مقدمه ویراستاران

این اتصال کرونا مانیفست آلپ و آدریاتیک ، اعلامیه همکاری منطقه ای فرامرزی و قصد مدنی را معرفی می کند. این مانیفست "اهداف و فرایندهای فراتر از جدایی ها و بیگانگی ها را که امکانات صلح در ساختارهای بین المللی فعلی را خراب می کنند" تعیین می کند. ما این مانیفست را به عنوان یک چارچوب یادگیری بالقوه مناسب برای یک دیدگاه جهانی برای صلح و آموزش شهروندی جهانی به اشتراک می گذاریم.

در زیر 1) مقدمه ای برای مانیفست ، 2) یک دنباله یادگیری پیشنهادی برای اتخاذ و تطبیق مانیفست در پرس و جو آموزش صلح ، 3) و پی دی اف قابل بارگیری از مانیفست و همچنین مقاله پس زمینه توسط نویسنده اصلی مانیفست ، ورنر وینترشتاینر

"... یک سیاست جهان وطنی عدالت و آزادی. شکلی از سیاست که نمی خواهد از عهده تغییرات اساسی برآید و یک روش تفکر و عمل جهانی و منطقه ای را متحد کند ... "

مانیفست آلپ-آدریاتیک: سیاست جدید برای جهانی پس از COVID

دانلود مانیفست آلپ-آدریاتیک "پیش زمینه مانیفست آلپ-آدریاتیک" نوشته ورنر وینتراشتاینر را بارگیری کنید

در سال 2018 ، صدمین سال پایان جنگ جهانی اول ، مانیفست آلپ و آدریاتیک ، اعلامیه همکاری فرامرزی منطقه ای و قصد مدنی ، پیش بینی جنبش جامعه مدنی در حال ظهور را برای بازنگری بنیادی در ساختارهای اقتصادی و سیاسی ، به طوری که روابط و سیاست استثنایی و ظالمانه انسانی را که در جای خود دارند تغییر دهد. ما از این تحول به عنوان "New Normal" یاد می کنیم ، مفهومی که از زمان ارسال اطلاعات در سریال Corona Connection به آن اشاره شده است. مانیفست CLAIP.

هر دو مانیفست ، كه هر كدام توسط محققان صلح و مربیان صلح تهیه شده اند ، بیانگر امیدها و اهداف یك جنبش جهانی برای لغو بی عدالتی های سیستمی است كه مشخصه سیستم بین دولتی فعلی است. ظهور و پیوستن به واقعیت های زندگی شده جوامع محلی و ملی ، به ترتیب در تعامل با یکدیگر در یک منطقه ژئوپلیتیکی مشترک ، آمریکای لاتین و آلپ-آدریاتیک در اروپا ، به ترتیب ، این دو مانیفست دیدگاه های متمایز اما مکمل در مورد اهداف و فرایندهای فراتر رفتن ارائه می دهند. جدایی ها و بیگانگی هایی که امکانات صلح را در ساختارهای بین المللی کنونی خراب می کنند. کوه های آلپ-آدریاتیک یک قلمرو است که در آن همکاری فعال برای دستیابی به اهداف مشترک از نظر سیاسی امکان پذیر است و از نظر جغرافیایی برای جامعه مدنی فراملی منطقه امکان پذیر است. اصول کلی و اهداف تجمعی آن ، با وجود خاص بودن در منطقه آلپ-آدریاتیک ، در سطح جهانی نیز مرتبط هستند ، زیرا به عنوان وسیله بالقوه ای برای دستیابی به عادی جدیدی که ممکن است در دنیای پس از کوئید ایجاد کنیم ، وجود دارد. تلاشهای مشابه در سایر مناطق جهان می تواند تأثیرات دگرگونی در سراسر جهان داشته باشد. این مانیفست مشارکت در کمپین جهانی آموزش صلح توسط نویسنده اصلی آن ، مربی صلح اتریشی ، ورنر وینترشتاینر ، تمرینی برای ایجاد صلح از طریق یادگیری صلح است ، و بیانگر ادعای آموزش صلح است که می گوید: یادگیری جایگزین سیاست پیروزی می شود (همچنین به سایر پست های اخیر Wintersteiner مراجعه کنید ، "ده درس از بحران کرونا"و"ویروس "ناسیونالیسم بحران").

