Paix Almanach Octobre

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Octobre 1. Ce jour-là à 1990, les États-Unis ont soutenu l'invasion du Rwanda par une armée ougandaise menée par des tueurs formés par les États-Unis. Les États-Unis ont soutenu leur attaque contre le Rwanda pendant trois ans et demi. C'est une bonne journée pour se rappeler que si les guerres ne peuvent pas empêcher les génocides, elles peuvent les provoquer. Lorsque vous vous opposez à la guerre ces jours-ci, vous entendrez très rapidement deux mots: «Hitler» et «Rwanda». Parce que le Rwanda a fait face à une crise dans le besoin de police, l'argument dit, la Libye ou la Syrie ou l'Irak doivent être bombardés. Mais le Rwanda a été confronté à une crise créée par le militarisme et non à une crise nécessitant un militarisme. Le secrétaire général de l'ONU, Boutros Boutros-Ghali, a soutenu que «le génocide au Rwanda était à cent pour cent la responsabilité des Américains!» Pourquoi? Eh bien, les États-Unis ont soutenu une invasion du Rwanda le 1er octobre 1990. Africa Watch (plus tard appelé Human Rights Watch / Afrique) a exagéré et dénoncé les violations des droits de l'homme par le Rwanda, pas la guerre. Les personnes non tuées ont fui les envahisseurs, créant une crise de réfugiés, une agriculture ruinée et une économie en ruine. Les États-Unis et l'Occident ont armé les faiseurs de chaleur et exercé des pressions supplémentaires via la Banque mondiale, le FMI et l'USAID. L'hostilité s'est accrue entre les Hutus et les Tutsis. En avril 1994, les présidents du Rwanda et du Burundi ont été tués, presque certainement par le faiseur de guerre soutenu par les États-Unis et le futur président rwandais Paul Kagame. Le génocide chaotique et pas simplement unilatéral a suivi ce meurtre. À ce stade, les travailleurs de la paix, l'aide, la diplomatie, les excuses ou les poursuites judiciaires auraient pu aider. Les bombes n'auraient pas. Les États-Unis se sont assis jusqu'à ce que Kagame prenne le pouvoir. Il emmènerait la guerre au Congo, où 6 millions de personnes mourraient.


Octobre 2. Chaque année, à cette date, la Journée internationale de la non-violence des Nations Unies est célébrée dans le monde entier. Établie en 2007 par résolution de l'Assemblée générale des Nations Unies, la Journée de la non-violence a été délibérément liée à la date de naissance de Mahatma Gandhi, grand représentant de la désobéissance civile non violente qui a conduit l'Inde à l'indépendance du régime britannique de 1947. Gandhi considérait la non-violence comme «la plus grande force à la disposition de l'humanité… plus puissante que l'arme de destruction la plus puissante mise au point par l'ingéniosité de l'homme». Il est important de noter que sa conception de cette force était plus large que son propre usage de celle-ci. aider à gagner l'indépendance de son pays. Gandhi a également reconnu que la non-violence est essentielle pour établir de bonnes relations entre les personnes de religions et d'ethnies différentes, élargir les droits des femmes et réduire la pauvreté. Depuis sa mort à 1948, de nombreux groupes dans le monde, tels que les militants anti-guerre et les défenseurs des droits civils aux États-Unis, ont utilisé avec succès des stratégies non violentes pour faire avancer le changement politique ou social. Les actions entreprises ont inclus des manifestations et de la persuasion, notamment des marches et des vigiles; non-coopération avec une autorité dirigeante; et des interventions non-violentes, telles que des sit-in et des blocus, pour empêcher des actions injustes. Dans sa résolution créant la Journée de la non-violence, l'ONU a réaffirmé à la fois la pertinence universelle du principe de la non-violence et son efficacité dans l'instauration d'une culture de la paix, de la tolérance et de la compréhension. Pour aider à faire avancer cette cause lors de la Journée de la non-violence, des particuliers, des gouvernements et des organisations non gouvernementales du monde entier proposent des conférences, des conférences de presse et d'autres présentations visant à éduquer le public sur la manière dont les stratégies non violentes peuvent être utilisées pour promouvoir la paix à la fois dans et entre les nations.


Octobre 3. À cette date de 1967, plus des hommes 1,500 à travers les États-Unis ont retourné leurs cartes provisoires au gouvernement des États-Unis lors de la première manifestation «de retour» du pays contre la guerre du Vietnam. La manifestation était organisée par un groupe militant anti-projet appelé "The Resistance", qui, avec d'autres groupes militants anti-guerre, organiserait quelques "tournées" supplémentaires avant de se dégrader. Cependant, une autre forme de protestation de carte de vœux apparue dans 1964 devait s'avérer plus durable et plus conséquente. Il s’agissait de brûler des brouillons, principalement lors de manifestations organisées par des étudiants universitaires. Par cet acte de défi, les étudiants ont cherché à revendiquer leur droit de vivre leur propre vie après l'obtention de leur diplôme, plutôt que d'être obligés de les mettre en danger dans ce que beaucoup ont considéré comme une guerre outrageusement immorale. La loi reflétait à la fois courage et conviction, le Congrès américain ayant adopté une loi en août 1965, confirmée par la suite par la Cour suprême, qui érigeait en infraction le fait de détruire des brouillons. En réalité, cependant, peu d'hommes ont été reconnus coupables du crime, car les brûlures de cartes ont été largement considérées, non pas comme des actes de fraude, mais bien de la résistance à la guerre. Dans ce contexte, les images récurrentes des incendies dans les journaux et à la télévision ont contribué à détourner l’opinion publique de la guerre en illustrant à quel point celle-ci aliénait les loyautés traditionnelles. Les incendies ont également contribué à perturber la capacité du système de service sélectif américain à maintenir les niveaux de main-d’œuvre frais nécessaires à la gestion efficace de la machine de guerre américaine au Vietnam et en Asie du Sud-Est. De cette manière, ils ont également contribué à mettre fin à une guerre injuste.


Octobre 4. Chaque année à cette date, la fête de saint François d’Assise est célébrée par les catholiques romains du monde entier. Né à 1181, Francis est l’une des grandes figures de l’Église catholique romaine, fondateur de son plus grand ordre religieux et saint reconnu deux ans seulement après sa mort à 1226. Pourtant, c'est la compréhension qu'a eue la postérité de Francis l'homme - fondée à la fois sur les faits et sur les embellissements de la légende - qui continue à inspirer des millions de personnes de confessions différentes, voire aucune, à suivre son exemple en mettant en valeur et en cherchant à améliorer la vie des autres et des animaux. François lui-même menait une vie de dévotion radicale envers les pauvres et les malades. Mais, ayant trouvé son inspiration dans la nature, la chair et les choses simples, il était également profondément empathique et capable de communiquer avec la même facilité avec les enfants, les percepteurs d’impôts, les étrangers et les pharisiens. De son vivant, Francis a inspiré ceux qui cherchaient une vie de sens et de service. Son sens pour nous aujourd'hui, cependant, n’est pas une icône, mais il montre la voie à la franchise, au respect de la nature, à l’amour des animaux ainsi qu’au respect et à des relations pacifiques avec tous les autres peuples. L'importance universelle du respect de Francis pour la vie est mise en évidence par le fait que l'UNESCO, une agence des Nations Unies engagée dans la construction de la paix par la coopération internationale dans les domaines de l'éducation, des sciences et de la culture, a classé la basilique Saint-François d'Assise au patrimoine mondial. L’institution laïque de l’ONU a trouvé en Francis un esprit de parenté et cherche avec lui à construire la paix mondiale à partir des fondements nécessaires dans le cœur des hommes et des femmes.


