David Swanson-ek
Aste batzuk atzerago datorren urrian AEBetako unibertsitate batean gerra amaitzeari eta bakeak egiteari buruz hitz egitera gonbidatu ninduten. Askotan egiten dudan moduan, galdetu nien ea antolatzaileei ezin ote zitzaien saiatu gaia eztabaidatu edo eztabaidatu ahal izateko gerraren aldekorik aurkitzen, eta horrela (espero nuen) oraindik ezabatu beharraz sinetsi ez zen jende gehiago bilduz. gerraren erakundea.
Inoiz gertatu ez zen bezala, ekitaldiaren antolatzaileek baiezkoa ez ezik, eztabaida publiko batean parte hartzeko prest aurkitu zuten gerraren aldekoa. Bikaina! Pentsatu nuen, honek gertaera limurgarriagoa egingo duela. Nire etorkizuneko solaskidearen liburuak eta paperak irakurri nituen, eta nire jarrera idatzi nuen, bere “Gerra Justua” teoriak ezin ziola azterketari eutsi, hain zuzen ere ezin zela gerra “justua” izan.
Nire "gerra justuaren" eztabaidaren aurkaria nire argudioekin harritzea baino, nik idatzitakoa bidali nion, bere erantzunak planifikatu zezan eta, agian, idatzizko truke batean argitaratu eta lagundu zezan. Baina, gaiari buruz erantzun baino, bat-batean iragarri zuen «betebehar profesional eta pertsonalak» zituela urriko ekitaldian parte hartzea galaraziko diotenak. Hasperen!
Baina inoizko ekitaldien antolatzaile onenek ordezko bat aurkitu dute dagoeneko. Beraz, eztabaidak aurrera egingo du St. Michael's Collegen, Colchester, VT, urriaren 5ean. Bien bitartean, liburu gisa argitaratu berri dut gerra inoiz ez dela justua dioen nire argudioa. Lehena izan zaitezke hemen erosten, irakurtzen edo berrikusten.
Eztabaida hau aurreratzearen arrazoiaren zati bat apirilaren 11tik 13ra Vatikanora itzuli izana da bilera bat egin zuen Eliza Katolikoak, Gerra Justuaren teoriaren sortzaileak, azkenean baztertu behar ote zuen. Hona hemen sina dezakezun eskaera, katolikoa izan ala ez, elizari hori egiteko eskatuz.
Nire argudioaren eskema nire liburuaren aurkibidean aurki daiteke:
Zer da Gerra Justua?
Gerra Justuaren Teoriak Gerra Bidegabeak errazten ditu
Gerra justu baterako prestatzea edozein gerra baino injustizia handiagoa da
Gerra Justua Kultura Gerra Gehiago esan nahi du
The Ad Bellum / In Bello Bereiztasunak kalte egiten du
Gerra Justuaren irizpide batzuk ez dira neurgarriak
Eskuinaren asmoa
Bidezko kausa
proportzionaltasuna
Gerra Justuaren irizpide batzuk ez dira posible
Azken Baliabideko
Arrakastaren Arrazoizko Prospektiba
Borrokalariak ez diren erasoetatik immuneak
Giza izaki gisa errespetatzen diren soldadu etsaiak
Gerrako presoak borrokalari ez bezala tratatuak
Gerra Justuaren Irizpide batzuk Ez dira Batere Faktore Moralak
Publikoki deklaratua
Agintari legitimo eta eskudunek egindakoa
Droneen hilketa soiletarako irizpideak inmoralak, inkoherenteak eta baztertuak dira
Zergatik Etika Klaseek hainbeste fantasiatzen dute hilketari buruz?
Gerra Justuaren irizpide guztiak beteko balira Gerra oraindik ez litzateke justua izango
Gerra Justuaren Teorialariek ez dituzte Gerra Bidegabe Berriak Azkarrago antzematen beste inork baino
Konkistatutako Herri baten Gerra Justuko Okupazioa Ez Da Justua
Gerra Justuaren Teoriak Gerraren Aldeko Teoriari atea irekitzen dio
Gerra amaitu dezakegu Jesusen zain egon gabe
Samaritar Onak alfonbra bonbardatuko luke nork?
