11. marraskuuta Yhdysvalloissa leimaa ja haastaa loma, jonka nimi muutettiin suhteellisen äskettäin veteraanipäiväksi ja jonka tarkoitus muuttui sodaksi. Tänä vuonnaKonsertti Valorille”Pidetään National Mallissa Washington DC: ssä
Oikeassa laatikossa on katsaus konsertin verkkosivustosta. "Kiitos palvelustasi" ja "Tukea joukkoja" ovat lauseita, joita käytetään saamaan ihmiset tukemaan sotia ajattelematta, pitäisikö heidän tukea sotia. Huomaa, että sinun pitäisi kiittää ensin veteraaneja ja kysyä heiltä, missä sodassa he olivat ja mitä he tekivät siinä jälkeenpäin. Entä jos vastustat sotaa? Tai mitä jos vastustat joitain sotia ja taktiikkaa?
Tässä on inhottava vastaus Valor-konserttiin veteraanilta, joka on sairas kiitokseksi niin sanotusta palveluksestaan:
"Ei ole epäilystäkään siitä, että meidän tulisi kunnioittaa ihmisiä, jotka taistelevat oikeuden ja vapauden puolesta. Monet veteraanit ryhtyivät armeijaan ajattelemaan, että he todellakin palvelivat jaloa tarkoitusta, eikä ole valhe sanoa, että he taistelivat rohkeasti vasemmalla ja oikealla puolella olevien veljiensä ja sisartensa puolesta. Valitettavasti hyvät aikomukset tässä vaiheessa eivät korvaa hyvää politiikkaa. Sota terrorismia vastaan on käynnissä 14. vuotta. Jos haluat todella puhua "tietoisuuden lisäämisestä", on kulunut vuosia, jolloin kenenkään täällä pitäisi pystyä teeskentelemään, että 18-vuotiaat lapset lähtevät tappamaan ja kuolemaan hyvästä syystä. Entä pari konserttia, jotta asia tuodaan esille? "
Toistan täällä jotain, jonka sanoin Sota on valhe:
Random House määrittelee sankarin seuraavasti (ja määrittelee sankaritar samalla tavalla korvaamalla sanalla "nainen" sanalla "mies"):
”1. mies, jolla on erottuva rohkeus tai kyky, ihaili hänen rohkeita tekojaan ja jalo-ominaisuuksiaan.
”2. henkilö, jolla on toisten mielestä sankarillisia ominaisuuksia tai joka on suorittanut sankarillisen teon ja jota pidetään mallina tai ihanteena: Hän oli paikallinen sankari pelatessaan hukkuneen lapsen. . . .
”4. Klassinen mytologia.
”A. Jumalan kaltaisen kyvykkyyden ja hyvyyden olento, joka usein tuli kunniaksi jumalallisuutena. ”
Rohkeus tai kyky. Rohkeita tekoja ja jaloja ominaisuuksia. Täällä on jotain muuta kuin pelkkä rohkeus ja rohkeus pelkää pelkoa ja vaaraa. Mutta mitä? Sankaria pidetään mallina tai ihanteena. On selvää, että joku, joka rohkeasti hyppäsi ulos 20-tarinan ikkunasta, ei täytä tätä määritelmää, vaikka heidän rohkeutensa olisi niin rohkea kuin rohkea voi olla. Selvästi sankaruus vaatii sellaista rohkeutta, jota ihmiset pitävät mallina itselleen ja muille. Siihen on sisällyttävä kyky ja hyväntahtoisuus. Eli rohkeus ei voi olla vain rohkeutta; sen on myös oltava hyvä ja kiltti. Ikkunasta hyppääminen ei kelpaa. Kysymys on siis siitä, olisiko sotien tappamista ja kuolemaa pidettävä hyvänä ja ystävällisenä. Kukaan ei epäile, että se on rohkea ja rohkea. Mutta onko se yhtä hyvä malli kuin tällä viikolla pidätetystä miehestä ruuan antaminen nälkäisille?
Jos etsit sanakirjasta "rohkeutta", muuten löydät "rohkeutta" ja "valoria". Ambrose Biercen Paholaisen sanakirja määrittelee ”valor”: ksi
”Sotilaallinen turhuus, velvollisuus ja peluri toivoo.
"Miksi olet pysähtynyt?" häivytti Chickamaugan divisioonan komentajan, joka oli määrännyt maksun: "siirry eteenpäin, sir, heti."
