Äiti, mistä rauhanaktivistit tulevat?

David Swanson, World BEYOND War, Heinäkuu 8, 2020

New Yorkin osavaltiossa 22 vuotta pidetty Katerin rauhankonferenssi, pidetään verkossa tänä vuonna, joka sallii kenen tahansa maailman, joka pääsee verkkoon, osallistua ja kuunnella ja puhua niille upeille Yhdysvaltain rauhanaktivisteille - (Hei, maailma, tiesitkö, että Yhdysvalloissa oli rauhanaktivisteja?) - kuten Steve Breyman, John Amidon, Maureen Beillargeon Aumand , Medea Benjamin, Kristin Christman, Lawrence Davidson, Stephen Downs, James Jennings, Kathy Kelly, Jim Merkel, Ed Kinane, Nick Mottern, pastori Felicia Parazaider, Bill Quigley, David Swanson, Ann Wright ja Chris Antal.

Kyllä, nimeni on siinä luettelossa. Ei, en ehdota olevani upea. Mutta minulla on ollut etuoikeus puhua Katerin rauhankonferenssissa henkilökohtaisesti vuosina 2012 ja 2014, ja minun oli tarkoitus olla siellä uudelleen vuonna 2020, kunnes trumpandemia muutti kaikkien rutiineja.

Tämän vuoden Zoom-konferenssin puhujat, samoin kuin todella upea Blase Bonpane, joka kuoli vuonna 2019, ovat uuden luvun, jonka nimi on Kaaren taivutus: Tavoite rauhaan ja oikeudenmukaisuuteen loputtoman sodan aikakaudella. Kukin pyysi kirjoittamaan heidän sitoutumisensa rauhaan ja oikeudenmukaisuuteen juuret, rauhantyön piirteet, ajatuksensa sodan ja rauhan syistä sekä näkemyksensä "world beyond war”Ja siihen pääsemiseksi tarvittavasta työstä. Otsikoitin luvun "Kuinka minusta tuli rauhanaktivisti".

Olen juuri lukenut kaikkien muiden luvut, ja ne ovat erittäin valaisevia, mutta en ole sitä mitä odotin. Toivoin vastaavan lapselliseen kysymykseen, jolla olen tämän artikkelin nimennyt. Kuinka halusin tietää, miten ihmisistä tulee rauhanaktivisteja? En usko, että tämä kirja vastasi tähän kysymykseen kuvitteellani.

On mielenkiintoista oppia, että kun Medea Benjamin oli nuori, hänen sisarensa mukava nuori poikaystävä lähetettiin Vietnamiin ja lähetti hänelle nopeasti (siskon) Vietcong-taistelijan korvan matkamuistona. Mededan sisko oksensi ja Medea tajusi jotain sodasta.

On uteliasta, että Ed Kinane muistaa viidennen luokan opettajan kymmenen mustelmahalkeamista takaosassa auttaen häntä tulemaan kaikkien viranomaisten skeptikiksi.

Mutta mitä kaikki nämä muistot kertovat meille? Lukuisat ihmiset olivat lähettäneet korvansa sisareilleen. Lukemattomia ihmisiä pelataan. Tilastollisesti lähes kukaan ei tullut rauhanaktivisteiksi.

Tarkastellessani tämän kirjan tarinoita, huomaan, että rauhanaktivistit eivät nostaneet ketään päähenkilöistä ottamaan vanhempiensa tehtäviä rauhanjärjestöissä tai yrityksissä. Hyvin harvat opiskelivat rauhaa koulussa. (Se saattaa muuttua viime vuosina.) Jotkut ovat inspiroineet muita aktivisteja, mutta se ei ole pääteema. Useimpien piti löytää tiensä rauhanaktivismiin suhteellisen vanhassa iässä aloittaakseen rauhanuransa. Kukaan ei houkutellut miljardin dollarin vuodessa tapahtuvaa mainoskampanjaa tai rekrytointitoimistoja ympäri maata jakaen suuria bonuksia ja liukas valheita, tapaa, jolla ihmiset houkutellaan sotaliikkeeseen.

Itse asiassa jotkut näistä rauhanaktivisteista aloittivat sotaaktivisteina. Jotkut kasvoivat sotilasperheissä, toiset sotaa tukevissa perheissä, toiset keskenään. Jotkut olivat uskonnollisia, toiset eivät. Jotkut olivat varakkaita, toiset köyhiä.