Bigarren Mundu Gerra Ez zen Justua izan
AEBetako Iraultza Ez zen Justua
AEBetako Gerra Zibila Ez zen Justua
Jugoslaviaren aurkako Gerra Ez zen Justua
Libiako Gerra Ez Da Justua
Ruandako Gerra Ez zen Justua izango
Sudanen aurkako gerra ez zen justua izango
ISISen aurkako gerra ez da besterik
Gure arbasoak Kultur Mundu desberdin batean bizi ziren
Bake Justuan Adostu gaitezke
*****
Hona hemen lehenengo atala:
ZER DA “GERRA JUSTUA”?
Gerra Justuaren teoriak dio gerra moralki justifikatuta dagoela egoera jakin batzuetan. Gerra Justuaren teorikoek gerra baten hasiera justuaren, gerraren zuzenbidearen eta, kasu batzuetan, Mark Allman-en barne, konkistatutako lurraldeen okupazio zuzena, gerra bat dela iragarpen ofizial batzuen ostean, beren irizpideak zehaztu eta lantzen dituzte. amaitu”. Gerra Justuaren teorialari batzuek gerra aurreko jokabideari buruz ere idazten dute, eta hori lagungarria da gerra gutxiago egiten duten jokabideak sustatzen baditu. Baina gerra aurreko jokabide soil batek, behean azaltzen dudan ikuspegiaren arabera, ezin du gerra hasteko erabakia justifikatu.
Gerra Justuaren irizpideen adibideak (behean eztabaidatuko direnak) hauek dira: asmo zuzena, proportzionaltasuna, arrazoi justua, azken aukera, arrakasta izateko aukera zentzuzko bat, borrokalariek ez dituzten erasoekiko immunitatea, gizaki gisa errespetatutako etsaien soldaduak, gerrako presoak bezala tratatuak. borrokalariak ez direnak, publikoki deklaratutako gerra eta agintari legitimo eta eskudun batek egindako gerra. Badira beste batzuk, eta Just War teoriko guztiak ez datoz bat horietan guztietan.
Gerra Justuaren teoria edo "Gerra Justuaren tradizioa" izan da Eliza Katolikoa Erromatar Inperioarekin bat egin zuenetik Anbrosio eta Agustin Santuen garaian K.o. IV. mendean. Anbrosio jentilekin, herejeekin edo juduekin arteko ezkontzaren aurka egin zuen eta sinagogak erretzea defendatu zuen. Agustinek gerra eta esklabotza defendatu zituen bere "jatorrizko bekatuaren" ideietan oinarrituta, eta bizitza "hau" bizitzak ez duela garrantzi gutxikoa ondorengo bizitzarekin alderatuta. Uste zuen jendea hiltzeak leku hobe batera iristen laguntzen ziola eta inoiz ez zenuela hain ergela izan behar zu hiltzen saiatzen ari zaren norbaiten aurka autodefentsa egiteko.
Gerra Justuaren teoria San Tomas Akinokoak garatu zuen XIII. Aquino esklabutzaren eta monarkiaren aldekoa zen gobernu forma ideal gisa. Aquinasek uste zuen gerra-egileen motibo nagusia bakea izan behar zela, gaur egun arte bizirik dagoen ideia bat, eta ez George Orwellen lanetan soilik. Akinokoek ere uste zuen herejeek hiltzea merezi zutela, nahiz eta eliza errukitsua izan behar zuela uste zuen eta, beraz, nahiago zuen estatuak hiltzea.