"Kenraali", rikollisprikaatin komentaja kommentoi, "Olen vakuuttunut siitä, että joukkojeni jatkavat armon osoittamista heidät törmäävät vihollisen kanssa." "
Mutta olisiko tällainen arvokkuus hyvä ja kiltti vai tuhoava ja typerys? Bierce oli itse ollut Unionin sotilas Chickamaudella ja oli tullut kauhistuneeksi. Monia vuosia myöhemmin, kun oli ollut mahdollista julkaista tarinoita sisällissodasta, joka ei hehku militarismin pyhässä kunniassa, Bierce julkaisi tarinan nimeltä “Chickamauga” 1889-lehdessä San Francisco Examiner mikä tekee osallistumisesta sellaiseen taisteluun kaikkein räikeimmin paha ja kauhistuttava teko, jonka koskaan on voitu tehdä. Monet sotilaat ovat sittemmin kertoneet samanlaisia tarinoita.
On utelias, että sodan, joka johdonmukaisesti muistetaan ruma ja kamala, pitäisi saada osallistujansa kunniaksi. Tietysti kunnia ei kestä. Psyykkisesti häirityt veteraanit potkaistaan syrjään yhteiskunnassamme. Itse asiassa kymmenissä tapauksissa, jotka on dokumentoitu 2007in ja 2010in välillä, sotilaat, jotka oli katsottu fyysisesti ja psyykkisesti sopiviksi ja tervetulleiksi sotilaan, esiintyivät "kunniallisesti", eikä heillä ollut mitään psykologisia ongelmia. Sitten haavoittuessaan samat entiset terveet sotilaat diagnosoitiin jo olemassa olevalla persoonallisuushäiriöllä, joka oli purkautunut ja kieltäytyi hoitamasta haavojaan. Yksi sotilas suljettiin kaappiin, kunnes hän suostui allekirjoittamaan ilmoituksen siitä, että hänellä oli jo olemassa oleva häiriö - menettely, jota eläinlääkäriasiain valiokunnan puheenjohtaja kutsui "kidutukseksi".
Sotilaat tai yhteiskunta eivät käsittele aktiivisia velvollisia joukkoja, todellisia, erityisesti kunnioituksella tai kunnioituksella. Mutta myyttinen, geneerinen ”joukko” on maallinen pyhimys pelkästään siksi, että hän on halukas kiirehtimään ja kuolemaan samantyyppisessä mielettömässä murhallisessa orgiassa, jota muurahaiset säännöllisesti harjoittavat. Kyllä, muurahaisia. Ne pikkuiset tuholaiset, joilla on aivot. . . No, jotain pienempi kuin muurahainen: he sotivat. Ja he ovat sitä parempia kuin olemme.
Muurahaiset käyvät pitkiä ja monimutkaisia sotia laajalla organisaatiolla ja vertaansa vailla olevalla päättäväisyydellä, tai mitä voimme kutsua "valoriksi". He ovat ehdottoman uskollisia syylle tavalla, jota mikään isänmaallinen ihminen ei voi sovittaa: “Se olisi kuin amerikkalaisen lipun tatuointi sinulle syntymän yhteydessä ”, ekologi ja valokuvatoimittaja Mark Moffett kertoi Wired lehden. Muurahaiset tappavat muut muurahaiset vilpistämättä. Muurahaiset tekevät "lopullisen uhrauksen" epäröimättä. Muurahaiset jatkavat tehtäväänsä sen sijaan, että pysähtyisivät auttamaan haavoittunutta soturia.
Muurahaiset, jotka menevät eteen, jossa he tappavat ja kuolevat ensin, ovat pienimpiä ja heikoimpia. Ne uhrataan osana voittavaa strategiaa. "Joissakin antarmeissa voi olla miljoonia käyttökelpoisia joukkoja, jotka kärjistyvät eteenpäin tiheässä syvyydessä, joka on jopa 100-jalkaa leveä." Yhdessä Moffettin valokuvista, joka osoittaa "marauderin antin Malesiassa, useita heikkoja muurahaisia leikataan puolet suurempi vihollinen termiitti, jossa on mustat, saksimaiset leuat. ”Mitä Pericles sanoi hautajaissansa?
"Moffettin mukaan voimme todella oppia yhden tai kaksi siitä, kuinka muurahaiset käyvät sotaa. Ensinnäkin muurahaisarmeijat toimivat tarkalla organisaatiolla keskushallinnon puuttumisesta huolimatta. " Ja mikään sota ei olisi täydellinen ilman valehtelua: "Muurahaiset voivat ihmisten tavoin yrittää ohittaa viholliset huijareilla ja valheilla." Toisessa valokuvassa "kaksi muurahaista kohtaavat yrittäessään todistaa paremmuutensa - mikä tässä muurahaislajissa on fyysisen korkeuden mukainen. Mutta oikeanpuoleinen kavalas muurahainen seisoo pikkukiven päällä saadakseen vankan tuuman vihollisensa. " Hyväksyykö rehellinen Abe?
