Genozidioa zer den bizirik?

David Swanson-ek, June 18, 2019

Jeffrey Ostler-en Bizirik atera genozidioa: Nazio Batuek eta Estatu Batuek Estatu Batuetako iraultzaren eta Bleeding Kansas-etik, oro har, zati zehatz eta zintzotasunez osatutako istorio konplexua, zintzoa eta ñabardura bat egiten du Nazio Batuen definizioa eta genozidioaren ikuskera herrikoia. Beraz, noski, batez ere, istorio bat da ez genozidio bizirik, baina uste dut "Dog Bites Man" izenburu gehiegi izango litzatekeela edozein argitaratzaile titulu bat.

Baina istorioaren zatiak bizirik daude. Bizirik daudenen bat aldi baterako da. Jendea moteldu egin zen eta hondamendia arindu zuten. Bertan ikasgai guztiak daude gizateriari bere klima suntsitzen hasten den heinean. Gaur egun Palestinakoei eta antzeko erasoei aurre egiteko beste batzuk ikasgai daude. Eta bizirik dauden batzuek gaur arte iraun dute. Zenbaki txikiak murriztu egin dira.

Egia esan, jatorrizko herriak mendebaldera gidatzeko eta haiei eraso egiteko prozesuan zehar, oro har aitortu zitzaion bizirik irautea askoz gehiago gertatu zen. Ostlerren kontuan, AEBetako gobernuak hasiera batean politika garbia zuen, ez bakarrik 1830en, Mississippi amerikarren mendebaldeko amerikar amerikarrak mugitzeko eta politika hori indarrean zedin. Hala ere, 1780 eta 1830 artean, Mississippiko ekialdeko amerikar amerikarren biztanleria handitu egin zen. 1830en ezarritako kentzeko politika formalizatua eta bizkorra izan zen lurraren eta arrazista gorrotaren nahiaren bultzatuta, ez gizabanakoaren bizitzak bizirik irauteko biztanleei bizimodu handiagoan laguntzeko, ez lukeen ustezko desagertzea aurre egin beharreko tokietara hurbilduz. Bizirik iraungo zuten, bakarrik utzita, bidaia zailak behartuta zegoen lurralde eta lurralde okupatuetan, horiek babesteko bitartekoik gabe.

Lurrak hartzearen motibazioa benetan dirudi. Ekialde osoan desiragarria den lurralde bateko amerikar amerikarren talde txikiagoak mantendu ahal izan ziren eta, kasu batzuetan, gaur egun ere iraun dute. Borroka handia jartzen zuten beste batzuek denbora luzez geratuko zituzten. Nekazaritza modu europarrak eta "zibilizazioa" deitzen zituzten elementu guztiak (esklabotasuna barne) onartu zituzten beste batzuk, lurrak desiragarriago bihurtu arte baimendu ziren. Jatorrizko herriak "zibilizatuta" izateak ez duen ustez, errealitatean oinarri gehiago ez duela bota, horiek hiltzeko baino suposatzen ez duten motibazio gisa. Ustekabek ere ez dute bakea egin behar haien artean. Nazioek elkarri borrokatu zieten Estatu Batuetako kolono kolonoek elkarren lurraldean bultzatu zituzten bitartean.

Ameriketako Estatu Batuek batzuetan bakea egin zuten belaunaldien arteko nazioen artean, baina helburu jakin batzuei bakarrik lagundu zieten, esate baterako, jende gehiago bere lurrera lekualdatzea erraztu zedin. Inperioaren lana ez zen indar gordinaren lana soilik. "Diplomazio" asko behar zen. Itunek jaiotzako herrialdeetako talde minoritarioekin ezkutuka egin behar ziren tratatuak. Itunak ezkutuka idatzi behar ziren agertu denaren kontrakoa. Liderrak korapilatuta edo elkartu behar ziren bilera batean, eta gero harrapatu edo hil egin zituzten. Azenarioa eta makilak aplikatu behar ziren "borondatez" jendea etxeetatik alde egitea aukeratu zuten arte. Propaganda garbitasun zitalerako garatu behar zen. Orain, Native Americans izeneko gerra inperialak eta amerikar amerikarrek izendatutako armak borrokatu zituzten, 1776 aurretik hasi zen historia inperialaren parte dira. AEBetako gobernuak iragarri du Iranek denbora luzez itsasontzi bat edo baliokidea erasotzen duela.

