توسط دیوید سوانسون World BEYOND War، جولای 10، 2020
فیلم جدید ، نذر از هیروشیما، داستان Setsuko Thurlow را که یک دختر مدرسه ای در هیروشیما بود ، هنگامی که ایالات متحده اولین بمب هسته ای را سقوط کرد ، روایت می کند. او از ساختماني خارج شد كه در آن 27 نفر از همكلاسي هايش در آتش سوخته بودند. او شاهد جراحات وحشتناک و رنج های آزار دهنده و دفن گسترده جمعی بسیاری از عزیزان ، آشنایان و غریبه ها بود.
ستسوکو از یک خانواده مرفه بود و می گوید که او باید برای غلبه بر تعصبات خود علیه فقرا تلاش کند ، اما با این وجود او بر تعداد شگفت انگیزی از موارد غلبه کرد. مدرسه او یک مکتب مسیحی بود ، و او به عنوان یک مشاور برای یک معلم برای مشارکت در فعالیت به عنوان راهی برای مسیحی بودن تأثیر می گذارد. این که یک ملت عمدتاً مسیحی به تازگی ویران کرده است ، شهر عمدتا غیر مسیحی او مهم نیست. اینکه غربی ها هم انجام داده بودند ، مهم نیست. او عاشق یک مرد کانادایی شد که در ژاپن زندگی و کار می کرد.
او همچنین موقتاً او را در ژاپن رها کرد تا در دانشگاه لینچبرگ بسیار نزدیک به محل زندگی من در ویرجینیا حضور یابد - چیزی که تا زمان تماشای فیلم از او نمی دانستم. وحشت و ضربه ای که او پشت سر گذاشته مهم نبود. اینکه او در سرزمین عجیبی بود مهم نبود. هنگامی که ایالات متحده سلاح های هسته ای بیشتری را در جزایر اقیانوس آرام که از آن ساکنان خارج شده بود آزمایش کرد ، ستسوکو در رسانه های لینچبورگ علیه آن صحبت کرد. نامه نفرتی که دریافت کرد اهمیتی نداشت. وقتی محبوبش به او پیوست و آنها نمی توانستند در ویرجینیا ازدواج کنند به دلیل قوانین نژادپرستانه علیه "ازدواج" که ناشی از همان تفکر نژادپرستانه ای بود که بمب گذاری های هیروشیما و ناگازاکی را ایجاد کرده بود ، مهم نبود. آنها در واشنگتن دی سی ازدواج کردند
این قربانیان جنگهای غربی تقریباً هنوز هیچ صدا در رسانه های غربی و جامعه نداشتند. این سالگردها که در تقویمهای غربی به رسمیت شناخته شده بودند و تقریباً کاملاً هنوز طرفدار جنگ ، طرفدار امپریالیستی ، طرفدار استعمار یا در غیر این صورت جشن های تبلیغاتی طرفدار دولت بودند ، اهمیتی نداشتند. ستسوکو و دیگران در همان مبارزه تصمیم گرفتند حداقل یک استثنا را از این قوانین ایجاد کنند. با تشکر از کار آنها ، سالگردهای بمباران هسته ای در 6 آگوستth و 9th در سراسر جهان به یادگار مانده است ، و بناهای تاریخی و یادبودها و پارک های ضد جنگ نشان می دهد که یک جفت تراژدی در یک فضای عمومی وجود دارد که هنوز بر معابد و مجسمه های طرفدار جنگ حاکم است.