Itse asiassa muurahaiset ovat niin omistautuneita sotureita, että he voivat jopa taistella sisällissota vastaan, jolloin pohjoisen ja etelän välinen pieni riista näyttää kosketusjalkapallolta. Loinen ampiainen, Ichneumon eumerus, voi annostella muurahaispesän kemiallisella eritteellä, joka saa muurahaiset taistelemaan sisällissodasta, puolet pesästä toista puolta vastaan. Kuvittele, jos meillä olisi sellainen ihmisille tarkoitettu lääke, eräänlainen reseptilääkkeitä sisältävä Fox News. Jos annostelisimme kansakunnan, olisiko kaikki tuloksena olevat soturit sankarit vai vain puolet heistä? Ovatko muurahaiset sankareita? Ja jos he eivät ole, johtuuko se siitä, mitä he tekevät, vai puhtaasti siitä, mitä he ajattelevat siitä, mitä he tekevät? Entä jos lääke saa heidät ajattelemaan, että he uhkailevat henkensä maan tulevan elämän hyväksi tai pitävät muurahaiskansa turvallisena demokratialle?
Tässä päättyy Sota on valhe ote. Ovatko muurahaiset liian vaikea suhteuttaa niihin? Entä lapset. Entä jos opettaja suostuttelee joukon kahdeksanvuotiaita 8-vuotiaiden sijaan taistelemaan ja tappamaan ja vaarassa kuolla oletettavasti suuren ja jalo tarkoituksen vuoksi? Eikö opettaja ole rikollinen syyllinen joukkomurhaan? Entä kaikki muut osallistuneet lasten valmisteluun sotaan - mukaan lukien ehkä univormut ja mitaleiksi mitatut upseerit tulevat lastentarhoihin, kuten todellisuudessa tapahtuu? Eikö ero 18-vuotiaiden kanssa ole siinä, että meillä on taipumus pitää heitä ainakin osittain vastuullisina, samoin kuin kuka tahansa käynnistää tappamisen? Tarvitseeko meidän vai ei tarvitse päättää, jotta voimme päättää kohdella veteraaneja ihmiskunnalla samalla kun hylkäämme kaikki heidän tekemänsä juhlat.
Tässä on CODEPINK suunnittelu protesti Valor-konsertista. Kehotan teitä liittymään.
Kehotan teitä myös pitämään mielessä ja levittämään ymmärrystä 11. marraskuuta historiasta. Jälleen aion toistaa ja muokata jotain, mitä olen sanonut edellisessä marraskuussa:
11 vuotta sitten, vuoden 11 11. kuukauden 1918. päivän XNUMX. päivänä, taistelut loppuivat "sodassa kaikkien sotien lopettamiseksi". Sota toi uuden mittakaavan kuoleman, flunssa, kielto, vakoilulaki, toisen maailmansodan perustukset, edistyksellisten poliittisten liikkeiden murskaamisen, lippujen palvonnan instituution, lupausten alkamisen kouluissa ja kansallislaulun urheilutapahtumissa. Se toi kaiken paitsi rauhan.
Kolmekymmentä miljoonaa sotilasta oli kuollut tai haavoittunut ja vielä seitsemän miljoonaa oli vangittu ensimmäisen maailmansodan aikana. Koskaan aikaisemmin ihmiset eivät olleet nähneet tällaista teollista teurastusta, ja kymmeniätuhansia kaatui päivässä konekiväärejä ja myrkyllisiä kaasuja varten. Sodan jälkeen yhä useampi totuus alkoi valtaa valheita, mutta riippumatta siitä, uskoivatko ihmiset yhä tai olivatko nyt sotaa sotaa suosivaa propagandaa vastaan, käytännössä jokainen henkilö Yhdysvalloissa ei halunnut enää nähdä enää sotaa. Saksalaisia ampuvat Jeesuksen julisteet jätettiin taakse, kun kirkot ja kaikki muut sanoivat nyt sodan olevan väärässä. Al Jolson kirjoitti vuonna 1920 presidentti Hardingille:
”Väsynyt maailma odottaa
Rauha etukäteen
Ota siis ase pois
Jokaisen äidin pojasta
Ja lopettakaa sota.
