توسط جوزف Essertier ، اوت 19 ، 2019
در زیر خلاصه ای از وضعیت مربوط به لغو نمایشگاه تحت عنوان است "نمایشگاه آزادی بیان: قسمت دوم ،" که به مدت سه روز برای دیدن در Triennale Aichi در ناگویا ، ژاپن ، تا زمان فراطلب بودن باز بود موفق شد آن را ببندد. عنوان این نمایشگاه به زبان ژاپنی است Hyōgen no jiyū: سونو برو (معمولاً به اشتباه "بعد از آزادی بیان" ترجمه می شود). سونو برو یا "بعد از آن" نشان می دهد که کمیته برگزار کننده Aichi Triennale با هدف فراموش نکردن نمایشگاه های سانسور شده قبلی است. من ترجمه میکنم سونو برو به عنوان "قسمت دوم" به این معنی که به ژاپنی ها داده می شد ، در حقیقت ، شانس دوم برای دیدن این آثار است.
یکی از آثاری که در آن مجموعه گنجانده شده بود "مجسمه دختر صلح" که از آن به عنوان "مجسمه صلح" نیز یاد می شود. این دومین بار است که پس از تنها سه روز مسدود شده است. اولین بار در توکیو در 2015 بود. این "مجسمه دختر صلح" بیش از هر چیز به حساسیت های ماوراء گرایی توهین می کند.
گزارش زیر را در قالب سوال و پاسخ نوشتم. پاسخ چند سؤال اول آسان است ، اما سؤال آخر بسیار سخت است و بنابراین پاسخ من بسیار طولانی تر است.
س: چه کسی نمایشگاه را لغو کرد و چرا؟
پاسخ: فرماندار Aichi ، Hideaki OMURA ، پس از انتقاد شدید از تاكاشی كاوامورا ، شهردار ناگویا ، آن را لغو كرد. شهردار کاوامورا یکی از منکران ظالمانه ژاپنی و سیاستمداری است که بیشترین سوخت را بر روی شعله های خشم ناسیونالیستی بر روی نمایشگاه ریخته است. یكی از این ادعاها این بود كه "احساسات ژاپنی را زیر پا می گذارد." او گفت كه دفتر او به محض اینكه می تواند تحقیق كند ، تا بتواند "برای مردم توضیح دهد كه چگونه این اثر به نمایش گذاشته شده است". در واقع ، این نمایشگاه فقط احساسات آن ژاپنی ها را رد می کند که تاریخ را انکار می کنند. بسیاری از ژاپنی ها با قضاوت بر اساس خطوط طولانی و درخواست بازدید کنندگان برای ماندن فقط برای 20 دقیقه ، از این نمایشگاه استقبال کردند. پایمال نشد شان احساسات بدیهی است
برخی در ناگویا نیز گفتند که مدیر هنری Daisuke TSUDA خیلی سریع فرار کرد. این ممکن است واقعیت داشته باشد ، اما دولت بخشدار آچی که وی برای برنامه ریزی نمایشگاه فعالیت کرده است ، توسط دولت مرکزی در توکیو مرعوب شده است. به آنها اخطار داده شد كه در صورت ادامه این كار ، بودجه آنها از دولت مركزی كاهش می یابد.
س: آیا کسی دستگیر شده است؟
پاسخ: وجود دارد گزارش های خبری مبنی بر دستگیری پلیس کسی که آتش سوزی را تهدید می کند. به گفته پلیس ، "پیام دست نویس فکس تهدید کرده بود که با استفاده از بنزین ، موزه را آتش می زند ، بر اثر حمله مرگبار آتش سوزی به آتلیه های شرکت انیمیشن کیوتو اخراج می شود." با این وجود ، همانطور که بسیاری از معترضین خاطرنشان کردند ، کاملاً مشخص نیست که مرد در بازداشت پلیس در واقع کسی است که آتش توپخانه را تهدید می کند.