Noiz irakurri nuenean Genozidioaren biziraupena gobernu federalak Creekek mendebalderantz mugitzeko asmoz garatu zuen tresna nagusia Alabama estatua zela, niretzat dirudi sinesgarria. Alabaina, Alabama egoera oso erabilgarria den jendea miserablea dela uste dut. Baina, noski, trebetasun horiek garatu zezaketen kurruskarien aurka erabili zituen moduan, eta Alabama-k zorigaitzez egindako edonork historia horren onuradunak izan daitezkeelako.

Indar bruta ugari zegoen. Ostlerrek erakusten du AEBetako funtzionarioek politikaren "exterminazio gerren" "beharrezkoak baina etikoak eta juridikoak ez zirela" politika garatu zutela. Jatorrizko herrien arteko beherapenaren arrazoiak hilketa zuzena, beste hainbat traumatizazio indarkeria, bortxaketa, herri errekak eta laboreak barne, besteak beste. indarrekiko deportazioa eta gaixotasunak eta alkoholismoa nahita eta ez-asoziatuak zabaltzea populazio ahulak izan daitezen. Ostler-ek idazten du azken errekonoziorako Europako gaixotasunek eragindako suntsiketak gutxiago amerikarren amerikarren inmunitateari eta gutxiago haien etxeak suntsitu bortitzak sortutako ahultasun eta gosetasunagatik.

Independentziaren aurkako gerra amerikarrak (beste elikagai bat jaiotzez eta esklabuetako jendearen kaltetan) Estatu Batuetako amerikarren aurkako eraso gehiago suntsitzaileak izan ziren George Washingtonek Town Destroyer izena zuen aurreko gerrak baino. Gerraren emaitza albiste okerragoak izan ziren.

Jatorrizko herrien aurkako erasoak Estatu Batuetako gobernuak, estatu gobernuek eta jende arruntetatik etorriko ziren. Kolonoek gatazkak aurrera egingo zituzten, eta Ekialde Hurbileko lekuetan, amerikar amerikarrek non mantendu zituztenak, gizakiak beren lurrak lapuratuko lituzke, hiltzea eta jazarpena. Herrialde indigenek askoz ere okerrago tratatzen zituzten bezalako taldeek bezalakoak ziren. Eztabaidak eta isurkak zeuden eta nazio orok beste istorio bat dauka. Baina, funtsean, Ameriketako Estatu Batuek Amerikar amerikarrek kentzeko asmoa zuten eta horietako asko kendu zituzten eta bizi izan zuten lur gehien hartu zuten.

Genozidioari jarraitzen dion zerbait jakina da jakina, oroitzapen zehatzak eta egokiak eta gaur egungo ahalegina hobetzeko ahalegina ahalbidetzen duten gertakariak.

Virginia James Ryan-eko Unibertsitateko presidenteari egindako eskaera bat sortzeko inspiratu naiz "Kendu jendeari UVAri ongi etorria dakiokeen monumentua Genozidioari".

Eskaera testua

Kendu George Rogers Clark-en estatua genozidioz arduratzen den museo batean, memoria lotsagabe gisa aurkez daitekeena.

Zergatik da garrantzitsua?

"George Rogers Clark, North of Conqueror of the Northwest" eskultura masiboa da, 1920-ekin jartzen zena, Lee eta Jacksoneko Charlottesvilleko estatuek bezalaxe (eta Meriwether Lewis eta William Clark-ena). Lee eta Jackson estatuen (eta Lewis eta Clark) estatuak ordaintzen zituen gazillionaire arrazista bera ordaindu zuten. Charlottesvilleko jendeak erabaki demokratikoen maila berdina hartu zuen, bat ere ez. Halaber, gizon zuria irudikatzen du zaldian, gerra jantzita. Gainera, gerrako monumentu bat izaten jarraituko luke, eta, beraz, estatuaren legeak babestuta egongo litzatekeela, guztiz gustatuko litzaigun erabakia hartu beharrean independentea da. Hala ere, Clark-en gerrak ez dira Virginiako estatuek beren monumentuak babestuta eduki behar dituzten gerren zerrendan. Askotan, amerikar amerikarren gerrak ez dira benetako gerrak bezala kontatzen, eta horrek onura bat izan dezake hemen. UVA-k, badirudi, munstro hori kentzeko ahalmena du eta besterik ez du egin.

