Alors que les États-Unis expédient des immigrants, Ken Burns affirme qu'il va dire la vérité sur l'Holocauste

Par David Swanson, World BEYOND War, Septembre 16, 2022

Est-ce que ce moment, où les États-Unis expédient des immigrants comme s'il s'agissait de déchets nucléaires, est le moment idéal pour Ken Burns et PBS de prétendre qu'ils vont dire la vérité sur les États-Unis et l'Holocauste ? Ils l'ont affirmé à propos du Vietnam aussi. (Voici mon avis très mitigé.)

Bien sûr, j'espère apprendre de nouvelles choses de Burns et compagnie, et ne prétends pas tout savoir, mais de ce que je sais, c'est ce que je ferais inclure dans son dernier film si j'en avais le pouvoir (mais je serais choqué si Cela fait):

(Extrait de Quitter la Seconde Guerre mondiale.)

 Si vous écoutiez les gens qui justifient la Seconde Guerre mondiale aujourd'hui et que vous utilisiez la Seconde Guerre mondiale pour justifier les 75 années de guerres et de préparatifs de guerre qui ont suivi, la première chose que vous vous attendriez à trouver en lisant ce qu'était réellement la Seconde Guerre mondiale serait une guerre motivée par la nécessité de sauver les Juifs du meurtre de masse. Il y aurait de vieilles photos d'affiches avec l'Oncle Sam pointant son doigt, disant «Je veux que vous sauviez les Juifs!»

En réalité, les gouvernements américain et britannique se sont engagés pendant des années dans des campagnes de propagande massives pour renforcer le soutien à la guerre, mais n'ont jamais mentionné le sauvetage des Juifs.[I] Et nous en savons suffisamment sur les discussions gouvernementales internes pour savoir que sauver les Juifs (ou n'importe qui d'autre) n'était pas une motivation secrète cachée aux publics antisémites (et si cela avait été le cas, dans quelle mesure cela aurait-il été démocratique dans la grande bataille pour la démocratie?). Donc, tout de suite, nous sommes confrontés au problème que la justification la plus populaire de la Seconde Guerre mondiale n'a été inventée qu'après la Seconde Guerre mondiale.

La politique d'immigration américaine, élaborée en grande partie par des eugénistes antisémites tels que Harry Laughlin - eux-mêmes sources d'inspiration pour les eugénistes nazis - a sévèrement limité l'admission de Juifs aux États-Unis avant et pendant la Seconde Guerre mondiale.[Ii]

La politique de l'Allemagne nazie pendant des années était de poursuivre l'expulsion des juifs, pas leur assassinat. Les gouvernements du monde ont tenu des conférences publiques pour discuter de qui accepterait les juifs, et ces gouvernements - pour des raisons ouvertes et sans vergogne antisémites - ont refusé d'accepter les futures victimes des nazis. Hitler a ouvertement claironné ce refus comme un accord avec son sectarisme et comme un encouragement à l'intensifier.

À Évian-les-Baines, en France, en juillet 1938, un premier effort international a été fait, ou du moins simulé, pour atténuer quelque chose de plus courant au cours des dernières décennies: une crise de réfugiés. La crise était le traitement nazi des juifs. Les représentants de 32 nations et de 63 organisations, ainsi que quelque 200 journalistes couvrant l'événement, étaient bien conscients du désir des nazis d'expulser tous les Juifs d'Allemagne et d'Autriche, et un peu conscients que le sort qui les attendait sinon expulsé allait probablement être la mort. La décision de la conférence fut essentiellement de laisser les Juifs à leur sort. (Seuls le Costa Rica et la République dominicaine ont augmenté leurs quotas d'immigration.)

