de soutien sans laquelle ils ne pourraient pas fonctionner et même exister. Comme nous le voyons, cette base de soutien s'étend maintenant bien au-delà du Moyen-Orient et a atteint les banlieues de Paris et inspire d’autres terroristes solitaires sans lien entre eux. Lindsay Heger soutient correctement que nous devons créer des solutions de gouvernance créatives visant à dissocier les terroristes des sociétés. Cela vaut autant pour des groupes comme Boko Haram au Nigéria que pour la population immigrée musulmane en France.
Deuxièmement, le terrorisme est un problème social. Les hommes armés étaient des descendants français d'immigrés algériens. Il n’est pas nouveau qu’il y ait des tensions entre la société à prédominance blanche, chrétienne et française et principalement les populations immigrées d’origine africaine de première et deuxième générations. La majorité des immigrés appartiennent à la classe économique inférieure de la société. La pauvreté, le chômage et la criminalité sont des problèmes courants auxquels sont confrontés les jeunes immigrants de sexe masculin.
Troisièmement, le terrorisme est un problème culturel. Les populations immigrées musulmanes en Europe doivent pouvoir se développer librement et exprimer leur sentiment de soi et leur sentiment d'appartenance. La politique d'intégration doit permettre la diversité et la coexistence sans assimilation et inégalité imposées.
Certains pourraient soutenir que ces suggestions ont des défauts, qu'elles ne sont pas parfaites, qu'elles ne fonctionneront jamais, etc. Oui, ils ont des défauts, ils ne sont pas parfaits, et parfois nous ne connaissons pas le résultat. Ce que nous savons avec certitude, c'est qu'une sécurité plus militarisée, le sacrifice de nos droits et davantage de campagnes militaires font de nous des participants à la terreur. Et ils ne fonctionnent définitivement pas à moins que notre intention soit de recruter plus de terroristes.
Les terroristes feront partie de nous tant que nous ne nous attaquerons pas aux causes profondes et tant que nous n'y participerons pas. La terreur se termine lorsque nous arrêtons de créer des terroristes et lorsque nous cessons d'y participer.
Par Patrick T. Hiller
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Ce commentaire a été publié par PeaceVoice