س: چرا کمیته برگزاری سه ساله Aichi نمی تواند نمایشگاه را دوباره احیا کند؟ چه چیز باید انجام شود؟
پاسخ: به نظر OGURA Toshimaru ، استاد برجسته دانشگاه تویاما و عضو کمیته برگزاری (جیککی ایینکای) مؤثرترین فشار تعداد زیادی از هنرمندان و منتقدان هنری در ژاپن و در سراسر جهان است که نظر خود را در این زمینه به اشتراک می گذارند و برای دولت بخشدار آچی تأیید می کنند که این نمایشگاه از آثار هنری با کیفیت ساخته شده است که مردم حق دیدن آن را دارند. این نکته ای است که کمیته سازمان دهنده در آن تأکید می کند وب سایت ارائه می دهد اطلاعات مربوط به فعالیتهای آنها. اشاره ای به این نظر در کلمات "برای همبستگی در بین هموطنانشان" که در این کتاب وجود دارد ، منعکس شده است صفحه انگلیسی Aichi Triennale ، جایی که آقای تسودا در مورد تصمیم گیری بحث می کند برای بستن نمایشگاه
البته مطالبات گروه های شهروندان در ژاپن و افراد خارج از ژاپن نیز می تواند تأثیرگذار باشد. ده ها بیانیه و طومار مشترک منتشر شده اند که خواستار بازگشت این نمایشگاه هستند. Triennale تا اکتبر ادامه خواهد یافت ، بنابراین ممکن است "نمایشگاه آزادی بیان" قسمت دوم "هنوز زنده باشد. تمام آنچه که برای حل این مسئله لازم است یک اعتراض عمومی شدید ، داخلی و بین المللی است.
برخلاف گزارش های روزنامه نگاران رسانه های گروهی ، که بلافاصله گزارش دادند که این نمایشگاه لغو شده است و گویا می گویند ماوراءطلبان برنده شده اند ، گروه های مختلف شهروندان ناگویا هر روز برای حقیقت تاریخی در مورد قاچاق سکس تلاش می کنند ، حتی اکنون ، ادامه مبارزات طولانی خود را ادامه می دهند. . این موارد شامل موارد زیر است شبکه غیر جنگی (Fusen e no network)، انجمن زنان جدید ژاپن (شین نیهون فوجین نه کایی) ، کمیته اجرایی اقدام Tokai 100 سالها پس از الحاق کره (Kankoku heigō 100-nen Tōkai kōdō jikkō iinkai) ، کمیته پشتیبانی از زنان مورد سوءاستفاده جنسی توسط ارتش پیشین ژاپن (Kyū Nihon gun ni yoru seiteki higai josei wo sasaeru kai) ، ماموریت های معاصر کره: Aichi (Gendai no chōsen tsūshin shi Aichi)، و کمیته بررسی اظهارات شهردار کاوامورا تاکاشی در مورد قتل عام نانکینگ (Kawamura Shichō 'Nankin gyakusatsu hitei' hatsugen wo tekkai saseru kai). در اینجا اطلاعات بیشتر در مورد این گروه.
کمیته اجرایی توکیای 100 سالها پس از الحاق کره در خط مقدم اعتراضات خیابانی برای صلح در شبه جزیره کره و علیه سخنرانی نفرت ضد کره ای بوده است. آنها حامی سخنرانی و فیلم هستند و امسال یک تور مطالعاتی تاریخ را به کره جنوبی انجام دادند. آنها فیلم هیت از کره جنوبی را نشان می دهند "من میتوانم صحبت کنم" در 25th این ماه. آنها یکی از اصلی ترین گروه هایی هستند که ابتکار عمل برای سازماندهی اعتراضات روزانه در مرکز هنرهای آیچی را آغاز می کنند.
فصل Aichi از انجمن زنان جدید ژاپن حمایت مالی از راهپیمایی سالانه برای زنان ، سخنرانی در مورد جنگ و مسائل مربوط به حقوق زنان ، جلسات آموزشی برای نوجوانان و رویدادهای همبستگی برای کره جنوبی تظاهرات چهارشنبه که بصورت هفتگی در مقابل سفارت ژاپن برگزار می شود. انجمن زنان جدید ژاپن یک سازمان بزرگ و در سطح ملی است که خبرنامه ها را به دو زبان ژاپنی و انگلیسی منتشر می کند و فصل Aichi نیز خبرنامه ها را به زبان ژاپنی منتشر می کند. آنها مانند اکشن توکیای فوق ، در صدر مبارزه برای آموزش مردم در مورد تاریخ ژاپن قرار دارند ، اما آنها تمایل دارند که به عنوان بخشی از تاریخ زنان به آن توجه کنند.