Monet huomauttivat, ja toimittajat huomauttivat tämän suuntauksen, että ulkomaille matkustaminen oli ollut osa heidän heräämistä. Monet huomauttivat, että on tärkeää kokea muita kulttuureja tai alakulttuureja Yhdysvalloissa tai sen ulkopuolella. Jotkut korostivat olevansa nähneet jonkinlaista epäoikeudenmukaisuutta. Jotkut osallistuivat epäoikeudenmukaisuuteen. Jotkut havaitsivat köyhyyttä ja tekivät yhteyden sotaan tosiasiallisesti paikoina, joissa hävittämättömiä resursseja poltettiin. Useat näistä kirjoittajista keskustelevat moraalitunttien merkityksestä vanhemmiltaan ja muilta opettajiltaan, kouluopettajat mukaan lukien. Mutta moraalisten oppien käyttäminen sotaan ja rauhaan ei ole normaalia toimintaa. Televisiouutisissa ja yhdysvaltalaisissa sanomalehdissä viitataan siihen, että rakkaudella ja anteliaisuudella on oikea pallo, kun taas isänmaallisuudella ja militarismisella on oma.

Suurimmaksi osaksi sanotaan, että näissä luvuissa sanotaan, mutta jokainen kirjoittajista on jotain kapinallista, jotain skeptikkoa auktoriteetista, josta Ed tuli tai aina oli. Ilman jonkin verran itsepäistä, itsenäistä, periaatteellista, kapinallista ajattelua itselleen, ilman vähän vastustusta propagandan suhteen, kukaan näistä ihmisistä ei olisi tullut rauhanaktivisteiksi. Mutta kukaan niistä ei ole etäältä sama, ei edes kapinallisessaan, edes rauhanaktivismissaan. Monet, elleivät kaikki, vastustivat sotaa vaiheittain, kyseenalaistaen ensin tietyn julmuuden tai sodan ja vasta useiden vaiheiden läpikäynnin jälkeen kannattaen koko toimielimen lakkauttamista. Muutamat heistä saattavat silti kulkea joidenkin näiden vaiheiden läpi.

Päätelmäni, jonka päätin tehdä, olen esittänyt tyhmän kysymyksen. Lähes kuka tahansa voi tulla rauhanaktivistiksi. Suurimmasta osasta näitä ihmisiä tuli ensin aktivisteja muihin syihin, ja he löysivät tiensä lopulta ymmärrykseen sodan ja imperialismin keskeisyydestä koko joukkoon vääryyksiä, jotka meidän on voitettava. Laajennetun ja suositun rauhanaktivisuuden aikakaudella miljardit ihmiset pystyivät piippaamaan pienensä. Mutta laajalti tunnustetun, jopa silmämääräisesti vältetyn, loputtoman sodan aikakaudella niitä, joista tulee silti rauhanaktivisteja, niitä, jotka pyrkivät valmistamaan tietä ennennäkemättömän rauhanaktivismin aikakaudelle, joka tapahtuu, jos ihmiskunta selviää, sellaiset, jotka valitsevat harvat eivät vain ole kovin ainutlaatuisia. Meitä voi olla miljoonia enemmän.

Ongelmana on, että rauhanliikkeellä ei ole varoja palkata kaikkia halukkaita ja kykeneviä rauhanaktivisteja. Kun organisaationi, World BEYOND War, palkkaa uutta henkilöstöä, pystymme seulomaan valtavan joukon hyvin päteviä hakijoita. Kuvittele, jos me ja jokainen rauhanjärjestö voisi palkata kaikki haluavat aktivistit! Kuvittele, jos ne, jotka meillä on tässä kirjassa, olisi rekrytoitu aktiivisesti rauhanliikkeeksi nuoremmassa iässä kuin ne, joilla sattumalta löysimme tien siihen. Minulla on kaksi ehdotusta.

Ensin, lue Kaaren taivutus: Tavoite rauhaan ja oikeudenmukaisuuteen loputtoman sodan aikakaudella ja katso mitä ajattelet.

Toiseksi ostaa lippu konferenssiin. - keräämät varat World BEYOND War menee World BEYOND War, Äänit luovaan väkivallattomuuteen, Yläosallisen droonitoiminnot, CODE PINK, Conscience International ja rakkauden vallankumous. Antavatko he kaikki vuokrata kokonaisia ​​kirjahyllyjä, jotka ovat täynnä ihmisiä, ja käyttää niitä hyväkseen! Kuten Steve Breyman huomauttaa kirjan johdannossa, "maailmankaikkeuden moraalikaari ei taivu itsenäisesti".