(این بخش 55 از بخش World Beyond War کتاب سفید سیستم امنیتی جهانی: جایگزینی برای جنگ. ادامه به ماقبل | پیروی بخش.)
(لطفا بازتاب این پیامو پشتیبانی از همه World Beyond Warکمپین های رسانه های اجتماعی.)
عمیق ترین بحران هایی که هر جامعه ای تجربه می کند آن لحظات تغییر است، زمانی که داستان برای رسیدگی به خواسته های بقای یک وضعیت کنونی ناکافی می شود.
توماس بری ("دانشمند زمین")
گفتن یک داستان جدید درباره بشریت و زمین بسیار مهم است که فرهنگ صلح را توسعه دهد. داستان قدیمی که توسط دولت ها و بسیاری از روزنامه نگاران و معلمان محبوب است، این است که جهان یک مکان خطرناک است، جنگ همیشه با ما بوده است، در ژن های ما اجتناب ناپذیر است، و برای اقتصاد خوب است که آماده شدن برای جنگ تضمین صلح ، که جنگ غیرممکن است، اقتصاد جهانی یک رقابت سگ خوردن سگ است و اگر شما از دست ندهید، این منابع کمیاب هستند و اگر بخواهید زندگی خوبی داشته باشید، باید آنها را بدست آورید، اغلب نیرویی است که طبیعت به سادگی یک معدن مواد اولیه است. این داستان یک چشم انداز جبرگرای تحقق پذیر است که ادعا می کند واقع گرایی است اما در واقع بدبینی شکست خورده است.
در داستان قدیمی، تاریخ به عنوان کمی بیش از یک جانشینی از جنگ ارائه شده است. به عنوان مربی صلح Darren Reiley می گوید:
این فرض که جنگ یک نیروی طبیعی و ضروری از پیشرفت انسان است، عمیقا ریشه دار شده و همچنان با شیوه ای که ما برای تاریخ تدریس می کنیم تقویت می شود. در ایالات متحده، استانداردهای محتوا برای آموزش تاریخ آمریکا به این شکل است: «علت و پیامدهای جنگ انقلابی آمریکا، جنگ 1812، جنگ داخلی، جنگ جهانی اول، رکود بزرگ (و نحوه پایان جنگ جهانی دوم) ، حقوق مدنی، جنگ، جنگ، جنگ. "به این ترتیب، جنگ به رقیب جدی تغییر اجتماعی تبدیل می شود، اما این فرض است که باید به چالش کشیده شود، یا دانش آموزان آن را برای حقیقت بپذیرند.
تمام تلاش های همکاری بشریت، دوره های طولانی صلح، وجود جوامع صلح آمیز، توسعه مهارت های حل و فصل حل و فصل، داستان های قابل توجهی از عدم خشونت موفقیت آمیز، در بازنویسی سنتی از گذشته نادیده گرفته می شود که تنها می تواند به عنوان â خوشبختانه، مورخان شورای تحقیقات صلح در تاریخ و دیگران، این دیدگاه را بازنگری کرده و واقعیت صلح را در تاریخ ما روشن کرده اند.
یک داستان جدید وجود دارد که توسط علم و تجربه حمایت شده است. در واقع جنگ یک اختراع اجتماعی نسبتا جدید است. ما انسانها در طول بیش از 100,000 سال بوده ایم، اما شواهد کمی برای جنگ وجود دارد و مطمئنا جنگ میان دو کشور که بیشتر از 6,000 سال است، چندین سال پیش از جنگ 12,000 شناخته شده و پیش از آن، هیچگاه شناخته نشده بود.note2 برای 95 درصد از تاریخ ما ما بدون جنگ بودند، نشان می دهد که جنگ ژنتیکی نیست، بلکه فرهنگی است. حتی در بدترین دوره جنگ هایی که شاهد آن بودیم، قرن 20، صلح میان ایالتی در جامعه بشری نسبت به جنگ بسیار بیشتر بود. به عنوان مثال، ایالات متحده برای شش سال با آلمان جنگید اما برای نود و چهار، با استرالیا برای بیش از صد سال، با کانادا به خوبی از آن حمایت کرد و هرگز در جنگ با برزیل، نروژ، فرانسه، لهستان، برمه ، و غیره اکثر مردم در آرامش بیشتر زندگی می کنند. در حقیقت، ما در میان یک سیستم صلح جهانی در حال توسعه زندگی می کنیم.
داستان قدیم، تجربه انسانی را از لحاظ مادیگری، حرص و طمع و خشونت در یک جهان که افراد و گروه ها از یکدیگر و از طبیعت بیگانه می شوند، تعریف می کنند. داستان جدید یک داستان تعلق، روابط تعاونی است. بعضی ها آن را داستان "جامعه مشارکت" در حال توسعه می نامند. این داستان یک واقعیت در حال ظهور است که ما یک نوع انسانی هستیم - زندگی در یک وب اجتماعی سخاوتمند که همه چیز را برای زندگی نیاز دارد. ما با یکدیگر و با هم زندگی می کنیم. آنچه غنی زندگی است، صرفا کالای مادی نیست، هرچند حداقل لازم است اما کار و روابط معنی دار بر اساس اعتماد و خدمات متقابل است. با همکاری ما قدرت برای ایجاد سرنوشت خودمان داریم. ما به شکستی محکوم نشده ایم.
La متتا مرکز بی خشونت چهار قضیه دارد که به توضیح داستان جدید کمک می کند.
• ما نمی توانیم با مصرف نامحدودی از چیزها تحقق یابیم، بلکه با گسترش بالقوه بی نهایت روابط ما.
