Ameriketako Estatu Batuetako azaroaren 11a duela gutxi ospetsu izan zen izena "Beteranoen eguna" izatera pasatu zen eta bere helburua gerra ospatzeko bihurtu eta bihurtu zen. Aurten “Valor kontzertua”Egingo da Washington, DC-ko National Mall-en
Eskuineko koadroan kontzertuaren webguneko blurb bat dago. "Eskerrik asko zure zerbitzuagatik" eta "Lagundu tropei" jendeak gerrak babesteko erabiltzen diren esaldiak dira gerren alde egin beharko luketen pentsatu gabe. Kontuan izan behar duzula lehenik eta behin beteranoei eskerrak eman eta galdetu zein gerratan egon ziren eta zer egin zuten gero. Gerraren aurka egiten baduzu? Edo gerra batzuen eta taktika batzuen aurka egiten baduzu?
Hemen dago erantzun txarrak deitutako zerbitzuagatik eskerrak emateaz gaixo dagoen beterano baten kontzerturako Valorerako.
"Ez dago zalantzarik justizia eta askatasunaren alde borrokatzen duten pertsonak ohoratu behar ditugunik. Beterano asko soldaduska sartu ziren, hain zuzen ere kausa noble bat betetzen ari zirela pentsatuz, eta ez da gezurra esatea beren ezkerreko eta eskuineko anai-arreben alde borrokatu zirela. Zoritxarrez, etapa honetako asmo onak ez dira politika onaren ordezkoak. Terrorismoaren aurkako gerra 14. urtea betetzen ari da. Benetan "sentsibilizazioaz" hitz egin nahi baduzu, iraganeko urteak dira hemen norbaitek gure 18 urteko gazteak arrazoi osoz hiltzera eta hiltzera joango direla itxurak egin ahal izateko. Zer moduz kontzertu pare bat puntu hori lortzeko? "
Hemen errepikatuko dut esandako zerbait Gerra Lie:
Random Houseek honela definitzen du heroia (eta heroina modu berean definitzen du, "emakumea" ordezkatuz):
"1. ausardia edo trebetasun nabarmena duen gizona, bere egintza ausartak eta kualitate nobleak miresten baitute.
"2. Besteen iritziz, ezaugarri heroikoak ditu edo ekintza heroiko bat egin du eta eredu edo ideia gisa hartzen du bere burua: tokiko heroia zen ahaztutako umea salbatu zuenean. . . .
"4. Mitologia klasikoa.
"A. Jainkotasunezko prowess eta onginahiztasunaren izateak jainkotasun gisa saritu ohi direnak ".
Ausardia edo gaitasuna. Esker onak eta nobleak. Hemen baino zerbait gehiago dago ausardia eta ausardia baino, beldurrari eta arriskuei begira. Baina zer? Heroi eredu edo ideia gisa hartzen da. Argi eta garbi, 20 istorioko leihoak modu fidagarrian salto egin ez duen norbait ez litzateke definizio hori betetzen, nahiz ausardia ausartak izan. Bistan denez, heroiak gizabanakoek eta besteei eredu gisa ematen dien moduko ausardia behar dute. Prowess eta onginahia behar da. Hau da, ausardia ezin da ausardia izan; ere ona eta atsegina izan behar du. Leiho bat jauzi ez da egokia. Galdera da, beraz, gerran hil eta hiltzen diren ala ez, onak eta onak izateko. Inork ez du zalantzan jartzen ausardia eta ausartak direla. Baina aste honetan atxilotu zuten gizonaren eredu ona da delitua janaria goseei emanez?
"Ausardia" hiztegiaren bila bazabiltza, bide batez, "ausardia" eta "balio" aurkituko dituzu. Ambrose Bierce Deabruaren hiztegia "balio" gisa definitzen du
"Vanity, duty, eta gamblerren itxaropen soldadu konposatua.
Zergatik gelditu zara? Orokorrean Chickamauga-ko zatiketa komandante bat bururatu zitzaion, karga agindu zezan: «aurrera, jauna, aldi berean».
«Orokorra», esan zuen delinkuente brigadaren komandantea, «Nik uste dut nire tropek duten balioaren erakarpen gehiago etsaien kontra borrokatuko direla».