Le délégué australien TW White a déclaré, sans demander aux autochtones de l'Australie: "Comme nous n'avons pas de réel problème racial, nous ne souhaitons pas en importer un."[Iii]

Le dictateur de la République dominicaine a estimé que les Juifs étaient désirables sur le plan racial, apportant la blancheur à un pays comptant de nombreuses personnes d'ascendance africaine. Des terres ont été réservées aux Juifs 100,000, mais moins de 1,000 sont arrivés.[Iv]

Hitler avait dit lorsque la conférence d'Évian avait été proposée: «Je ne peux qu'espérer et m'attendre à ce que l'autre monde, qui a une si profonde sympathie pour ces criminels [juifs], sera au moins assez généreux pour convertir cette sympathie en aide pratique. De notre côté, nous sommes prêts à mettre tous ces criminels à la disposition de ces pays, pour tout ce qui me tient à cœur, même sur des navires de luxe.[V]

Suite à la conférence, en novembre 1938, Hitler a intensifié ses attaques contre les Juifs avec Kristallnacht ou Crystal Night - une émeute nocturne organisée par l'État, détruisant et incendiant des magasins et des synagogues juifs, au cours de laquelle 25,000 30 personnes ont été envoyées dans des camps de concentration. S'exprimant le 1939 janvier XNUMX, Hitler a revendiqué la justification de ses actions à l'issue de la conférence d'Évian:

«C'est un spectacle honteux de voir à quel point le monde démocratique tout entier dégage de la sympathie pour les pauvres juifs tourmentés, mais reste impitoyable et obstiné lorsqu'il s'agit de les aider - ce qui est certainement, au vu de son attitude, un devoir évident . Les arguments invoqués comme excuses pour ne pas les aider parlent en fait pour nous, Allemands et Italiens. Car c'est ce qu'ils disent:

"1. «Nous», c'est-à-dire les démocraties, «ne sommes pas en mesure d'accueillir les Juifs». Pourtant, dans ces empires, il n'y a même pas dix personnes au kilomètre carré. Alors que l'Allemagne, avec ses 135 habitants au kilomètre carré, est censée avoir de la place pour eux!

«2. Ils nous assurent: nous ne pouvons pas les emmener à moins que l'Allemagne ne soit prête à leur permettre d'apporter une certaine quantité de capitaux en tant qu'immigrants.^[Vi]

Le problème à Évian n'était malheureusement pas l'ignorance de l'agenda nazi, mais le fait de ne pas donner la priorité à sa prévention. Cela est resté un problème tout au long de la guerre. C'était un problème rencontré à la fois chez les politiciens et dans le grand public.

Cinq jours après Crystal Night, le président Franklin Roosevelt a déclaré qu'il rappelait l'ambassadeur en Allemagne et que l'opinion publique avait été «profondément choquée». Il n'a pas utilisé le mot «Juifs». Un journaliste a demandé si n'importe où sur terre pouvait accepter de nombreux Juifs d'Allemagne. «Non», dit Roosevelt. «Le moment n'est pas venu pour cela.» Un autre journaliste a demandé si Roosevelt assouplirait les restrictions d'immigration pour les réfugiés juifs. «Ce n'est pas envisagé», a répondu le président.[Vii] Roosevelt a refusé de soutenir le projet de loi sur les enfants réfugiés en 1939, qui aurait permis à 20,000 14 juifs de moins de XNUMX ans d'entrer aux États-Unis, et il n'est jamais sorti du comité.[Viii]

Alors que beaucoup aux États-Unis, comme ailleurs, ont tenté héroïquement de sauver les juifs des nazis, notamment en se portant volontaires pour les accueillir, l'opinion majoritaire n'a jamais été avec eux.

En juillet 1940, Adolf Eichmann, un grand planificateur de l'holocauste, entend envoyer tous les juifs à Madagascar, qui appartient désormais à l'Allemagne, la France étant occupée. Les navires n'auraient qu'à attendre que les Britanniques, qui signifiaient maintenant Winston Churchill, mettent fin à leur blocus. Ce jour n'est jamais venu.[Ix]

Le secrétaire britannique aux Affaires étrangères, Anthony Eden, a rencontré le 27 mars 1943, à Washington, DC, le rabbin Stephen Wise et Joseph M. Proskauer, un éminent avocat et ancien juge de la Cour suprême de l'État de New York qui était alors président du Comité juif américain. Wise et Proskauer proposèrent d'approcher Hitler pour évacuer les Juifs. Eden a rejeté l'idée comme «incroyablement impossible».[X] Mais le même jour, selon le département d'État américain, Eden a dit au secrétaire d'État Cordell Hull quelque chose de différent:

«Hull a soulevé la question des 60 ou 70 XNUMX juifs qui se trouvent en Bulgarie et sont menacés d'extermination à moins que nous ne puissions les faire sortir et, de toute urgence, a fait pression sur Eden pour une réponse au problème. Eden a répondu que tout le problème des Juifs en Europe est très difficile et que nous devrions agir avec beaucoup de prudence en proposant de sortir tous les Juifs d'un pays comme la Bulgarie. Si nous faisons cela, les Juifs du monde voudront que nous fassions des offres similaires en Pologne et en Allemagne. Hitler pourrait bien accepter une telle offre et il n'y a tout simplement pas assez de navires et de moyens de transport dans le monde pour les gérer.[xi]

Churchill était d'accord. «Même si nous obtenions la permission de retirer tous les Juifs», a-t-il écrit en réponse à une lettre de plaidoirie, «le transport à lui seul pose un problème qui sera difficile à résoudre». Pas assez d'expédition et de transport? Lors de la bataille de Dunkerque, les Britanniques avaient évacué près de 340,000 XNUMX hommes en seulement neuf jours. L'US Air Force avait plusieurs milliers de nouveaux avions. Pendant même un bref armistice, les États-Unis et les Britanniques auraient pu transporter par avion et transporter un grand nombre de réfugiés en lieu sûr.[xii]

Tout le monde n'était pas trop occupé à mener une guerre. Particulièrement à partir de la fin de 1942, beaucoup aux États-Unis et en Grande-Bretagne ont exigé que quelque chose soit fait. Le 23 mars 1943, l'archevêque de Canterbury a plaidé auprès de la Chambre des lords pour aider les Juifs d'Europe. Ainsi, le gouvernement britannique a proposé au gouvernement américain une autre conférence publique pour discuter de ce qui pourrait être fait pour évacuer les Juifs des nations neutres. Mais le ministère britannique des Affaires étrangères craignait que les nazis puissent coopérer à de tels plans bien qu'ils n'aient jamais été invités à le faire, écrivant: «Il est possible que les Allemands ou leurs satellites passent d'une politique d'extermination à une politique d'extrusion, et visent comme ils a fait avant la guerre pour embarrasser d'autres pays en les inondant d'immigrants étrangers.[xiii]

La préoccupation ici n'était pas tant de sauver des vies que d'éviter l'embarras et les inconvénients de sauver des vies.

En fin de compte, ceux qui sont restés en vie dans les camps de concentration ont été libérés - bien que dans de nombreux cas pas très rapidement, pas comme quoi que ce soit ressemblant à une priorité absolue. Certains prisonniers ont été détenus dans d'horribles camps de concentration au moins jusqu'en septembre 1946. Le général George Patton a insisté pour que personne ne «croie que la personne déplacée est un être humain, ce qu'il n'est pas, et cela s'applique particulièrement aux Juifs qui sont inférieurs à animaux." Le président Harry Truman a admis à l'époque que «nous traitons apparemment les juifs de la même manière que les nazis, à la seule exception que nous ne les tuons pas».[Xiv]

Bien sûr, même si cela n'était pas une exagération, ne pas tuer des gens est une exception très importante. Les États-Unis ont des tendances fascistes mais n'y succombent pas comme l'Allemagne. Mais il n'y avait pas non plus de croisade totale de la résistance capital-R pour sauver ceux qui étaient menacés par le fascisme - ni de la part du gouvernement américain, ni de la part du grand public américain.

NOTES:

[I] En fait, le ministère britannique de la Propagande a pris la décision d'éviter de mentionner les juifs lors des discussions sur les victimes des nazis. Voir Walter Laqueuer, Le terrible secret: suppression de la vérité sur la «solution finale» d'Hitler. Boston: petit, brun, 1980, p. 91. Cité par Nicholson Baker, Fumée humaine: les débuts de la fin de la civilisation. New York: Simon et Schuster, 2008, p. 368.