س: چرا این حادثه اینقدر مهم است؟
پاسخ: بیایید با دو مجسمه ساز تندیس دختر صلح ، آقای کیم یون سونگ و خانم کیم سئو کیونگ شروع کنیم. کیم یون سونگ ابراز تعجب کرد در واکنش به مجسمه در ژاپن. "کدام قسمت از مجسمه های یک دختر به ژاپن آسیب می رساند؟ این یک مجسمه با پیام صلح و برای حقوق زنان است ". او درمورد آنچه که "مجسمه صلح" یا گاهی "مجسمه دختر صلح" خوانده می شود صحبت می کرد. صادق عذرخواهی از ژاپنی ها ، به ویژه از دولت ، زمینه سازش را فراهم می کند. اما آیا یادآوری ، مستند کردن قساوت و آموختن از آن اشتباه است؟ "ببخش اما فراموش نکن" احساس بسیاری از قربانیان قاچاق سکس و کسانی است که هدف خود را با هدف جلوگیری از خشونت جنسی در آینده می گیرند.
البته ژاپنی ها تنها مردم جهان نیستند که تاکنون مرتکب قاچاق جنسی شده اند ، یا تنها کسانی هستند که به خشونت جنسی دست می زنند و یا حتی تنها کسانی هستند که با تنظیم روسپیگری سعی در حفظ سلامت مردان نظامی داشتند. کنترل دولتی روسپیگری به سود سربازان در اروپا در طول انقلاب فرانسه آغاز شد. (به صفحه 18 مراجعه کنید آیا شما زنان آسایش ارتش امپراتوری ژاپن را می شناسید؟ توسط کنگ جئونگ سوک ، تالار استقلال کره ، 2017). بیماریهای مسری 1864 به "پلیس اخلاق" در انگلیس اجازه داد تا زنانی را که به عنوان روسپی شناخته می شوند ، وادار کند تا تحت معاینه پزشکی "[بی رحمانه و بدرفتاری» قرار گیرند. اگر یک زن عاری از بیماری ونیر بود ، پس از آن به طور رسمی ثبت شد و گواهی صادر کرد که وی را به عنوان یک روسپی تمیز معرفی می کند. "(به Endnote 8 مراجعه کنید. آیا شما زنان آسایش ارتش امپراتوری ژاپن را می شناسید؟ یا ص 95 از روسپیگری جنسی، 1995 ، توسط کتلین باری).
قاچاق جنسی
قاچاق جنسی نمونه ای از به دست آوردن نوعی از رضایت جنسی به گونه ای است که به دیگران آسیب می رساند ، لذت بردن از لذت جسمی به قیمت دیگران. این است "قاچاق انسان به منظور بهره برداری جنسیاز جمله بردگی جنسی یک قربانی به یکی از روش های گوناگون مجبور می شود به وضعیت وابستگی به قاچاقچی (های) خود وابسته شود و سپس توسط این قاچاقچی (س) مورد استفاده قرار گیرد تا خدمات جنسی به مشتریان ارائه دهد. ". در دنیای امروز ، در بسیاری از کشورها ، این همانگونه که باید ، یک جرم است. دیگر مقصر نیست که مقصر آن در فاحشه روسپی یا قربانی قاچاق جنسی باشد ، و تقاضاهای بیشتر و بیشتری برای پیگرد قانونی کسانی که برای رابطه جنسی با افرادی که به بردگی می گیرند ، پرداخت می شود یا به انجام این کار وادار می شوند.
به اصطلاح "زنان آسایش" زنانی بودند كه قاچاق جنس بودند و "به عنوان برده های جنسی ارتش امپریال ژاپن در دوره بلافاصله قبل و در طول جنگ جهانی دوم" مجبور به روسپی گری شدند. " زنان راحت ژاپنی و برده جنسی در جنگ های چین و اقیانوس آرام، 2016). ژاپن صنعت بزرگ قاچاق سکس خانگی داشت در 1910 و 1920s ، مانند بسیاری از کشورها ، و شیوه هایی که در آن صنعت وجود دارد ، پایه و اساس سیستم نظامی مجاز روسپیگری ، "زنان راحتی" در 1930 و 1940 ها را برای ارتش ژاپن پایه گذاری کرده است. کارولین نورما. کتاب وی روایت تکان دهنده ای از شیوه های فروتنانه از قاچاق جنس به طور کلی ، و نه تنها از نوع خاصی از قاچاق است که توسط دولت امپراتوری ژاپن انجام شده است. این یک مسئله بزرگ است زیرا قاچاق جنسی قبل از شروع امپراتوری ژاپن غیرقانونی بود و به منظور دستیابی به اهداف "جنگ تمام عیار" آنها ، وارد صنعت می شد. جمع عمدتاً جنگ کنید زیرا آنها علیه برخی از نیرومندترین نظامیان جهان ، به ویژه پس از 7 دسامبر 1941 ، مخالف بودند.