Baina balore hori ona eta atsegina edo suntsitzailea eta zentzugabea litzateke? Biercek Batasuneko soldadua izan zuen Chickamauga-n eta baztertu egin zen. Urte asko geroago, Gerra Zibilari buruzko istorioak argitaratu ahal izateko, militarismoaren aintza santuaren distira ez zenez, Biercek "Chickamauga" izeneko istorio bat argitaratu zuen 1889-n. San Francisco aztertzailea Bataila horretan parte hartzen dutenak agertzen dira gehien hark izugarri gaizkia eta beldurgarria. Askok soldaduek antzeko ipuinak kontatu zituztenetik.
Bitxia da gerra, gauza itsusi eta izugarria kontatzen duen zerbait, aitarengandik parte-hartzaile izateko. Jakina, aintza ez da iraun. Maltzurrez beteriko beteranoak gure gizartean alde batera uzten dira. Izan ere, 2007 eta 2010 artean dokumentatutako dozenaka kasutan, fisikoki eta psikologikoki egokitutako soldaduek eta militarrei ongi etorria eman zieten, "ohorez", eta ez zuten arazo psikologikorik erregistratu. Gero, zauritutakoan, lehen soldadu osasungarri berberak aurretiazko nortasunaren nahasteak diagnostikatu zituzten, zauriak tratatzeko eta alta eman zitzaien. Soldadu bat armairu batean blokeatu zen, adierazpen bat sinatu zuen aurretik aurrez ezarritako nahastea izan zuen - Beteranoen Gaietarako Batzordearen presidenteak "tortura" izeneko prozedura bat.
Errepide aktiboak, benetakoak, ez dira militarrak edo gizartearenak errespetuz edo begirune bereziz tratatzen. Baina "tropa" mitikoa eta orokorra sagra laikoa da, inurriek ohiko elkartrukeetan parte hartzen duten inurriak direla eta. Izurri txikiak dituztenak, garunaren tamaina. . . ondo, antenari baino zerbait txikiagoa duen tamaina: gerra egiten dute. Eta hori baino hobeto gaude.
Antsek konplexua da gerra luzeak eta konplexuak antolatzea eta ez datozkeen determinazioa, edo "balioa" deitzen duguna. Kausa erabat leialak dira, gizakiak ez diren patriarkatuekin bat etorri ahal izateko: "Tatuaturik gabeko bandera amerikarra edukitzea bezalakoa litzateke. jaiotzetik, "esan zuen Mark Moffett ekologistak eta argazkilari kazetariak Wired aldizkaria. Antzarek beste inurriak hilko dituzte. Antsek "azken sakrifizioa" egingo du zalantzarik gabe. Antsek bere eginkizuna aurrera egingo du, zauritutako gerlaria laguntzeko gelditu beharrean.
Aurrealdera joaten diren inurriak, hiltzen eta hiltzen direnean, txikienak eta ahulenak dira. Estrategia irabazlearen zati gisa sakrifikatzen dira. "Ant armatu batzuetan, milioika tropa erauzi ahal izango dira, XNUMx oinak zabalera handia duen XUMX oinak arte". Moffett-en argazkiak erakusten dituen "Moara" antza denez, inurri urtsu askok labanak egiten ari dira erdian, etsaien etsaia handiagoa, beltzez, mihiz jantzirik bezala. "Zertan pentsatzen dute Periclesek beren hiletaz?
"Moffett-en arabera, inurriek gerra nola egiten duten jakingo genuke gauza bat edo bi. Batetik, inurrien armadek antolaketa zehatzarekin funtzionatzen dute aginte zentralik ez dagoen arren ". Eta gerrarik ez litzateke osorik egongo gezurrik esan gabe: "Gizakiak bezala, inurriak etsaiak iruzurrekin eta gezurrekin iruzur egiten saia daitezke". Beste argazki batean, “bi inurri aurrez aurre daude nagusitasuna frogatzeko ahaleginean - inurri espezie honetan altuera fisikoak adierazten du. Baina eskuineko inurri maltzurra harri koskor baten gainean dago, bere etsaiaren gainetik hazbeteko sendoa lortzeko ". Abe zintzoak onartuko al luke?