Noski, antzinako eta Erdi Aroko pertsonaia haiek ere oso miresgarria zen. Baina haien Gerra Justuaren ideiak hobeto egokitzen dira euren mundu ikuskerarekin gurearekin baino. Gaur egun gutako gehienentzat zentzu gutxiko ikuspuntutik (emakumeei, sexuari, animaliei, ingurumenari, hezkuntzari, giza eskubideei eta abarrei buruzko ikuspuntuak barne, etab.), "Gerra Justuaren teoria" izeneko pieza bakarrak izan du. iraungitze datatik haratago bizirik mantendu da.
Gerra Justuaren teoriaren defendatzaile askok, zalantzarik gabe, uste dute "gerra justu" baterako irizpideak sustatuz gerraren izu saihestezina hartzen ari direla eta kalteak arintzen ari direla, gerra bidegabeak apur bat gutxiago bidegabe edo agian askoz ere bidegabeago egiten ari direla. , gerra justuak hasi eta behar bezala gauzatzen direla ziurtatuz. "Beharrezkoa" Just War teorikoek aurka egin behar ez duten hitza da. Gerra ona edo atsegina edo alaia edo desiragarria deitzea ezin zaie leporatu. Aitzitik, gerra batzuk beharrezkoak izan daitezkeela diote, ez fisikoki beharrezkoak, baina moralki justifikatuak, damugarriak izan arren. Sinesmen hori konpartituko banu, halako gerletan arriskuak hartzea noblea eta heroikoa izango litzateke, hala ere, desatsegina eta desiragarria, eta, beraz, hitzaren zentzu zehatz batean soilik: "ona".
Estatu Batuetako gerra partikularren aldekoen gehienak ez dira Just War teoriko zorrotzak. Gerra bat nolabait defentsiboa dela uste dute, baina normalean ez dute pentsatu "beharrezko" urratsa den, "azken aukera" ote den. Askotan, oso irekiak dira mendeku bila, eta, askotan, borrokalari ez diren arrunten mendekua bideratzeko, hori guztia Just War teoriak baztertzen duena. Gerra batzuetan, baina ez besteetan, aldekoen zati batzuek ere uste dute gerraren helburua errugabeak erreskatatzeko edo kaltetutakoei demokrazia eta giza eskubideak emateko. 2003an bazeuden Irak bonbardatu nahi zuten amerikarrak irakiar asko hiltzeko, eta irakiarrak gobernu tiraniko batetik askatzeko Irak bonbardatu nahi zuten amerikarrak. 2013an AEBetako publikoak baztertu egin zuen bere gobernuak Siria bonbardatzea siriarren ustezko onurarako. 2014an AEBetako publikoak Irak eta Siria bonbardatzea onartu zuen, ustez ISISengandik babesteko. Gerra Justuaren azken teoriaren askoren arabera, ez luke axola nor babesten ari den. AEBetako publiko gehienentzat oso garrantzitsua da.
Gerra Justuaren teoriko nahikorik ez dagoen arren gerra bat abiarazteko gerra bidegabearen defendatzaileen laguntza askorik gabe, Gerra Justuaren teoriaren elementuak gerraren aldeko guztien pentsamenduan aurkitzen dira. Gerra berri batek hunkituta daudenek "beharrezkoa" esango dute oraindik. Gerra egitean estandar eta konbentzio guztiak abusatzeko irrikaz daudenek beste aldeak ere gaitzetsiko dute. Mehatxatzen ez duten nazioen aurkako erasoak animatzen dituztenek milaka kilometrotara ez diote inoiz eraso deituko, beti ere "defentsa" edo "prebentzioa" edo "prebentzioa" edo gaizkileen zigorra. Nazio Batuen Erakundea esplizituki salatzen edo saihesten dutenek oraindik ere aldarrikatuko dute beren gobernuaren gerrek zuzenbide estatua behera egin beharrean babesten dutela. Gerra Justuaren teorikoak puntu guztietan elkarren artean ados egotetik urrun dauden arren, gai komun batzuk daude, eta, oro har, gerra bideratzea errazteko lan egiten dute —nahiz eta gerra gehienak edo guztiak bidegabeak izan Gerra Justuaren teoriaren arabera. .