Octobre 5. À cette date de 1923, le militant américain pour la paix, Philip Berrigan, est né à Two Harbors, dans le Minnesota. En octobre, 1967, Berrigan, alors prêtre catholique, s'est associé à trois autres hommes pour le premier de deux actes de désobéissance civile mémorables contre la guerre du Vietnam. Les «Baltimore Four», comme on les appelait le groupe, ont versé symboliquement leur propre sang de volaille dans les registres du service sélectif déposés à la douane de Baltimore. Sept mois plus tard, Berrigan a fait équipe avec huit autres hommes et femmes, y compris son frère Daniel, lui-même prêtre et militant anti-guerre, pour porter à la main des centaines de brouillons de fichiers 1-A dans des paniers en fil du tableau de Catonsville, dans le Maryland, à son parking. Là-bas, le soi-disant «Catonsville Nine» a mis le feu aux fichiers en utilisant, encore symboliquement, du napalm fait maison. Cet acte a propulsé les deux frères Berrigan à la gloire et a suscité un débat sur la guerre dans les foyers à travers le pays. Pour sa part, Philip Berrigan a dénoncé toute guerre comme «une malédiction contre Dieu, la famille humaine et la Terre elle-même». Pour ses nombreux actes de résistance non-violente à la guerre, il a payé le prix de sa vie, soit onze ans de prison. . Ces années perdues, cependant, lui ont donné un aperçu significatif, qu’il a détaillé dans son autobiographie de 1996, Combattre la guerre de l'Agneau: «Je vois peu de différence entre le monde à l'intérieur des portes de prison et le monde à l'extérieur», a écrit Berrigan. «Un million de millions de murs de prison ne peuvent pas nous protéger, car les vrais dangers - militarisme, cupidité, inégalité économique, fascisme, brutalité policière - se trouvent à l'extérieur, pas à l'intérieur des murs de la prison.» Ce champion héroïque d'un world beyond war est décédé le 6 décembre 2002 à l'âge de 79 ans.


Octobre 6. À cette date en 1683, treize familles essentiellement quaker de la région rhénane de l’ouest de l’Allemagne sont arrivées dans le port de Philadelphie après un voyage transatlantique d’une journée sur 75 à bord de la goélette 500. Concorde. Les familles avaient subi des persécutions religieuses dans leur patrie à la suite des bouleversements de la Réforme et, sur la base de rapports, croyaient que la nouvelle colonie de Pennsylvanie leur offrirait à la fois les terres agricoles et la liberté religieuse qu'elles recherchaient. Son gouverneur, William Penn, adhérait aux principes quaker de liberté de conscience et de pacifisme et avait rédigé une charte des libertés garantissant la liberté de religion. L'émigration des familles allemandes avait été organisée par l'ami de Penn, Francis Pastorius, agent allemand d'une société d'achat de terres à Francfort. En août 1683, Pastorius avait négocié avec Penn l'achat d'une parcelle de terrain au nord-ouest de Philadelphie. Après l'arrivée des émigrants en octobre, il les a aidés à y établir ce qui allait être connu comme la colonie «Germantown». Le règlement a prospéré, car ses habitants ont construit des usines de textile le long des ruisseaux et ont cultivé des fleurs et des légumes dans leurs parcelles de trois acres. Pastorius a ensuite été maire de la ville, établissant un système scolaire et rédigeant la première résolution aux États-Unis contre l'esclavage des biens. Bien que la résolution n'ait pas été suivie d'actions concrètes, elle a profondément ancré dans la communauté de Germantown l'idée que l'esclavage contredit la croyance chrétienne. Près de deux siècles plus tard, l'esclavage a été officiellement mis fin aux États-Unis. Pourtant, les preuves continuent de suggérer que la dépravation sur laquelle elle était basée ne pourra jamais être complètement effacée tant que le principe quaker selon lequel toutes les actions doivent être liées à la conscience morale sera universellement accepté.


Octobre 7. À cette date dans 2001, les États-Unis ont attaqué l'Afghanistan et ont entamé l'une des plus longues guerres de l'histoire des États-Unis. Les enfants nés après le début de la guerre se sont battus du côté américain et sont morts du côté afghan. C’est un bon jour pour nous rappeler que les guerres sont plus faciles à prévenir qu’elles se terminent. Celui-ci aurait sûrement pu être évité. Après les attaques 9 / 11, les États-Unis ont exigé que les talibans rendent le présumé cerveau Oussama Ben Laden. Conformément à la tradition afghane, les Taliban ont demandé des preuves. Les États-Unis ont répondu par un ultimatum. Les Taliban ont abandonné la demande d'éléments de preuve et suggéré de négocier l'extradition de Ben Laden dans un autre pays, qui pourrait peut-être même décider de l'envoyer aux États-Unis. Les États-Unis ont réagi en lançant une campagne de bombardement et en envahissant un pays qui n'avait pas attaqué le premier des centaines de milliers de civils qui mourraient lors des guerres de vengeance 9 / 11. Compte tenu de l'effusion de sympathie suscitée dans le monde entier après 9 / 11, les États-Unis auraient peut-être obtenu l'approbation de l'ONU pour une sorte d'action militaire, même si, en réalité, rien ne le justifiait légalement. Les États-Unis n'ont pas pris la peine d'essayer. Les États-Unis ont finalement fait appel à l'ONU et même à l'OTAN, mais ont maintenu leur force d'intervention unilatérale, surnommée «Opération Enduring Freedom». Finalement, les États-Unis ont été pratiquement laissés seuls pour poursuivre leurs efforts visant à soutenir les seigneurs de la guerre choisis par eux une guerre en cours qui avait perdu tout semblant de sens ou de justification. C’est effectivement un bon jour pour nous rappeler que les guerres sont plus faciles à prévenir qu’elles sont résolues.


Octobre 8. À cette date dans 1917, le poète anglais Wilfred Owen a envoyé à sa mère le plus ancien brouillon encore en vie d'un des poèmes de guerre les plus connus en langue anglaise. Étant donné un titre latin qui se traduit par «Sweet and Fitting It Is», le poème contraste de manière satirique la propre expérience sombre et horrible d'Owen en tant que soldat de la Première Guerre mondiale avec la noblesse de la guerre imaginée dans une ode écrite par le poète romain Horace. Dans la traduction, la première ligne du poème d'Horace se lit comme suit: «Doux et approprié, c'est mourir pour son pays.» La déflation de ce prétexte par Owen est déjà annoncée dans un message qu'il a envoyé à sa mère avec un premier brouillon de son propre poème: «Ici est un poème de gaz », a-t-il noté sardoniquement. Dans le poème, dans lequel Horace est appelé «mon ami», Owen évoque les horreurs de la guerre du gaz, comme dans le cas d'un soldat qui ne peut pas obtenir son masque à temps. Il écrit:
Si vous pouviez entendre, à chaque choc, le sang
Venez gargariser des poumons corrompus par la mousse,
Obscène comme un cancer, amer comme un cud
Des plaies viles et incurables sur des langues innocentes,
Mon ami, tu ne dirais pas avec un tel zeste
Aux enfants ardents pour une gloire désespérée,
Le vieux mensonge: Dulce et decorum est
Pro patria mori.
Le sentiment d'Horace est un mensonge, car la réalité de la bataille indique que, pour le soldat, l'acte de mourir pour son pays est tout sauf «doux et convenable». Mais on peut aussi se demander, qu'en est-il de la guerre? Peut-on jamais qualifier de noble le meurtre et la mutilation de masses de gens?