ستسوکو نه تنها صدای عمومی پیدا کرد که در مورد قربانیان جنگ صحبت می کند ، بلکه به ایجاد یک کمپین فعال برای از بین بردن سلاح های هسته ای کمک کرده است که پیمانی را ایجاد کرده است که توسط 39 کشور تصویب شده و در حال افزایش است - یک کمپین با هدف آموزش مردم در مورد قربانیان گذشته و قربانیان احتمالی آینده جنگ من توصیه می کنم پیوستن آن کمپین ، گفتن دولت ایالات متحده برای پیوستن به این پیمان ، و گفتن دولت ایالات متحده برای انتقال پول از سلاح های هسته ای و دیگر مؤلفه های ماشین جنگی. مبارزات انتخاباتی Setsuko با آن نیز برنده یك جایزه صلح نوبل شد و نشانگر عزیمت كمیته نوبل بود كه از دادن آن جایزه به كسانی كه برای پایان دادن به جنگ تلاش می كردند چشم پوشی داشتند (علیرغم تصریح در خواست و آلفرد نوبل كه فقط باید آن را انجام دهند).
اگر بخواهیم از کارهای و دستاوردهای Setsuko استفاده کنیم نه به عنوان یک رخداد حیرت انگیز که باید از آن شگفت زده شویم ، بلکه به عنوان نمونه ای برای تکرار شدن ، چه می کنیم؟ البته بمب گذاری های هسته ای منحصر به فرد بودند (و آنها بهتر خواهند بود که در این راه بمانند یا همه ما هلاک می شویم) ، اما هیچ چیز منحصر به فردی در مورد بمب گذاری ، یا آتش زدن ساختمان ها ، یا رنج ، یا بیمارستان های تخریب شده ، یا پزشکان قتل وجود ندارد. اگر سلاح های اورانیومی تخلیه شده را در نظر بگیریم ، صدمات وحشتناک ، یا آلودگی و بیماری پایدار یا حتی استفاده از سلاح های هسته ای را نیز در نظر می گیریم. داستان های مربوط به شهرهای آتش زده ژاپن که خنثی نشده اند به همان اندازه دلهره آور است که داستان های هیروشیما و ناگازاکی است. داستانهای سالهای اخیر از یمن ، افغانستان ، عراق ، پاکستان ، سوریه ، لیبی ، سومالی ، کنگو ، فیلیپین ، مکزیک و از این به بعد در حال حرکت است.
اگر فرهنگ ایالات متحده - در حال حاضر با دگرگونی های اساسی ، تخریب بناهای تاریخی و احتمالاً قرار دادن چند اثر جدید - باعث ایجاد فضایی برای قربانیان جنگ شود ، چه می شود؟ اگر مردم می توانند یاد بگیرند که به خرد یک قربانی هیروشیما گوش فرا دهند ، چرا قربانیان بغداد و کابل و صنعا در رویدادهای بزرگ عمومی (یا تماس های زوم) با گروه ها و موسسات بزرگ در سراسر ایالات متحده سخنرانی نمی کنند؟ اگر 200,000 کشته شایسته توجه است ، آیا 2,000,000،XNUMX،XNUMX یا جنگهای اخیر نباید اینگونه باشد؟ اگر سالها بعد شنیده های بازماندگان هسته ای شروع شود ، آیا می توانیم روند شنیدن بازماندگان جنگهایی را که در حال حاضر انگیزه تصرف هسته ای توسط دولتهای مختلف است ، تسریع کنیم؟
تا زمانی که ایالات متحده دست به کشتار دسته جمعی وحشتناک ، یک طرفه و مردمی بزند که در مورد مردم آمریکا به آنها کم گفته می شود ، کشورهای هدف مانند کره شمالی و چین تسلیحات هسته ای را رها نخواهند کرد. و تا زمانی که این کار را نکنند - ممنوعیت روشنگری تحول آفرین در داخل یا مخالفت شجاعانه گسترده شده بدون آن - ایالات متحده هم چنین نخواهد کرد. پاک کردن سلاح های هسته ای از بشر ، هدف اصلی و بدیهی و اولین قدم برای خلاص شدن از جنگ است ، اما بعید است این اتفاق بیفتد ، مگر اینکه به طور همزمان از کل نهاد جنگ خود را پاک کنیم.
