Helena Cobban,
Edo Konrad, kirjoittaminen + 972 -lehdessä eilen huomautti kahdesta asiasta, jotka olin myös huomannut viime päivinä hyvin näkyvistä, lähinnä muslimien palestiinalaisista protesteista miehitetyssä Itä-Jerusalemissa: (1), että nämä protestit ovat olleet ylivoimaisia ja hyvin kurinalaisia muoti, väkivallaton; ja (2) Länsi-valtavirran tiedotusvälineet ovat lähes täysin jättäneet huomiotta tämän voimakkaan mielenosoituksen.
Palestiinalaiset rukoilevat Jerusalemin vanhan kaupungin ulkopuolella
Perjantai, heinäkuu 21, 2017.
Nämä ovat voimakkaita havaintoja. Mutta Konrad ei tee paljon tutkittavaksi miksi useimmat länsimaiset tiedotusvälineet eivät huomauta tästä protestien näkökulmasta.
Uskon, että suuri osa syystä on se, että useimmat näistä protesteista ovat olleet massiivisia, julkisia, muslimien rukouksia - jotakin, mitä useimmat länsimaalaiset eivät ehkä tunnista helposti väkivallattomaksi massatoimeksi. Ehkä monet länsimaalaiset löytävät julkisia näyttelyitä massiivisesta muslimien rukouksesta kuten Jerusalemissa viime viikolla joko hämmentäviä tai jopa jotenkin uhkaavia?
He eivät pitäisi. Länsimaiden tasavertaisten oikeuksien ja kansalaisvapauksien liikkeiden historia on täynnä esimerkkejä massamielenosoituksista tai mielenosoituksista, jotka sisälsivät jonkinlaista uskonnollista käytäntöä. Esimerkiksi kansalaisoikeusliikkeitä Yhdysvalloissa johtivat usein rohkeat nuoret, jotka liittivät aseita ja lauloivat historiallista afrikkalais-amerikkalaista hengellistä musiikkia - usein, kuten he selittivät ulkopuolisten kuulusteluun. rauhoittavat omia pelkojaan kun he käyttivät hauraita runkojaan torjumaan koiria, härkätaisteluita, lohkareita ja kyynel- ja vartalo-panssaroitujen poliisien joukkoja, jotka pyrkivät hallitsemaan niitä.
Kuvittele, kuinka kauhistuttavaa on palestiinalaisten - miehitetyssä Itä-Jerusalemissa tai muualla - kohdata Israelin armeijan ja "rajapoliisin" huomattavasti paremman asevoimat, jotka osoittavat vähän epäröintiä käyttäessään jopa elämää tulipaloina metallipalloilla kumi) levittää mielenosoituksia riippumatta siitä, kuinka miellyttävät mielenosoitukset ovat.
Israelin joukkojen hajottamat palestiinalaiset, perjantaina heinäkuussa 21, 2017.
Tämä kuva, joka on otettu viime perjantaina, osoittaa joitakin niistä samoista rauhallisista, väkivallattomista palvojista, jotka ovat hajottaneet kyynelkaasulla. Mutta joissakin paikoissa Israelin joukot myös ampivat rauhanomaisia mielenosoittajia, minkä seurauksena heidät surmattiin kolmesta ja haavoittui useita kymmeniä.
Eikö joku, joka osallistuu tällaiseen julkiseen mielenosoitukseen, olisi oikeassa tuntemaan pelotusta? Eikö olisikaan kannattanut olkapäätäsi mielenosoittajienne kanssa ja osallistua rakastettuun uskonnolliseen rituaaliin?
Tietenkin se ei ollut vain muslimi palestiinalaisia, jotka vastustivat viime viikolla. Rayana Khalaf julkaisi eilen tämä erinomainen pyöristys Toimenpiteistä useat kristilliset palestiinalaiset johtajat, instituutiot ja yksilöt ottivat ilmaisakseen solidaarisuutensa muslimien maanmiehensä kanssa.
Hänen artikkelinsa sisältää useita voimakkaita grafiikoita, mukaan lukien tämä valokuva (oikea) kahdesta nuket Betlehemin kadulla - historiallinen kaupunki, joka on hyvin lähellä Jerusalemia, mutta joiden palestiinalaisten asukkaat ovat lähes kokonaan esteetön vierailemasta missään paikassa, myös pyhissä paikoissa, Jerusalemissa .
Khalafin artikkeli linkittää liikkuvaan videoleikkeeseen, jossa näkyy kristitty mies, Nidal Aboud, joka oli pyytänyt lupaa muslimi-naapureiltaan seisomaan heidän kanssansa heidän rukouksensa aikana rukoillessaan rukouksia rukouskirjaansa. Siinä annetaan myös useita esimerkkejä siitä, että palestiinalaisten muslimi- ja kristillisyhteisön johtajat työskentelevät yhdessä protestien ja töiden torjumiseksi, kun Israel on asettanut molempien yhteisöjen pääsyn monille rakkaille pyhille paikoilleen Jerusalemissa ja sen ympäristössä.