Octobre 9. À cette date, dans 1944, des propositions d'organisation d'une organisation d'après-guerre pour succéder à la Société des Nations ont été soumises à tous les pays du monde pour étude et discussion. Les propositions émanaient de représentants de la Chine, de la Grande-Bretagne, de l'URSS et des États-Unis, convoqués sept semaines auparavant à Dumbarton Oaks, un hôtel particulier situé à Washington, DC. Ils avaient pour mission de créer un plan directeur pour l'organisation d'un nouveau organisme international, connu sous le nom d’ONU, qui pourrait être largement accepté et également maintenir efficacement la paix et la sécurité internationales. À cette fin, la proposition stipulait que les États membres mettraient leurs forces armées à la disposition d'un futur Conseil de sécurité, qui prendrait des mesures collectives pour prévenir et éliminer les menaces à la paix ou les actes d'agression militaire. Ce mécanisme est resté une caractéristique essentielle de l’Organisation des Nations Unies qui en a résulté, fondée en octobre 1945, mais son efficacité en matière de prévention ou de fin de la guerre a été décevante. Un problème majeur a été le droit de veto des cinq membres permanents du Conseil de sécurité - les États-Unis, la Russie, la Grande-Bretagne, la Chine et la France - ce qui leur permet de rejeter toute résolution mettant en péril leurs propres intérêts stratégiques. En réalité, les efforts de l'ONU pour maintenir la paix sont limités par un mécanisme privilégiant les intérêts du pouvoir plutôt que ceux de l'humanité et de la justice. Il est probable que la guerre ne sera terminée que lorsque les grandes nations du monde accepteront finalement son abolition totale et que des structures institutionnelles soient mises en place, qui permettent de maintenir systématiquement cet accord.


Octobre 10. A cette date dans 1990, une jeune Koweïtienne âgée de 15 a témoigné devant le Caucus des droits de l'homme du Congrès en tant que volontaire à l'hôpital al-Adan au Koweït, elle avait vu les troupes irakiennes déchirer des dizaines de bébés dans des incubateurs, les laissant «mourir sur le sol froid». Le récit de la fille était une bombe. Il a été répété à plusieurs reprises par le président George HW Bush pour aider le public à obtenir le soutien du public pour une offensive aérienne massive dirigée par les États-Unis prévue pour janvier 1991 pour chasser les forces irakiennes du Koweït. Plus tard, cependant, il a été révélé que le jeune témoin du Congrès était la fille de l'ambassadeur du Koweït aux États-Unis. les atrocités étaient le meilleur moyen d'obtenir le soutien du public pour une guerre qui se révélait difficile à vendre. Après que les forces irakiennes aient été chassées du Koweït, une enquête du réseau ABC a révélé que les bébés prématurés étaient effectivement morts pendant l'occupation. La cause, cependant, était que de nombreux médecins et infirmières koweïtiens avaient fui leur poste - non pas que les troupes irakiennes avaient arraché des bébés koweïtiens de leurs incubateurs et les avaient laissés mourir sur le sol de l'hôpital. En dépit de ces révélations, les sondages ont montré que de nombreux Américains considèrent l'assaut de 1991 contre les forces d'occupation irakiennes comme une «bonne guerre». Dans le même temps, ils considèrent l’invasion de l’Iraq en 2003 d’un mauvais œil, car la justification alléguée, «les armes de destruction massive», s’est avérée être un mensonge. En fait, les deux conflits prouvent une fois de plus que toute guerre est un mensonge.

Le deuxième lundi d'octobre est le jour de Christophe Colomb, le jour où les peuples autochtones des Amériques ont découvert le génocide européen. C’est une bonne journée pour étudier l'histoire.


Octobre 11. Eleanor Roosevelt était née à cette date dans 1884. Première dame des États-Unis, pionnière de 1933 à 1945, et jusqu'à sa mort à 1962, elle a investi son autorité et ses énergies dans la défense de la justice sociale ainsi que des droits civils et humains. En 1946, le président Harry Truman a nommé Eleanor Roosevelt comme première déléguée des États-Unis aux Nations Unies, où elle a été la première présidente de la Commission des droits de l'homme des Nations Unies. À ce poste, elle a joué un rôle déterminant dans la formulation et la supervision de la rédaction de la Déclaration universelle des droits de l'homme de l'ONU de 1948, un document auquel elle-même et des experts dans divers domaines universitaires ont contribué. Deux considérations éthiques clés soulignent les principaux principes du document: la dignité inhérente à chaque être humain et la non-discrimination. Pour faire respecter ces principes, la Déclaration comprend 30 articles qui contiennent une liste complète des droits civils, politiques, économiques, sociaux et culturels. Bien que le document ne soit pas contraignant, de nombreux penseurs avertis considèrent cette faiblesse apparente comme un plus. Il permet à la Déclaration de servir de tremplin pour le développement de nouvelles initiatives législatives dans le droit international des droits de l'homme et contribue à promouvoir l'acceptation presque universelle du concept des droits de l'homme. Eleanor Roosevelt a travaillé jusqu'à la fin de sa vie pour obtenir l'acceptation et la mise en œuvre des droits énoncés dans la Déclaration, et cela constitue maintenant son héritage durable. Ses contributions à son élaboration se reflètent dans les constitutions de dizaines de nations et dans un corpus de droit international en constante évolution. Pour son travail, la présidente Truman a proclamé en 1952 Eleanor Roosevelt «Première Dame du monde».


Octobre 12. À cette date de 1921, la Société des Nations a conclu son premier grand règlement pacifique du différend Haute-Silésie. Ce fut un grand jour pour l'intelligence surmontant la force brute. La raison de la civilité régna au moins momentanément. Une organisation créée pour construire des ponts d'intégrité pacifique a fait sa première entrée réussie sur la scène mondiale La Société des Nations était une organisation intergouvernementale fondée à la suite de la Conférence de paix de Paris. La Ligue a d'abord été créée en tant qu'organisation mondiale de maintien de la paix. Les principaux objectifs de la Ligue étaient la prévention de la guerre par la sécurité collective et le désarmement, et le règlement des différends internationaux par la négociation et l'arbitrage. Créée le 10 janvier 1920 et basée à Genève, en Suisse, sa première action fut de ratifier le Traité de Versailles, mettant officiellement fin à la Première Guerre mondiale, en 1919. Bien que le débat se poursuive quant à l'efficacité de la Ligue, elle a certainement eu de nombreux petit succès dans les années 1920, et mis fin aux conflits, sauvant des vies et jetant les bases de ce qui allait suivre en 1945, les Nations Unies. Quant au conflit de Silésie, il a surgi après la Première Guerre mondiale et était une bataille terrestre entre la Pologne et l'Allemagne. Quand aucun compromis ne semblait fonctionner, la décision a été transmise à la toute jeune Société des Nations. La décision de la Ligue fut acceptée par les deux parties en octobre 1921. La décision et son acceptation placèrent la raison au-dessus de la brutalité et laissèrent espérer qu'un jour les nations pourront compter sur le discours et la compréhension plutôt que sur la violence et la destruction.