[Ii] Harry Laughlin a témoigné en 1920 devant le Comité de la Chambre sur l'immigration et la naturalisation au Congrès des États-Unis que l'immigration de Juifs et d'Italiens endommageait la structure génétique de la race. «Notre incapacité à trier les immigrants sur la base de leur valeur naturelle est une menace nationale très grave», a averti Laughlin. Le président du comité, Albert Johnson, a nommé Laughlin agent expert en eugénisme du comité. Laughlin a soutenu le Johnson-Reed Immigration Act de 1924, qui interdisait l'immigration en provenance d'Asie et limitait l'immigration en provenance de l'Europe du Sud et de l'Est. Cette loi a créé des quotas basés sur la population américaine de 1890. Désormais, les immigrants ne pouvaient plus simplement se présenter à Ellis Island, mais devaient obtenir des visas dans les consulats américains à l'étranger. Voir Rachel Gur-Arie, The Embryo Project Encyclopedia, «Harry Hamilton Laughlin (1880-1943)», 19 décembre 2014, https://embryo.asu.edu/pages/harry-hamilton-laughlin-1880-1943 Voir aussi Andrew J. Skerritt, démocrate de Tallahassee, «Irresistible Tide» jette un regard sans faille sur la politique d'immigration américaine | Book Review, »1er août 2020, https://www.tallahassee.com/story/life/2020/08/01/irresistible-tide-takes-unflinching-look-americas-immigration-policy/5550977002 Cette histoire est couverte dans le film PBS «American Experience: The Eugenics Crusade», 16 octobre 2018, https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/films/eugenics-crusade Pour savoir comment cela a influencé les nazis, voir le chapitre 4 de Quitter la Seconde Guerre mondiale.

[Iii] Holocaust Educational Trust, 70 Voices: Victims, Perpetrators, and Bystanders, «As We Have No Racial Problem», 27 janvier 2015, http://www.70voices.org.uk/content/day55

[Iv] Lauren Levy, Bibliothèque virtuelle juive, un projet d'entreprise coopérative américano-israélienne, «La République dominicaine fournit Sosua comme un havre pour les réfugiés juifs», https://www.jewishvirtuallibrary.org/dominican-republic-as-haven-for-jewish -refugees Voir aussi Jason Margolis, The World, «La République dominicaine a accueilli des réfugiés juifs fuyant Hitler tandis que 31 nations détournaient les yeux», 9 novembre 2018, https://www.pri.org/stories/2018-11-09/ République dominicaine-a-pris-des-réfugiés-juifs-fuyant-hitler-alors-que-31-nations-regardaient

[V] Ervin Birnbaum, «Evian: La conférence la plus fatidique de tous les temps dans l'histoire juive», partie II, http://www.acpr.org.il/nativ/0902-birnbaum-E2.pdf

[Vi] Le sionisme et Israël - Dictionnaire encyclopédique, «Conférence d'Evian», http://www.zionism-israel.com/dic/Evian_conference.htm

[Vii] Franklin D.Roosevelt, Les documents publics et les adresses de Franklin D. Roosevelt, (New York: Russell et Russell, 1938-1950) vol. 7, pages 597-98. Cité par Nicholson Baker, Fumée humaine: les débuts de la fin de la civilisation. New York: Simon et Schuster, 2008, p. 101.

[Viii] David S. Wyman, Murs de papier: l'Amérique et la crise des réfugiés, 1938-1941 (Amherst: University of Massachusetts Press, 1968), p. 97. Cité par Nicholson Baker, Fumée humaine: les débuts de la fin de la civilisation. New York: Simon et Schuster, 2008, p. 116.

[Ix] Christophe Browning, Le chemin vers Génocide (New York: Cambridge University Press, 1992), p. 18-19. Cité par Nicholson Baker, Fumée humaine: les débuts de la fin de la civilisation. New York: Simon et Schuster, 2008, p. 233.

[X] Lucy S. Dawidowicz, «Les juifs américains et l'Holocauste», New York Times Avril 18, 1982, https://www.nytimes.com/1982/04/18/magazine/american-jews-and-the-holocaust.html

[xi] Département d'État des États-Unis, Bureau de l'historien, «Memorandum of Conversation, by Mr. Harry L. Hopkins, Special Assistant to President Roosevelt 55», 27 mars 1943, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1943v03/d23

[xii] War No More: Trois siècles d'écriture américaine contre la guerre et la paix, édité par Lawrence Rosendwald (Library of America, 2016).

[xiii] PBS American Experience: «The Bermuda Conference», https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/holocaust-bermuda

[Xiv] Jacques R. Pauwels, Le mythe de la bonne guerre: l'Amérique dans le second monde Guerre (James Lorimer & Company Ltd. 2015, 2002) p. 36.