شش گزاره ای که بیان می کند شامل یک برنامه جهانی در رابطه با سیاست به عنوان یادگیری برای صلح پایدار در اروپا است. در چارچوب جهان وطنی مکمل های فرهنگی ، که با قدردانی از قدرت اجتماعی و تضمین برابری جهانی بشر که ناشی از تنوع است ، ساخته می شود ، یک اصل اساسی یک جامعه پایدار و عادلانه جهانی را پایه گذاری می کند. در حقیقت ، لازم نیست ادغام و همکاری اقتصادی - اقتصادی با هزینه همگن سازی ریخته شده در بازار جهانی و همچنین تسلط استعمار و نظامی سازی حاصل نشود. با تکذیب یا تفسیر تلاش برای تجاوز و تسلط بر آنها که یک واقعیت تاریخی اکثر مناطق جهان است ، نمی توان یکپارچگی سالم را بدست آورد. "حقیقت گفتن" تاریخی بدل شده است امر ناگزیر جنبش های عدالت اجتماعی در سراسر جهان. چندزبانه بودن طرفداران مانیفست اطمینان از پایداری تنوع فرهنگی است ، زیرا به منظور تسهیل دانش درمورد تکمیل ذاتی در فرهنگهای متعدد منطقه ، حتی در بررسی مضرات آن فرهنگها به یکدیگر آسیب می رسانند. در چندزبانه ، امکان ارتباط صادقانه تر و بازتر در حقیقت گویی وجود دارد.

حقیقت پایه اساسی است که براساس آن ، آرمانشهرها می توانند به الگوهای عملی برای آینده های جایگزین و ترجیح تبدیل شوند. تفکر اتوپیایی عملی که باعث تزریق مانیفست می شود ، ابزار مدینه فاضله را به عنوان وسیله یادگیری آموزش صلح ، و سازوکاری برای رهایی اندیشه سیاسی از دام رئالیسم سیاسی ، یک مانع بزرگ برای سیاست صلح از نخستین روزهای جنگ سرد ، تأیید می کند. ، در این روزهای همه گیر که هیچ یک از تقسیماتی که به جهانیان تحمیل کرده است را مشاهده نمی کند. در حقیقت ، عبور از میراث بیگانگی و نابودی ناشی از آن دسته از تقسیمات و جنگهای جهانی دوم ، هدف مهمی از برنامه اقدام ویژه است که نتیجه را به دست می آورد.

در این برنامه ، اقدامات خاص و عملی برای غلبه بر پوپولیسم گسترده ای مبتنی بر Xenophobic معاصر ، مانند مواردی که اکنون مناطق و ملل دیگر را به خطر می اندازد ، پیشنهاد می کند که با افزایش تعداد رژیم های اقتدارگرا ، پیشرفت دموکراتیک را تهدید می کند. مربیان صلح در بیشتر مناطق جهان شاهد عناصر مسئله مشابه خشونت و بی عدالتی هستند که مرتباً در محیط های یادگیری مربوطه با آنها روبرو می شوند. این برنامه عملی ممکن است به عنوان یک راهنمای سازگار با برنامه ریزی استراتژیک مشخص استراتژیک صلح در خدمت معلمان صلح باشد ، بدون آنکه آینده ای ممتاز حاصل شود ، حتی بر اساس برنامه های کاربردی آرمانشهرها.

استفاده از مانیفست آلپ-آدریاتیک به عنوان الگوی آموزش صلح

درخواست که به عنوان دانش آموزان انجام دقیق و خواندن تأمل از مانیفست که آنها در مورد ایده ها و حقایق جدید برای آنها یادداشت می کنند ، و عناصری را که ممکن است در حال و تاریخ آنها با مناطق خود آشنا باشند آشنا می کنند.

بحث را شروع کنید با شناسایی جنبه های مسئله معاصر صلح منطقه آلپ-دریای آدریاتیک که ممکن است در کشورهای خود یا کشورهای همسایه مشهود باشد. پيشنهاد مي شود كه هر يك از مباحث زير به يك دوره كامل گفتگو اختصاص داده شود و فراگيران قبل از هر جلسه يادگيري ، سؤالات مربوطه را مرور و تأمل كنند.