Octobre 13. À cette date, à 1812, des troupes de la milice de l'État de New York ont ​​refusé de traverser la rivière Niagara pour entrer au Canada afin de renforcer les troupes de milice et de l'armée régulière dans un combat contre les Britanniques connu sous le nom de bataille de Queenston Heights. Quatre mois après le début de la guerre de 1812, la bataille visait l'une des trois invasions prévues du Canada par les États-Unis dans le but de jeter les bases d'une capture de Montréal et de Québec. Les objectifs de la guerre comprenaient la levée des sanctions sur le commerce des États-Unis avec la France et la cessation des impressions de la marine britannique sur les navires à bord des navires américains, mais également la conquête du Canada et son ajout aux États-Unis. La bataille de Queenston Heights a bien commencé pour les Américains. Des troupes en avance traversèrent la rivière Niagara depuis le village de Lewiston à New York et s'établirent sur un escarpement escarpé au-dessus de la ville de Queenston. Au début, les troupes ont réussi à défendre leur position mais, avec le temps, elles ne pouvaient plus tenir tête aux Britanniques et à leurs alliés indiens sans renforts. Pourtant, peu dans la milice de New York, le corps principal des troupes de renfort à Lewiston, étaient disposés à traverser la rivière et à leur venir en aide. Au lieu de cela, ils ont cité des clauses de la Constitution qui, selon eux, leur imposaient uniquement de défendre leur État et non d'aider les États-Unis à envahir un autre pays. Sans soutien, les troupes avancées restantes sur les hauteurs de Queenston furent bientôt encerclées par les Britanniques qui les forcèrent à se rendre. C'était un résultat peut-être emblématique de toute guerre. Au prix de nombreuses vies, il n’a pas permis de régler des différends qui auraient pu être réglés par la diplomatie.


Octobre 14. À cette date dans 1644, William Penn est né à Londres, en Angleterre. Bien que fils d'un éminent amiral de la marine britannique anglicane, Penn est devenu quaker à l'âge de 22 ans, adoptant des principes moraux qui incluaient la tolérance de toutes les religions et ethnies et le refus de porter les armes. En 1681, le roi Charles II d'Angleterre a réglé un important prêt du père décédé de Penn en accordant à William un territoire tentaculaire à l'ouest et au sud du New Jersey, qui portera le nom de Pennsylvanie. Devenu son gouverneur colonial en 1683, Penn a mis en œuvre un système démocratique qui offrait une pleine liberté de religion, attirant les Quakers et les immigrants européens de toutes les sectes dissidentes. De 1683 à 1755, contrairement aux autres colonies britanniques, les colons de Pennsylvanie ont évité les hostilités et maintenu des relations amicales avec les nations autochtones en ne prenant pas leurs terres sans compensation équitable et en ne leur offrant pas d'alcool. La tolérance religieuse et ethnique était en fait si largement associée à la colonie que même les indigènes Tuscaroras de Caroline du Nord ont été poussés à envoyer des messagers là-bas pour demander la permission d'établir un règlement. L'évitement de la guerre par la Pennsylvanie signifiait également que tout l'argent qui aurait pu être dépensé pour les milices, les forts et les armements était plutôt disponible pour développer la colonie et construire la ville de Philadelphie, qui en 1776 dépassait Boston et New York en taille. Alors que les superpuissances de l'époque se battaient pour le contrôle du continent, la Pennsylvanie prospéra plus rapidement que n'importe lequel de ses voisins qui croyaient que la guerre était nécessaire à la croissance. À sa place, ils récoltaient les fruits de la tolérance et de la paix plantés par William Penn près d'un siècle auparavant.


Octobre 15. À cette date, en 1969, environ deux millions d'Américains ont participé à une manifestation nationale contre la guerre du Vietnam. Organisée autour d'un arrêt de travail planifié d'une journée dans tout le pays et identifiée comme le "moratoire de la paix", cette action est considérée comme la plus grande manifestation de l'histoire des États-Unis. À la fin de 1969, l'opposition publique à la guerre augmentait rapidement. Des millions de Vietnamiens et certains membres de l'armée américaine 45,000 avaient déjà été tués. Et, bien que le président de l'époque, Nixon, ait fait campagne sur un plan promis pour mettre fin à la guerre et ait déjà entamé le retrait progressif des troupes américaines, un demi-million de personnes sont toujours déployées au Vietnam dans une guerre jugée inutile ou immorale. Lors de la mise en scène du moratoire, un grand nombre d'Américains de classe moyenne et d'âge moyen dans tout le pays se sont joints pour la première fois à des étudiants et à des jeunes qui ont manifesté leur opposition à la guerre lors de séminaires, de services religieux, de rassemblements et de réunions. Bien que de petits groupes de partisans de la guerre aient également exprimé leurs points de vue, le Moratoire a surtout mis en lumière la défection de la politique de guerre du gouvernement par des millions d'Américains perçus par le Président comme une «majorité silencieuse» conforme. Ainsi, la manifestation a joué un rôle important en gardant le cap sur l’administration vers ce qui s’est avéré une désaffectation prolongée de la guerre. Après trois années supplémentaires de morts et de destructions, les États-Unis ont mis fin à leur engagement militaire actif dans toute l'Asie du Sud-Est en signant les accords de paix de Paris en janvier 1973. Les combats entre Vietnamiens eux-mêmes se sont toutefois poursuivis jusqu'en avril 1975. Saigon est ensuite tombé aux mains des troupes nord-vietnamiennes et vietnamiennes, et le pays a été unifié sous le gouvernement communiste de Hanoi en tant que République démocratique du Vietnam.

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Octobre 16. Cette date en 1934 marque les débuts de la Peace Pledge Union, la plus ancienne organisation pacifiste laïque de Grande-Bretagne. Sa création a été déclenchée par une lettre du Manchester Guardian écrit par Dick Sheppard, un pacifiste bien connu, un prêtre anglican et un aumônier de l'armée de la Première Guerre mondiale. La lettre invitait tous les hommes en âge de combattre à envoyer à Sheppard une carte postale déclarant leur engagement à «renoncer à la guerre et ne plus jamais en soutenir un autre». En deux jours, 2,500 100,000 hommes ont répondu et, au cours des mois suivants, une nouvelle organisation anti-guerre de XNUMX XNUMX membres a pris forme. Elle est devenue connue sous le nom de «Peace Pledge Union», car tous ses membres ont pris l'engagement suivant: «La guerre est un crime contre l'humanité. Je renonce à la guerre et je suis donc déterminé à ne soutenir aucune sorte de guerre. Je suis également déterminé à œuvrer pour l'élimination de toutes les causes de guerre. » Depuis sa création, la Peace Pledge Union a travaillé indépendamment, ou avec d'autres organisations de paix et de défense des droits de l'homme, pour s'opposer à la guerre et au militarisme qui la nourrit. En plus des actions non violentes contre la guerre, l'Union mène des campagnes éducatives sur les lieux de travail, les universités et les communautés locales. Leur objectif est de remettre en question les systèmes, les pratiques et les politiques du gouvernement conçus pour convaincre le public que l'utilisation de la force armée peut effectivement servir des fins humanitaires et contribuer à la sécurité nationale. En guise de réfutation, The Peace Pledge Union affirme que la sécurité durable ne peut être obtenue que lorsque les droits de l'homme sont promus par l'exemple et non par la force; lorsque la diplomatie est basée sur le compromis; et lorsque les budgets sont réaffectés pour s'attaquer aux causes profondes de la guerre et de la consolidation de la paix à long terme.


