Arnold Oliver
Miten henkivarttapäivästä tuli veteraanien päivä? Kongressin 1926issa perustama "rauhan ylläpitäminen hyvien tahtojen ja kansojen keskinäisen ymmärryksen kautta (ja myöhemmin), joka on omistettu maailmanrauhan syylle", Armistice Day tunnustettiin laajalti lähes kolmekymmentä vuotta. Osana sitä monet kirkot soittivat kellojaan 11th-kuun 11th-päivän 11th-päivänä - tunti 1918issa, että aseet olivat hiljaa länsimaissa, jolloin 16 miljoonaa oli kuollut ensimmäisen maailmansodan kauhussa .
Ollakseen tylsää siitä, 1954in armistuspäivänä kaapattiin Yhdysvaltain militaristinen kongressi ja nimettiin uudelleen veteraanipäiväksi. Tänään harvat amerikkalaiset ymmärtävät armistuspäivän alkuperäisen tarkoituksen tai jopa muistavat sitä. Rauhan etsinnän viesti on kaikki paitsi pyyhitty. Kaikkein pahinta on, että veteraanien päivä on siirtynyt hypernacionalistiseen sota-uskonnolliseen juhlaan ja oletettavasti herjaaviin sotureihin, jotka palkkaavat sitä. Meillä ei ole enää kansallista päivää tunnistaa tai miettiä kansainvälistä rauhaa.
Ja sotureiden tunnistaminen sankareiksi on myös melko väristä. Jos olet veteraani ja rehellinen siitä, myönnät, että suurin osa sodan aikana tapahtuvista tapahtumista on ehdottomasti epäherkkä, ja sodan todelliset sankarit ovat hyvin vähän ja kaukana.
Minun täytyy kertoa teille, että kun olin Vietnamissa, en ollut sankari, enkä nähnyt yhtä sankaruuskieltoa sinä vuonna, kun vietin siellä, ensin Yhdysvaltain armeijana yksityisenä ja sitten kersanttina. Kyllä, Vietnamin sodassa oli sankaruus. Konfliktin molemmilla puolilla oli merkittäviä itsetuhon ja rohkeuden tekoja. Yksikköni joukot miettivät, kuinka Pohjois-Vietnamin joukot voisivat jatkua vuosia pelottavan Yhdysvaltojen tulivoiman edessä. Yhdysvaltain lääketieteelliset korpsmenit tekivät uskomattomia tekoja, jotka pelastivat haavoittuneita tulipalossa.
Mutta olen myös nähnyt huomattavan määrän huonoa käyttäytymistä, joista osa oli minun oma. Vietnamin siviilien väärinkäytöksiä ja väärinkäytöksiä oli laajalti, ja suuri joukko todella kauhistuttavia sotarikoksia. Lisäksi kaikilla yksiköillä oli ja on edelleen osuus rikollisista, taiteilijoista ja roistoista. Suurin osa epähermoista oli USA: n sotilas- ja siviilijohtajia, jotka suunnittelivat, järjestivät ja hyötyivät suuresti tästä täysin vältettävästä sodasta. Minun olisi pitänyt vastustaa sotaa paljon nopeammin sotilasjoukkojen sisällä, kuten monet muutkin tekivät.
Kylmä totuus on, että Yhdysvaltojen hyökkäyksellä ja Vietnamin miehityksellä ei ollut mitään tekemistä amerikkalaisen rauhan ja vapauden suojelemisen kanssa. Päinvastoin Vietnamin sota taisteli Vietnamin itsenäisyyden estämiseksi eikä puolustamaan sitä; Ja se jakoi katkerasti amerikkalaisia.
Valitettavasti Vietnam ei ollut yksittäinen esimerkki epäoikeudenmukaisesta konfliktista. Monia amerikkalaisia sotia - mukaan lukien 1846-Meksikon-Amerikan sota, Espanjan-Amerikan sota 1898issa ja Irakin sota (tämä luettelo ei ole tyhjentävä) - harjoitettiin väärien tekosyynä vastaan maita vastaan, jotka eivät uhkaaneet Yhdysvaltoja. On vaikea nähdä, miten jos sota on epäoikeudenmukaista, se voi olla sankarillista palkata sitä.
Mutta jos suurin osa sodista ei taisteta jaloista syistä, ja harvat sotilaat ovat sankarillisia, onko olemassa todellisia sankareita, jotka puolustavat rauhaa ja vapautta? Ja jos on, kuka he ovat? No, Jeesuksesta on nykyään monia. Laitoin Gandhin, Tolstojan ja Dr. Martin Luther Kingin, Jr: n, luetteloon yhdessä monien kveekereiden ja mennoniittien kanssa. Ja älä unohda kenraali Smedley Butler, joka kirjoitti, että "sota on maila".
Vietnamissa varamies Hugh Thompson pysäytti My Lai -verilöylyn pahenemisen.
Toinen ehdokas on entinen Yhdysvaltain armeijan erikoislääkäri Josh Stieber, joka lähetti tämän viestin Irakin kansaan: ”Meidän raskaat sydämemme ovat edelleen toivossa, että voimme palauttaa maassamme ihmiskunnan tunnustuksen, että meitä opetettiin kieltämään.” Meillä oli kunnia pystyä vastaanottamaan Joshin kotimme, kun hän käveli USA: ssa rauhanoperaatiossa ja samalla antaessaan rahaa, jonka hän oli ansainnut armeijassa osittaiseksi sovitukseksi hänen roolistaan perusteettomassa sodassa.
Ja miten Chelsea Manning, joka vietti seitsemän vuotta palkkien takaa, paljasti enemmän totuutta Irakin sodasta? Todelliset sankarit ovat niitä, jotka vastustavat sotaa ja militarismia, usein suurilla henkilökohtaisilla kustannuksilla. Ja nyt Harvardin stipendiaatit ovat apologeja ja kidutuksen järjestäjiä, mutta eivät viivyttelijää rauhan puolesta. Siirry kuvaan.
Koska militarismi on ollut niin kauan aikaa, ainakin sen jälkeen, kun Gilgamesh saapui suojakaappiinsa Sumeriassa 5,000issa vuosia sitten, ihmiset väittävät, että se on aina kanssamme.
Mutta monet ajattelivat myös, että orjuus ja naisten alistaminen kestävät ikuisesti, ja he ovat osoittautuneet vääriksi. Ymmärrämme, että vaikka militarismi ei häviä yhdessä yössä, sen on hävittävä, jos haluamme välttää sekä taloudellisen että moraalisen konkurssin - puhumattakaan lajimme sukupuuttoon.
Kuten sisällissodan kenraali WT Sherman sanoi West Pointissa: ”Tunnustan häpeällisesti, että olen väsynyt ja sairas sodassa.” Me olemme teidän kanssanne, bro.
Tänä vuonna Marraskuu 11th, Veteraanit rauhaan palauttavat alkuperäiset armistuspäivän perinteet. Liity niihin ja anna näiden kellojen soida.
Arnold "Skip" Oliver kirjoittaa PeaceVoicelle ja hän on professori Emeritus poliittisesta tiedosta Heidelbergin yliopistossa Tiffinissä, Ohio. Vietnamin veteraani, hän kuuluu Veterans For Peace -elokuvaan, ja se on saavutettavissa osoitteessa soliver@heidelberg.edu.