Lee eta Jackson estatuekiko desberdintasunak daude. Kasu honetan, Clarkek beste gizonezko pare bat ditu armak atzean, eta pistola bat atzera egin zuen. Haren aurrean hiru amerikar amerikar daude. UVAko ikasle-egunkariak estatua ospatu zuen lehenik eta behin, "erresistentziaren ezeztapena azalduz" sortu zuenean. Eskulturaren oinarria Clarkek "Ipar-mendebaldeko konkistatzailea" deitzen du. Ipar-mendebaldeko Illinoiseko eremu orokorra da. Konkistatzeko funtsean genozidioa da. Hiru amerikar amerikaretako bat badirudi haur bat daramala.

Ez dut nahi monumentuekin izandako izugarrikeria Gerra Zibila edo Gerra Zibila Vietnamera edo Lehen Mundu Gerrakoan edo Charlottesvillek eta UVAko monumentu hilkorrak hiltzen dituztenean, baina pervertion artistiko zehatz hau soilik zibilen aurkako indarkeria hilgarriak deskribatzen ditu. harro eta sadismoarekin. Robert E. Lee-k desfilean egon zezakeen edonork bere monumentutik kontatu dezake. Ez Clark. Bere ustez ezabatzea lortzeko estatubatuar amerikarren hilketaren aurkako hiltzailea irudikatzen du.

George Rogers Clarkek berak esan zuen "indiarren arraza osoa desagertuta ikustea" gustatuko litzaiokeela eta "inoiz ez zuela gizonak emakumeak edo seme-alabak eskuak zeinen gainean ezarriko zituen gordeko". Clarkek adierazpen bat idatzi zien Indiako hainbat naziori eta bertan "Zure emakumeak eta umeak txakurrei jateko eman zizkieten" mehatxatu zuen. Batzuek hiltzaile honen monumentu gutxiago grafiko baten aurka egin dezaketen arren, bakarrik zutik edo zaldiz, Charlottesvillek ez du horrelako bat. Genozidioaren monumentu bat du, lotsagabe genozidioa irudikatzen duena.

Charlottesvillek eta UVAk ere monumentuak ditu Thomas Jefferson, Virginiako gobernadorea den heinean, Clarkek mendebaldeko amerikarrei erasotzeko Clark-ek bidali zuelako, "helburua beraien sarraskia edo lakuak edo Illinois ibaitik kanpo kendu beharko lituzkeela" idatziz. eta Jeffersonek bidaltzen zizkionen laboreak suntsitu edo kentzeko suntsitu zituen. Clarkek, ondoren, arrakastarik izan ez zuen proposamen militarrik gehiago proposatu zuen Benjamin Harrison Virginiako gobernadoreari, "frogatzeko modurik atseginagoa izaten jarrai dezagun".

Clark izan zen heroia jotzen zen bere sinesmenak eta ekintzak oso onartu edo onartzen baitziren. Bere zati bitxi bat kontinente honetako jatorrizko herrien aurkako genozidioen eraso zabal eta luzean jokatu zen. Clarkek aipatu eta aipatu duen edozein aipamenen arabera, Jeffrey Ostler-ek "Surviving Genocide" izeneko Yale University Press-en liburu berri batean dago dokumentatua. Ostlerrek erakusten du AEBetako funtzionarioek politikaren "exterminazio gerren" "beharrezkoak baina etikoak eta juridikoak ez zirela" politika garatu zutela. Jatorrizko herrien arteko beherapenaren arrazoiak hilketa zuzena, beste hainbat traumatizazio indarkeria, bortxaketa, herri errekak eta laboreak barne, besteak beste. indarrekiko deportazioa eta gaixotasunak eta alkoholismoa nahita eta ez-asoziatuak zabaltzea populazio ahulak izan daitezen. Ostler-ek idazten du azken errekonoziorako Europako gaixotasunek eragindako suntsiketak gutxiago amerikarren amerikarren inmunitateari eta gutxiago haien etxeak suntsitu bortitzak sortutako ahultasun eta gosetasunagatik.

George Rogers Clarken egunean, John Heckewelder (amerikar amerikarren ohiturei buruzko liburu misiolari eta egileak) adierazi zuen "doktrina menderatzaileak" hartu zituela. . . Indiarrak kanaandarrak zirela esan zuten, Jainkoaren aginduaren bidez suntsitu behar zituztela. Gure garaian, Clark-en monumentua Charlottesville-ko gure bizitza publikoan zentratzen dugu, non hiriaren erdiguneraino iristen diren Virginia-ko campusera iristen direnean.