julkaista uudelleen alkaen MOON-lehti, Kesäkuu 26, 2017.
Chappell: Aggressio on kuin tulta aiheuttava lämpö; se on oire syvemmälle tunteelle. Sama vihalla, joka on periaatteessa aggression synonyymi. Perimmäisiä tunteita, jotka voivat johtaa vihaan tai aggressioon, ovat pelko, nöyryytys, pettäminen, turhautuminen, syyllisyys tai kunnioituksen tunne. Aggression aiheuttaa aina kipu tai epämukavuus. Ihmiset eivät tule aggressiivisia, koska he tuntevat olonsa hyväksi. Trauma johtaa usein aggressioon. Aikuiset voivat tulla aggressiivisiksi tänään jotain, joka tapahtui viiden vuoden ikäisenä.
Rauhan lukutaitoon sisältyy aggression tunnistaminen hätävastaukseksi. Kun näemme jonkun käyttäytyvän aggressiivisesti, tunnustamme heti, että ”Tämän henkilön on oltava tuskissa.” Sitten esitämme itsellemme kysymyksiä, kuten: “Miksi tämä henkilö on ahdistunut?” “Mitä voin tehdä lievittääkseen heidän epämukavuuttaan?” Me on käytännöllisempi kehys vuorovaikutukseen jonkun kanssa.
Samoin kun I tulla aggressiiviseksi, olen koulutettu kysymään itseltäni: “Mitä tapahtuu? Miksi minusta tuntuu tällä tavalla? Onko jokin laukaiseva traumaattisia häpeäni, epäluottamukseni tai vieraantumiseni? "
Ilman tätä kurinalaisuutta ihmisillä on taipumus vain ripata. Heillä on huono päivä töissä, joten he ottavat sen ulos kumppanilleen. He käyvät riitaa puolisonsa kanssa, joten he vievät sen ulos kassasta. Mutta itsetuntemuksen avulla voimme muistuttaa itseämme etsimään taustalla olevaa syytä.
Koulutus antaa myös tekniikoita rauhoittua. Esimerkiksi, jos joudut konfliktiin jonkun kanssa, voit antaa hänelle epäilyksen hyödyn. Tunnistaminen, että suurin osa ihmiskonflikteista johtuu siitä, että ihmiset tunnetaan laiminlyötyinä, ja että suurin osa epäkunnioituksesta johtuu väärinkäsityksistä tai väärinkäytöksistä, antaa epäilystä hyötyä toiselle tarkoittamalla pyrkimyksiään selventää aikomustaan eikä hyppäämään johtopäätöksiin tai reagoimaan tietämättömyydestä.
Toinen väline rauhoittua on olla ottamatta tilannetta henkilökohtaisesti. Minkä tahansa konfliktin kanssa jonkun muun kanssa on todennäköisesti vain murto-osa kaikesta, mitä heidän kanssaan tapahtuu. Voit päästää itsesi molemmat pois koukusta ymmärtämällä tämä yksinkertainen tosiasia.
Kolmas tekniikka on välttää hetkellinen ristiriita ajatuksilla ominaisuuksista, joita arvostat tässä henkilössä. Konflikti voi helposti räjäyttää asiat epäsuhteellisilta, mutta jos olet kouluttanut mielesi alkamaan arvostamaan joku heti konfliktin syntyessä, se auttaa pitämään konfliktin perspektiivinä. Ihmiset tuhoavat ystävyyssuhteet, työsuhteet sekä perheen ja intiimit suhteet konfliktin seurauksena, joka räjähtää suhteettomalta. Vuosia myöhemmin ihmiset eivät ehkä edes muista, mistä siitä he väittivät. Kuten kaikki taidot, tämä vaatii harjoittelua.
Neljäs tekniikka on yksinkertaisesti muistuttaa itsellesi, että toisen henkilön on oltava jonkinlaisessa epämukavuudessa tai kipussa. En ehkä tiedä mikä se on; he eivät ehkä edes tiedä mitä se on; mutta jos voin antaa heille epäilyksen hyödyn, ymmärtää, että heidän on oltava tuskallisia, etkä pidä heidän toimiaan henkilökohtaisesti ja muistuttaakseni itselleni kaikkia asioita, joita arvostan heistä, en todennäköisesti palauta heidän aggressiotaan ja minä muuttaa todennäköisemmin konfliktin myönteiseksi tulokseksi molemmille.
