Kirjailija: Alex Adams, Dronewars.net, Maaliskuu 19, 2021
Niille meistä, joilla ei ole suoraa kokemusta dronesodasta, populaarikulttuuri on yksi tärkeimmistä tavoista ymmärtää, mitä UAV-toiminnassa on kyse. Elokuvat, romaanit, TV ja muut kulttuurimuodot voivat kertoa ajatuksistamme dronesodasta yhtä paljon kuin elleivät jopa joskus enemmän kuin perinteiset tiedotusvälineet tai akateemisten / kansalaisjärjestöjen raportit.
Kuolema-TV on uusi tutkimus, jossa tarkastellaan perusteellisesti, kuinka suosittu kulttuuri antaa yleisölle ymmärrystä drone-operaatioiden etiikasta, politiikasta ja moraalista. Siinä tarkastellaan laajaa valikoimaa suosittuja drone-fiktioita, kuten Hollywood-elokuvia, kuten Silmässä taivaalla ja Hyvä tappaa, arvostetut TV-ohjelmat, kuten Kotimaa, 24: Elä toinen päivä ja Tom Clancyn Jack Ryan, ja kirjailijoita, kuten Dan Fesperman, Dale Brown, Daniel Suarez ja Mike Maden. Kuolema-TV tarkastelee näitä kulttuurituotteita ja pääsee heidän toimintatapoihinsa. Siinä yksilöidään kuusi pääteemaa, jotka löytyvät monista niistä, ja tutkitaan tapoja, joilla ne ilmoittavat ja muokkaavat drone-keskustelua.
Yleisesti ottaen Kuolema-TV väittää, että suosittu kulttuurinen esitys vaikuttaa usein drone-sodan normalisointiin ja perusteluun. Nautittavat kerronta-tekstit, kuten elokuvat, TV-sarjat, romaanit ja jotkut suositun journalismin muodot, ovat tärkeässä asemassa prosessissa, jossa dronesota käydään ymmärrettäväksi meille ihmisille ilman ensikäden kokemusta siitä. Tärkeää on, että he tekevät niin myös tavalla, joka on kuitenkin kriittinen, mikä yksittäinen tarina saattaakin näyttää olevan, yleinen vaikutus drone-sodankäynnistä näyttää vaikuttavan sekä huipputeknologian että tappavan sotilaallisen voiman lailliselle, rationaaliselle ja moraaliselle käytölle.
Vuoden ensimmäisessä jaksossa 24: Elä toinen päivä (2014), kuvitteellinen Yhdysvaltain presidentti Heller vastaa suoraan drone-ohjelmaa koskevaan kritiikkiin huomauttamalla, että "Minusta on myös epämukavaa droonien suhteen. Ruma totuus on, että se, mitä teemme, toimii. " Tällaiset lausunnot, kun niitä toistetaan riittävän usein sopivalla dramaattisella painovoimalla, voivat tuntua totta.
Juuri ajoissa
Ensinnäkin, kuten monet armeijan fiktiot, drone-fiktio on toistuvasti yhteydessä sodassa tapahtuvan tappamisen etiikkaan. Tutkimukseni aloitusluku "Just in Time", osoittaa, että hyvin usein elokuvat pitävät Silmässä taivaalla ja Richard A Clarken kaltaiset romaanit Dronen piiska virtaviivaistetaan tappamisen etiikka selkeiksi, mutta ongelmallisesti liian yksinkertaistetuiksi tarinoiksi, jotka osoittavat, että surma drone-iskuilla on rutiininomaisesti laillinen tapa käyttää sotilaallista voimaa. Nämä tarinat ovat usein tuttuja muotoja, ilmaisevat ajatuksia, kuten '' päämäärä oikeuttaa keinot '', tai osoittavat, että drone-iskut voivat 'estää katastrofin ajan myötä'. Vaikka se on surullista, nämä draamat sanovat, ja vaikka on tehtävä traagisia valintoja, dronesota on tehokas tapa saavuttaa tarpeelliset ja lailliset sotilaalliset tavoitteet. Drone-fiktiot osoittavat toistuvasti droonit tehokkaana sotilaallisena tekniikkana, joka voi tehdä hyvää maailmassa.
