Juhli armistuspäivää, ei veteraanien päivää

David Swanson Humanisti

Älä juhli veteraanipäivää. Juhli Armistice Day -päivää.

Älä juhli veteraanipäivää - sen vuoksi, mitä se on tullut, ja vieläkin sen vuoksi, että se korvattiin ja poistettiin Yhdysvaltain kulttuurista.

Amerikan humanistisen yhdistyksen entinen presidentti Kurt Vonnegut kirjoitti kerran: ”Aselevon päivä oli pyhä. Veteraanien päivä ei ole. Joten heitän veteraanipäivän olkapääni yli. Aselepo päivä pidän. En halua heittää pois mitään pyhiä asioita. ” Vonnegut tarkoittaa "pyhää" ihanaa, arvokasta ja arvokasta. Hän listasi Romeo ja Juulia ja musiikki ”pyhinä” asioina.

11-kuun 11th-päivän 11: n 1918, 100 vuotta sitten, 11, 11, 00, 11, aikana ihmiset kaikkialla Euroopassa lopettivat yhtäkkiä ampumalla aseet toisiaan vastaan. Siihen asti he tappoivat ja ottivat luodit, kaatuvat ja huutavat, heittivät ja kuolivat, luoteja ja myrkkykaasua. Ja sitten he lopettivat 11: 11,000in aamulla, vuosisadan sitten. He pysäyttivät aikataulussa. Se ei ollut, että he olisivat väsyneet tai tulleet aisteihin. Sekä ennen että sen jälkeen 6 olivat yksinkertaisesti seuraavat tilauksia. Maailman sotaa päättävä aseistussopimus oli asettanut XNUMX: n lopettamisajaksi, joka antoi XNUMXille enemmän miehiä surmansa XNUMX-tuntia sopimuksen ja määrätyn tunnin välillä.

Mutta se tunti myöhempinä vuosina, jolloin sota päättyi, joka oli tarkoitus lopettaa kaikki sota, joka hetki, joka oli lähtenyt maailmanlaajuisesti ilon ja jonkinlaisen järjen palautumisen kunniaksi, tuli aikakaudeksi hiljaisuus, kellon soitto, muistaminen ja omistautuminen kaiken sodan lopettamiseen. Se oli se, mitä Armistice Day oli. Se ei ollut sodan juhla eikä sotilaiden osallistuminen, vaan sota päättyi.

Kongressi hyväksyi 1926in armistuspäivän päätöslauselman, jossa vaadittiin "harjoituksia, joiden tarkoituksena on rauhan ylläpitäminen hyvällä tahdolla ja keskinäisellä ymmärryksellä ... kutsumalla Yhdysvaltojen kansan tarkkailemaan päivää kouluissa ja kirkoissa asianmukaisilla ystävällisten suhteiden seremonioilla kaikkien muiden kansojen kanssa." Myöhemmin kongressi lisäsi, että marraskuun 11th oli "päivä, joka on omistettu maailmanrauhan syylle."

Meillä ei ole niin monta lomaa, joka on omistettu rauhalle. Jos Yhdysvallat joutuisi purkamaan sodan loman, se olisi valinnut kymmeniä, mutta rauhan loma ei vain kasvaa puilla. Äitienpäivä on tyhjennetty sen alkuperäisestä merkityksestä. Martin Luther King Day on muotoiltu karikatuurin ympärille, joka jättää kaiken rauhan edun. Armistuspäivä tekee kuitenkin paluun.

Armistuspäivä, joka oli päivä sodan vastustamiseksi, oli kestänyt Yhdysvalloissa 1950ien kautta ja vielä pidempään joissakin muissa maissa nimellä Muistopäivä. Vasta sen jälkeen, kun Yhdysvallat oli nukannut Japania, se tuhosi Korean, aloitti kylmän sodan, loi CIA: n ja perusti pysyvän sotilaallisen teollisuuskompleksin, jossa oli suuria pysyviä tukikohtia ympäri maailmaa, että Yhdysvaltain hallitus nimesi Armistice Dayin veteraanipäiväksi kesäkuussa 1, 1954.

Veteraanien päivä ei ole useimmille ihmisille enää päivä, joka piristää sodan päättymistä tai jopa pyrkiä sen lakkauttamiseen. Veteraanien päivä ei ole edes päivä, jona surra kuolleita tai kyseenalaistaa, miksi itsemurha on Yhdysvaltain joukkojen tappaja tai miksi niin monet veteraanit eivät ole taloja. Eläinlääkäripäivää ei yleensä mainosteta sodanjälkeisenä juhlana. Mutta veteraanien rauhan luvut ovat kiellettyjä joissakin pienissä ja suurissa kaupungeissa, vuodesta toiseen, osallistumasta veteraanipäivän paraateihin sillä perusteella, että he vastustavat sotaa. Veteraanien päivän paraatiot ja tapahtumat monissa kaupungeissa ylistävät sotaa ja käytännössä kaikki kiitosta osallistumisesta sotaan. Lähes kaikki veteraanipäivät ovat kansallisia. Harvat edistävät "ystävällisiä suhteita kaikkiin muihin kansoihin" tai pyrkivät luomaan "maailmanrauhan".