1. گذشته منطقه ما را مرور کنید برای ارزیابی وقایع و مواردی که ممکن است یک ملت یا مردم به دیگران در منطقه آسیب رسانده باشند. چه شرایطی داشت؟ آیا می توان از آسیب جلوگیری کرد؟ چگونه می توان آسیب را تعمیر کرد؟ در این گروه از زبان آموزان ، ما به عنوان یک گروه و یا به عنوان افراد برای ترمیم آسیب می توانیم چه کاری انجام دهیم؟
2. تبدیل تفاوت از منبع ترس و جدایی به یکی از تقدیر و ادغام. کدام فرهنگ و زبان از چشم انداز انسانی منطقه ما تشکیل شده است؟ چه تعداد از این فرهنگ ها در گروه یادگیری شما نشان داده می شوند؟ چند زبان در گروه صحبت می شود؟ آیا احساس می کنید این گروه از نمایندگی و / یا دانش بیشتر از همه فرهنگهای منطقه ما بهره مند می شوند؟ چگونه ممکن است چنین دانشی کسب کنیم؟ این دانش چگونه می تواند به نفع جامعه محلی شما باشد؟ چگونه ممکن است ملت شما را تقویت کند؟
3. کمکهای منطقه ای به صلح جهانی. چه منابع انسانی و فرهنگی و سایر تجارب تاریخی ممکن است منطقه ما در تهیه طرحی برای صلح جهانی نقش داشته باشد؟ این منابع از چه جوامعی در منطقه حاصل می شود؟ آیا آنها کاملاً مورد استقبال و توسعه صلح و عدالت در منطقه قرار گرفته اند؟ در کجای دنیا ممکن است مفید واقع شوند؟ چگونه می توانیم آنها را در دنیا بیشتر بشناسانیم؟
4. سیاست جدید برای منطقه؛ سیاست به عنوان یادگیری برای اروپا و جهان است. چگونه سیاست های منطقه ای فراملی می تواند به تسهیل تغییر در جایی که کشورهای ملت شکست خورده اند کمک کند؟ جامعه مدنی از چه راههایی می تواند خلاق تر و پربارتر از دولت های کشورها باشد؟ سیاست ملی و بین المللی از چه طریق برای صلح پایدار و پیشرفت به سمت عدالت اجتماعی و نشاط زیست محیطی مضر بوده است؟ چرا کشورها قدرت قانونی برای شروع جنگ را برای خود محفوظ می دارند و بعضی اوقات از نیروی مسلح برای کنترل جامعه مدنی استفاده می کنند؟ چگونه ممکن است جامعه مدنی در منطقه شما و دیگران مسئله جنگ را حل کنند تا "پایان یابد"؟ چگونه ممکن است کشورها بخواهند که "بخواهند" آن را تمام کنند؟
5. طرحی از مراحل خاص برای صلح و عدالت در منطقه خود تهیه کنید. این مانیفست برخی از مراحل خاص را به سمت یک جامعه صلح آمیز و عادلانه منطقه ای پیشنهاد می کند. آنها را مرور کنید تا در نظر بگیرید که ممکن است برای منطقه ما کاربرد داشته باشد ، و پیشنهاد دهید که چگونه مراحل مربوطه برای پیشبرد ادغام و همکاری های منطقه ای تطبیق می شود. برخی از مراحل یادآوری مشکلات و پیشنهادات کاوش شده در اتصالات Corona قبلی است. نظامی سازی و تسلیحاتی در منطقه ما تا چه حد مشکل دارد؟ (دیدن "مشکل ناخن: مردسالاری و همه گیری".) آیا می توانید از رویکردهای اخیر در مورد خلع سلاح و خلع سلاح نظامی بینشی کسب کنید سریال GCPE در مورد زنان ، صلح و امنیت؟ آیا سازمان های غیردولتی در منطقه فعالیت می کنند که از اقدامات صلح حمایت می کنند که مشکلات خاص صلح را در منطقه ما ایجاد می کند؟ چه چیزی می تواند برای یک مؤسسه فراملی جدید و ضروری برای پیشرفت بهزیستی مردم این منطقه پیشنهاد شود؟ آیا ایده های مرتبط در مورد وجود دارد مانیفست CLAIP که ممکن است فکر ما را در مورد این امکان راهنمایی کند؟ چگونه می توانیم "با نقاط ظریف تاریخ خود کنار هم باشیم" با دیگران در منطقه ما؟ آیا جنبه های اتصال Corona وجود دارد امتیاز سفید که ممکن است در این فرآیند کمک کند؟
6. مدینه فاضله به عنوان ابزاری برای پیش بینی و برنامه ریزی آینده مطلوب ما به عنوان اوج تأملات ما در ایجاد قلمرو صلح در منطقه خودمان. چه چیزی ممکن است ما را به عنوان بهترین آینده ممکن برای بخش خود از جهان تصور کنیم؟ چگونه می توان آن را در یک جامعه جهانی جا داد و کمک؟ چگونه می تواند با زمان حال متفاوت باشد؟ آیا می توانیم ایده های خود را در مورد مؤسسات فراملی لحاظ کنیم؟ چگونه می توانیم ایده هایی را که در این بازتاب ها در نظر گرفته ایم پایه گذاری کنیم تا آنها را در یک استراتژی کلی برای دستیابی به آرمانشهر عملی خود جمع کنیم؟ از چه سازمانها و نهادهای محلی ، منطقه ای و ملی می توانیم برای پیوستن به اصلاح و اجرای استراتژی دعوت کنیم؟ چه اقداماتی ممکن است فردا انجام دهیم؟ خودتان چه قدمهایی می توانید بردارید؟