Collateral Damage
Drone-tarinoissa siviilikuolemat asetetaan usein traagiseksi mutta väistämättömäksi osaksi dronesota. Vuoden XNUMX toinen luku Kuolema-TV, "Collateral Damage", tutkii, kuinka drone-fiktiot käsittelevät tätä tärkeää ja arkaluontoista ongelmaa. Lyhyesti sanottuna drone-fiktiot myöntävät hyvin usein, että siviilikuolemat ovat kauheita, mutta vaaditaan, että drone-ohjelman saavuttama hyöty on suurempi kuin sen kielteiset vaikutukset. On esimerkiksi monia drone-romaaneja, joissa hahmot, joita meitä kannustetaan ihailemaan tai jotka ovat samaa mieltä syyttömien ihmisten kuolemasta drone-iskuissa, ovat valitettavia, mutta välttämättömiä tai niiden arvoista, jos he pystyvät pysäyttämään roistot. Joskus nämä irtisanomiset ovat synkkää ja rasistista, mikä osoittaa, miten drone-katseella elävät ihmiset inhimillistetään sotilaallisten drone-operaatioiden helpottamiseksi. Jos droonitoiminnan kohteita ei pidetä ihmisinä, niin lentäjien on helpompi vetää liipaisinta kuin meidänkin pitää sitä perusteltuna. Tämä drone-fiktio on yksi sen kiistanalaisimmista.
Teknofilia
Kolmannessa luvussa ”Technophilia” Kuolema-TV osoittaa kuinka drone-tarinat korostavat drone-järjestelmien teknistä täydellisyyttä. Heidän valvontamahdollisuutensa ovat rutiininomaisesti liioiteltuja, ja heidän aseidensa tarkkuutta pelataan rutiininomaisesti yli.
Dronesyötekuvat, jotka todellisuudessa ovat toisinaan niin epäselviä, että lentäjät eivät pysty erottamaan esineitä ja ihmisiä, näytetään drone-elokuvissa rutiininomaisesti väistämättömästi yksiselitteisinä, kristallinkirkkaina, teräväpiirtoisina ja lähetetyinä ympäri maailmaa ilman viivettä , latenssi tai menetys.
Myös drone-aseet osoitetaan olevan ehdottomasti tarkkoja - osuvat aina härän silmään poikkeamatta - ja jopa yhdessä poikkeuksellisessa kohdassa vuoden 2012 romaanista Collateral Damage, tunne kuin "ilmavirta. Sitten ei mitään. Jos olisit räjähdyksen kohtalokkaalla alueella, taistelupää tappaisi sinut ennen kuin ääni pääsi sinuun. Se olisi armollinen, jos voisit pitää mitä tahansa kuolemaa armollisena. " Drone-aseet ovat näissä fiktioissa niin tekninen ihme, että edes niiden uhrit eivät kärsi.
Kaappaa ja Blowback
Toisen ja kolmannen luvun väitteiden välillä on tietysti valtava ristiriita. Kuinka dronit voivat olla täydellisiä koneita, jos vakuusvaurio on myös väistämätön osa heidän toimintaansa? Kuinka tarkka ja älykäs tekniikka voi jatkuvasti vahingossa tappaa viattomia? Vuoden XNUMX neljäs luku Kuolema-TV, "Kaappaaja ja Blowback", sovittaa tämän jännitteen tutkimalla tapoja, joilla droonit ovat alttiita kaappauksille. Vakoilulaji, johon monet drone-fiktiot kuuluvat, tunnetaan sekavasta salaliittolaisista tarinankerronnoista, jotka selittävät geopoliittisia mysteerejä viittaamalla tunkeutumisen, kaksoisagenttien ja juonittelun varjoon. Ei ole vakuuksia, ei onnettomuuksia: siviilien uhreja aiheuttavat drone-iskut selitetään manipulaatioiden tuloksena tai salaisina juoni, jota tavalliset ihmiset eivät voi koskaan ymmärtää. Tässä luvussa tarkastellaan, kuinka drone-fiktiot - erityisesti Dan Fespermanin romaani miehittämätön ja neljäs kausi Kotimaa, jossa hyökkäykset, jotka näyttävät ensi silmäyksellä traagisilta onnettomuuksilta, selitetään työläästi labyrinttisten salaliittojen tarkoituksellisina tuloksina - suljetaan droneja koskevaa kriittisempää kritiikkiä sisällyttämällä kriittisiä kertomuksia kaappauksesta ja puhalluksesta niiden merkitysrakenteeseen.
