By Lebenshaus Schwäbische Alb, Maiatzaren 5, 2022
17ko apirilaren 2022an (Pazko Igandea Mendebaldeko Europan), ukrainar bakezaleek hemen erreproduzitutako adierazpen bat onartu zuten, Yurii Sheliazhenko mugimenduko idazkari exekutiboarekin egindako elkarrizketarekin batera.
"Ukrainiako Mugimendu bakezalea oso kezkatuta dago Errusiaren eta Ukrainaren arteko gatazkaren konponbide baketsua lortzeko zubiak aktiboki erretzeaz bi aldeetan eta odol isurketa mugagabean jarraitzeko asmoen seinaleak asmo subirano batzuk lortzeko.
24ko otsailaren 2022an Ukraina inbaditzeko Errusiako erabakia gaitzesten dugu, areagotze larria eta milaka hildako eragin zituena, eta berriro ere gaitzesten dugu Minskeko akordioetan aurreikusten diren su-etenaren elkarrekiko urraketak Donbasen errusiar eta ukrainar borrokalariek Donbasen areagotu aurretik. Errusiako erasoa.
Gatazkako alderdiak nazien antzeko etsai eta gerra-kriminal gisa etiketatzea gaitzesten dugu, legedian sartuta, muturreko eta bateraezina den etsaitasunaren propaganda ofizialak indartuta. Guk uste dugu legeak bakea eraiki behar duela, ez gerra bultzatu; eta historiak jendea bizitza baketsura itzul daitekeen adibideak eman beharko liguke, ez gerran jarraitzeko aitzakiak. Delituen erantzukizuna organo judizial independente eta eskudun batek ezarri behar duela azpimarratzen dugu lege-prozesu egokian, ikerketa bidegabe eta inpartzial baten ondorioz, batez ere delitu larrienetan, genozidioa esaterako. Azpimarratzen dugu basakeria militarraren ondorio tragikoak ez direla erabili behar gorrotoa sustatzeko eta ankerkeria berriak justifikatzeko, aitzitik, halako tragediek borroka izpiritua hoztu behar dute eta gerra amaitzeko modu odoltsuenen bilaketa iraunkorra bultzatu behar dute.
Bi aldeetako ekintza militarrak gaitzesten ditugu, zibilak kaltetzen dituzten etsaiak. Tiroketa guztiak gelditu behar direla azpimarratzen dugu, alde guztiek ohoratu behar dutela hildako pertsonen memoria eta, behar den atsekabearen ondoren, bake-elkarrizketetarako lasai eta zintzotasunez konpromisoa hartu behar dutela.
Errusiar aldetik egindako adierazpenak gaitzesten ditugu, negoziazioen bidez lortu ezin badira helburu militarren bidez lortzeko asmoari buruz.
Ukrainako alderdiaren adierazpenak gaitzesten ditugu bake-elkarrizketen jarraipena gudu-zelaian negoziazio-posizio onenak irabaztearen mende dagoela.
Bake elkarrizketetan bi aldeek su eteteko borondate eza gaitzesten dugu.
Zibilak zerbitzu militarra egitera, zeregin militarrak betetzera eta Errusia eta Ukrainako pertsona baketsuen borondatearen aurka armadari laguntzeko ohitura gaitzetsi dugu. Azpimarratzen dugu horrelako praktikek, batez ere liskarretan, nazioarteko zuzenbide humanitarioan militarren eta zibilen arteko bereizketa printzipioa nabarmen urratzen dutela. Onartezina da zerbitzu militarraren kontzientzia-objekziorako giza eskubidearen mespretxu mota oro.
Errusiak eta NATOko herrialdeek Ukrainako militante erradikalei emandako laguntza militar guztia gaitzesten dugu, gatazka militarra areagotzea eraginez.
Ukrainako eta mundu osoko bake-zale guztiei dei egiten diegu egoera guztietan bake-zaleak izaten jarraitzeko eta besteei bake-zaleak izaten laguntzeko, bizimodu baketsu eta ez-biolentoari buruzko ezagutzak biltzeko eta zabaltzeko, kontatzeko. bakezaleak batzen dituen egia, gaizkiari eta injustiziari indarkeriarik gabe aurre egiteko eta gerra beharrezko, onuragarri, saihestezin eta justuari buruzko mitoak baztertzeko. Ez dugu ekintza berezirik eskatzen orain bake-planak militaristen gorrotoa eta erasoak izango ez direla bermatzeko, baina ziur gaude munduko bakezaleek irudimen ona eta esperientzia ona dutela beren amets onenak gauzatzeko. Gure ekintzak etorkizun baketsu eta zoriontsu baterako itxaropenak gidatu behar ditu, eta ez beldurrak. Gure bake lanak ametsetatik etorkizuna hurbil dezala.