• ما هرگز نمی توانیم دیگران را آسیب نرسانیم. . . .
• امنیت از وجود ندارد . . شکست دادن "دشمنان"؛ فقط می تواند از آن بیرون بیاید. . . تبدیل دشمنان به دوستانnote3
ما می خواهیم از تو بشنویم! (لطفا نظرات زیر را به اشتراک بگذارید)
چطور این را انجام دادید؟ شما در مورد گزینه های جنگ به طور متفاوت فکر کنید؟
چه چیزی اضافه می کنید، یا تغییر دهید، یا در مورد این سوال؟
برای کمک به مردم بیشتر در مورد این گزینه ها برای جنگ چه چیزی می توانید انجام دهید؟
چگونه می توان اقدام کرد تا این جایگزین را به یک واقعیت تبدیل کند؟
لطفا این مطالب را به طور گسترده ای به اشتراک بگذارید!
پست های مرتبط
سایر پست های مربوط به "ایجاد فرهنگ صلح"
دیدن جدول کامل محتویات برای سیستم امنیتی جهانی: جایگزینی برای جنگ
یادداشت:
2 یک منبع مستقل وجود ندارد که شواهدی برای تولد جنگ باشد. مطالعات باستان شناسی و انسان شناسی متعددی می تواند بین سال های 12,000 تا 6,000 یا کمتر باشد. این فراتر از محدوده این گزارش است تا وارد بحث شود. مرورگر خوبی از منابع انتخاب شده توسط جان هورگان در پایان جنگ (2012) ارائه شده است. (بازگشت به مقاله اصلی)
3 http://mettacenter.org/about/mission/ (بازگشت به مقاله اصلی)
پاسخ 3
احساس می کنم "گفتن داستان جدید" مانند عضله ای است که برای تقویت قدرت باید دائماً آن را ورزش دهیم. وقتی اخیراً در اسرائیل / فلسطین بودم ، این چالش را احساس کردم که بپرسم ، "آیا ممکن است داستان قدیمی که" جای هر دو نفر کافی نیست "در اینجا خلاف واقع باشد؟ آیا ممکن است به اندازه کافی برای همه وجود داشته باشد؟ " https://faithinthefaceofempire.wordpress.com/2015/03/14/the-land-of-milk-and-honey-and-the-garden-state/
فکر می کنم ادوارد سعید مدتها پیش این حرف را زده است - تقسیم بندی پاسخی نیست ، یادگیری زندگی مشترک در اینجا و همه جا لازم است.
در قرن گذشته داستان والدین و آموزش به کودکان از "چوب و هویج" یا "کودک خوب ، کودک بد" به داستان دیگری تبدیل شده است که ممکن است در آن رفتار قضاوت شود ، اما نه شخص. بعداً ما س inquال می کنیم "چگونه یک فرد عادی ، که می خواهد خوب کار کند ، با دیگران کنار بیاید ، زندگی را ادامه دهد ، این رفتار را انتخاب کرده است؟" فقط و فقط آن وقت ، داستان آن شخص آشکار می شود و می بینیم که چرا رفتار مخرب بهترین گزینه در آن زمان ، در آن مکان ، برای آن شخص به نظر می رسید. با شنیدن داستان ، داستان خود کودک ابعاد دیگری پیدا می کند ، دفعه بعدی همان دفعه قبل نیست ، گزینه های مختلف ظهور می کنند و وجود دارند.
و بنابراین ، برای من ، داستان جدید باید شامل گوش دادن باشد: فقط زمانی که ما مایل به شنیدن این باشیم که چرا مردم ، عقلانیت منطقی که از احساس مشترک بودن با نفرت برخوردارند ، در نهایت احساس می کنند که آنها باید جنگ کنند ، آیا ما فضای متفاوتی را ارائه خواهیم داد که گزینه هایی که پیدا کرده ایم به همان اندازه برای آنها خوب به نظر می رسند. مثال فعلی من ، اینکه من می خواهم به یک داستان بپیچم ، "ربا" است. بازارهای مالی غرب سودها را (از هیچ کار تولیدی یا خدماتی = ربا به دست نیاورند) ستایش می کنند در حالی که بانکداری اسلامی ، به ویژه اسلام گرای بنیادی ، عملکرد چنین سودهایی را کاملا محکوم می کند. صندوق های اجتماعی و رفاهی غربی ، حقوق بازنشستگی و غیره هر آنچه از افراد وابسته ما حمایت می کند ، بله ، نیاز دارد ، سود حاصل از سهام حداکثر است. سایر سیستم های فکری چگونه از افراد تحت تکفل مراقبت می کنند؟ احتمالاً از این طریق فرهنگ مردسالاری بوجود می آید. بنابراین من به داستان کودک درگیر عصبانیت ، زندانی یا تحقیر شده یا آسیب دیده توسط وابستگی و اقتدار سو mis مدیریت (به طور موقت موقتی) برمی گردم. هیرارشی به جایی تبدیل می شود که هر دو یا از هر دو از آن ترس دارند
دیگر، هیچکس نمی تواند با دیگران ترس و وحشت کند. در واقع ما نمی توانیم دیگر را بدون صدمه زدن به خود آسیب برسانیم.
گوش دادن داستان ها را تغییر می دهد. چگونه می توانیم داستان های خود را به اشتراک بگذاریم ، به طوری که داستان همه شنوندگان داشته باشد؟ چگونه عضله جو اسکاری را بسازیم (به توضیحات بالا مراجعه کنید).
آره. من به اشتراک خواهم گذاشت World Beyond War.