کتاب نورما همچنین با بررسی اینكه مقامات دولت آمریكا از این قساوت ها چه می دانند ، بر همدستی دولت آمریكا در سكوت پس از جنگ پیرامون این مسئله تأکید كرده است ، اما تصمیم به پیگرد قانونی ندادند. ژاپن پس از جنگ توسط ارتش آمریكا اشغال شد و دادگاه بین المللی نظامی برای خاور دور (AKA ، "دادگاه جنایات جنگ توكیو") عمدتاً توسط آمریکایی ها ، البته توسط انگلیسی ها و استرالیایی ها نیز برگزار شد. وی گفت: "برخی از عکس های زنان کره ای ، چینی و اندونزیایی که توسط نیروهای متفقین اسیر شده اند در دفتر ثبت عمومی در لندن ، بایگانی ملی ایالات متحده و یادبود جنگ استرالیا یافت شده اند. با این حال ، این واقعیت که هنوز سابقه بازجویی از این زنان آسایش یافت نشده است ، دلالت بر این دارد که نه نیروهای آمریکایی و نه نیروهای انگلیس و استرالیا علاقه ای به تحقیق در مورد جنایات انجام شده توسط نیروهای ژاپنی علیه زنان آسیایی ندارند. بنابراین می توان نتیجه گرفت که مقامات نظامی ملل متحد ، مسئله راحتی زنان را به عنوان یک جنایت جنگی بی سابقه و موردی که قانون بین المللی را نقض جدی کرده است ، علی رغم داشتن دانش اساسی در مورد این موضوع ، نمی دانند. "(آنها کمی پرداخت کردند. توجه به مورد دختران هلندی 35 که مجبور به کار در فاحشه خانه های ارتش بودند).
بنابراین دولت ایالات متحده ، ایالات متحده که همیشه در جنگ جهانی دوم و همچنین سایر دولتهای قهرمان ، به عنوان قهرمان معرفی می شود ، مقصر همکاری با پوشش جنایات امپراتوری ژاپن است. جای تعجبی نیست که واشنگتن کاملاً از آن راضی بود معامله 2015 بین نخست وزیر شینزو ABE از ژاپن و رئیس پارلمان Geun-hye کره جنوبی ساخته شده استاست. 'معامله بدون هیچ مشورتی با قربانیان بازمانده بدست آمد. " و این قرارداد طراحی شد برای سکوت قربانیان شجاع که صحبت می کردند و دانش آنچه را که برای آنها انجام شده بود پاک کرد.
همانطور که قبلا نوشته ام، "امروز در ژاپن ، مانند ایالات متحده و سایر کشورهای ثروتمند ، مردان به تعداد بسیار زیاد تکان دهنده ای زنان قاچاق جنسی را روسپی می کنند. اما در حالی که ژاپن از زمان 1945 به سختی درگیر جنگ بوده است ، مگر اینکه ایالات متحده بازوی خود را بچرخاند ، ارتش آمریکا پس از کشور به کشور حمله کرده است ، و با نابودی کامل کره در جنگ کره آغاز شده است. از آن زمان حمله وحشیانه کره ای ها ، ادامه خشونت سربازان آمریکایی به طور وحشیانه به زنان در کره جنوبی حمله کرده است. قاچاق سكس به خاطر ارتش آمریكا هر كجا پایگاه وجود دارد اتفاق می افتد. دولت آمریكا به عنوان یكی از بدترین مجرمان در نظر گرفته می شود كه چشم پوشی به عرضه زنان قاچاقچی برای سربازان آمریكایی یا ترغیب فعالانه دولتهای خارجی برای اجازه دادن سود و خشونت می كند..