Octobre 17. À cette date de 1905, le tsar Nicolas II de Russie, sous la pression de nobles redoutables et de conseillers de la classe supérieure, a publié un «Manifeste d'octobre» qui promettait des réformes substantielles en réponse à la grève nationale non violente de quelques millions de travailleurs de 1.7, de tous les secteurs, les professions. La grève avait débuté en décembre 1904, lorsque des métallurgistes de Saint-Pétersbourg avaient lancé une pétition réclamant des journées de travail plus courtes, des salaires plus élevés, le suffrage universel et une assemblée gouvernementale élue. Cette action a rapidement déclenché une grève générale des travailleurs dans toute la capitale russe, qui a porté les signatures de la pétition 135,000. Le mois de janvier, 9, 1905, un groupe de travailleurs accompagné par autant de marcheurs de 100,000 toujours fidèles au tsar, ont tenté de remettre la pétition à son palais d’hiver de Saint-Pétersbourg. Au lieu de cela, ils ont été touchés par des coups de feu de gardes de palais paniqués et plusieurs centaines ont été tués. En conciliation, Nicolas II a annoncé qu'il acceptait un nouveau conseil consultatif national. Mais son geste a échoué, en grande partie parce que les ouvriers d'usine seraient exclus de l'adhésion. Cela a ouvert la voie à «La grande grève d'octobre», qui a paralysé le pays. Bien que le Manifeste d'octobre du tsar, qui promettait une assemblée générale élue et de meilleures conditions de travail, ait été écourté, de nombreux travailleurs, libéraux, paysans et groupes minoritaires sont restés profondément insatisfaits. Dans les années à venir, les changements politiques en Russie ne seront plus marqués par la non-violence. Cela mènerait, au lieu de cela, à la révolution russe de 1917, qui a démantelé l'autocratie tsariste et mis au pouvoir les bolcheviks tyranniques. Après une guerre civile de deux ans, la dictature du Parti communiste et le meurtre du tsar et de sa famille auraient mis fin à la situation.


Octobre 18. À cette date, dans 1907, une deuxième série de conventions de La Haye sur la conduite de la guerre a été signée lors d’une conférence de paix internationale tenue à La Haye aux Pays-Bas. Faisant suite à une série de traités internationaux et de déclarations négociés à La Haye dans 1899, les Conventions de 1907 de La Haye comptent parmi les premières déclarations officielles relatives à la guerre et aux crimes de guerre en droit international laïc. La création d’un tribunal international chargé de l’arbitrage obligatoire des différends internationaux - une fonction jugée nécessaire pour remplacer l’institution de la guerre - a été un effort majeur des deux conférences. Ces efforts ont toutefois échoué, bien qu'un forum d'arbitrage volontaire ait été établi. À la deuxième Conférence de La Haye, les efforts britanniques visant à imposer des limites aux armements ont échoué, mais les limites imposées à la guerre navale ont été avancées. Dans l’ensemble, les Conventions de La Haye 1907 n’apportent que peu d’ajout à celles de 1899, mais la rencontre des grandes puissances mondiales contribue à inspirer les tentatives ultérieures de coopération internationale du 20ème siècle. Le plus important de ces accords est le pacte Kellogg-Briand de 1928, dans lequel les États signataires du projet 62 ont promis de ne pas utiliser la guerre pour résoudre «des différends ou des conflits de quelque nature ou origine que ce soit…». L'intention du pacte d'abolir de manière permanente la guerre reste essentielle non seulement parce que la guerre est meurtrière, mais aussi parce qu’une société désireuse d’utiliser la guerre à des fins lucratives doit continuellement se préparer à prendre de l’avance. Cet impératif favorise un état d'esprit militariste qui renverse les priorités morales. Au lieu de dépenser pour satisfaire les besoins humains fondamentaux et aider à guérir l'environnement naturel, la société investit beaucoup plus cher dans le développement et la mise à l'essai d'armes plus efficaces, qui causent elles-mêmes des dommages importants à l'environnement.


Octobre 19. A cette date dans 1960, Martin Luther King Jr. a été arrêté avec des étudiants manifestants de 51 lors d'un sit-in anti-ségrégation à «The Magnolia Room», un salon de thé chic dans le grand magasin Rich's à Atlanta, en Géorgie. Ce sit-in était l'un des nombreux événements d'Atlanta inspirés par le mouvement des étudiants noirs du collège Atlanta, mais l'élégante salle Magnolia contribuait à mettre en valeur la cause de l'intégration. C’était une institution à Atlanta, mais faisait également partie de la culture Jim Crow du Sud. Les Afro-Américains pouvaient faire leurs achats chez Rich, mais ils ne pouvaient pas essayer de vêtements ni prendre une table dans la salle Magnolia. Lorsque les manifestants ont agi de la sorte, ils ont été accusés d’avoir enfreint une loi en vigueur exigeant que toutes les personnes quittent des propriétés privées à la demande de celles-ci. Les personnes arrêtées ont toutes été libérées sous caution ou ont été déboutées, à l'exception de Martin Luther King. Il a été condamné à une peine de quatre mois dans un camp de travaux publics géorgien pour conduite dans l'État, en violation d'une loi «anti-intrusion» spécifiquement promulguée pour mettre un frein aux sit-in au comptoir-déjeuner. Une intervention du candidat à la présidence, John Kennedy, a rapidement conduit à la libération de King, mais il faudrait presque un an de sit-in et des contre-manifestations du Ku Klux Klan à Atlanta pour que les pertes commerciales obligent la ville à s'intégrer. Aux États-Unis, l'égalité raciale totale devait encore être réalisée même un demi-siècle plus tard. Lonnie King, cofondateur du mouvement et manifestant pour lui-même à titre de démonstrateur du Magnolia Room, a fait part de son optimisme lors de la commémoration du mouvement étudiant d'Atlanta. Il a continué à trouver l'espoir d'atteindre l'égalité raciale dans les racines du mouvement étudiant sur le campus. "L'éducation, a-t-il affirmé," a toujours été l'artère de la promotion, certainement dans le Sud. "


Octobre 20. En ce jour de 1917, Alice Paul a entamé une peine de prison de sept mois pour avoir manifesté de manière non-violente pour le suffrage. Né en 1885 dans un village quaker, Paul est entré à Swarthmore en 1901. Elle est allée à l'Université de Pennsylvanie pour étudier l'économie, les sciences politiques et la sociologie. Un voyage en Angleterre a confirmé sa conviction que le mouvement de suffrage à la fois au pays et à l'étranger était l'injustice sociale la plus importante non résolue. Tout en gagnant trois autres diplômes en droit, Paul a consacré sa vie à faire en sorte que les femmes puissent s'exprimer et être traitées comme des citoyennes à part entière. Sa première marche organisée à Washington, DC, a eu lieu la veille de l'inauguration de Woodrow Wilson en 1913. Le mouvement pour le suffrage a été initialement ignoré, mais a conduit à quatre ans de lobbying non-violent, de pétition, de campagne et d'élargissement des marches. Alors que la Première Guerre mondiale se profilait, Paul a exigé qu'avant de prétendument propager la démocratie à l'étranger, le gouvernement américain devrait s'attaquer au problème chez lui. Elle et une douzaine de fidèles, les «Silent Sentinelles», ont commencé à piqueter aux portes de la Maison Blanche en janvier 1917. Les femmes étaient périodiquement attaquées par des hommes, en particulier des partisans de la guerre, finalement arrêtées et emprisonnées. Bien que la guerre fasse la une des journaux, certains mots du traitement sévère infligé au mouvement pour le suffrage ont attiré un soutien croissant à leur cause. Beaucoup de ceux qui avaient fait une grève de la faim en prison étaient gavés de force dans des conditions brutales; et Paul avait été confiné dans un service psychiatrique de prison. Wilson a finalement accepté de soutenir le suffrage des femmes et toutes les charges ont été abandonnées. Paul a continué à se battre pour la loi sur les droits civils, puis pour l'amendement sur l'égalité des droits, créant des précédents tout au long de sa vie par des manifestations pacifiques.


