Voimmeko oppia mitään venäläis-kanadalaisilta pasifisteilta?

Kuvan lähde.

David Swanson, World BEYOND War, Tammikuu 28, 2022

Tolstoi sanoi, että Doukhoborit kuuluivat 25-luvulle. Hän puhui ihmisryhmästä, jolla on perinteitä kieltäytyä osallistumasta sotaan, kieltäytyä syömästä tai vahingoittamasta eläimiä tai panemasta eläimiä töihin, osallistumaan yhteiseen resurssien jakamiseen ja yhteisölliseen työskentelytapaan, sukupuolten tasa-arvoon ja antamaan tekojen puhua. sanojen sijasta – puhumattakaan alastomuuden käyttämisestä väkivallattoman protestin muotona.

Voit nähdä, kuinka tällaiset ihmiset ovat saattaneet joutua vaikeuksiin Venäjän valtakunnassa tai suuressa Kanadan kansakunnassa. Yksi heidän tärkeimmistä historiallisista tapahtumistaan ​​on aseiden polttaminen, joka tapahtui vuonna 1895 Georgiassa. Doukhoborit, joiden juuret ovat Ukrainassa ja Venäjällä, joiden jäseniä asuu näissä maissa ja kaikkialla Itä-Euroopassa sekä Kanadassa, saattavat kiinnittää huomiota tällä sotakuumeen hetkellä enemmän kuin mennoniitit, amishit, kveekarit tai mikään muu yhteisö. ihmisiä, jotka ovat kamppailleet sopeutuakseen sodan louhimisen ja hyväksikäytön hulluun yhteiskuntaan.

Kuten kaikki muutkin ryhmät, Doukhoborit koostuvat yksilöistä, jotka ovat eronneet toisistaan, tehneet sankarillisia asioita ja tehneet häpeällisiä asioita. Heidän elämäntavallaan ei ehkä ole juurikaan tarjottavaa kestävälle kehitykselle, joka ylittää niiden ihmisten elämäntavan, jotka joutuivat siirtymään Kanadaan tehdäkseen tilaa eurooppalaisille. Mutta ei ole epäilystäkään siitä, että meillä olisi paremmat mahdollisuudet nähdä 25-luvulla ihmiselämää maan päällä, jos etsisimme lisää viisautta 25-luvun ihmisiltä, ​​jotka ovat asuneet keskuudessamme monta vuotta.

Tolstoi inspiroi ja inspiroi Doukhoboreja. Hän pyrki elämään rakkauden ja ystävällisen elämän ilman suuria systeemisiä ristiriitoja. Hän näki tämän Doukhoboreissa ja auttoi rahoittamaan heidän muuttonsa Kanadaan. Tässä on uusi kirja minulle juuri lähetetyistä Doukhoborien elämäkerroista. Tässä on ote Ashleigh Androsoffin luvusta:

"Historiallisesti Doukhoborit ovat esittäneet tärkeitä rauhanpyyntöjä. Arvostamme esi-isiemme osallistumista suureen Burning of Arms -tapahtumaan hyvästä syystä: tämä oli lopullinen hetki Doukhoborin historiassa ja dramaattinen todistus osallistujien pasifistisista vakaumuksista. Joillakin isovanhemmillamme oli tilaisuus osoittaa samanlaista päättäväisyyttä ensimmäisen ja toisen maailmansodan aikana kieltäytymällä ilmoittautumasta asepalvelukseen, vaikka se merkitsisi työskentelyä vaihtoehtoisessa palveluksessa tai joutuisi vankeuteen ilmoittamatta jättämisestä. 1960-luvulla jotkut doukhoborit osallistuivat "rauhanilmaisujen" sarjaan sotilaslaitoksissa Albertassa ja Saskatchewanissa. Uskon, että XNUMX-luvun doukhoboreilla on paljon enemmän tehtävää rauhanrakentajina. Uskon, että meidän ei pitäisi vain osallistua aktiivisemmin rauhanrakentamiseen, vaan meidän pitäisi tulla näkyvämmiksi rauhanliikkeen johtajina.

Kuulla! kuulla!

No, mielestäni KAIKKIEN pitäisi olla suurempi osa rauhanliikettä.

Ja tässä on se, mitä meidän pitäisi mielestäni tehdä. Kutsu sekä Nato että Venäjä Donbasiin kaikkineen aseineen, jotka heitetään massiiviseen kasaan.

Polta, kulta, polta.