Huomautuksia Lincoln Memorialissa, toukokuussa 30, 2017
David Swanson, Yritetään demokratiaa.
Washington, DC, ja suuri osa muista Yhdysvalloista, on täynnä sota-monumentteja, joista monet ovat rakenteilla ja suunnitteilla. Useimmat heistä kunnioittavat sotia. Monet heistä pystytettiin myöhempien sotien aikana ja pyrkivät parantamaan aiempien sotien kuvia nykyisiin tarkoituksiin. Lähes yksikään heistä ei opeta mitään virheistä tehdyistä virheistä. Paras heistä surra sodan uhrien pienen murto-osuuden - Yhdysvaltain osuuden - menetystä.
Mutta jos etsit tätä ja muita Yhdysvaltain kaupunkeja, on vaikeampi löytää muistomerkkejä Pohjois-Amerikan kansanmurhalle tai orjuudelle tai Filippiineillä tai Laosissa tai Kambodžassa tai Vietnamissa tai Irakissa teurastetuille ihmisille. Et löydä paljon muistomerkkejä täällä Bonus Army tai Poor People's Campaign. Missä on historiallinen taistelijoiden tai tehtaiden työntekijöiden tai suffragettien tai ympäristönsuojelijoiden taistelu? Missä ovat kirjoittajamme ja taiteilijamme? Miksi täällä ei ole Mark Twainin patsas nauraa hänen perseään? Missä on kolmen mailin saaren muistomerkki, joka varoittaa meitä ydinenergiasta? Missä ovat muistomerkit jokaiselle Neuvostoliiton tai Yhdysvaltain henkilölle, kuten Vasili Arkhipoville, joka pidätti ydinvoima-apokalipsi? Missä on suuri räjähdysmuistomerkki, joka suruttaa hallitukset kaatuneena ja fanaattisten tappajien aseistamisen ja koulutuksen?
Useat kansat pystyttävät muistomerkkejä siihen, mitä he eivät halua toistaa, samoin kuin mitä he haluavat jäljitellä, Yhdysvallat keskittyy valtavasti sotiin ja ylivoimaisesti niiden kunnioittamiseen. Ja juuri veteraanien rauhan olemassaolo estää tämän kertomuksen ja pakottaa jotkut ajattelemaan.
No yli 99.9% meidän historiaamme ei muisteta marmorista. Ja kun pyydämme sitä olemaan, me nauretaan yleensä. Kuitenkin, jos ehdotat muistomerkin poistamista Yhdysvaltain eteläosassa sijaitsevalle konfederaatiolle, tiedätkö, mikä on yleisin vastaus? He syyttävät sinua olemasta historiaa vastaan ja haluavat poistaa menneisyyden. Tämä tulee käsityksestä menneisyydestä, joka koostuu yksinomaan sodista.
New Orleansissa he ovat juuri ottaneet alas konfederaationsa sodan muistomerkit, jotka oli rakennettu edistämään valkoista ylivaltaa. Charlottesvillessä, Virginiassa, kaupunki on äänestänyt ottamaan Robert E. Lee -patsaan. Mutta olemme nousseet vastaan Virginia-lain kanssa, joka kieltää ottamasta mihinkään sota-muistomerkin. Ei ole mitään lakia siltä osin kuin tiedän, missä tahansa maan päällä, joka kieltää rauhan muistomerkin ottamisen. Lähes yhtä vaikeaa kuin löytää tällainen laki olisi löytää rauhan muistomerkkejä täällä harkitsemaan ottamista. En lasketa läheisten ystäviemme rakentamista täällä Yhdysvaltain rauhan instituutissa, joka on tänä vuonna hävittänyt koko olemassaolonsa ilman, että olisi koskaan vastustanut Yhdysvaltain sotaa.
Mutta miksi emme saisi olla rauhan muistomerkkejä? Jos Venäjä ja Yhdysvallat sitoutuivat yhdessä muistamaan kylmän sodan päättymisestä Washingtonissa ja Moskovassa, eikö se auta pitämään kiinni uudesta kylmästä sodasta? Jos rakennamme muistomerkin Yhdysvaltojen Iraniin kohdistaman hyökkäyksen ehkäisemiseksi viime vuosien aikana, olisiko tulevaisuuden tällainen hyökkäys todennäköisempi tai vähemmän todennäköinen? Jos Kellogg-Briand-sopimuksen ja Mallin Outlawry-liikkeen muistomerkki olisi, tietäisivät jotkut turistit sen olemassaolosta ja siitä, mitä se kielletään? Olisiko Geneven yleissopimukset hylättävä viehättävinä, jos sota-suunnittelijat näkisivät Geneven yleissopimukset muistomerkkinään?
Rauhanturvaa koskevien sopimusten ja aseistariisun onnistumisten puuttumisen lisäksi missä muualla maailmassa on sodan jälkeen monumentteja? Sana-yhteiskunnassa sotamuistomerkit olisivat yksi pieni esimerkki monenlaisista julkisista muistomerkkeistä, ja missä he olivat olemassa, he surisivat, eivät kunnioittaneet ja surisivat kaikkia uhreja, ei pienen murto-osan arvoa.
Swords to Plowshares Memorial Bell Tower on esimerkki siitä, mitä meidän pitäisi tehdä yhteiskunnana. Veteraanit rauhaan on esimerkki siitä, mitä meidän pitäisi tehdä yhteiskunnana. Myönnä virheemme. Arvioi kaikki elämä. Paranna käytäntöjämme. Kunnioita rohkeutta, kun se yhdistetään moraaliin. Ja tunnista veteraanit luomalla enää veteraaneja eteenpäin.