Octobre 21. A cette date en 1837, L'armée américaine a inversé la tendance dans ses guerres contre les Indiens séminoles en recourant à la duplicité. L'événement découle de la résistance des Seminoles à la loi sur le retrait des Indiens de 1830, qui donnait au gouvernement américain le pouvoir d'ouvrir des terres aux colons blancs en déplaçant cinq tribus indiennes à l'est du Mississippi sur le territoire indien de l'Arkansas et de l'Oklahoma. Lorsque les Seminoles ont résisté, l’armée américaine est entrée en guerre pour tenter de les écarter de force. Cependant, lors de la bataille décisive de décembre 1835, seuls les combattants Séminoles 250, dirigés par le célèbre guerrier Osceola, ont complètement défait une colonne de soldats américains 750. Cette défaite et les succès continus d'Osceola ont été à l'origine de l'un des actes les plus scandaleux de l'histoire militaire des États-Unis. En octobre 1837, les troupes américaines ont capturé Osceola et 81, qui, après des négociations de paix prometteuses, les ont conduites sous un drapeau blanc de trêve jusqu'à un fort situé près de Saint-Augustin. À son arrivée, Osceola a toutefois été emmené en prison. Sans son chef, la plus grande partie de la nation séminole avait été relogée sur le territoire des Indes occidentales avant la fin de la guerre en 1842. Ce n'est qu'avec 1934, avec l'introduction de la loi sur la réorganisation indienne, que le gouvernement des États-Unis a finalement renoncé à servir par réflexe les intérêts des usurpateurs blancs des terres indiennes. La loi sur la réorganisation, qui reste en vigueur, contient des dispositions qui, à première vue, peuvent aider les Amérindiens à améliorer leur sécurité, tout en maintenant leurs traditions tribales. Cependant, il reste à voir si le gouvernement fournira le soutien nécessaire pour concrétiser cette vision.


Octobre 22. À cette date en 1962, le président John Kennedy a annoncé dans un discours télévisé au peuple américain que le gouvernement américain avait confirmé la présence de bases de missiles nucléaires soviétiques à Cuba. Le Premier ministre soviétique Nikita Khrouchtchev avait donné le feu vert pour installer des missiles nucléaires à Cuba à l'été 1962, à la fois pour protéger un allié stratégique d'une éventuelle invasion américaine et pour contrebalancer la supériorité américaine dans les armes nucléaires à longue et moyenne portée basées en Europe. . Avec la confirmation des bases de missiles, Kennedy avait exigé que les Soviétiques les démantèlent et renvoient toutes leurs armes offensives à Cuba. Il avait également ordonné un blocus naval autour de Cuba pour empêcher la livraison de tout équipement militaire offensif supplémentaire. Le 26 octobre, les États-Unis ont franchi une nouvelle étape en élevant la préparation de leurs forces militaires à un niveau capable de soutenir une guerre nucléaire totale. Heureusement, une résolution pacifique a été rapidement obtenue - en grande partie parce que les efforts pour trouver une issue étaient centrés directement sur la Maison Blanche et le Kremlin. Le procureur général Robert Kennedy a exhorté le président à répondre à deux lettres que le premier ministre soviétique avait déjà envoyées à la Maison Blanche. Le premier a proposé de supprimer les bases de missiles en échange d'une promesse des dirigeants américains de ne pas envahir Cuba. Le second proposait de faire de même si les États-Unis acceptaient également de supprimer leurs installations de missiles en Turquie. Officiellement, les États-Unis ont accepté les termes du premier message et ont simplement ignoré le second. En privé, cependant, Kennedy a accepté de retirer plus tard les bases de missiles américaines de Turquie, une décision qui a effectivement mis fin à la crise des missiles de Cuba le 28 octobre.


Octobre 23. À cette date dans 2001, une étape majeure a été franchie pour résoudre l’un des conflits sectaires les plus insolubles de l’histoire moderne. Partant de 1968, les nationalistes catholiques à prédominance nord-irlandaise et les syndicalistes principalement protestants d'Irlande du Nord se sont livrés à plus de trente ans de violence armée incessante connue sous le nom de «The Troubles». Les nationalistes souhaitaient que la province britannique fasse partie de la République d'Irlande, tandis que les syndicalistes voulait rester au Royaume-Uni. Dans 1998, l'accord du vendredi saint a fourni un cadre pour un règlement politique fondé sur un accord de partage du pouvoir entre factions alignées des deux côtés. L'accord incluait un programme de «dévolution» - un transfert des pouvoirs de police, judiciaire et autres de Londres à Belfast - et stipulait que les groupes paramilitaires alignés des deux côtés entamaient immédiatement un processus de désarmement total vérifiable. Au début, l'armée irlandaise républicaine lourdement armée (IRA) n'était pas disposée à se départir d'actifs favorables à la cause nationaliste. Mais, à la demande de sa branche politique, le Sinn Fein, et reconnaissant l’inutilité de son intransigeance, l’organisation a annoncé en octobre 23, 2001, qu’elle entamerait le démantèlement irréversible de tous les armements en sa possession. Ce n’est qu’en septembre 2005 que l’IRA a confisqué la dernière de ses armes et, de 2002 à 2007, les troubles politiques persistants ont contraint Londres à réimposer son autorité directe sur l’Irlande du Nord. Pourtant, grâce à 2010, les multiples factions politiques en Irlande du Nord gouvernaient ensemble de manière pacifique. La décision de l'IRA de renoncer à ses efforts pour faire avancer la cause d'une république irlandaise unifiée par la violence a sans aucun doute joué un rôle important dans ce résultat.


Octobre 24. À cette date, la Journée des Nations Unies est célébrée chaque année dans le monde entier, marquant l'anniversaire officiel de la fondation de l'ONU à 1945. Cette journée est une occasion de célébrer le soutien de l'ONU à la paix internationale, aux droits de l'homme, au développement économique et à la démocratie. Nous pouvons également applaudir à ses nombreuses réalisations, notamment sauver la vie de millions d'enfants, protéger la couche d'ozone de la planète, contribuer à l'éradication de la variole et ouvrir la voie au Traité de non-prolifération nucléaire 1968. Dans le même temps, cependant, de nombreux observateurs des Nations Unies ont fait remarquer que la structure de fonctionnement actuelle des Nations Unies, composée principalement de représentants du pouvoir exécutif de chaque État, n'était pas équipée pour répondre de manière significative aux problèmes qui constituent un défi immédiat pour les populations du monde entier. Ils demandent donc la création d'une assemblée parlementaire indépendante de l'ONU, composée principalement de représentants d'assemblées nationales ou régionales existantes. Le nouvel organe aiderait à faire face aux défis en développement tels que le changement climatique, l'insécurité alimentaire et le terrorisme, tout en facilitant la coopération politique et économique et la promotion de la démocratie, des droits de l'homme et de la primauté du droit. Au mois d’août 2015, un appel international en faveur de la création d’une assemblée parlementaire de l’ONU avait été signé par les membres du 1,400 en séance et par d’anciens membres du Parlement de plus de 100. Grâce à une telle assemblée, des représentants responsables devant leurs électeurs, ainsi que des représentants extérieurs au gouvernement, surveilleraient le processus décisionnel international; servir de lien entre les citoyens du monde, la société civile et l'ONU; et donner une plus grande voix aux minorités, à la jeunesse et aux peuples autochtones. Le résultat serait une ONU plus inclusive, dotée d'une capacité accrue pour faire face aux défis mondiaux.