Muita hyödyllisiä resursseja palestiinalaisten tilanteeseen Israelin miehittämässä Itä-Jerusalemissa ovat Miko Peledin elävästi kirjoitettu kuvaus siitä, miten nämä palestiinalaiset kokevat israelilaisten joukkojen väkivaltaisuudet joukkonsa yleisissä rukoustoimissaan… ja tämä paljon kuivempi kuvaus kriisiryhmän joukosta monimutkaisia sopimuksia, jotka ovat vuodesta 1967 lähtien säännelleet pääsyä pyhiin paikkoihin - etenkin alueelle, jota kriisiryhmä kutsuu "pyhäksi Esplanadiksi". (Se näyttää olevan tapa välttää joko nimen, jota useimmat muslimit antavat kyseiselle alueelle, käyttämistä: "Aatelissuojelualue", tai nimeä, jonka useimmat juutalaiset antavat: "Temppelivuori".)
Tämä "Pyhä esplanaatti" on koko kaunis, puun nastoitettu ja seinään suljettu kampus, johon kuuluu sekä Al-Aqsa-moskeija että kauniisti kaunis kiven kupoli. Se on myös alue, joka istuu ”Länsi-seinän” / ”Wailing Wallin” / ”Kotelin” yläpuolella.
Kartta Jerusalemin osasta, Btselemistä. Vanha kaupunki on
violetti laatikko. Lähinnä vasemmalla oleva valkoinen alue on Länsi-Jerusalem.
Tämä esplanadi vie noin viidenneksen Jerusalemin vanhan kaupungin alueesta, joka oli osa Länsirannan aluetta, jonka Israelin armeija takavarikoi ja alkoi vallata kesäkuussa 1967.
Pian sen jälkeen, kun Israel tarttui Länsirannalle, sen hallitus liittyi (laajennettu versio) Itä-Jerusalemista. Mitään merkittävää hallitusta maailmassa ei ole koskaan hyväksynyt yksipuolisen Anschlussin suoraa tekoa.
Hallitukset ja hallitustenväliset elimet pitävät edelleen koko Itä-Jerusalemia, myös historiallista vanhaa kaupunkia, "miehitettynä alueena". Siten Israel voi ylläpitää turvallisuutta alueella vain ylläpitääkseen asemansa alueella kunnes lopullinen rauha on saatu alueen oikeutetuille palestiinalaisille. Ja kunnes rauha on saatu päätökseen, Israel on Geneven yleissopimusten nojalla kieltäytynyt istuttamasta mitään sen kansalaisia alueen asukkaiksi, asettamasta minkäänlaista kollektiivista rangaistusta alueen alkuperäiskansalle ja rajoittamaan kansalaisoikeuksia (mukaan lukien uskonnolliset oikeudet), paitsi silloin, kun rajoittaminen on välttämätöntä välittömän sotilaallisen välttämättömyyden vuoksi.
Kriisiryhmä - ja useat muut kommentoijat eivät näe päivinä - tarvetta lopettaa Israelin miehityksen Itä-Jerusalemin ja Länsirannan muualla mahdollisimman nopeasti tässä vaiheessa!
Niin kauan kuin "kansainvälinen yhteisö" (pääasiassa Yhdysvallat, mutta myös Eurooppa) sallii ammatin jatkumisen, ja antaa Israelille niin laajan liikkumavaran, että se voi rangaista rankaisematta Geneven yleissopimuksia, sitten Israelin rikkomukset - joista monet ovat ovat itseään äärimmäisen väkivaltaisia, ja niitä tukevat massiivisen väkivallan uhka - jatkuu.
Samaan aikaan Jerusalemin palestiinalaiset tekevät jatkossakin mitä he pystyvät pysymään omassa kodissaan, käyttämään oikeuksiaan ja ilmaisemaan tunteitaan niin voimakkaasti kuin mahdollista. Ja "länsimaalaiset" eivät saisi olla hämmästyneitä siitä, että jotkut toimet, joita palestiinalaiset omassa kotimaassaan (tai diasporaan) ottavat vastaan, annetaan uskonnollisella merkityksellä ja uskonnollisilla rituaaleilla - olipa muslimi tai kristitty.
Egyptiläiset mielenosoittajat (vasen) käyttävät rukousta kohdata voimakkaasti
aseistettu poliisi Qasr el-Nilin sillalla, tammikuun lopulla 2011
Muita merkittäviä viimeaikaisia massa-, väkivallattomia siviilitoimia, joilla oli nimenomaan muslimien maku, oli nähty Egyptissä tammikuun lopun ja helmikuun alussa tapahtuneen ”arabikevään” kapinan aikana. (Kuvassa oikealla näkyy yksi kunnioitusta herättävä jakso.)
Muita samankaltaisia massiivisen, väkivallattoman muslimien uskonnollisen noudattamisen käyttötapoja on viime vuosina nähty monissa muissa Palestiinan, Irakin ja muualla.
Tuleeko "läntinen" media ja kommentoijat tunnustamaan tällaisten toimien erittäin rohkea ja väkivaltainen luonne? Toivon vilpittömästi sitä.