Izan ere, inurriak hain gudari arduratsuak dira, Iparraldearen eta Hegoaldearen arteko iskanbila txiki horrek ukimenezko futbola diruditen gerra zibilak ere egin ditzaketela. Liztor parasito batek, Ichneumon eumerus, inurrien habia dosi dezake inurriak gerra zibila egitea eragiten duen jariaketa kimikoa, habia erdia beste erdiaren aurka. Imajinatu gizakientzako horrelako sendagai bat bagenu, errezeta sendoko Fox News moduko bat. Nazioa dosifikatuko bagenu, ondorioz gerlari guztiak heroiak izango lirateke edo horien erdia besterik ez? Inurriak heroiak al dira? Eta ez badira, egiten ari direnagatik edo egiten ari direnari buruz pentsatzen dutenagatik da? Eta zer gertatzen da drogak pentsatzen badu bizitza arriskuan dutela lurrean etorkizuneko bizitzaren onurarako edo inurritegia demokraziarentzat segurua izateko?
Hemen amaitzen da Gerra Lie da zatia. Inurriak erlazionatzeko zailegiak al dira? Zer gertatzen da umeekin. Zer gertatzen da irakasle batek 8 urteko gazte mordo bat konbentzituko balu 18 urte baino gehiago borrokatzeko eta hiltzeko eta ustez kausa handi eta noble batengatik hiltzeko arriskuan? Ez al litzateke irakaslea kriminal bat izango hilketa masibo baten errudun? Eta zer gertatzen da haurrak gerrarako prestatzeko prozesuaren konplizeekin - agian haurtzaindegietara datozen ofizial uniformatuak eta medailatutakoak barne, errealitatean gertatzen den bezala? Ez al da aldea 18 urteko gazteekin alderatuta, erantzukizunak izateko joera dugula, neurri batean behintzat, baita hilketa askatzen duenarena ere? Erabaki behar ez den ala ez, beteranoak gizateriarekin tratatzea erabaki dugu, egindakoaren edozein ospakizun erabat baztertzen dugun bitartean.
Hemen duzu CODEPINK plangintza Valor kontzertuaren protesta. Parte hartzera gonbidatzen zaitugu.
Era berean, azaroaren 11ko historia gogoan izan eta ulertzera animatzen zaituztet. Berriro ere, aurreko azaroan esandako zerbait errepikatu eta aldatu egingo dut:
Duela laurogeita hamasei urte 11ko 11. hilaren 11. eguneko 1918. orduan, borrokak "gerra guztiak amaitzeko gerran" eten ziren. Gerrak heriotzaren eskala berria ekarri zuen, gripea, debekua, Espioitza Legea, Bigarren Mundu Gerraren oinarriak, mugimendu politiko aurrerakoien zapalketa, banderaren gurtza erakundea, eskoletan leialtasun konpromisoen hasiera eta ereserki nazionala. kirol ekitaldietan. Bakea ez den guztia ekarri zuen.
Hogeita hamar milioi soldadu hil edo zauritu zituzten eta beste zazpi milioi gatibu hartu zituzten I. Mundu Gerran. Inoiz ez zen jendea horrelako sarraski industrializaturik ikusi, egunean hamarnaka milaka metrailadore eta gas pozoituetara erori ziren. Gerraren ondoren, gero eta egia gehiago hasi ziren gezurrak gainditzen, baina jendeak oraindik gerraren aldeko propagandari sinesten zion edo gaur egun sentitzen zuen, ia Estatu Batuetako pertsona guztiek ez zuten gerra gehiago ikusi nahi. Alemanen aurka tirokatzen ari ziren Jesusen kartelak atzean geratu ziren, elizek beste guztiekin batera orain gerra okerra zela esan baitzuten. Al Jolsonek 1920an idatzi zion Harding presidenteari:
"Mundua nekatuta dago
Bakea betiko
Beraz, kentzeko pistola
Amaren semeari
Eta gerra amaitu. "
Kongresuak armistizioaren eguna ebazteko erabakia "bakea betetzeko borondate ona eta elkar ulertzeko xedez egindako ariketak eskatzen ditu ... Estatu Batuetako jendeari jendearekiko harreman egokiak dituzten herrien arteko egunak behatzeko eguna gonbidatuz." Kongresuak gehitu du azaroaren 11th "munduko bakearen arrazoia eskainitako eguna" zela.