Octobre 25. À cette date en 1983, une force de marines américains 2,000 a envahi la Grenade, une petite nation insulaire des Caraïbes située au nord du Venezuela et dont la population est inférieure à 100,000. En défendant publiquement l'action, le président Ronald Reagan a cité la menace posée par le nouveau régime marxiste de Grenade pour la sécurité de près d'un millier de ressortissants américains vivant sur l'île, dont beaucoup sont des étudiants de sa faculté de médecine. Jusqu'à moins d'une semaine auparavant, la Grenade était dirigée par le gauchiste Maurice Bishop, qui avait pris le pouvoir en 1979 et avait commencé à développer des relations étroites avec Cuba. Le 19 octobre, cependant, un autre marxiste, Bernard Coard, ordonna l'assassinat de Bishop et prit le contrôle du gouvernement. Lorsque les marines envahisseurs ont fait face à l'opposition inattendue des forces armées grenadiennes et des ingénieurs militaires cubains, Reagan a ordonné à quelque 4,000 500 soldats américains supplémentaires. En un peu plus d'une semaine, le gouvernement Coard a été renversé et remplacé par un gouvernement plus acceptable pour les États-Unis. Pour de nombreux Américains, cependant, ce résultat ne pouvait justifier le coût en dollars et en vies humaines d'une autre guerre américaine pour atteindre un objectif politique. Certains savaient également que, deux jours avant l'invasion, le département d'État américain savait déjà que les étudiants en médecine de Grenade n'étaient pas en danger. Les parents de XNUMX élèves avaient en effet télégramé au président Reagan de ne pas attaquer, après avoir appris que leurs enfants étaient libres de quitter Grenade quand ils le voulaient. Pourtant, comme les gouvernements américains avant et depuis, l'administration Reagan a choisi la guerre. À la fin de la guerre, Reagan a pris le crédit du premier «recul» supposé de l'influence communiste depuis le début de la guerre froide.


Octobre 26. À cette date de 1905, la Norvège a obtenu son indépendance sans recourir à la guerre. Depuis 1814, la Norvège a été contrainte à une «union personnelle» avec la Suède, résultat d'une invasion suédoise victorieuse. Cela signifiait que le pays était soumis à l'autorité du roi de Suède, mais gardait sa propre constitution et son statut juridique en tant qu'État indépendant. Au cours des décennies suivantes, cependant, les intérêts norvégiens et suédois sont devenus de plus en plus divergents, d'autant plus qu'ils impliquaient le commerce extérieur et les politiques intérieures plus libérales de la Norvège. Un fort sentiment nationaliste s'est développé et, en 1905, un référendum national sur l'indépendance a été soutenu par plus de 99% des Norvégiens. Le 7 juin 1905, le parlement norvégien a déclaré la dissolution de l'union de la Norvège avec la Suède, provoquant la crainte généralisée que la guerre entre les deux pays n'éclate à nouveau. Au lieu de cela, cependant, les délégués norvégiens et suédois se sont réunis le 31 août pour négocier des conditions de séparation mutuellement acceptables. Bien que d'éminents politiciens suédois de droite aient favorisé une approche intransigeante, le roi suédois a fortement résisté au risque d'une autre guerre avec la Norvège. Une des principales raisons était que les résultats du référendum norvégien avaient convaincu les grandes puissances européennes que le mouvement indépendantiste norvégien était réel. Cela fit craindre au roi que la Suède ne soit isolée en la supprimant. De plus, aucun des deux pays n'a voulu aggraver la mauvaise volonté dans l'autre. Le 26 octobre 1905, le roi suédois a renoncé à ses prétentions et à celles de ses descendants sur le trône norvégien. Si la Norvège est restée une monarchie parlementaire en nommant un prince danois pour pourvoir le poste, elle est ainsi devenue, grâce à un mouvement populaire sans effusion de sang, une nation pleinement souveraine pour la première fois depuis le 14ème siècle.


Octobre 27. À cette date dans 1941, six semaines avant l'attaque japonaise sur Pearl Harbor, le président Franklin Roosevelt a donné un discours à la radio intitulé "Navy Day", dans lequel il affirmait faussement que des sous-marins allemands avaient lancé, sans provocation, des torpilles sur des navires de guerre pacifiques américains dans l'Atlantique Ouest. En réalité, les navires américains avaient aidé les avions britanniques à suivre les sous-marins, bafouant ainsi le droit international. Pour des raisons à la fois d'intérêt personnel et national, le véritable motif du président en faisant valoir ses revendications était d'inciter à l'hostilité publique envers l'Allemagne qui obligerait Hitler à déclarer la guerre aux États-Unis Roosevelt lui-même était réticent à déclarer la guerre à l'Allemagne, car l'opinion publique américaine n'avait apparemment aucun appétit pour cela. Le président, cependant, avait un as dans sa manche. Les États-Unis pourraient entrer en guerre avec l'allié de l'Allemagne, le Japon, et ainsi établir une base pour entrer également en guerre en Europe. L'astuce serait de forcer le Japon à déclencher une guerre que le public américain ne pourrait ignorer. Ainsi, à partir d'octobre 1940, les États-Unis ont pris des mesures qui comprenaient le maintien de la flotte navale américaine à Hawaï, insistant pour que les Néerlandais refusent de prendre du pétrole japonais et se joignant à la Grande-Bretagne pour embarquer tout commerce avec le Japon. Inévitablement, en un peu plus d'un an, le 7 décembre 1941, Pearl Harbor est bombardé. Comme toutes les guerres, la Seconde Guerre mondiale était basée sur des mensonges. Pourtant, des décennies plus tard, elle est devenue connue sous le nom de «bonne guerre» - dans laquelle la bonne volonté des États-Unis l'emportait sur la perfidie des puissances de l'Axe. Ce mythe a depuis dominé l'esprit du public américain et est renforcé chaque 7 décembre lors de célébrations à travers le pays.


Octobre 28. Cette date en 1466 marque la naissance de Desiderius Erasmus, un L'humaniste chrétien hollandais est largement considéré comme le plus grand érudit de la Renaissance nordique. Dans 1517, Erasmus a écrit un livre sur les maux de la guerre, toujours d'actualité. Intitulé La plainte de paix, le livre parle à la première personne de «Peace», un personnage personnifié en femme. La paix affirme que, même si elle offre «la source de toutes les bénédictions humaines», elle est méprisée par ceux qui «se lancent à la recherche de maux infinis en nombre». Des groupes aussi divers que les princes, les universitaires, les chefs religieux et même les gens ordinaires semblent aveugles au mal que la guerre peut leur causer. Des personnes puissantes ont créé un climat dans lequel le fait de réclamer le pardon des chrétiens est considéré comme une trahison, tandis que la promotion de la guerre témoigne de la fidélité à la nation et du dévouement à son bonheur. Les gens doivent ignorer le Dieu vengeur de l'Ancien Testament, déclare la paix, et favoriser le Dieu paisible de Jésus. C’est ce Dieu qui discerne à juste titre les causes de la guerre dans la recherche du pouvoir, de la gloire et de la vengeance, ainsi que du fondement de la paix dans l’amour et le pardon. «Peace» propose finalement aux rois de soumettre leurs griefs à des arbitres sages et impartiaux. Même si les deux camps considèrent que leur jugement est injuste, les souffrances causées par la guerre seront beaucoup plus épargnées. Il convient de garder à l'esprit que les guerres menées à l'époque d'Erasme avaient tendance à mutiler et à ne tuer que ceux qui les combattaient. Ses dénonciations de guerre ont donc encore plus de poids dans notre ère nucléaire moderne, où toute guerre risque de mettre fin à la vie sur notre planète.