Kongressi hyväksyi armistuspäivän päätöslauselman, jossa vaadittiin ”harjoituksia, joiden tarkoituksena on rauhan ylläpitäminen hyvällä tahdolla ja keskinäisellä ymmärryksellä… kutsumalla Yhdysvaltojen kansaa tarkkailemaan päivää kouluissa ja kirkoissa asianmukaisilla ystävällisten suhteiden seremonioilla kaikkien muiden kansojen kanssa.” Myöhemmin, Kongressi lisäsi, että marraskuun 11th oli "päivä, joka on omistettu maailmanrauhan syylle."
Kun sodankäynti päättyi joka marraskuu 11thveteraaneja ei kohdeltu paremmin kuin nykyään. Kun 17,000 1932 veteraania sekä heidän perheensä ja ystävänsä marssivat Washingtoniin vuonna XNUMX vaatiakseen bonuksiaan, Douglas MacArthur, George Patton, Dwight Eisenhower ja muut seuraavan suuren tulevan sodan sankarit hyökkäsivät veteraaneihin muun muassa harjoittamalla suurinta pahuutta jota Saddam Husseinilta laskutettaisiin loputtomasti: "kemiallisten aseiden käyttö omassa kansassaan". Heidän käyttämänsä aseet, aivan kuten Husseinin, ovat peräisin A: n Yhdysvalloista.
Vasta toisen sodan, vieläkin pahemman sodan, sodan, joka ei ole monin tavoin koskaan päättynyt tähän päivään, jälkeen kongressi muutti jälleen unohdetun sodan - tämän Korean kanssa - ja muutti armistuspäivän nimen veteraanipäiväksi. 1. kesäkuuta 1954. Ja kuusi ja puoli vuotta myöhemmin Eisenhower varoitti meitä siitä, että sotilaallinen teollisuuskompleksi turmelisi yhteiskuntamme täysin.
Veteraanipäivä ei ole useimmille ihmisille enää päivä, joka piristää sodan lopettamista tai edes sitä pyrkiä sen poistamiseen. Veteraanipäivä ei ole edes päivä, jolloin surisi tai kyseenalaistettaisiin, miksi itsemurha on Yhdysvaltain joukkojen suurin tappaja tai miksi niin monilla veteraaneilla ei ole lainkaan taloja maassa, jossa yksi korkean teknologian ryöstöparonimonopolisti kerää 66 miljardia dollaria, ja 400 hänen läheisimmistä ystävistään on enemmän rahaa kuin puolet maasta. Ei ole edes päivä rehellisesti, ellei sadistisesti, juhlia sitä tosiasiaa, että käytännössä kaikki Yhdysvaltojen sotien uhrit eivät ole amerikkalaisia, että niin sanotuista sodistamme on tullut yksipuolisia teurastuksia. Sen sijaan se on päivä, jolloin uskoa sodan olevan kaunis ja hyvä. Suurkaupungit, suuryritykset ja urheiluliigat kutsuvat sitä "sotilaallisen arvostuksen päiväksi" tai "joukkojen arvostusviikoksi" tai "kansanmurhan kunniaksi kuukaudeksi". OK, tein viimeisen. Vain tarkistaa, kiinnitätkö huomiota.
Veterans for Peace on viime vuosina luonut uuden perinteen palata väliaikapäivän juhliin. He jopa tarjoavat työkalusarja, jotta voit tehdä saman.
Yhdistyneessä kuningaskunnassa veteraanit rauhan puolesta merkitsevät sitä, jota edelleen kutsutaan muistopäiväksi, ja Muistaminen sunnuntai 9. marraskuuta valkoisilla unikoilla ja rauhankannakkeilla, jotka vastustavat Ison-Britannian hallituksen sotaa kannattavaa viistoa ensimmäisen maailmansodan muistamisesta.
Pohjois-Carolinassa on keksinyt veteraanin omalla tavallaan tehdä joka päivä muistopäivä. Mutta sodan juhlijat näyttävät ohjaavan kulttuuritrendejä. Tässä on sanan "valor" käyttötiheys Googlen mukaan:
Bruce Springsteen esiintyy Valor-konsertissa. Hän kirjoitti kerran tämän lyriikan: "Minulla on kaksi kasvoa." Tätä olen valmis panostamaan, ettei sitä näytetä: "Sokea usko johtajiin tai mihinkään saa sinut tappamaan", Springsteen varoittaa alla olevassa videossa ennen kuin julistaa sodan hyväksi millään tavalla.
Tarvitset paljon tietoa, Springsteen neuvoo potentiaalisia luonnoksia tai rekrytoituja. Jos et löydä paljon tietoa Valor-konsertista, voit kokeilla tämä opettaa sisään sinä iltana Washingtonin rauhankeskuksessa.
