Armistuspäivän palauttaminen: päivä rauhan pysymiseen

Camillo Mac Bica, syyskuu 30, 2018

alkaen Yhteisiä unelmia

Ensimmäisen maailmansodan jälkeen, siihen asti verisimpään ja tuhoisimpaan sotaan ihmiskunnan historiassa, monet ryöstyneistä sotakansallisista valtioista päättivät ainakin väliaikaisesti, että tällaista tuhoa ja traagista ihmishenkien menetystä ei saa koskaan enää toistaa. Yhdysvalloissa 4. kesäkuuta 1926 kongressi hyväksyi samanaikaisen päätöslauselman 11. marraskuuta^th, päivä vuonna 1918, jolloin taistelut päättyivät, aselevon päivänä, laillisena juhlapäivänä, jonka tarkoitus ja tarkoitus olisi "muistaa kiitospäivillä ja rukouksilla sekä harjoituksilla, joiden tarkoituksena on ylläpitää rauhaa kansojen välisen hyvän tahdon ja keskinäisen ymmärryksen avulla".

Tämän päätöslauselman mukaisesti presidentti Calvin Coolidge antoi a Julistus marraskuussa 3^rd 1926, "kutsumalla Yhdysvaltojen kansaa seuraamaan päivää kouluissa, kirkoissa tai muissa paikoissa asianmukaisilla seremonioilla ilmaisemaan kiitollisuutemme rauhasta ja haluamme jatkaa ystävällisiä suhteita kaikkien muiden kansojen kanssa".

Hämmentävästi huolimatta sen nimityksestä "sota lopettaa kaikki sodat" ja armistuspäivän aikomuksena tehdä marraskuun 11^th päivä juhlimaan rauhaa, kansojen päättäväisyys varmistaa, että ”kansojen välinen hyvä tahto ja keskinäinen ymmärrys vallitsevat”, aivan liian nopeasti horjui. Toisen yhtä tuhoisan, sanguinaarisen ja kauaskantoisen sodan, toisen maailmansodan ja Korean "poliisitoiminnan" jälkeen presidentti Dwight D.Eisenhower antoi julistuksen, jossa muutti nimitystä marraskuun 11^th välimiespäivästä veteraanipäivään.

”Minä, Dwight D. Eisenhower, Amerikan yhdysvaltojen presidentti, pyydän täten kaikkia kansalaisia ​​tarkkailemaan torstaina, marraskuussa 11, 1954, veteraanipäivänä. Muistakaamme sinä päivänä juhlallisesti kaikkien niiden, jotka taistelivat niin voimakkaasti, merillä, ilmassa ja ulkomaisilla rannoilla, uhreja, säilyttääkseen vapauden perintömme, ja antakaamme meille uudelleen tehtävämme edistää kestävää rauhaa jotta heidän ponnistelunsa eivät olisi olleet turhaan. ”

Vaikka jotkut kyseenalaistavat edelleen Eisenhowerin päätöksen muuttaa nimitystä, analyysin jälkeen hänen motivaationsa ja päättelynsä käyvät ilmi. Vaikka hän ei olekaan kaukana pasifistista, hän oli liittoutuneiden tutkimusmatkavoimien ylin komentaja toisen maailmansodan aikana, mutta tiesi ja kauhisti sodan aiheuttamia tuhoja ja traagisia menetyksiä. Eisenhowerin julistus, väitän, on osoitus hänen pettymyksestään ja turhautumisestaan ​​kansakuntien epäonnistumiseen noudattaa aselevonpäivän päättäjää välttää sota ja etsiä vaihtoehtoisia keinoja konfliktien ratkaisemiseksi. Nimitystä muuttamalla Eisenhower toivoi muistuttavan Amerikkaa sodan kauhusta ja turhuudesta, sen puolesta kamppailevien uhrauksista ja tarpeesta vahvistaa uudelleen sitoutuminen kestävään rauhaan. Vaikka nimi muutettiin, lupaus edistää ystävällisiä suhteita kaikkien kansojen ja kaikkien maailman ihmisten välillä pysyi samana.

Analyysin tarkkuutta todistaa Eisenhower's Farewell Address kansalle. Tässä historiallisessa puheessaan hän varoitti ennakkoluulottomasti Sotilaallinen teollisuuskompleksi ja sen taipumus militarismiin ja ikuisiin voittosotaan. Lisäksi hän vahvisti vetoomuksensa rauhanomaisesta rinnakkaiselosta, jonka hän väitti veteraanipäivän julistuksessaan. "Meidän on opittava säveltämään eroja ei aseilla", hän neuvoi meitä, "mutta älyllisesti ja kunnollisella tarkoituksella." Ja erittäin kiireellisellä tavalla hän varoitti, että "Vain valpas ja asiantunteva kansalaisuus voi pakottaa valtavan teollisen ja sotilaallisen puolustuskoneiston asianmukaisen yhdistämisen rauhanomaisiin menetelmiin ja tavoitteisiin."