Octobre 29. À cette date, en 1983, des femmes britanniques de 1,000 ont coupé des sections de la clôture entourant l'aérodrome de Greenham Common à l'extérieur de Newbury, en Angleterre. Habillées comme des sorcières et portant des «cardigans noirs» (code pour les coupeurs de boulons), les femmes ont organisé une «fête de l'Halloween» contre le projet de l'OTAN de transformer l'aérodrome en une base militaire abritant des missiles nucléaires de croisière lancés au sol 96 Tomahawk. Les missiles eux-mêmes devaient arriver le mois suivant. En coupant des sections de la clôture de l’aérodrome, les femmes entendaient symboliser leur besoin de franchir le «mur de Berlin» qui les empêchait d’exprimer leurs préoccupations concernant les armes nucléaires aux autorités militaires et à l’équipage à l’intérieur de la base. La «fête de l'Halloween» n'a toutefois été que l'une des nombreuses manifestations anti-nucléaires des femmes britanniques à Greenham Common. Elles avaient commencé leur mouvement en août 1981, quand un groupe de femmes 44 ont parcouru des kilomètres pour se rendre à Greenham depuis l’hôtel de ville de Cardiff, au Pays de Galles. En arrivant, quatre d'entre eux se sont enchaînés à l'extérieur de la clôture de l'aérodrome. Après que le commandant de la base américaine eut reçu sa lettre s'opposant au déploiement prévu de missiles, il invita les femmes à s'installer à l'extérieur de la base. Ils l'ont volontairement fait, en nombre fluctuant, pour les prochaines années 100, en organisant des manifestations qui ont attiré des partisans de 12. À la suite des premiers traités de désarmement américano-soviétiques signés en 70,000, les femmes ont progressivement commencé à quitter la base. Leur campagne dans ce pays s’est officiellement terminée en 1987, après le retrait des derniers missiles de Greenham en 1993 et une manifestation de deux ans qui se poursuit contre d’autres sites d’armes nucléaires. La base de Greenham elle-même a été dissoute l'année 1991.


Octobre 30. À cette date en 1943, la prétendue Déclaration des quatre puissances a été signée par les États-Unis, le Royaume-Uni, l'Union soviétique et la Chine lors d'une conférence à Moscou. La Déclaration a formellement établi le cadre des quatre puissances qui influencerait plus tard l'ordre international du monde d'après-guerre. Il a engagé les quatre nations alliées pendant la Seconde Guerre mondiale à poursuivre les hostilités contre les puissances de l'Axe jusqu'à ce que toutes les forces ennemies aient accepté une reddition inconditionnelle. La Déclaration préconisait également la création le plus tôt possible d'une organisation internationale d'États épris de paix qui travailleraient ensemble sur un pied d'égalité pour maintenir la paix et la sécurité mondiales. Bien que cette vision ait inspiré la fondation de l’ONU deux ans plus tard, la Déclaration des quatre puissances a également montré à quel point les préoccupations concernant l’intérêt national peuvent entraver la coopération internationale et saper les efforts visant à résoudre les conflits sans guerre. Par exemple, le président américain Roosevelt a déclaré en privé au Premier ministre britannique Churchill que la Déclaration «ne préjugerait en rien des décisions finales concernant l'ordre mondial». La Déclaration a également omis toute discussion sur une force internationale permanente de maintien de la paix d'après-guerre, et encore moins sur une mission de maintien de la paix non-violente et non armée. Et les Nations Unies ont été soigneusement créées avec des pouvoirs spéciaux, y compris le droit de veto, pour quelques nations seulement. La Déclaration des quatre puissances représentait un départ plein d’espoir des réalités d’une guerre horrible en faisant progresser la vision d’une communauté internationale régie par le respect mutuel et la coopération. Mais il a également révélé à quel point l'état d'esprit des puissances mondiales devait encore évoluer pour créer une telle communauté et une world beyond war.


Octobre 31. A cette date, le Secrétaire général des Nations Unies, Ban Ki-moon, a créé un groupe indépendant de haut niveau chargé de rédiger un rapport évaluant l'état des opérations de paix des Nations Unies et recommandant les changements nécessaires pour répondre aux nouveaux besoins des populations du monde. En juin, 2015, le groupe de membres de 16 a présenté son rapport au Secrétaire général qui, après une étude minutieuse, l’a transmis à l’Assemblée générale et au Conseil de sécurité pour examen et adoption. De manière générale, le document propose des recommandations sur la manière dont les opérations de paix peuvent «mieux soutenir les efforts de l'ONU pour prévenir les conflits, parvenir à des règlements politiques durables, protéger les civils et maintenir la paix». Dans une section intitulée «Changements essentiels pour les opérations de paix», le Le rapport indique que «la tâche des Nations Unies et des autres acteurs internationaux est de focaliser l'attention, les moyens et les ressources internationaux sur le soutien aux acteurs nationaux afin qu'ils fassent les choix courageux nécessaires pour rétablir la paix, s'attaquer aux facteurs sous-jacents des conflits et aux intérêts légitimes du grand Un texte connexe avertit toutefois que cette tâche ne peut être poursuivie avec succès que s’il est reconnu qu’une paix durable ne peut être ni maintenue par des engagements militaires et techniques. Au lieu de cela, la «primauté du politique» doit caractériser toutes les approches du règlement des conflits, la médiation, le suivi des cessez-le-feu, la mise en œuvre des accords de paix, la gestion des conflits violents et la poursuite des efforts à long terme visant à maintenir la paix. Si elles sont rigoureusement observées dans le monde réel, les recommandations formulées dans le rapport 2015 des Nations Unies sur les opérations de paix pourraient bien inciter les nations du monde à accepter la médiation internationale, à la place de la force armée, comme nouvelle norme de résolution des conflits.

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Texte produit et édité par David Swanson.

Audio enregistré par Tim Pluta.

Articles écrits par Robert Anschuetz, David Swanson, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Erin McElfresh, Alexander Shaia, John Wilkinson, William Geimer, Peter Goldsmith, Gar Smith, Thierry Blanc et Tom Schott.

Idées de sujets soumis par David Swanson, Robert Anschuetz, Alan Knight, Marilyn Olenick, Eleanor Millard, Darlene Coffman, David McReynolds, Richard Kane, Phil Runkel, Jill Greer, Jim Gould, Bob Stuart, Alaina Huxtable, Thierry Blanc.

Musique utilisé avec la permission de «La fin de la guerre» par Eric Colville.

Musique audio et mixage par Sergio Diaz.

Graphiques par Parisa Saremi.

World BEYOND War est un mouvement mondial non-violent visant à mettre fin à la guerre et à instaurer une paix juste et durable. Nous visons à sensibiliser le public à l’appui populaire pour mettre fin à la guerre et à développer davantage cet appui. Nous travaillons pour faire avancer l’idée de ne pas empêcher une guerre en particulier mais d’abolir l’institution tout entière. Nous nous efforçons de remplacer une culture de guerre par une culture de paix dans laquelle des moyens non violents de résolution des conflits remplacent l'effusion de sang.

 

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