از آنجایی که دولت آمریکا ، محافظ فرضی ژاپن ، به سربازان خود اجازه داد زنان را در دوره پس از جنگ از زنان قاچاق جنسی استفاده کنند ، از جمله زنان ژاپنی در یک نوع ایستگاه آسایش به نام یک انجمن تفریحی و تفریحی (RAA) که توسط دولت ژاپن تأسیس شده است. برای آمریکایی ها ، و از آنجایی که این کشور بزرگترین ماشین نظامی جهان را در اختیار دارد و دارای 95٪ از پایگاه های نظامی جهان است ، جایی که قاچاق جنسی و زنان زندانی به طور مکرر قربانی خشونت جنسی شده توسط سربازان آمریکایی شده اند ، برای واشنگتن در معرض خطر است. این فقط مسئله ژاپن نیست. و این حتی برای نظامیان سراسر جهان نیز مسئله ای نیست. غیرنظامی صنعت قاچاق جنسی هست یک صنعت کثیف اما بسیار سودآورو بسیاری از ثروتمندان می خواهند این روند را ادامه دهند.
سرانجام ، مبارزه در ناگویا بین شهروندان صلح دوست ژاپنی ، فمینیست ها ، هنرمندان لیبرال و فعالان آزادی بیان از یک طرف و ماوراءالطبیعه ژاپنی از سوی دیگر می تواند تأثیر بسزایی در آینده دمکراسی ، حقوق بشر (به ویژه زنان و کودکان) و صلح در ژاپن. (اینکه تعداد زیادی از فعالان ضد نژادپرستی وجود ندارد ، ناراحت کننده است ، زیرا مطمئناً تبعیض نژادی یکی از دلایل اصلی انکار شدید در حال حاضر پیرامون تاریخ قساوت قاچاق جنسی است). و مطمئناً این امر بر ایمنی و رفاه كودكان و زنان در سراسر جهان تأثیر خواهد گذاشت. بسیاری از مردم دوست دارند که آن را نادیده بگیرند ، به همان روشی که مردم چشم پوشی به پورنوگرافی و روسپیگری می کنند و تسلیت می گویند که این فقط "کار جنسی" است ، که روسپی ها خدمات ارزشمندی به جامعه ارائه می دهند و همه ما می توانیم به آن برگردیم. همین حالا بخواب. متأسفانه ، این به دور از حقیقت نیست. تعداد زیادی از زنان ، دختران و مردان جوان در زندان زندانی می شوند ، برای زندگی زخمی می شوند که احتمال زندگی عادی و شاد ، آسیب و بدون بیماری از آنها سلب می شود.
اظهارات پلیس مانند موارد زیر باید به ما مکث کند:
"میانگین سنی که دختران برای اولین بار قربانی فحشا می شوند 12 تا 14 سال است. این تنها دختران در خیابان نیستند که تحت تأثیر قرار می گیرند. پسران و جوانان تراجنسیتی به طور متوسط در سنین 11 تا 13 سالگی روسپی می شوند. " (تصور می کنم این میانگین سنی برای اولین بار قربانیان زیر 18 سال در ایالات متحده باشد). "اگرچه تحقیقات جامعی برای اثبات تعداد کودکان مشغول تن فروشی در ایالات متحده وجود ندارد ، اما تخمین زده می شود که در حال حاضر 293,000 جوان آمریکایی در معرض خطر قربانی شدن هستند بهره برداری جنسی تجاری "
نخستین بار در ماه اوت 1993 ، یوحی کونو ، دبیر کل کابینه و بعداً در اوت 1995 ، نخست وزیر Tomiichi MURAYAMA ، به عنوان نمایندگان دولت ژاپن ، تاریخ رسمی قاچاق جنس نظامی ژاپن را به رسمیت شناخت. اولین بیانیه ، یعنی "بیانیه کونو" ، درهای آشتی بین ژاپن و کره ، و همچنین راه بهبودی احتمالی در آینده برای قربانیان را باز کرد ، اما بعداً دولتها به دلیل اینکه نخبگان ، سیاستمداران محافظه کار ، بین انکار کامل ، موج می زدند ، این درب را بسته بودند. و به رسمیت شناختن شبه آب ، مبهم ، شبه ، بدون هیچ گونه عذرخواهی روشن.
(هر ساله ، این موضوعات تاریخی در ماه آگوست در ژاپن جمع می شود. هری اس. ترومن مرتکب دو مورد از بدترین جنایات جنگی در تاریخ در ماه اوت شد که او یک صد هزار ژاپنی و هزاران کره ای را با یک بمب در هیروشیما کشته و سپس تنها با سه روز مکث ، دیگری روی ناگازاکی انداخت- مطمئناً غیرقابل بدترین قساوت تاریخ بشر. بله ، هزاران کره ای نیز کشته شدند ، حتی وقتی که قرار بود در سمت راست تاریخ با ایالات متحده آمریکا قرار بگیرند ، خواه تشخیص داده شود یا نه به عنوان مثال ، کره ایانی که علیه امپراتوری ژاپن در منچوری می جنگید ، متحد مبارزات خشونت آمیز برای شکست امپراتوری و فاشیسم آن بودند).