Valitettavasti, kuten aselevon päivänä, Eisenhowerin veteraanipäivän julistusta ja jäähyväisosoitetta ei ole otettu huomioon. Yhdysvaltojen hallitus jatkaa hänen toimistostaan ​​poistumisensa jälkeen lähes 800 sotilastukikohtaa yli 70 maassa ja ulkomailla; viettää $ 716 miljardia puolustuksen alalla yli seitsemän seuraavaa valtiota yhdessä mukaan lukien Venäjä, Kiina, Iso-Britannia ja Saudi-Arabia; on tullut maailman suurin käsivälittäjä, 9.9 miljardia dollaria; ja on ollut mukana sodissa Vietnamissa, Panamassa, Nicaraguassa, Haitissa, Libanonissa, Granadassa, Kosovossa, Bosnia ja Hertsegovinassa, Somaliassa, Afganistanissa, Irakissa, Pakistanissa, Jemenissä ja Syyriassa.

Eisenhowerin varoituksia ei ole pelkästään jätetty huomiotta, mutta aseistuspäivän nimeämisen muuttaminen veteraanipäiväksi on antanut militaristeille ja sotapäälliköille keinot ja mahdollisuuden olla "uudelleen sovittamatta itsellemme kestävän rauhan edistämisen tehtävä". alun perin tarkoitettu hänen julistuksessaan, mutta juhlistaa ja edistää militarismia ja sotaa, valmistaa ja ylläpitää sen mytologiaa kunniasta ja aatelistosta, vääristää sotilaiden jäseniä ja veteraaneja sankareina ja kannustaa tykinrehun käyttöönottoa tuleviin sotiin voittoa varten. Siksi kannatan marraskuun 11in palauttamista^th alkuperäisen nimensä mukaisesti ja vahvistaa sen alkuperäisen tarkoituksen. Meidän on "palautettava aseistapäivä".

En tee tätä väitettä kevyesti, koska olen Vietnamin sodan ja patriootin veteraani. Todisteena isänmaallisuudestani, rakkauteni maasta, ei kuitenkaan todeta sotilaspalveluni, vaan hyväksyn vastuuni elää elämääni ja varmistaa, että maani johtamiselle uskotut henkilöt elävät ja hallitsevat omaa ja hallitsevansa. oikeusvaltio ja moraali.

Veteraanina sotilaat ja sodan voittajat eivät enää johda minua harhaan ja uhriksi. Patrioottina laitan rakkauteni maahan ennen väärää tunnustusta kunnioituksesta ja kiitollisuudesta palveluksestani. Kun vietämme 100^th vihollisuuksien lopettamisen vuosipäivä ”sodassa kaikkien sotien lopettamiseksi”, pyrin varmistamaan, että rakastamani Amerikka on poikkeuksellinen, kuten niin usein väitetään, mutta ei sen ylivoimaisen sotilaallisen voiman tai halun käyttää sitä pelottelemaan, tappaa, hyväksikäyttää tai alistaa muita kansoja ja ihmisiä poliittisen, strategisen tai taloudellisen edun vuoksi. Sen sijaan veteraanina ja patriotina ymmärrän, että Amerikan suuruus riippuu sen viisaudesta, suvaitsevaisuudesta, myötätunnosta, hyväntahtoisuudesta ja sen päättäväisyydestä ratkaista konfliktit ja erimielisyydet järkevästi, oikeudenmukaisesti ja väkivallattomasti. Nämä amerikkalaiset arvot, joista olen ylpeä ja joiden mielestäni puolustin virheellisesti Vietnamissa, eivät ole pelkästään vallan ja voiton teeskentelyä, vaan suuntaviivat käyttäytymiselle, joka pyrkii tämän kansakunnan, maan ja KAIKKIEN sen hyvinvointiin. asukkaat.

Ne meistä, jotka tietävät sodan, on pakko työskennellä rauhan puolesta. Ei ole parempaa, mielekkäämpää tapaa tunnistaa ja kunnioittaa veteraanien uhrauksia ja ilmaista Amerikan rakkautta kuin "rauhoittaa rauhan hyvien tahtojen ja kansojen keskinäisen ymmärryksen kautta".