Kuu: Rauhan lukutaitojen viides osa voi olla kaikkein kunnianhimoisin: lukutaito todellisuuden luonteessa. Onko todellisuuden luonteesta edes sovittu?
Chappell: Puhun siitä monesta näkökulmasta. Yksi on, että ihmiset ovat ainutlaatuisia lajien keskuudessa siinä määrin kuin heidän on opittava olemaan täysin ihminen. Monien muiden olentojen on opittava erilaisia taitoja selviytymiseen, mutta mikään muu laji ei vaadi yhtä paljon koulutusta kuin ihmiset, jotta yksinkertaisesti tullakse sellaiseksi kuin me olemme. Koulutus voi sisältää menttoreita, roolimalleja, kulttuuria ja muodollista koulutusta, mutta tarvitsemme koulutusta kykyjemme maksimoimiseksi. Tämä on osa todellisuuden luonnetta riippumatta siitä, mihin kulttuuriin olet syntynyt: ihmiset vaativat koulutusta avatakseen täydet kykynsä.
Armeijassa on sanonta: “Kun asiat menee pieleen, tutkikaa koulutusta.” Kun tutkimme koulutusta, jonka useimmat ihmiset saavat yhteiskunnassamme, on ihme, että asiat eivät ole vähemmän rauhallinen kuin he ovat.
Todellisuuden luonteen ymmärtäminen auttaa meitä selvittämään monimutkaisuuden: ihmisen aivot ovat monimutkaisia; inhimilliset ongelmat ovat monimutkaisia; ihmisen ratkaisut ovat todennäköisesti monimutkaisia. Se on vain todellisuuden luonnetta. Emme odota sen olevan erilainen.
Toinen näkökulma todellisuuteen on, että kaikki edistyminen vaatii taistelua. Kansalaisoikeudet, naisten oikeudet, eläinten oikeudet, ihmisoikeudet, ympäristöoikeudet - edistyminen merkitsee taistelun omaksumista. Monet ihmiset kuitenkin yrittävät välttää kamppailua. He pelkäävät sitä tai mieluummin ajattelevat, että eteneminen on väistämätöntä, tai he uskovat virheeseen, kuten ”aika parantaa kaikki haavat”. Aika ei paranna kaikkia haavoja! Aika voi parantaa entisestään or infektio. Mitä me do ajan myötä määrittää, paraneeko se. On ihmisiä, jotka tulevat myötätuntoisemmiksi ajan myötä, ja on ihmisiä, jotka muuttuvat vihamielisemmiksi.
Monet ihmiset eivät halua tehdä työtä, jota taistelu vaatii. He sanovat mieluummin: "Nuorten on ratkaistava se." Mutta 65-vuotias voi elää toisen 30 vuoden; mitä he tekevät tuohon aikaan? Odota, että Millennials tekee kaiken työn? Vanhemmilla ihmisillä voi olla kriittinen rooli muutoksen luomisessa, jota meidän maailmastamme tarvitaan, ja tiedän monia, jotka inspiroivat minua tekemällään työllä.
Ei ole esimerkkiä suuresta edistyksestä, mahtavista saavutuksista tai suuresta voitosta ilman taistelua. Joten rauhanaktivistien on omaksuttava tosiasia, että taistelu on väistämätöntä, jos haluamme edistystä; ja heidän on myös omaksuttava tosiasia, että se vaatii taitoja, joita on kehitettävä.
Mielestäni jotkut rauhanaktivistit pelkää taistelua, koska heillä ei ole tarvittavaa taitoa taistelun hyödyntämiseksi, ja silloin taistelu voi olla hyvin pelottava. Aivan kuten et halua mennä taisteluun ilman koulutusta, et ehkä halua harjoittaa rauhanaktivismia ilman koulutusta. Mutta koulutus is saatavissa.
Kuu: Edellisessä haastattelussa pyysit meitä “Kuvittele, olisiko Amerikan maine ympäri maailmaa ehdottomasti humanitaarisen avun tarjoaminen; jos aina, kun tapahtui katastrofi, amerikkalaiset tulivat, auttoivat ja lähtivat. ”Voimmeko alkaa kuvitella tätä roolia armeijalle?