Gerra gizateriaren aurkako krimen bat da. Hori dela eta, inongo gerrarik ez laguntzeko eta gerraren kausa guztiak kentzeko ahalegina egitea erabaki dugu».
Yurii Sheliazhenko doktoreari egindako elkarrizketa
Indarkeriarik ez erradikalaren bidea aukeratu duzu. Hala ere, batzuek jarrera noblea dela diote, baina erasotzaile baten aurrean, ez du funtzionatzen. Zer erantzuten diezu?
Gure jarrera ez da "erradikala", arrazionala da eta eztabaidarako eta birplanteatzeko inplikazio praktiko guztietan. Baina, hain zuzen, bakezaletasun koherentea da, termino tradizionala erabiltzeko. Ezin dut ados bakezaletasun koherenteak “ez duela funtzionatzen”; aitzitik, oso eraginkorra da, baina, hain zuzen ere, ez da ia baliagarria gerra-esfortzurako. Bakezaletasun koherentea ezin da estrategia militarren menpe egon, ezin da manipulatu eta armatu militaristen borrokan. Gertatzen dena ulertzean oinarritzen delako da: hau alde guztietako erasotzaileen borroka da, haien biktimak bakezaleak dira eragile bortitzek banatuta eta gobernatuta, bortxaz beren borondatearen aurka gerrara arrastaka eramandako jendea. eta iruzurra, gerraren propagandak engainatuta, kanoi-bazka izatera behartuta, gerra makina finantzatzeko lapurtuta. Bakezaletasun koherenteak bakea maite duten pertsonei gerra-makinaren zapalkuntzatik askatzen laguntzen die eta bakerako giza-eskubidea indargabeki babesten, baita bakearen eta indarkeriarik gabeko kultura unibertsalaren beste balio eta lorpen guztiak ere.
Indarkeriarik gabeko bizimodu bat da, eraginkorra dena eta eraginkorra izan behar duena beti, ez bakarrik taktika gisa. Barregarria da batzuek gaur gizakiak garela uste badute, baina bihar piztiak bihurtu beharko ginateke, piztiek erasotzen gaituztelako...
Hala ere, zure ukrainar herrikide gehienek erresistentzia armatua erabaki dute. Ez al duzu uste euren erabakiak hartzea eskubidea dela?
Gerrarako erabateko konpromisoa da hedabideek erakusten dizutena, baina militaristen gogoa islatzen du, eta ahalegin handia egin zuten argazki hau euren burua eta mundu osoa engainatzen sortzeko. Izan ere, azken Rating soziologiko taldearen iritzi publikoaren inkestak erakusten du inkestatuen % 80 inguruk Ukrainaren defentsan parte hartzen duela nola edo hala, baina % 6k bakarrik hartu zuen erresistentzia armatua soldadutzan edo lurralde defentsan, gehienetan jendeak "laguntza" besterik ez duela. armada materialki edo informatiboki. Zalantza dut benetako laguntza denik. Berriki New York Times-ek gerra hurbiltzean "bereki abertzale eta sareko jazarpen bat" bihurtu zen Kieveko argazkilari gazte baten istorio bat kontatu zuen, baina gero bere lagunak harritu zituen kontrabandistei estatuko muga zeharkatzeko legez kanpoko debekua hausten ordaintzean. ia gizon guztiek muga-guardiak inposatutako Ukrainatik alde egiteko mobilizazio militarra betearazteko, konstituzio eta giza eskubideen legedia behar bezala bete gabe. Eta Londrestik idatzi zuen: "Indarkeria ez da nire arma". Apirilaren 21eko OCHA eragin humanitarioaren egoeraren txostenaren arabera, ia 12.8 milioi pertsonak ihes egin zuten gerratik, 5.1 milioik mugaz gaindi.
