توسط دیوید سوانسون World BEYOND War، جولای 8، 2020
کنفرانس صلح Kateri ، که به مدت 22 سال در بالای خیابان نیویورک برگزار می شود ، امسال به صورت آنلاین برگزار می شود، به هر کسی در دنیا که می تواند آنلاین شود اجازه حضور و شنیدن صحبت و گفتگو با چنین صلح جویان صلح آمریكا - (هی ، جهانی ، آیا می دانستی ایالات متحده صلح طلبان دارد؟) - مانند استیو بریمن ، جان آمیدون ، مورین بیلارژئون آومند ، مدیا بنیامین ، کریستین کریستمن ، لارنس دیویدسون ، استیون داونز ، جیمز جنینگز ، کتی کلی ، جیم مرکل ، اد کینان ، نیک Mottern ، روحانی فلیسیا پارازایدر ، بیل کوئیگلی ، دیوید سوانسون ، آن رایت و کریس آنتال.
بله ، نام من در آن لیست قرار دارد. نه ، من پیشنهاد نمی کنم که فوق العاده باشم. اما من این افتخار را داشتم که در سال 2012 و 2014 به صورت حضوری در کنفرانس صلح Kateri صحبت کنم و قرار بود در سال 2020 مجدداً در آنجا حضور داشته باشیم تا اینکه Trumpandemic روال همه را تغییر دهد.
سخنرانان کنفرانس Zoom-کنفرانس امسال به علاوه Blase Bonpane واقعاً شگفت انگیز ، که در سال 2019 درگذشت ، نویسندگان فصل های مختلف کتاب جدید به نام هستند خم کردن قوس: تلاش برای صلح و عدالت در عصر جنگ بی پایان. از هرکدام خواسته شد که در مورد ریشه های تعهد خود به صلح و عدالت ، ویژگی های کار صلح خود ، افکار خود در مورد علل جنگ و صلح ، و چشم انداز خود در مورد "world beyond war”و کارهای لازم برای رسیدن به آن. من عنوان خود را عنوان کردم "چگونه یک فعال صلح شدم".
من فقط فصل های همه را خوانده ام ، و آنها بسیار روشنگر هستند ، اما آن چیزی که انتظار داشتم نیست. من امیدوار بودم که به سوال کودکانه ای که این مقاله را با آن عنوان کردم پاسخ دهم. چگونه می خواستم بدانم ، آیا مردم فعالان صلح می شوند؟ فکر نمی کنم این کتاب به روشی که تصور می کردم به آن سؤال پاسخ دهد.
جالب است بدانید که هنگامی که ماده بنیامین ، جوان بود ، پسر جوان خوب خواهرش به ویتنام اعزام شد و به سرعت برای او (خواهر) از راه یک جنگنده Vietcong ارسال شد تا به عنوان یک سوغات بپوشد. خواهر مادا استفراغ کرد ، و مادا چیزی در مورد جنگ فهمید.
عجیب است که اد کینان ده معلم کبودی در پشت را توسط یک معلم کلاس پنجم به یاد می آورد که به او کمک می کند تا به همه اقتدار تبدیل شود.
اما همه این یادآوری ها به ما چه می گوید؟ تعداد زیادی از مردم گوش به خواهرانشان داده بودند. تعداد بیشماری از مردم درهم بودند. از نظر آماری ، هیچ کس فعالان صلح نبود.
با مرور داستانهای موجود در این کتاب ، می فهمم که هیچکدام از شخصیتهای اصلی توسط فعالان صلح مطرح نشده اند تا مواضع والدین خود را در سازمان های صلح یا مشاغل به دست گیرند. تعداد کمی از افراد در مدرسه صلح را مطالعه کردند. (ممکن است این تغییر در سالهای اخیر باشد.) برخی از آنها توسط سایر فعالان الهام گرفته شده اند ، اما این موضوع اصلی نیست. بیشتر افراد برای راه اندازی مشاغل صلح خود باید در سنین نسبتاً پیشرفته راه خود را برای فعالیت صلح پیدا کنند. هیچ یک از تبلیغات تبلیغاتی سالانه میلیارد دلار یا دفاتر استخدام در سرتاسر کشور با جلب جوایز بزرگ و دروغ های لغزنده ، شیوه جذب مردم به جنبش جنگ را جذب نکرده اند.
در حقیقت ، برخی از این فعالان صلح به عنوان فعالان جنگ شروع شدند. برخی در خانواده های نظامی بزرگ شدند ، برخی دیگر در خانواده هایی که به جنگ متکی هستند و برخی دیگر در بین. برخی مذهبی بودند ، برخی دیگر نه. برخی ثروتمند بودند ، برخی دیگر فقیر بودند.