شکاف عظیم در درک تاریخ استعمار ژاپنی در کره ، عمدتاً ناشی از فقدان آموزش ظلم در ژاپن است. برای آمریکایی های نادری که می دانند دولت ما و عوامل آن (یعنی سربازان) مرتکب ظلم در فیلیپین ، کره ، ویتنام و تیمور شرقی (چه رسد به آمریکای مرکزی ، خاورمیانه و غیره) چنین جهل در ژاپن نخواهد بود. تعجب آور برخلاف بسیاری از یا بیشتر آلمانی ها که جنایات کشور خود را در جنگ جهانی دوم به طور گسترده ای می شناسند ، آمریکایی ها و ژاپنی ها در هنگام گفتگو با افرادی از کشورهایی که از خشونت امپریالیستی گذشته ما / کشورشان رنج می برند ، اغلب در شوک قرار دارند. آنچه به عنوان معمول ، تاریخ اساسی در نظر گرفته می شود - آنچه در کلاس تاریخ دبیرستان در بسیاری از کشورها تدریس می شود - به عنوان تبلیغات چپ افراطی در ایالات متحده یا به عنوان "تاریخ ماسوکسیستی" در ژاپن تلقی می شود. همانطور که قرار نیست یک وطن پرست ژاپنی بپذیرد که افراد 100,000 طی این چند هفته در نانجینگ ، چین ذبح شدند ، هیچ آمریکایی را نمی توان یک وطن پرست واقعی دانست ، اگر اعتراف کرد که ما قتل عام تعداد مشابهی از مردم در هیروشیما را در یک موضوع انجام می دهیم. دقیقه ها غیر ضروری بود. چنین تأثیر یک دهه تلقین در مدارس دولتی است.
دولت ماوراء ملی گرا آبه و خدمتگزاران وفادار آن در رسانه های گروهی باید این تاریخ را پاک کنند زیرا باعث احترام به نیروهای "دفاع از خود" در ژاپن ، و افتخار مردان جنگجو می شود ، و به این دلیل که این تاریخ دشوار خواهد شد. برای ژاپن مجدد اگر همه از نقش اصلی پدر بزرگش در خشونت استعماری در کره مطلع باشند ، نخست وزیر آبه با آن روبرو خواهد شد. هیچ کس نمی خواهد برای برقراری مجدد یک امپراتوری بجنگد تا دوباره از مردم سایر کشورها سرقت کند و ثروتمندان را ثروتمندتر کند ، یا در پله های سربازانی که مرتکب خشونت جنسی علیه کودکان و زنان ناتوان هستند ، پیروی کنند. این جای هیچ چیز نیست که مجسمه مجسمه سازان کیم سو کویونگ و کیم یون سونگ "مجسمه صلح" نامگذاری شوند.
این مجسمه سازان را بسیار مفصل و پیچیده در نظر بگیرید توضیح معنای مجسمه که در "Innerview (Ep.196) کیم سئو کیونگ و کیم یون سونگ ، مجسمه سازان - قسمت کامل ". این فیلم با کیفیت بالا بار دیگر نشان می دهد که این فقط یک "مجسمه با پیام صلح و برای حقوق زنان است" است. این فیلم اغلب در رسانه های جمعی مورد بحث قرار می گیرد ، در حالی که دومی فقط به ندرت ذکر می شود.