11 azaroan gerra amaitu zen bitarteanth, beteranoei gaur baino hobeto tratatu zieten. 17,000 beterano eta familia eta lagunak Washingtonera 1932an beren hobariak eskatzera joan zirenean, Douglas MacArthur, George Patton, Dwight Eisenhower eta etorriko den hurrengo gerra handiko beste heroiak beteranoei eraso zieten, besteak beste, gaitz handienetan parte hartuz. Saddam Husseini akusatuko litzaiokeena: "arma kimikoak beren herrian erabiltzea". Erabilitako armak, Husseinenak bezala, A-ko AEBetan sortu ziren.
Beste gerra baten ondoren, are okerragoa den gerra, modu askotan inoiz amaitu ez den gerra, Kongresuak, oraindik ahaztutako beste gerra baten ondoren (Koreakoa), Armistizioaren eguna Beteranoen Egunera aldatu zuen 1. ekainaren 1954a. Eta sei urte eta erdi geroago Eisenhower-ek ohartarazi zigun industria multzo militarrak gure gizartea erabat hondatuko zuela.
Beteranoen Eguna ez da jada, jende gehienentzat, egun bat gerra kentzea ala are bizirik bere ezabatzea nahi duena. Beteranoen Eguna ez da egun bat dolutzeko edo zalantzan jartzeko zergatik den suizidioa AEBetako tropen hiltzaile nagusia edo zergatik hainbeste beteranoek ez duten etxerik batere goi-teknologiako lapurretako baroi monopolista batek 66 mila milioi dolar biltzen dituen nazio batean? eta bere lagun hurkoenetako 400ek herrialde erdia baino diru gehiago dute. Ez da egun bat zintzo ospatzen, sadikoki bada ere, AEBetako gerren biktima guztiak ia amerikarrak ez direla ospatzeko, gure gerra deiturikoak alde bateko hilketak bihurtu direla. Horren ordez, gerra ederra eta ona dela sinesteko eguna da. Herriek, hiriek eta korporazioek eta kirol ligek "estimazio militarraren eguna" edo "tropen estimazio astea" edo "genozidioaren goraipamenduaren hilabetea" deitzen diote. Ados, azken hori osatu nuen. Arreta jartzen ari zaren egiaztatzea besterik ez dago.
Bakearen aldeko Bekak Armistizioa Eguna ospatzeko azken urteetan tradizio berri bat sortu du. Eskaintzen dute tresna-kit bat bera egin ahal izateko.
Erresuma Batuan, Bakearen aldeko Beteraneoak oroitzapen eguna deitzen dutenak markatzen dituzte, eta Gogoratu igandea azaroaren 9an, mitxoleta zuriekin eta bake pankartekin, Britainia Handiko gobernuak I. Mundu Gerra gogoratzearen aldeko gerraren aurka.
North Carolina-n beteranoa iritsi da bere bidea oroitzapen eguna egunero egitea. Badirudi gerra ospatzen dutenak joera kulturalak gidatzen ari direla. Hona hemen "valor" hitzaren erabileraren maiztasuna Google-ren arabera:
Bruce Springsteen ariko da Valor for Concert kontzertuan. Behin idatzi zuen letra hau: "Bi aurpegik dute ni". Hona hemen apustua egiteko prest nagoen bat: "Zure buruzagietan edo edozeretan sinesten baduzu, hil egingo zaituzte", ohartarazi du Springsteenek beheko bideoan, erabat ezertarako gerra ona dela adierazi aurretik.
Informazio ugari beharko duzu, Springsteen-ek balizko bozkatzaile edo kontratatuei aholkatzen die. Baloraziorako kontzertuan informazio ugari aurkitzen ez baduzu, saiatu zaitezke irakatsi Washington Peace Center-en gauean.