Juuri tämän tulevan veteraanipäivän aikana presidentti Donald Trump oli ehdottanut suurta aseiden paraatiota Washingtonin DC: n kaduille - ehdotus, joka peruutettiin mielellään sen jälkeen, kun vastustaja vastasi lähes julkisuudesta, mediasta tai sotilasta.

Veteraanit rauhan puolesta, jonka neuvonantajana toimin, ja World BEYOND Warjotka olen johtajana, ovat kaksi järjestöä, jotka edistävät aseistapäivän palauttamista ja auttavat ryhmiä ja yksilöitä löytämään resursseja armistuspäivän tapahtumien järjestämiseen. Katso worldbeyondwar.org/armisticeday

Kulttuurissa, jossa presidentit ja televisioverkostot eivät esitä esikoulun show-and-talk-tapahtuman hienovaraisuutta, on ehkä syytä huomauttaa, että veteraanien viettämisen päivän hylkääminen ei ole sama asia kuin päivien luominen veteraanien vihaan. Itse asiassa, kuten tässä ehdotetaan, keino palauttaa rauhan päivän juhla. Minun ystäväni veteraanien rauhan puolesta ovat väittäneet vuosikymmeniä, että paras tapa palvella veteraaneja olisi lopettaa niiden luominen.

Tämä syy, lopettamatta uusien veteraanien luomista, on esteenä troopismin propagandalle, sillä väitteellä, että "voidaan tukea ja pitää tukea joukkoja" - mikä yleensä tarkoittaa sotien tukemista, mutta joka voi tarkoituksenmukaisesti tarkoittaa mitään, kun vastustetaan on nostettu tavalliseen merkitykseen.

Tarvitaan tietenkin kunnioittaa ja rakastaa kaikkia, joukkoja tai muuten, mutta lopettaa kuvaaminen osallistumisesta joukkomurhiin - joka vaarantaa meidät, köyhtyy meitä, tuhoaa luonnollisen ympäristön, heikentää vapautta, edistää muukalaisvihaa ja rasismia ja uhkailua, riskejä ydinalan holokaustia ja heikentää oikeusvaltiota - jonkinlaisena "palveluna". Sota-osallistuminen olisi surullinen tai valitettava, ei arvosteta.

Suurin osa niistä, jotka "antavat henkensä maalleen" tänään Yhdysvalloissa, tekevät niin itsemurhan kautta. Veteraanien hallinto on sanonut vuosikymmeniä, että itsemurhan paras ennustaja on taistelu syyllisyydestä. Et näe, että mainostetaan monissa veteraanipäivän paraateissa. Mutta se on ymmärrettävää kasvavassa liikkeessä koko sodan laitoksen lakkauttamiseksi.

Ensimmäinen maailmansota, Suuri sota (jota pidin hyvänä noin Make America Great Again -mielessä), oli viimeinen sota, jossa jotkut tavoista, joilla ihmiset edelleen puhuvat ja ajattelevat sodasta, olivat todella totta. Tappaminen tapahtui pääosin taistelukentillä. Kuolleet ylittivät haavoittuneet. Sotilaalliset onnettomuudet ylittivät siviilit. Molemmat osapuolet eivät olleet pääosin samojen aseyritysten aseistettuja. Sota oli laillinen. Ja paljon todella älykkäitä ihmisiä uskoi sodan olevan vilpittömästi ja sitten muuttanut mieltään. Kaikki tämä on mennyt tuulen kanssa, olemmeko huolissamme sen tunnustamisesta vai ei.

Sota on nyt yksipuolinen teurastus, lähinnä ilmassa, räikeästi laittomasti, ei lainkaan taistelukenttää näkökentissä. Haavoittuneet ylittävät kuolleet, mutta henkisten haavojen hoitoon ei ole kehitetty. Paikoissa, joissa aseita tehdään, ja paikoista, joissa sotia käydään, on vain vähän päällekkäisyyksiä. Monissa sodissa on USA: n aseita - ja joillakin on USA: n koulutettuja taistelijoita - useilla puolilla. Suurin osa kuolleista ja haavoittuneista ovat siviilihenkilöitä, kuten myös traumatisoituneet ja kodittomat. Ja jokaisen sodan edistämiseen käytetty retoriikka on yhtä ohut kuin 100-ikäinen väite, jonka mukaan sota voi lopettaa sodan. Rauha voi lopettaa sodan, mutta vain jos arvostamme ja juhlimme sitä.