Chappell: Uskon, että taustalla olevat ajattelutavat eivät ole muuttuneet tarpeeksi, jotta voimme muuttaa armeijamme tiukasti humanitaarisiksi voimiksi. Ajattelumme on muutettava ensin. Sotilaallisen voiman käytöstä ongelmien ratkaisemiseksi uskotaan edelleen ylivoimaisesti. Se on tragedia, koska amerikkalaisilla - ja tietenkin myös muualla maailmassa - ihmisillä olisi parempi sijainti, jos lopettaisimme sodan ja laittaisimme rahat terveydenhuoltoon, koulutukseen, puhtaan energian käyttöön, infrastruktuurin uudelleenrakentamiseen ja kaikenlaiseen rauhan aikaan tutkimus. Mutta taustalla olevat asenteet eivät ole muuttuneet tarpeeksi nähdäkseen sen vielä.
Jopa edistykselliset, jotka todistavat uskovansa "yhteen ihmisyyteen", eivät usein voi puhua Trumpin kannattajan kanssa vihastumatta. Rauhan lukutaito on paljon kattavampi käsitys kuin kliseinen usko siihen, että ”me kaikki olemme.” Rauhan lukutaito antaa sinun puhua kenen tahansa kanssa ja ymmärtää ihmisten kärsimysten perimmäisiä syitä, mikä antaa meille mahdollisuuden parantaa näitä perussyitä. Se vaatii syvää empatiaa. Ainoa tapa, jolla tiedän sen saavan, on tekemällä paljon henkilökohtaista työtä. On monia ihmisiä, jotka tunnustavat yhteisen ihmiskuntamme tietoisella tasolla, mutta jotka eivät ole täysin sisäistäneet sitä. Meidän on annettava ihmisille jatkuvaa ohjausta ja ohjeita muutoksen tekemiseksi. Muuten se on kuin “Rakkauta vihollista” lukeminen Raamatusta. Tarvitset paljon taitoja ja harjoittelua tosiasiallisesti tehdäksesi sen. Se on rauhan lukutaito.
Kuu: Entä jos me ajamme sotilaat uudelleen opettamaan rauhanosaamista?
Chappell: Oikeastaan olen oppinut suurimman osan rauhantaidon taitoistani West Pointissa, mikä osoittaa, kuinka paha rauhanoppimiskoulutus on maassamme. [Nauraa] Esimerkiksi West Point opetti minulle: ”Ylistys julkisesti, rangaistus yksityisesti.” He tiesivät, että jonkun julkinen nöyryyttäminen oli haitallista. Armeija opetti myös esimerkkeinä johtamisen ja kunnioituksen pohjalta johtamisen merkitystä.
Kuu: Entä “Yhteistyö ja valmistuminen”?
Chappell: [Nauraa] Joo, tee yhteistyötä ja valmistu! Se oli kuin mantra West Pointissa: meitä kaikkia pidettiin vastuussa luokkatovereidemme menestyksestä. Se ei ole jotain mitä kuulet useimmissa amerikkalaisissa kouluissa. ”Yksi joukkue, yksi taistelu”, toinen West Point sanoi. Päivän lopussa olemme erimielisyyksistämme huolimatta kaikki samassa joukkueessa.
Kuu: Olin yllättynyt - mutta kiitollinen - rauhan lukutaidon kahdesta viimeisestä näkökulmasta: lukutaito vastuussa eläimistä ja luomisesta. Voisitko kertoa lisää siitä, miksi nämä ovat tärkeitä rauhanosaamiselle?
Chappell: Ihmisillä on kyky tuhota biosfääri ja suurin osa elämästä maan päällä. Ainoa tapa tasapainottaa sitä valtavaa valtaa on yhtä syvällinen vastuuntunto - mikä on eräänlainen lukutaito. Eläimet ovat periaatteessa voimattomia ihmisiä vastaan. He eivät voi järjestää minkäänlaista kapinaa tai vastarintaa; voimme periaatteessa tehdä heidän kanssaan mitä haluamme. Tämä tarkoittaa, että meillä on moraalinen velvollisuus heitä kohtaan.
Monet kulttuurit arvioivat yhteiskuntaa sen perusteella, kuinka se kohtelee haavoittuvimpia. Orvot ja lesket ovat klassinen tapaus Vanhassa testamentissa; vangit ovat toinen haavoittuva ryhmä, jota käytetään mittaamaan ihmisten moraalia. Eläimet ovat haavoittuvin ryhmä kaikista. Heistä huolehtiminen on eräs muoto rauha lukutaito, koska valtava tuhoisa voimamme asettaa myös ihmiset vaaraan. Täältä rauhan lukutaito muuttuu selviytymisen lukutaitoksi. Jos tuhoamme biosfäärin, vaarannamme oman selviytymisen. Ihmisten on oltava rauha-lukutaitoja, jotta he voivat selviytyä lajina.