بسیاری خاطرنشان كردند و ویراستاران این روند را خاطرنشان كردند كه سفر به خارج از كشور بخشی از بیداری آنها بوده است. بسیاری یادآوری کردند که اهمیت فرهنگها و فرهنگهای فرعی دیگر در ایالات متحده یا خارج از آن وجود دارد. برخی تأکید کردند که شاهد بی عدالتی یک نوع و دیگری بودند. برخی در تحمیل بی عدالتی شرکت کردند. برخی از آنها فقر را مشاهده کرده و در حقیقت ارتباط با جنگ را محلی برای دفع منابع غیرقابل نفوذ می دانند. تعدادی از این نویسندگان درباره اهمیت دروس اخلاقی از والدین و سایر معلمان از جمله معلمان مدرسه بحث می کنند. اما استفاده از درس اخلاقی برای جنگ و صلح یک فعالیت عادی نیست. اخبار تلویزیونی و روزنامه های ایالات متحده حاکی از این است که عشق و سخاوتمندی حوزه مناسب خود را دارد ، در حالی که میهن پرستی و نظامی گرا خود را دارند.
بیشتر آنها در این فصل ناگفته پیدا می شود ، اما هرکدام از نویسندگان چیزی از یک شورشی است ، چیزی از شک و تردید اقتدار که اد یا همیشه بوده است. بدون داشتن درجه ای از تفکرات سرسخت ، مستقل ، اصولی و عصیانگرانه برای خود ، بدون اندکی مقاومت در برابر تبلیغات ، هیچ یک از این افراد نمی توانستند به عنوان یک فعال صلح تبدیل شوند. اما هیچکدام از آنها از راه دور یکسان نیستند ، حتی در عصیانگری آنها ، حتی در فعالیت صلح آمیزشان. اگر همه اینها نباشند ، در مرحله مقابله با جنگ قرار گرفتند ، ابتدا قساوت یا جنگ خاصی را زیر سؤال بردند و فقط پس از طی چندین مرحله ، به نفع الغاء كل نهاد بودند. برخی از آنها هنوز هم می توانند از برخی مراحل عبور کنند.
نتیجه گیری من به این نتیجه می رسم که یک سوال احمقانه می پرسیدم. تقریباً هر کسی می تواند یک فعال صلح شود. بیشتر این افراد ابتدا به علل دیگری فعال شدند و سرانجام راه خود را برای درک مرکزیت جنگ و امپریالیسم به کلیه بی عدالتی هایی که باید بر آنها غلبه کنیم پیدا کردند. در عصر فعال شدن صلح گسترده و مردمی ، میلیاردها نفر می توانند در مقدار کمی از آن استفاده کنند. اما در عصری که جنگ بی پایان پذیرفته شده و حتی فراموشی از آن پایان پذیرفته است ، کسانی که با این وجود به فعالان صلح تبدیل می شوند ، کسانی که به دنبال آماده سازی راه برای دوره فعالیت های صلح بی سابقه ای هستند که در صورت زنده ماندن بشریت خواهد آمد ، کسانی که در آن تعداد اندکی را انتخاب می کنند. فقط بسیار منحصر به فرد نیستند می توانستیم میلیون ها نفر دیگر از ما باشند.
مشکل این است که جنبش صلح بودجه لازم برای استخدام همه فعالان صلح و مأمور و قادر صلح را ندارد. وقتی سازمان من ، World BEYOND Warما استخدام کارکنان جدید می شویم ، ما می توانیم پشته های بزرگی از متقاضیان دارای مهارت را پیدا کنیم. تصور کنید که اگر ما و هر سازمان صلح بتوانیم همه فعالان مایل را استخدام کنیم! تصور کنید که اگر کسانی از ما در این کتاب حضور داشتند ، در سنین جوانی به طور فعال در یک جنبش صلح جذب می شدند تا آنهایی که ما به طرز حیرت انگیزی راه خود را در آن پیدا کردیم. من دو پیشنهاد دارم
ابتدا بخوانید خم کردن قوس: تلاش برای صلح و عدالت در عصر جنگ بی پایان و ببینید چه فکر می کنید
دوم، بلیط کنفرانس بخر. بودجه جمع آوری شده توسط World BEYOND War برو به World BEYOND War، صداهایی برای عدم خشونت خلاق ، اقدام به پرواز بدون سرنشین بالادست ، کد CODE ، وجدان بین المللی و انقلاب عشق. باشد که همه آنها قفسه های کتاب کامل پر از مردم را استخدام کنند و آنها را به خوبی استفاده کنند! همانطور که استیو بریمان در مقدمه کتاب یادداشت می کند ، "قوس اخلاقی جهان مطابق خودش نیست."
یک دیدگاه
چرا بچه ها این را نمی دانند؟