Humanisointi
Luvun viides luku Kuolema-TV, ”Humanisointi”, osoittaa, kuinka drone-tarinat esittävät sympaattisesti drone-operaattoreita. Korostamalla psykologista uhkaa, jota etäsota käy sen osallistujille, drone-fiktiot pyrkivät hälventämään ennakkoluuloja, joita monilla ihmisillä voi olla drone-lentäjistä 'pöydän sotureina' tai 'tuolijoukkoina', ja osoittamaan, että he ovat 'todellisia' sotaaistelijoita. jolla on todistusvoimainen sotilaskokemus. Drone-operaattorit kärsivät toistuvasti epäilystä, katumusta ja haluttomuutta drone-fiktiossa, kun he kamppailevat sovittaakseen kokemuksensa sodankäynnistä työssä ja kotona kotona. Tämä vaikuttaa etusijalla drone-käyttäjien sisäiseen kokemukseen ja antaa meille mahdollisuuden sympaattisesti tunnistaa heidät ymmärtääkseen, että he eivät pelaile vain videopeliä, vaan osallistuvat elämän tai kuoleman päätöksentekoon. Tämä keskittyminen drone-lentäjiin kuitenkin edelleen etäisee meitä droneen tarkkailemien ja kohteena olevien ihmisten elämästä ja tunteista.
Sukupuoli ja drone
Lopuksi kuudessa luvussa ”Sukupuoli ja drone” tutkitaan, kuinka drone-fiktiot vastaavat laajalle levinneeseen huoleen siitä, kuinka drone-sota häiritsee tavanomaisia sukupuolikäsityksiä. Monet kirjailijat ja elokuvantekijät suhtautuvat ennakkoluuloon, jonka mukaan drone-sodankäynti tekee sotilaista vähemmän miehisiä tai vähemmän kovia - ja he osoittavat, että tämä ei ole totta, korostamalla taistelussa kovettunutta maskuliinisuutta monilla drone-operaattoreilla, jotka ovat edelleen kovia ja miehisiä huolimatta UAV: n käytöstä. Drone-sodankäynti näkyy myös vasta tasa-arvoisena sodankäynnin muotona, tapamenetelmänä, jonka avulla naiset voivat olla taistelijoita tasavertaisesti miesten kanssa. Tällä tavalla drone-fiktio integroi dronit uudelleen sukupuolenormien heteronormatiiviseen järjestelmään.
Yhteenvetona voidaan todeta, että nämä kuusi ajatusta muodostavat voimakkaan normalisoivan keskustelun, jossa dronit ovat '' sotaa tavallisena tapana '' ja mikä tärkeintä, ohjaavat yleisöt pois droneoperaatioiden etiikan tai geopolitiikan kritiikistä. Tietysti on paljon taideteoksia ja kirjoituksia, jotka haastavat dronesodan oikeutuksen. Kuolema-TV kuvaa käsitteellisen anatomian tavasta, jolla populaarikulttuuri oikeuttaa sotilaallisen väkivallan.
- Liity meihin verkossa tiistaina 7. maaliskuuta kello 30 keskustellaksesi Death TV: stä ja dronesodan esittelystä populaarikulttuurissa sen kirjoittajan, Alex Adamsin ja paneelijohtajien JD Schnepfin, Amy Gaetan ja puheenjohtaja Chris Colen kanssa. Katso meidän Eventbrite-sivu saadaksesi lisätietoja ja rekisteröidyäksesi.