Crypsis, ihes egitearekin eta izoztearekin batera, naturan aurki ditzakezun harraparien aurkako egokitzapen eta portaera sinpleenetakoa da. Eta ingurumen-bakea, fenomeno natural guztien existentzia benetan kontraesankorra, bake politiko eta ekonomikoaren garapen progresiborako oinarri existentziala da, indarkeriarik gabeko bizi-dinamika. Bakea maite duten pertsona askok halako erabaki sinpleetara jotzen dute, Ukrainan, Errusian eta beste herrialde postsobietarren bakearen kultura, Mendebaldean ez bezala, oso azpigaratua baita eta autokrata militarista primitibo eta agintariak erabiltzen dira desadostasunen ahots asko bortizki isiltzeko. Beraz, ezin duzu benetakotzat hartu Putinen edo Zelenskyren gerra-esfortzuaren aldeko adierazpenik jendeak publikoki eta masiboki laguntza hori erakusten duenean, jendeak ezezagunekin, kazetariekin eta inkestagileekin hitz egiten duenean, eta baita pribatuan pentsatzen dutena esaten dutenean ere. pentsamendu bikoitz moduko bat izan daiteke, bakezalea den disidentzia hizkuntza leialaren geruzen azpian ezkutatu daiteke. Azkenik, jendeak bere ekintzetatik benetan pentsatzen duena aurki dezakezu, Lehen Mundu Gerrako komandanteek konturatu zirenean jendeak ez duela sinesten etsaien existentziala gerrako propaganda zentzugabekerian, soldaduek tiroketa garaian nahita huts egiten zutenean eta Gabonak "etsaiekin" lubakien erdian ospatzen zituztenean.
Era berean, biolentziaren eta gerraren aldeko hautu demokratikoaren nozio bat baztertzen dut bi arrazoirengatik. Lehenik eta behin, gerraren propagandaren eta "heziketa abertzale militarraren" eraginpean ikasi gabeko eta desinformatutako aukera bat ez da hori errespetatzeko aski librea. Bigarrenik, ez dut uste militarismoa eta demokrazia bateragarriak direnik (horregatik niretzat Ukraina ez da Errusiaren biktima, baina bakezalea den Ukrainan eta Errusian beren gobernu militarista postsobietarren biktima dira), ez dut uste Gehiengoaren indarkeria gutxiengoekiko (pertsonak barne) gehiengoaren agintea betearazteko "demokratikoa" dela. Benetako demokrazia gai publikoen eztabaida zintzo eta kritikoan eguneroko parte-hartze unibertsala eta erabakiak hartzeko parte-hartze unibertsala da. Edozein erabaki demokratiko adostua izan behar da gehiengoak onartzen duen zentzuan eta nahikoa deliberatua gutxiengoentzat (pertsona bakarrak barne) eta naturarentzat kaltegarria ez izateko; Erabakiak ezinezko egiten badu ados ez daudenen onespena, kalte eginez, "herritik" baztertuz, ez da erabaki demokratikoa. Arrazoi hauengatik, ezin dut onartu "gerra justua egiteko eta bakezaleak zigortzeko erabaki demokratikoa" - ezin da demokratikoa izan definizioz, eta norbaitek demokratikoa dela uste badu, zalantza dut "demokrazia" mota horrek balio duenik. edo zentzua besterik ez.
Ikasi dut, azken garapen horiek guztiak gorabehera, indarkeriarik ezak tradizio handia duela Ukrainan.
Hau egia da. Ukrainan bakeari eta indarkeriarik ezari buruzko argitalpen asko aurki ditzakezu, pertsonalki "Ukrainiako historia baketsua" film laburra egin nuen eta Ukrainako eta munduko bakearen historiari buruzko liburu bat idatzi nahi dut. Kezkatzen nauena da, ordea, biolentzia eza erresistentziarako erabiltzen dela maizago eraldaketarako eta aurrerapenerako baino. Batzuetan indarkeriarik gabeko indarkeria kultura-indarkeriaren identitate arkaikoei eusteko ere erabiltzen da, eta Ukrainan izan genuen (eta oraindik ere badugu) Errusiaren aurkako gorroto-kanpaina bortitza ez zela itxuratzen («Vidsich» mugimendu zibikoa), baina orain argi eta garbi militarista bihurtu zen, babesteko deia eginez. armada. Eta indarkeriarik gabeko ekintzak 2014an Krimean eta Donbassen Errusiaren aldeko botere bortitzetan armatu ziren, Putinek gaiztoki esan zuenean zibilak, batez ere emakumeak eta haurrak armadaren aurrean giza ezkutu gisa etorriko zirela.
Nola uste duzu mendebaldeko gizarte zibilak lagundu ditzakeela bakezale ukrainarrak?
Hiru modu daude halako egoeratan bakearen kausa nola lagundu. Lehenik eta behin, egia esan beharko genuke, ez dagoela bakerako bide bortitzarik, egungo krisiak jokabide okerren historia luzea duela alde guztietatik eta aingeruok nahi duguna egin dezakegun bezala eta deabruek beren itsuskeriagatik jasan behar duten jarrera. areagotzea ekarriko du, apokalipsi nuklearra baztertu gabe, eta egia esateak alde guztiak lasaitu eta bakea negoziatzen lagundu beharko luke. Egiak eta maitasunak Ekialdea eta Mendebaldea batuko dituzte. Egiak, oro har, jendea batzen du bere izaera kontraesankorragatik, gezurrak bere buruaren eta zentzu komunaren kontraesanean jartzen gaituen bitartean, gu banatu eta gobernatu nahian.