بنابراین لطفاً اجازه دهید این چهار کلمه غرق شوندحقوق زناناز آنجا که ما در مفهوم این مجسمه و ارزش آن در ژاپن ، به عنوان هنر ، به عنوان حافظه تاریخی ، به عنوان یک شیء که بر اصلاحات اجتماعی دامن می زند تأمل می کنیم. مجسمه سازان تصمیم گرفتند "یک دختر نوجوان را در بین سنین 13 و 15 به تصویر بکشند." برخی می گویند کیم سو کویونگ و کیم یون سونگ هنرمند نیستند بلکه مروج هستند. می گویم آنها در یکی از شریف ترین سنت های خود ، جایی که هنر در خدمت تحولات مترقی اجتماعی ایجاد می شود ، یک اثر هنری را ترسیم کرده اند. چه کسی می گوید "هنر به خاطر هنر" همیشه بهترین است ، آن هنر نباید با سؤالات بزرگ عصر صحبت کند؟
امروز ، وقتی شروع به نوشتن این مقاله می کنم ، این دومین روز رسمی یادبود در کره است ، زمانی که مردم قاچاق نظامی جنسی ژاپن را به یاد می آورند ("کره جنوبی 14 آگوست را به عنوان روز یادبود رسمی" زنان راحت "تعیین می کند). "کره جنوبی اولین روز "راحتی زنان" را جشن می گیرد ، معترضین در تایوان نیز به آن پیوستند" رویترز 14 آگوست 2018). از دیدگاه اولتراسیونالیست های ژاپن و ایالات متحده ، مسئله با مجسمه دختر صلح این است که ممکن است در نهایت شرمنده هر کسی شود که مرتکب خشونت جنسی می شود و ممکن است شروع به از بین بردن "امتیازات" مردسالارانه کند.
نتیجه
این مبارزه در ناگویا ادامه دارد. بلافاصله پس از لغو این نمایشگاه تعداد معترضین 50 وجود داشتند ، و از آن زمان تاکنون تقریباً هر روز اعتراضاتی صورت گرفته است ، غالباً با ده ها تن از معترضین. در 14th اوت ، دوباره ده ها نفر بودند، در همبستگی البته با راهپیمایی بزرگ در سئول.
ما در 14th جلوی مرکز هنری Aichi در Sakae ، شهر Nagoya یک تظاهرات برگزار کردیم. چند شبکه خبری با معترضین مصاحبه کرده و مصاحبه کردند. اگرچه باران کاملا غیرمنتظره بارید و فقط تعداد معدودی از ما تصور کردیم چتر بیاوریم ، اما با باران باران ادامه داشتیم ، سخنرانی می کردیم ، آواز می خواندیم و با هم شعار می دادیم. ترانه انگلیسی "We Sh غلبه خواهیم کرد" آواز شد ، و حداقل یک آهنگ جدید polemical با بازی خوب به زبان ژاپنی آواز شد. بزرگترین پرچم خوانده شده ، "اگر فقط می توانستم آن را دیده باشم!" (میتکاتا بدون نی! た か っ た の に!). یک نشانه خوانده شده است ، "آزادی بیان را به زور وادار نکنید!" (Bōryoku de “hyōgen no jiyū wo fūsatsu suru na !! で 「表現 の 自由」 を 封 殺 す る な !!). مال من خواند ، "او را ببینید. بشنو به او صحبت کن. " من کلمه "او" را نوشتم و آن را در وسط علامت قرار دادم. من در ذهنم پیچیده ای از جمله های سه میمون خردمند را در ذهن داشتم: "هیچ بدی نبین ، هیچ بدی نشنوی ، هیچ بدی حرف نزن"
برای گزارش به زبان کره ای ، که شامل عکس های بسیاری است ، را ببینید این گزارش OhMyNews. اولین عکس در این گزارش به زبان کره ای مربوط به یک زن پیر ژاپنی و یک فعال صلح است جیگوری و chima) ، یعنی لباس مجلسی نیمه رسمی برای مناسبت های سنتی. این همان نوع لباسی است که دختر در مجسمه صلح می پوشاند. در ابتدا بدون حرکت حرف زدن ، مانند مجسمه ، بی حرکت نشست. بعد خیلی بلند و واضح صحبت کرد وی پیام غم انگیز و اندیشیده ای از غم و اندوه که چنین خشونت هایی به زنان انجام شده است ، تحویل داد. او تقریباً در همان سن و سال است هالمونییا "مادربزرگها" در کره که با این شیوه مورد سوء استفاده ماموران امپراتوری قرار گرفتند ، و به نظر می رسید احساس زنان را در سالهای گرگ و میش خود تصور می کند ، آنها به اندازه کافی قوی بودند که بتوانند حقیقت را بیان کنند اما بسیاری که اکنون در تلاشند تا سکوت کنند. آیا هر روزنامه نگار جرات می کند حافظه را زنده نگه دارد هالمونی و مبارزه حماسی آنها برای محافظت از دیگران در برابر این جنایات علیه بشریت؟
بسیاری از تشکر از استفان Brivati برای نظرات، پیشنهادات، و ویرایش.