Bakearen alde laguntzeko bigarren modua: behartsuei, gerrako biktimei, errefuxiatuei eta lekualdatuei lagundu behar diezue, baita zerbitzu militarraren kontzientzia eragozleei ere. Zibil guztiak hiriko gudu-zelaietatik ebakuatzea bermatzea genero, arraza, adinagatik eta babestutako arrazoi guztiengatik. Eman dohaintza NBEko agentziei edo pertsonei laguntzen dieten beste erakunde batzuei, Gurutze Gorria adibidez, edo lurrean lan egiten duten boluntarioei, ongintzazko erakunde txiki asko daude, sare sozialetako tokiko taldeetan aurki ditzakezu sarean plataforma ezagunetan, baina kontuz gehienak direla. indar armatuei laguntzen, beraz, egiaztatu haien jarduerak eta ziurtatu ez zarela dohaintzarik egiten armak eta odol isuri eta areagotze gehiago.
Eta hirugarrenik, azkenik, jendeak bakerako hezkuntza behar du eta itxaropena behar du beldurra eta gorrotoa gainditzeko eta indarkeriarik gabeko irtenbideak hartzeko. Bakearen kultura azpigaratua, heziketa militarizatua, hiritar sortzaileak eta hautesle arduratsuak baino behargin esaneko samarrak sortzen dituen hezkuntza militarizatua ohiko arazoa da Ukrainan, Errusian eta sobietar osteko herrialde guztietan. Bakearen kultura eta hiritartasunerako bakerako hezkuntza garatzeko inbertsiorik gabe ez dugu benetako bakea lortuko.
Zein da zure etorkizunerako ikuspegia?
Badakizu, laguntza gutun asko jasotzen ditudala, eta Tarantoko Augusto Righi institutuko hainbat ikasle italiarrek idatzi zidaten gerrarik gabeko etorkizuna opatzeko. Erantzun gisa idatzi nuen: “Gustuko dut eta partekatzen dut gerrarik gabeko etorkizun baten itxaropena. Hori da Lurreko jendea, jende askoren belaunaldia planifikatzen eta eraikitzen ari dena. Ohiko akatsa, noski, irabazi-irabazi beharrean irabazten saiatzea da. Gizateriaren etorkizuneko indarkeriarik gabeko bizimoduak bakearen kulturan, giza garapenaren ezagutzan eta praktiketan oinarritu beharko luke eta indarkeriarik gabeko justizia sozioekonomiko eta ekologikoaren lorpenean, edo maila marjinalera murriztuta. Bakearen eta indarkeriarik gabeko kultura progresiboak pixkanaka indarkeriaren eta gerraren kultura arkaikoa ordezkatuko du. Zerbitzu militarraren kontzientzia eragozpena etorkizuna gauzatzeko metodoetako bat da».
Espero dut munduko pertsona guztien laguntzarekin botereari egia esanez, tirokatzeari uzteko eta hitz egiten hasteko exijituz, behar dutenei lagunduz eta indarkeriarik gabeko hiritartasunerako bakearen kulturan eta hezkuntzan inbertituz, elkarrekin hobe bat eraikitzea. armadarik eta mugarik gabeko mundua. Egia eta Maitasuna botere handiak diren mundu bat, Ekialdea eta Mendebaldea besarkatzen dituena.
Yurii Sheliazhenko, Ph.D. (Zuzenbidea), LL.M., B. Matematika, Bitartekaritza eta Gatazkak Kudeatzeko Masterra, KROK Unibertsitatean (Kyiv) irakaslea eta ikerketa-kidea da, Ukrainako unibertsitate pribatu onena, Ukrainako unibertsitateen ranking bateratua, TOP-200 arabera. Ukraina (2015, 2016, 2017). Gainera, Kontzientzia Eragozpenerako Europako Bulegoko (Brusela, Belgika) kontseiluko kidea da eta Administrazio Kontseiluko kidea da. World BEYOND War (Charlottesville, VA, Estatu Batuak) eta Ukrainako Mugimendu Bakezaleko idazkari exekutiboa.
Elkarrizketa Werner Wintersteinerrek, Austriako Klagenfurt Unibertsitateko (AAU) irakasle emerituak, AAUko Bakearen Ikerketarako eta Bakeerako Hezkuntzarako Zentroaren sortzaile eta zuzendari ohiak egin zuen.
-
